邯鄲學步成語
邯鄲學步成語
邯鄲學步成語1
【成語】：邯鄲學步
【拼音】：hán dān xué bù
【簡拼】：hdxb
【解釋】：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【出處】：《莊子?秋水》：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
【示例】：半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首～。 清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
【近義詞】：鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖
【反義詞】：標新立異、獨闢蹊徑、擇善而長
【語法】：作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的人
邯鄲學步 成語接龍
【順接】：步人後塵 步履如飛 步履安詳 步履維艱 步履艱難 步履蹣跚 步態蹣跚 步斗踏罡
【順接】：卬頭闊步 昂頭闊步 昂首闊步 才高七步 得步進步 東行西步 東趨西步 鵝行鴨步
【逆接】：
【逆接】：邯鄲之夢 邯鄲匍匐 邯鄲學步 邯鄲躧步 邯鄲郭公 邯鄲重步
邯鄲學步成語2
戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。於是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。於是等那人走過，燕國青年便跟在他後面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什麼姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身後一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰痠腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，於是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎麼走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，於是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇裡寫道：“且子獨不聞夫壽陵餘子學行於邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見一個學一個。結果，他什麼都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出於這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是一種類似於現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《 邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：一切從實際出發!
邯鄲學步成語3
邯鄲學步，也作學步邯鄲。比喻一味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書;敘傳上》：昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。後因用邯鄲學步比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
【邯鄲學步的反義詞】
標新立異、獨闢蹊徑、自我作古、擇善而從
【邯鄲學步的近義詞】
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
【邯鄲學步的典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步成語4
邯鄲學步
成語釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結果鬧出笑話。
今天的成語講的是一個年輕小夥子學走路的.故事哦~很有意思。
從前，燕國有一個年輕人，他覺得自己走路的姿勢很彆扭。聽說邯鄲的人走路都很好看，於是他決定去學一學，年輕人來到邯鄲，發現這裡的人走路千姿百態，但都很瀟灑優雅。他站在熱鬧的大街上，看著來往的人，眼睛都花了，不知從哪裡開始學。這時，年輕人看到一個和年紀差不多的人從身邊走過，於是便走上去學，學著學著，發現跟那個人跟丟了，於是他又換了另一個人學，後來看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來他一共學了十多種走路的方式，學著學著，年輕人越來越迷糊，最後連走路時要先邁哪隻腳都忘了。結果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國，但是連自己以前走路的動作都忘了，只好爬著回去。
邯鄲學步成語5
邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時，燕國武陵這個地方有個年輕人，嫌棄家鄉人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學那裡的人走路。
這個年輕人風塵僕僕來到邯鄲後，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的風度，他就連忙跟著行人學起來。
哪知道，看起來很容易的事，做起來卻難了。這個小夥子學了一段時間，總覺得越學越彆扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學到新姿式。於是，他又決心從頭學起，每邁出一步的長短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學習，但結果並不美妙，他不僅沒有學會新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最後，當他要離開趙國回到燕國的時候，連路也不會走了，只好爬著回去。
根據這個故事，後來引出“邯鄲學步”這個成語，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會弄巧成拙，鬧出笑話。
邯鄲學步成語6
壽陵少年爬回了老家，父母看見後心疼得不得了，他們要教會少年家鄉走路的姿勢。
他們先把少年扶起來，拉著他，讓他先走一步。可是，少年一走，步子準要亂，這一亂，腿就纏在一起、扭在一塊。這一天，學習沒有一點兒進展！
第二天，少年的父母想出了一個好辦法！清晨，迎著朝陽，少年的父母揹著他，來到村口的梧桐樹下，少年坐在石頭上看著父母在走來走去，一點兒興趣都沒有！父母走得滿頭大汗他卻在涼爽的樹陰下看著螞蟻搬家！
回到家，少年的父母很生氣，問少年想不想學習走路了，少年若無其事地還在玩，根本就把父母的話當成耳邊風了！
父母生氣歸生氣，但它們還得教兒子走路呀！唉，真是可憐天下父母心啊！
少年可能已經體會到父母的難處了，以後的學習過程中就非常專心、認真！
渴了，隨便弄點水，喝了就繼續練；餓了就抓一個饅頭，吃了繼續練；累了，一屁股坐地上休息，歇完就繼續練。
經過夜以繼日的學習，少年終於走出優美的步伐！
邯鄲學步成語7
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
主要內容 有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。
成語資料 邯鄲學步的意思是說：別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰國時趙國的都城;學步：學習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學步，失其故步么?' 【用法】作定語、賓語、分句;指盲目崇拜的人。 【結構】偏正式 【反義詞】標新立異、獨闢蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時髦的人 2.邯鄲學步(打法律用語二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》：昔有學步於邯鄲者①，曾未得其彷彿②，又復失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。 ②曾這裡相當於乃，意思同卻。彷彿大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無
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故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。 家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。[3]
成語辨析 【辨形】鄲：不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學步和數典忘祖都有忘本的意思。但數典忘祖僅有此意;而邯鄲學步還有別的什麼也沒學到的意思。[3]
成語示例 ◎半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。(清·梁紹任
邯鄲學步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學什麼，都不能邯鄲學步，生搬硬套。 ◎學習外國經驗，不能邯鄲學步，連我們自己成功的經驗都丟了。
提示 勤於向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優點沒學來，自己的長處卻丟光了。
註釋 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰國時趙國國都。 ②曾這裡相當於乃，意思同卻。彷彿大略、大概。
邯鄲學步
③故步原來走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語的家族： 1、孿生兄弟(另一說)：學步邯鄲。例句：學習外國的先進經驗要從我們的實際需要出發，千萬別學步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學舌 3、反義詞：擇善而從
應用 《邯鄲學步》是《莊子》寓言選讀裡的一個故事。故事裡講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最後只好一步一步爬回了燕國。 在學校裡，這種事情常常發生。一次，美術老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學想來想去也不知道該畫什麼好，這時，他回頭看見美術課代表正在畫他自己設計的戰鬥機。於是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎麼畫了，沒一會兒，只聽他驚叫了起來，唉呀，什麼啊?怎麼成了一個四不像啦!。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，並按照自己的設想從頭到尾畫了一架戰鬥機，最後老師還給他畫的畫打了一個優呢!顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發是我們學習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。 這種事情不光在學校裡常常發生，在社會上也比比皆是。 譬如，近年來，國外企業的經營思路、管理方式等越來越多地被我國的企業認識，並如飢似渴地去了解、學習、接受，從中可以知道什麼是好的、什麼是先進的、我們的不足在什麼地方，有效的借鑑和學習確實能給企業的經營帶來極大的好處。但有一家企業，凡是自覺先進的東西都要去學習：率先在當地辦起了當時消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣場、率先引進了會員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規模空前的大賣場。但企業的經營效果並不好，負債累累，被人戲稱為人家借東風，他在吃東風!。這說明一些企業對先進的運作模式和手段，採用的是一種最簡單的處理
方式模仿，而且初期模仿的轟動和成功也著實讓模仿者嚐到了一些甜頭，更堅定了企業模仿的信心，只可惜，很多企業在風光過後逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那裡能有所成就和效益? 又譬如，有兩個相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農業縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴裡喊著大膽向山東壽光學習，實現經濟大跨越的口號，逼著農民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終於因為技術和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進了美國抗蟲棉，減少了農藥投資和勞動強度;推廣了立體種植，實現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產品發展食用菌養殖，把棉花的優勢戲唱了個足。種大棚菜並沒有錯，山東壽光就是一個很好的例子。學壽光也沒有錯，但必須立足於本地實際，否則就會如邯鄲學步，別人的沒學成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學步新解 回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。 所以，邯鄲學步，也可喻作刻苦學習，忘卻了自己的精神，值得褒獎。
邯鄲學步成語8
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。 之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 後人便用“程門立雪”這個典故，來讚揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。 嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。 於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。