談交友議論文範文800字（通用6篇）

談交友議論文範文800字（通用6篇）

　　大家一定都接觸過作文吧，特別是作為主要學習作文類別之一的議論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。這型別的作文應該怎麼寫才好呢？以下是小編收集整理的談交友議論文，希望能夠幫助到大家。

　　談交友議論文 篇1

　　“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”的道理誰都明白。只靠自己一個人的力量，難成氣候，但如果有幾個志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：“蚊子一起衝鋒，大象也會被征服。”

　　21世紀是個人才競爭激烈的時代，正如《進代論》中“適者生存，不適者淘汰”的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有紮實的基礎知識，到位的課外延伸，以及把握機遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因為只有擁有朋友，才能同他們共同學習，共同進步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發現對方缺點，使之能及時改正，這對於21世紀想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。

　　只要朋友交得對，則有百利而無一弊。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”如何來衡量朋友的“質量”呢？孔子曾說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。”可見，古人認為真正的友應是正真、誠實，或學識淵博的人，而與那些偽君子，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯誤向你提出，並誠懇地希望你改正的人，做錯事敢於承認的人，積極上進、學識廣博的人才是你交友的物件。

　　在朋友間的不斷交流中，你就會收到潛移默化的效果，同樣變得誠實、正直，並擁有越來越多的知識，或是在學習生活中得到對方的意見或建議，不斷完善自己。同時，在你有困難時，也會有朋友幫你承擔。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱讚、鼓勵，但如果對方只吹捧你，而對你的缺點熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會助長你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進，反而還要後退……

　　試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時候，他們與你一同分享；在你悲傷的時候，他們與你一同承擔；在你進步的時候，他們向你祝賀；在你做錯的時候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環境下，大家共同進步、共同成長。三個臭皮匠，就能頂一個諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個，也許有三十個、三百個……

　　交友的益處如此之多，還等什麼，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。

　　“千里難尋是朋友，朋友多了路好走……”

　　談交友議論文 篇2

　　古人云：“海內存知己，天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友，甚至是無話不說的知己。

　　古往今來，對好友的稱呼數不勝數，有麻吉，死黨，哥們，姐妹親，兄弟，甚至外號，更深一層便是友誼的最高境界，就是高於友情和愛情的異性深交，現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝膽相照”，也有“有福同享，有難同當”……

　　史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話，競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡，患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性，友誼也不例外，並不是所有的友誼都經得起時間的考驗的，有些甚至是“化友為敵”，為了自己的利益著想，不惜失去昔日摯友，或是嫉妒好友的才華成就，想方設法使好友陷入絕境，落井下石，或是道聽途說誤會了好友，否定了好友。

　　友誼的昇華便是轉化為無話不說的知己，所謂知己，志同道合，互相學習，互相進步，有默契，取長補短，堅守友誼的橋樑，能堅決的撇開他人的議論，通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

　　酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會，特別是針對男子而言，出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過，什麼政治上問題或私人恩怨，現在皆可在餐桌上解決，可會引起他人的議論，“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”麼?

　　所謂“近朱者赤，近墨者黑”，故交什麼樣的朋友要值得我們思考。人，就要交諍友。我們要交諍友，忠言逆耳利於行，可能好友會出於好意勸勉你，但言辭上比較直接，那麼你就得虛心接納，有則改之，無則加勉。更要學會做諍友，當好友被現實的塵埃迷惑時，你要義無反顧幫助他，不能視而不見，但這時候要注意自己的言行舉止，“說者無意，聽者有意”，要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠，對於好友我們要真心相待，表裡如一，不能趨炎附勢，正面一套背後一套。

　　我們也要學會理解朋友，學會換位思考，可能好友會因為某些事故而忽略了你，或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時，你就要客觀分析，不能埋怨好友對你的疏忽。還有，每個人都有自己的好友圈，不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在於給予而不是盲目的收穫，現在再也不能抱著“要想別人怎麼對你你就要怎麼對別人”，對別人好是你的義務，可別人對你好並不是他的義務，別人對你好不好是對方的事，對方自會判斷，而我們要做的就是問心無愧，真心相待就好了。

　　友情與愛情，常常會被作為聯絡與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步瞭解。但我們要學會判斷，別被朦朦朧朧的感覺矇騙了，別玷汙了友誼的純潔，害人害己，但就事論事，也不能完全否定了從昔日好友昇華為愛情伴侶的可能，有時卻是不能捅破友誼那面透明的牆，說白了連好友都做不了了，只留下彼此的尷尬和遺憾。

　　談交友議論文 篇3

　　人與人總是要交往的，沒有一個人會脫離社會這個大家庭而鶴立雞群，也沒有人會隱居山林而做出一件轟轟烈烈的大事！那在交往的過程中，不免會產生一種感情，比如說和你朝夕相處的人離開的時候你會覺得捨不得；當你的朋友受傷的時候，你會感覺的到心痛；當你的朋友受的委屈的時候你會義無反顧的去憤慨；當你的朋友在參加比賽的時候，你會為他當拉拉隊，為他助威，當你的朋友離開你去遠方上學的時候，你會在這裡為他的祈禱，默默的祝福她，暗暗的希望他身體健康，很多很多。有的人把這份感情藏在心裡，有的人把這份感情流露在臉上，不同的人都會用不同的方式將其表現出來。

　　那朋友這個概念是什麼呢？那怎樣交朋友呢？那什麼才是真正的友情呢？那怎樣做才會建立起友誼的橋樑呢？那就讓我說一說嗎，但說了千萬別笑呀，我只是把我心中的話說出來了嗎?嘻嘻！

　　朋友就是朋友，現在社會複雜多樣，生活中既有能夠幫助你進步的朋友，也有會對你產生不良影響的朋友。

　　朋友可分為三類：

　　一、是益友，就是品德高尚志，同道合，會幫助你進步的朋友；

　　二、是諍友，就是能夠直言不諱的指出你的缺點，錯誤，並能夠你及時發現自己的錯誤，改正錯誤的朋友；

　　三、是損友，就是品德不端正，和你在一起，會慢慢的腐蝕你，帶壞你，整天不務正業，整天給你灌溉一些不良的思想的朋友。所以說在社會上混要特小心呀。

　　會寧老鄉有這樣的一句話“哦的娃娃耕者好學僧，三年都學不好，但四更上哈學僧三天就學哈了”這句話雖然土，但其中的道理也不能不讓人深思呀。還有歷史上出名的斷席之交。那怎麼樣交朋友呢？那就讓我告訴你吧，交友要將就一定的原則，一定要做到善交益友，少交損友，樂交諍友，這樣的話才會幫助你不斷的進步。

　　朋友交下了，那肯定是為了交往呀，那在交往的過程中會產生一定的感情，那就是友情，也就是俗話說的友誼，那友誼是什麼呢？友情是人們在社會交往中按自己的擇友標準相互選擇的結果，所以說友情具有選擇性；友情，是人們用心去培養的結果，所以友情一旦建立起來就會有相對的穩定性，友情是人們之間的心心相印，所以也有親密感。同樣，建立起友情也需要一定的基礎，那就是真誠平等，互諒互解，共同追求。一氣相吸，同趣相投，也就是說友情是建立在志同道合之上的，朋友之間的目標追求就像一個履帶，會將牢牢的綁在一起，我們都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是嗎？

　　那怎麼樣架起友情的橋樑呢？那就要用心去細心的呵護呀，朋友之間最重要的是相互諒解，相互寬容，相互尊重，相互關心，相互體貼，也就是朋友失敗時你給他的一次鼓勵，也就是朋友失落實你給他的一聲安慰，也就是朋友驕傲是你個他的一聲勸誡。在架起友情的橋樑前首先要區分開“哥兒們義氣”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是為虎作倀，也不是助紂為虐，更不是明知朋友理屈也要幫助朋友去殺人放火，而是哥兒們義氣，真真的友情不僅是共享快樂，也是幫助朋友做一個正直的人，做一個品德端正的人，做一個好人就是做一個諍友。

　　談交友議論文 篇4

　　昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。當時我很煩悶，我想由於我過於自我的性子使一個朋友又疏遠了我。我有點煩惱於我的性格過於突兀，脾氣容易焦躁，說話也總有點趾高氣昂的成分。可是，性格如此，我並壓抑不了它。

　　朋友他不願理我的時候我想對他說：“誰還沒點性子？朋友之間相處，對方使點小性怎麼就不能容忍？更何況是男人對女人？”繼而我還想再對他說：“你真的想讓一個其實惦記你的人徹底死心嗎？”但是，我什麼也沒說，因為我又覺得，哀求於人得來的東西又有什麼意思！自古道是知音難覓，來來往往，我總還是隻剩下那唯一的知心朋友。

　　我是個交朋友總要挑三揀四的人，總想交德才兼備的朋友，我不知道這一點是否需要改一改，但曾經因為學過孔子的交友論說：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改…………益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”交友須從善。曾經，我還因為有孔聖人的這翻話而寬慰於自己那樣擇友還是有點道理的，但漸漸地又覺得，何必結識個朋友非得如此謹慎呢！

　　不過，我身邊是不停留異性朋友的，因為我總要按找男友的標準來定則他人是否可交，不滿意者便不予理會。其實，這倒也怪不得我，因為他們本身的接近便有一點那樣的想法。

　　現在要是看看自己，與幾年前也的確大有不同，比如，十七、八歲的時候。那時，自己完全是個對感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我並不懂得拒絕，那時只要見著長得俊俏的男生，總要使我心花怒放，而現在在我看來，外表的要求已是其次了，也更不會那樣容易就動情了。

　　我知道，我喜歡讀書，因為看書能夠使我明智一些，自己認為，我克服自身的愚鈍，只有靠看書來解救，可是看書，又很容易使我更加的好高鶩遠，進而又要加劇我嫌孬識好的性子，若要不看書，又要覺得自己很容易變得愚魯，這樣，到底是看好，還是不看的好？這世間的種種真是總要充滿了矛盾。就是有個愛書的嗜好，也要陷入看還是不看的矛盾之中。

　　有時我想，如果我從十七歲到現在就一直呆在家裡，沒有去過別的城市，不與外界太多的人或物接觸，或是不那樣看書，那我就不會滋生了那麼容易嬗變的性情，就只有本身那膽怯而容易自我封閉的.性子存在身體裡面了。那麼現在我就可能已經按照章程結了婚，再安安靜靜地生養小孩。小說《紅與黑》裡的句子說：一個二十歲的青年受點教育，思想感情便難以自然發展，於是愛情便往往成為一種令人討厭的負擔。這就是過度文明所帶來的不幸。雖然不敢大言自己接受過多少教育，但我卻同樣在承受著這樣的一種不幸。

　　談交友議論文 篇5

　　人活在世上，誰能沒有幾個朋友呢？但朋友也有幾類，你是願意交親密之友，令人敬畏之友，還是願意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖義氣之友呢？

　　無疑，大多數人是願意交親密之友和令人敬畏之友的。因為親密之友在你遇到困難危險時，能夠與你同生死，共命運，給予你鬥爭的力量；令人敬畏之友，雖然有時不免使人畏懼，但他能夠尖銳地指出你的缺點，給你以及時的批評幫助，使你能夠在學習和工作中不斷進步。

　　以前，我在上小學時，學習成績不好，而且長期沒有長進。後來，在上初中時，我和我們班長結下了友誼，交了朋友，在他的督促和幫助下，我增加了學好功課的勇氣和信心，學習成績迅速提高，有幾次成績還超過了他。

　　也許有人認為“江湖義氣之友”不賴，他們能夠為朋友兩肋插刀，為哥們義氣什麼都於得出來，這樣的朋友最可靠。是的，這種朋友有時是能夠為他們的“哥們”出氣報仇，但這卻往往使很多青少年年紀輕輕就觸犯了法律，成為人民的罪人。不是嗎，年前在河濱公園刺死兩人的那個青年，不正是為了他的“哥們”麗成了殺人犯，最後被判處極刑嗎？由此可見，這種朋友是絕對交不得的。

　　有些青年人沒有交前一種朋友，也沒有交後一種朋友，他們交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起廝混嬉鬧，無所事事。這種朋友也交不得，它不能給人帶來真正的友情。他們所謂的“友情”只能使人消沉，絕無益處。

　　朋友，就要有那種“從井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相幫助，同生死，共命運。

　　友誼，就要建立在互相信任、互相幫助的基礎上，它會使你得到無窮的快樂和巨大的幫助。那令人敬畏哆朋友和親密無間的朋友是真正可交的。

　　年輕的朋友，你也許正在交朋友，交什麼樣的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重！

　　談交友議論文 篇6

　　有朋自遠方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個人大多都有朋友，但交友的原則是什麼呢？所謂交友之道，當然是防損友，交好友。

　　以德交友，同甘共苦。“患難見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那麼對方也就會認可你，並與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎？

　　以知交友，學海無涯。如果你在某些方面很有學識的話，那麼看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收穫大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學周圍總是圍著一群上進的同學，互相討教問題，久而久之，不就結識了朋友嗎？在以後的學習生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達。

　　以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經常講大道理且總是在你不順心時開導你的人呢？不要猶豫，把他收進朋友圈吧！這樣的朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

　　以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結識一位誠友。戰國時期的隱士田光，為了助燕太子丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

　　總的來說，朋友不易交，也不難交，關鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應牢記於心。