閱讀初中議論文王佐良之《漢字之美》

　　①在世界所有的文字中，漢字是最優美的。這首先是因為我們的祖先在創造它們時，從大自然獲得了靈感，也從大自然汲取了最具有美感的形跡和影象。不僅如此，他們還從自身創造的事物中，例如勞動工具和茅舍村落中，提煉出美的元素，將它們刻畫為用於記錄、表達的符號。古代先民們從遊牧轉變為聚落居住，捕獵種植，飼養制器，舉行節慶和祭祀活動，生產勞動的複雜和社會生活的豐富促使他們改進記事、核算、標識的方式，原始的刻畫符號便產生了。上世紀九十年代，在安徽蚌埠附近的雙墩古墓中出土了七千多年前的六百多個刻符，這些大多刻在陶碗圈足內的符號，生動地表現了先民的生產和生活，“狩獵、捕魚、網鳥、養蠶、種植等等，彷彿一幅幅連環畫。”可貴的是，那些鹿、豬、魚等動物符號，線條之簡練，比例之精巧，形象之生動傳神，讓人不禁怦然心動。刻畫它們的決不是一雙笨拙的手，而是一雙雙靈巧的藝術之手，它們顯示出高度熟練的技巧、令人驚奇的抽象思維能力，更重要的是，它們具有強烈的美的感受力和表現力。在這樣的刻符基礎上形成的'甲骨文，便具有了曠古絕世的美感。

　　②從刻符到甲骨文，大概經歷了幾千年的發展，史傳沮誦和倉頡“發明”文字，我認為，他們只不過是把各地人們已經用了幾千年的符號收集起來，為皇室和貴族統治的需要而加以整理和改進，賦予它們公告宣示、表情達意等功能，並使它們形體上更美觀優雅，更具貴族氣派。比如甲骨文的“人”，一個雙臂下垂、彎腰前傾的人，是那時候的人在貴族面前畢恭畢敬的姿態。從甲骨文到金石籀篆（古代的一種書體，即大篆），漢字經歷了從“文”到“字”的革命性發展，《易》《詩》等文學作品標誌著漢語言文學正式誕生，然後是百家爭鳴，各種理論學說紛紛登場，迎來了中華民族思想文化史上的第一次大繁榮。誰能說中華民族思想文化的形成，不是從我們祖先刻畫符號開始的呢？

　　③文字的創造是人類從具象思維向抽象思維進步的一個質的飛躍。尤其是甲骨文，它不像希臘文那樣創造出24個字母，拼出人們稱謂事物的聲音，形成詞彙，它是用極其簡練和概括的手法，把社會生活的方方面面（無論是具體的還是概念的、可見的還是純粹內心的）用單個簡潔的符號表示出來，這些符號具有特定的含義，能用以組成文章、記事存檔、公文告示、書信往來、抒情表達、論理述評、標識戳記，也就是說，具有文字的一切功能。因此，漢字具有獨特的簡潔之美。

　　④漢字之美，還在於它舉世無雙的刻畫、書寫之美。至甲骨文，出現了為王室服務的專業書法家，不僅一筆一畫的刀功手法讓人讚歎，而且結體布白的清晰概念使一片片刻滿文字的甲骨展現出氣象萬千的整體美。殷商武丁時期的甲骨文書法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天稟元氣之象，令人震撼。古代文字書寫的變化常常和朝代的更迭緊密相連。殷商之後，西周大量使用青銅器，金文出現繁榮，金文其實已不僅是“文”，而且有“字”，漢字極大地豐富了。相比甲骨文，金文凸顯雍容華貴，結構繁複，這與王室貴族講究奢靡豪華、繁文縟節的生活方式相映襯。從甲骨文到金石籀篆，漢字經歷了從簡到繁的成長嬗變。然而，終有一天，它會迴歸到簡。秦掃合六國，一統天下，漢字第一次實現了統一，也開始了由繁到簡的轉變。隸書的出現，使漢字平民化了，為書法藝術的繁榮發展創造了條件。自此，一代又一代的書法家兢兢業業，刻意創新，漢字書法之美始現千姿百態的絢麗景象。追求書法之美成為中華民族特有的文化現象，書法大家如群星閃耀，為世人所仰望，“一字難求”“墨寶”成為書法藝術珍貴的代名詞，人們用盡一切華美絢爛的詞藻讚頌書法作品，“纖纖兮如新月出於天崖，落落乎猶眾星列於雲漢。”（孫過庭《書譜》）從上層階級到平民百姓都刻苦學習書法，留下了很多“臨池學書，池水盡墨”的佳話。

⑤近來有人提倡恢復繁體字，我甚以為不可。漢字從甲骨文的簡到金石籀篆的繁，歷經千年，此後兩千多年來一直向簡迴歸，漢字簡化既順應時代，也符合今天數字化的大趨勢。漢字的真美在於簡，網路時代的漢字將更加簡化並愈益展現其無窮的魅力。

　　1.本文的中心論點是什麼？

　　2.文章第②段中畫線語句有什麼表達效果？

　　3.請具體分析文章第③段的論證思路。

　　4.選文第④段主要運用了何種論證方法？有什麼作用？

　　5.“漢字之美”，“美”在何處？

　　6.在通讀全文的基礎上，理解第⑤段，在橫線上填寫恰當的語句，以表明作者不提倡恢復繁體字的原因。（20個字左右）

　　參考答案：

　　1.在世界所有的文字中，漢字是最優美的。

　　2.畫線語句是反問句，語意重，語氣強，突出強調了“中華民族思想文化的形成，是從我們祖先刻畫符號開始的”的觀點。

　　3.本段首先亮出觀點“文字的創造是人類從具象思維向抽象思維進步的一個質的飛躍”，接著運用正反對比論證的方法論述觀點，最後得出結論“漢字具有獨特的簡潔之美”。

　　4.舉例論證；透過具體事例論證了“漢字之美，在於它舉世無雙的刻畫、書寫之美”的觀點。