仁者樂山,智者樂水作文
仁者樂山,智者樂水作文
在我們平凡的日常裡,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的仁者樂山,智者樂水作文,歡迎大家分享。
仁者樂山,智者樂水作文1
俗話說的好:“仁者樂山,智者樂水。”,而我們在這車水馬龍的市區,對於能夠在蟲鳴鳥叫中生活是我夢寐以求的。終於在風和日麗的清晨,和媽媽以及媽媽的同事共同開車前往“清境農場”。
在前往的途中看到了滿山的檳榔樹,沿途櫻花盛開,萬紫千紅真是美不勝收,看見天空的白雲靄靄像極了澎彭松棉花,我忍不住開啟車窗深深的吸了一口氣,空氣中瀰漫著淡淡的綠草香,令人心曠神怡,將塵囂拋諸於腦後。
期待已久的“清境農場”,終於映入眼簾中,出了車門,滿山滿谷的綿羊,及壯碩的馬群,在我面前賓士,這就是著名的“青青草原”, 真是“百聞不如一見”呀!沐浴在藍天白雲及蓊蓊鬱鬱的草原,真是人生一大享受也……。而一隻只毛絨絨的綿羊令我聯想起香甜的棉花糖,一朵一朵的散佈在翠綠 的草皮上,相互爭食遊客手中的飼料,這有趣景象對於長年居住都市的.小孩是彌足珍貴的經驗。
到了日正當中,令眾人引頸企盼的“綿羊秀”即將熱烈展開,只見人山人海,坐無虛席,將整個表演場地擠的水洩不通。很幸運的,我因為秉持“早起的鳥兒有蟲吃”,提早就定位,而坐於絕佳觀賞位置。首先上場的是成群結隊的羊群,被聰明及訓練有素的牧羊犬追趕著,從一開始排列亂無章法到最後羊群整整齊齊的到達羊圈,觀眾拍手叫好掌聲不絕於耳,平時的嚴謹訓練,如今呈現出來。而鼎鼎有名的外國牧羊人妙語如珠逗的大家開懷大笑;而驚險絕倫的牛仔秀,展現出高超的皮鞭技巧,將臺上觀眾的氣球一一精準擊破,觀眾卻毫髮無傷,真是藝高膽大,令人拍案叫絕。更值得一提的是哈薩克的馬術表演,讓我暗自吃驚,年輕的女騎士交替跳躍於馬群中,如果一有閃失,後果不堪設想,她們精湛的演出,使我想起“臺上五分鐘,臺下十年功”,必定是下過苦功才有今日的演出,令我留下深刻的印象。
當夕陽西下,這時覺得又飢又渴,便喝了天然濃郁的牧草汁及香醇的羊奶饅頭,真是人間美味,齒頰留香。當夜晚籠罩大地時,窗外傳來陣陣的蟲鳴聲,空氣之中飄來撲鼻的花草香,我沉浸在這悠然的“清境”山林之中,靜謐的月光灑下我的窗前,我沉沉進入香甜夢鄉。
仁者樂山,智者樂水作文2
“仁者樂山,智者樂水”這句話最早是孔子說的,《論語》中記載道“仁者樂山,智者樂水,仁者靜,智者動,仁者壽,智者樂。”溯其本意即為:仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……
由此可見,不同的人都會追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的標準也不同,東晉著名田園詩人陶淵明終日過著採菊東籬下,悠然見南山的生活,倒是好生自在,寧靜祥和,與世無爭,所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞,而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動,由此可見,天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一點,就是它們都無貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固,其實也不盡然,追求幸福好比攀登高峰:若只為觀賞風景,儘可乘索道上山,一睹風光;也可一步步登上山頂,看到美景的同時,還會有一種征服大自然的成就感,而在攀登的過程中,愈是舉步維艱,到達山頂後的成就感變愈是強烈。同樣的道理,若想收穫幸福就應有所付出收穫幸福的同時一定是開心的,但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是:有的人曲解了幸福的含義,而在這些人之中,有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福,所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實,所以慾望從未被滿足,以至於年耄垂死時還對他的財產念念不忘,諸如此類的還有許多,無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。前不久‘走基層’活動中記者瞭解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福,而且他們依據就是當今國泰民安,生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’,而這與《大道之行也》中“大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦,使老有所終,壯有所用,幼有所養”
其中的思想不謀而合,從中可以看出,幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。
幸福其實很簡單,任何人都能找到自己的幸福,首先要堅信這一點;關鍵是肯為幸福付出,才能收穫幸福;而且要對自己的收穫予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的內心;要滿足於自己所擁有的,知足者方能常樂。