拉貝日記抒情作文（通用8篇）
拉貝日記抒情作文（通用8篇）
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的拉貝日記抒情作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
拉貝日記抒情作文 篇1
這天看完“拉貝日記”。一個人看片子，好像很怪僻，影院全場算上我只有三個人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，但是看不到槐樹，它們都藏在小區裡，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個人。街上人來人往，誰都不留神誰。
“拉貝的日記”，看完後，第一的感覺是“拉貝”的導演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可託。並且最凸起的一點是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，並用了許多的篇幅重複強調：那就是――戰役的禍首罪魁是政府，日本的天皇直接參加(向參演天皇他“大爺，說大一點是態度，此片給出的是反法西斯的破場(固然我們應用納粹的影響救命了戰鬥中的人，但並不能因而感謝納粹)，導演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場景展現此觀點;最後的立足點當然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有激動的，然而當看到咱們的運氣須要外國人開圓桌會議舉腕錶決並由外國的聖母瑪利亞來操辦的時候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順水行舟。只是人物塑造的很失敗，不個性，平庸是很致命的，由於平庸可能使人損失觀看的興致，並在看過之後沒有回想，當初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭
兒，但是看拉貝自我的照片，得到的印象就比整個影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽”不會被遺忘，而“拉貝日記”會。另外對於屠殺的鏡頭並未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，並且競賽的過程逐日在報紙上登載，屠城的來源在日本本土再一次被提示。其餘印象還有張靜初的主角，基礎就能夠沒這個主角;還有拉貝夫人上的那艘大船，有點挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。
陸川的“南京南京”贏了，贏在一個一個獨立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個片斷都有很強的衝擊力，很奇特，歷史的質感強烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像;一個一個的鏡頭語言，就是他們歷經四年將粒粒頑石磨製成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實是功力不夠，穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至於我們的聖母瑪利亞高圓圓，堅定不演被強橫的戲，此刻看來很對，陸川說如果演了影片會很不一樣，我也沒看出有什麼不一樣，“南京南京”裡強暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對網上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一區域性，想想國家的人被殺，國都被佔，還要在你們的國都裡祭祀殺人者的亡靈，是什麼樣的羞辱嗎!況且日本人的團結紀律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那麼大的國家為什麼被殺的那麼慘?重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個國家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。記本身就是有侷限一性一的載體，不可能很全面的反應史實。個人認為，《拉貝日記》要比《南京南京》好一些。
拉貝日記抒情作文 篇2
給我感覺最深的印象就是，這沒有過多的刻畫屠殺的場面，但是同樣讓人感受到1937年南京的恐怖，其中有三個場景：
第一個是“納粹旗下求生存”，日軍開始進攻南京，雖然號稱是打擊重點目標，但實際對市區實行了無差別轟炸，拉貝所在西門子公司也遭到攻擊，他命令門衛把擋在廠門外的中國人放進來，冒著危險取出一面碩大的納粹旗，讓人們都躲在旗幟下面，最終日軍飛機離開。螞蟻般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的納粹旗幾乎充滿銀幕，非常有視覺衝擊力。
網上有人說：“在自己的土地上，竟拿著納粹旗才能活命是對中國人的侮辱”。我不贊同，一種特殊的歷史時期，連自己的國家都被別人侵佔，人的生命都如草菅一樣任人隨意踐踏時，這位仁兄還在高唱“拿著納粹旗才能保全性命”不免有些站著說話腰不疼的味道。那些人可都是像我們一樣的普通老百姓，在那樣危及生命的時候，保命是很自然衍生出來的反應，難道這位仁兄以為是在拍《蜘蛛俠》《超人》《變形金剛》嗎?
第二個是“拉貝的司機慘遭砍頭”，拉貝到日軍總部交涉，中國司機在樓下抽菸，卻被一名日軍刁難抓走。拉貝四處尋找，卻只從門縫裡看到日軍砍去了司機的腦袋，影片沒有正面描寫砍頭的細節，但當拉貝衝進場去，只看到一排中國人頭顱，看得出是按照某張很著名的暴行照片來設計，雖然鏡頭一晃而過，那種視人命如草芥的肅殺已令人心寒。雖然看這部影片前已知道會有這樣一個場景,扮演司機的中國演員李明，也說了那些頭顱(包括他自己的)都是十分逼真的模擬人頭，可是真正看到那一幕時還是讓我忍不住閉上了眼睛。
第三個是“琅書冷靜的用相機拍下了被日軍槍殺的中國士兵的慘狀”，安全區遵照和日本人的協議，將繳了械的中國士兵一百多名交給了日本軍官，以換回他們的生命和安全區的安全，可是卡普蕾女士面對日軍軍官提出“要帶走二十名中國女學生時，以予了斷然的拒絕”。日本軍官冷冷的說：“你會為你的行為後悔的”，隨後就是一陣槍場響起，那一百多名士兵被槍殺了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，這時，張靜初扮演的中國女學生出場了，她以冷靜的態度按下了手中的快門。
我曾看過報道，拉貝日記中除了張靜初扮演的琅書是虛構的人物外，大部分影片人物都是真實的，可是在拉貝先生的日記中也提到，向“那些提供給我照片的中國年輕人致敬，沒有他們，就沒有還原南京歷史真相的可能”。所以，當我看到在琅書拍照時，冷靜得竟看不到一絲表情的臉上，我突然有了許多的感動，我知道，正是這些勇敢的中國年輕人(我們的前輩)，才能讓我們現在的人如此真實的知道那段沉痛歷史。
雖然沒有過多的描寫屠殺場面，《拉貝日記》卻以德國人道救助者的視角，講述南京大屠殺這段中國近現代史上永遠的傷痛。其客觀冷靜善良溫暖且不乏對日獸罪行的鞭笞，我想會受到像我一樣的中國觀眾的尊敬和支援。
我想起現任南京大屠殺紀念館館長的話：“紀念館存在的意義就是為了永不忘卻，既不忘卻那段歷史的真相，也不忘卻浩劫中人性的光輝”。我相信，這也就是《拉貝日記》的主題。
最後再次向拉貝先生以及那些真實出現的歷史人物：約翰遜大夫,卡普蕾女士和其他安全區的工作人員，還有像琅書一樣勇敢的中國同胞們致敬!
拉貝日記抒情作文 篇3
《拉貝日記》為中國人提供了一個新的看待南京大屠殺的視角。影片以第一人稱敘述，從主人公拉貝的視角切入，將拉貝的個人經歷與南京的命運緊緊聯絡在了一起。這種手法有效地決定了影片的素材取捨。影片的另一條敘事脈絡由日本軍方的侵略程序展開，多角度敘事的同時調整了電影整體的敘事節奏。
電影中有一段情節很耐人尋味：遭遇日軍空襲的平民卻在納粹的旗幟下得到了庇護。兒童在納粹旗幟上蹦跳，顯然並不明白旗幟上符號的含義。我們不能說影片在用人性為骯髒的政治“洗白”——雖然拉貝是納粹，後來“告密”的是參與南京大屠殺的日本軍官。相反，它實際上消解了一部分政治和意識形態方面的衝突，從人性的角度掀開了戰爭的一角，讓我們得以從中窺見特殊年月裡的人性百態。
滯留南京的拉貝同其他人道主義者們為陷於戰爭中的南京人民設立的安全區像一座風暴中心的小島，在日本人的殘酷手段下，保障平民們的安全無異於與虎謀皮。拉貝等人對安全區的維護舉步維艱。影片中並沒有用大量的血腥鏡頭來展現戰爭的殘酷，但它切實地向觀眾傳達了一種悲哀的無力感。殺戮對準的是一個群體，催眠自己面對的是一群低等的，待征服的物件，殺人的負罪感便可降至最低。在屠殺中，一面是非人的，沉默的群體；一面是鮮活的，具體的生命，社會學意義上的個人和生物學意義上的人類之間來回切換，影片在這樣交錯的展示中最大限度地撕扯著觀眾們的神經，也最大限度地凸顯了生命的尊嚴。
從影片中可以看出，加侖伯格對中國人的人性把握還是比較準確的。中國人像一群沉默而無害的羔羊，但你並不能否認他們超群的智慧和他們所能爆發出來的巨大能量。這是一個能創造奇蹟的國家。中國人天性中的驚人忍耐力往往賦予他們眾多優美的品德。無論是“能裝十萬人的地方，能裝二十萬中國人”，還是日軍指揮官對數量龐大又極富韌性的中國人的認識（中國人的智慧和難以控制使他選擇屠殺戰俘），還是影片中對司機，助手，女學生等小人物的刻畫，基本都能得到中國觀眾的認同，喚醒他們文化基因中的深層意識。
影片的結尾，拉貝與妻子重逢並返回德國，熱烈的歡送場面像是南京城中的一場幻夢。它好像給人以希望，卻無法讓人忽略其表層資訊下面的悲劇核心——無論是之後保護區二十萬南京人之後的命運還是拉貝回國後將要面對的種種磨難，都並沒有隨著影片的結束而結束。
在《拉貝日記》中，我們可以短暫地跳出受害者的身份，從旁觀的角度審視這段歷史。中國人從並不畏懼正視苦難，只是常常焦慮於檢視歷史的方式。剖開傷口的過程的焦慮感往往大於感受到的疼痛度，這大概是一種心理作用吧。《拉貝日記》為我們撿起了很多曾被忽視的記憶碎片，從這個角度來看，大概也算是一種影像對歷史記憶的重構吧。
拉貝日記抒情作文 篇4
也許，因為了陸川電影《南京南京》的熱映，引起了我對另一部同題材小說《拉貝日記》的興趣，從網上，我讀完了它。
《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。這本書的作者約翰拉貝是德國西門子公司的僱員，1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，並擔任安全區國際委員會主席。他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設立的南京安全區為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園裡，也擠進了600多名中國難民，受到保護。他還在他的日記和其他文字中記述了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人髮指的暴行。他在1938年4月回到德國以後，連續舉行報告會，向德國當局呈送書面報告，繼續對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之網後，他仍然暗暗地細心整理自己的日記和有關資料，將這些歷史記錄留給後人。
這本書主要採取的是日記體這一形式，在情節上，他更多的是翔實的、樸素的記述，讀完後令人壓抑、憤怒，為那段黑色的歷史。
對於南京大屠殺，我最初的記憶是在初三那年，學校發了一本補充教材，那上面的記載。對於這段歷史，我想每一箇中國人的感覺都應該是相同的。
然而，有時候，問問現在的學生，他們對這段歷史的陌生，卻又常常會令我心生感慨：不是要宣傳怎樣的去敵對日本，而是，作為一段屈辱、悲痛的歷史，我們應該銘記。
因為了《流星花園》的小優而喜歡的楊丞琳，因為了她對的抗日的無知言論而對她厭惡到了極點。在吳宗憲主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面對憲哥的提問“抗日戰爭打了多少年”，楊丞琳說不知道，憲哥告訴她打了8年，她居然說：“哇，才打8年啊！”。
身為一名教師，我只希望這樣的例子不要發生在我的學生的身上。
再一次，緬懷，為那些枉死的冤魂。
拉貝日記抒情作文 篇5
其實《拉貝日記》跟《南京，南京》類似，都是描述日本侵略南京場景，但它是從一位德國人眼中看待日本侵華的，給人耳目一新的感覺。
影片的大概內容在此我就不多說了，只把對我觸動比較深的情景跟大家分享一下，以求共勉。其中有這樣一個鏡頭：中國老百姓躲在納粹旗幟之下，儘管日本人知道旗下躲的是中國人，但他們仍然停止了轟炸。我感到十分的辛酸，在我們偉大的國土上，我們竟然無力保護自己，保護自己家人，而要躲在別人旗下，寄人簷下，苟活生命，我內心有一種莫名的衝動，憤憤不平。不過，再想想我國建國60週年來的發展，又讓我感覺到十分欣慰。但我們仍然要感謝這位異鄉之客-拉貝先生，找到這面國旗，保全數萬中國人民性命
隨著影片的進展，我又一次看到了日本人的“變態”行為，也是我們眾所周知的殺人遊戲-兩個人之間看誰砍掉的中國人頭多。《拉貝日記》中這個鏡頭也只是在拉貝先生尋找其司機時一帶而過，讓我比較沉重的心情總算放鬆一下。而看《南京，南京》中這個場面時卻心如刀絞。拉貝先生的中國司機-張，被拉去當做日本人比賽砍頭的工具，拉貝妻子被日本人飛機炸燬，特別引發了拉貝對日本人的仇視。
德國人一開始有一部分人也不贊成建造難民區，因為他們沒有想到日本人會那麼霸道、無恥。難民區的建造，給人們帶來了安全，帶來了希望。大量的人群湧入，但它仍潛藏著不可避免的危機，所有女學生都被剪了很短的頭髮，遠遠看去像男孩子，也是為了避免日本人x女學生，讓她們看上去比較醜一點，儘量減少日軍對其的傷害。
看了這部影片，即便還有40分鐘沒看完，但我仍然被這位偉大的德國友人的國際精神所震撼、感動。他為中國人所做的一切仍被南京大屠殺的倖存者記憶猶新。死者安息，生者應永遠銘記歷史，不要讓悲劇再演!
拉貝日記抒情作文 篇6
《拉貝日記》成功地展示了拉貝先生的心路歷程，也讓觀眾觸控到了那段令人不堪回首，但卻無法忘記的歷史。電影中塑造了許多有血有肉的人物，善良認真的拉貝，耿直不諱的威爾遜醫生，堅強慈愛的杜普雷小姐與帥氣年輕的羅曼博士，更是成功刻畫了一個個令人生厭的日本軍官，使觀眾深入其中，有身臨其境之感。
如今，距離日軍侵華這一段悲慘而壯烈的歷史已經有六十多個年頭了。時光並沒有使中國人民忘記這段屈辱的歷史，最近因與日本的釣魚島爭端，中國人民反日的情緒更是無比高漲。儘管南京大屠殺已經成為了過去的回憶，一個慘痛的教訓。但是日本右翼勢力還在試圖掩埋歷史，堅持南京大屠殺是二十世紀最大的謊言。相反的，同樣作為二戰主犯國的德國，早在1974年，他們的總理就在訪問華沙時，在二戰紀念碑前深深一跪，向全世界謝罪，所以德國此刻得到了世界的尊重。而日本卻依然為自我的罪行進行無恥的狡辯，我相信他們終將得到應有的懲罰。
《拉貝日記》透過展示歷史，也讓中國人民明白一個道理。那就是“落後就要捱打”的不變哲學。泱泱中華當初之所以被日本這樣一個彈丸島國侵略，就是因為國家的無能與國家的落後，導致我們起初在他們的`暴行面前毫無還手之力。中華民族的偉大復興僅僅完成了百分之三十，雖然，我們已經站立在了世界的東方，但要做到真正的強大，我們還有很長的一段路要走。
最後，讓我們深深緬懷拉貝先生，他不僅僅是中國人民的英雄，更是全人類的英雄，是人道主義的傑出代表。
拉貝日記抒情作文 篇7
戰爭，是霸權者的慾望與貪婪；戰爭，是野心者的冷酷與殘忍；戰爭，是弄權者的自私與無情。膨脹的野心將和平與人性掩埋的徹徹底底。
死亡？仇恨？無辜的生命的吶喊，襁褓中幼嬰的啼哭，家園支離破碎，滿目瘡痍，這就是戰爭。也許歲月能抹去那些斷壁殘垣，可是歷史和人們終將銘記那段血雨腥風的悲苦時期。不論是戰火紛飛的昨天還是看似風平浪靜的今天，戰爭都依然時時刻刻威脅著人類的生存。
有人說戰爭是為了讓未來更加統一，可是有誰真正的看清過戰爭背後的代價呢？殺戮，無休止的殺戮，用鮮血洗滌鮮血，用罪惡掩飾更大的罪惡。和平成了最大的笑話，人性被抹殺的乾乾淨淨。那些寒風中瑟瑟發抖的身軀，那一雙雙渴望安寧的眼睛，那一聲聲絕望的吶喊卻被冰冷的炮火炸得粉碎。從二戰到日本侵華戰爭，從伊朗戰爭到最近的敘利亞戰爭，哪一次不是伴隨著哭泣和鮮血呢？人們渴望的和平被一次又一次的戰爭撕毀，道德和人性被膨脹的慾望鞭笞得體無完膚。
寬恕，是戰爭中最大的良知。
每一次戰爭因為野心而開始，冰冷的炮火，哀傷的哭號，沒有良知的征服帶來的將會是更多的仇恨。近百年前的戰爭蔓延至今，沒有了烽煙可是依然著針鋒相對，笑臉的背後隱藏的卻是一顆不夠仁慈的心。
原罪，是人們對過去罪惡的沉迷。
戰爭留下的陰影是人們心底一場永遠的噩夢，無法遺忘，時時刻刻用罪惡折磨著自己。沉迷於悲傷和仇恨中不可自拔，直到有一天內心的防線轟然崩塌。
悲憫，是對每一個美好生命的尊重。
和平是每一顆心懷悲憫之心的人構建的伊甸園，鮮花和笑語會沖淡所有的罪惡和野心，原罪得到了原諒和寬恕，有愛的心成為了人們的良知，也希望遙遠的明天永遠像今天一樣和平安寧。
拉貝日記抒情作文 篇8
讀完《拉貝日記》，便知拉貝其人，。他沒有滿腹的哲理，也沒有宏偉的韜略，更不是一個狂熱的政客。他是一位受人尊敬的誠實質樸的商人，一位有頭腦的人，他知道什麼時候應該幹什麼事。他恢諧幽默，遇亂不慌，臨危不懼，即使在險惡的環境下依然能保持隨和而受到周圍人的歡迎。他是一個純正的人道主義者，他把幫助危難中的人，看作是自己的義務。在日軍佔領南京時，他為了保護自己的傭人和職員，為了南京平民的安全，不顧個人的安危，甘願留在受難的南京，吃盡苦頭。他對難民一視同仁，尤其不虧待窮人。一次，當拉貝正準備關院門時，有3個窮孩子來找防空洞，被他這個洋人嚇得撒腿就跑，拉貝卻把他們喊了進來，安排在防空洞中間的位置。他說，我的目的是使客人們以此為榜樣，懂得在危急關頭每個人都是同等重要的，不管是富人還是窮人。在他的防空洞裡，總是把最中間最安全的位子留給婦女、和兒童。
他勤奮刻苦，在為保護難民而極其繁忙的情況下，也始終堅持擠出時間，把他的“戰時日記”一天不間斷地記下來。他雖然不會說中國話(他和中國人交談多用英語)，卻是一個"中國通"，連他自己的墓碑也讓親人刻上陰陽八封圖。他能用中國人的思維方式理解中國人，而且也欣賞和熱愛中國人。當他重新回到歐洲時，對已經變得陌生的祖國的生活感到很難適應。他是一個盲從的愛國主義者。在南京時，他只有透過遲三個星期才收到的德國舊報紙來了解自己的祖國。這些報紙都是為德國和它的元首唱頌歌，因此，拉貝在很長一段時間內，一直以為希特勒是要和平的。從日記中可以看出，他是多麼幻想由希特勒來制止日軍在南京的暴行。
拉貝回到柏林後，國務秘書、大區黨部領導人授予他一枚紅十字勳章，在斯圖加特他還被授予國外德僑銀質勳章，中國政府也授予了他藍白紅綬帶的玉石勳章，真是一派威風！由於他對納粹黨，尤其是希特勒抱有不切實際的幻想，在 1938年5月2日至25日接連在柏林作了5場關於南京受難的報告，他期盼著大區黨部領導人伯勒能帶他見希特勒，這個希望沒有實現，他又不假思索地於6月8日向希特勒呈寄了一份報告。接著就發生了他沒有料到的事：幾天之後，他被蓋世太保逮捕，他的“戰時日記”和照片也一起被收走。警察局審訊了他，並責令他必須對南京發生的一切保持沉默，然後釋放了他，後來又發還了他的日記。此後，他遭到西門子公司上層領導的冷落，再沒有得到重用。蘇聯紅軍攻佔柏林後，拉貝又被蘇聯人逮捕。他接受了審訊。三天後被釋放。後英國人接管了位於柏林西北區的西門子城，英國軍政府招用拉貝為首席翻譯，但是幾周後被解僱，理由是前納粹黨員不能在軍政府工作。他失去了生活來源，井擔心西門子也會因為同樣的理由而不敢用他。這段時間，他經常生病，除了心臟病、高血壓和糖尿病經常復發外，又因缺乏營養患上了皮膚病。儘管這樣，他仍然必須在西門子工廠幹著沉重的拆卸機器的活。在1945年6日18日的日記中，他記述了所有納粹分子和家人都必須早上7點45分開始工作，拉貝和他的妻子多拉也不例外，一直幹到晚上才能國家。
德國肅清納粹法庭一直把他作為納粹分子，因為有人認為他是-個有頭腦的人，他在南京不應當入黨，回國後又沒有退黨。英國人也對他進行了連續幾天的審問。1946年年4月。拉貝申請非納粹化遭到拒絕，他因而無法找到工作，西門子公司的幾個老同事有時偷偷地給他介紹一點零工。後來。在上訴審理中，拉貝終於因為"在中國卓有成效的人道主義工作"而被判不是納粹分子。西門子重新錄用了他，但是隻得到一個三等的職位。1947年拉貝65歲退休，退休後。有時幫助公司做點零工，以彌補微薄的退休金。
他在1947年的一篇日記中寫道：“在南京，我是一個活菩薩，在這裡、我是一個賤民，一個被遺棄的人。”當他完成了自己最後一本日記的時候，設在柏林的中國軍事使團找到了他。軍事使團提出，拉貝可以移居中國，中國將向他提供住房和養老金，並希望他在東京首要戰犯審判時作為控方證人出庭，拉貝拒絕了。對此，他在1949年6月給兒孫留下的書面文字中解釋說：“我1947年被獲排返回中國，作為對日本罪犯的證人出庭作證，因為我曾予1937年至1938年這段時間任南京安全區國際委員會主席，並因此成為日本殘暴罪行的見證人。
但是，我婉言拒絕了。我想，儘管日本罪犯應當受到懲罰，但我不願看到出本人給絞死，我無權作出審判。”這個時候的拉貝已經被坎坷的經歷磨平了稜角。在他貧病交加的困難時刻，中國人民沒忘記他。1948年初，南京市參議會成立救助拉貝勸募委員會，不幾日便募得1億元輾轉匯給拉貝。1948年3月，南京市市長又在瑞士購買奶粉等食品4大包寄給他。南京各界決定自1948年6月份起按月寄贈食品1包。當年在南京安全區與拉貝結下深厚友誼的美國傳教士米爾斯的妻子也沒有忘記他，她打聽到拉貝的住址後，便在美國人和中國人中為他發起了募捐，給他寄去了包裹。
他臨終這天的上午還在公司做零工。中午中風，被他的同事送回家，夜間與世長辭，被安葬在夏騰堡公墓，為他送行的只有他的妻子、孩子和幾個朋友。
因為拉貝落葬的公墓不久前已被關閉，中國政府為了紀念他，於1997年5月，由我國駐德使館柏林辦事處將他在柏林的墓碑運至南京，安放在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，使他得以魂歸第二故鄉。