帶福的成語大全

帶福的成語大全

　　導語： 天有不測風雲，人有旦夕禍福以下是小編為大家分享的帶福的成語大全，歡迎借鑑！

　　（一）福壽綿綿

　　解釋：福多壽高。是祝頌之辭。

　　典故：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：則願的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。

　　(二)福壽年高

　　解釋：有福有壽，長命百歲

　　典故 ：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。

　　用法 作謂語；用作祝頌之辭

　　(三)福壽齊天

　　解釋：福壽與天一樣高。是祝頌之辭。

　　典故 ：明·無名氏《賀元宵》第三折：“俺從神聖降臨下方，慶賀了元宵，祝延聖主福壽齊天也。”

　　(四)福壽雙全

　　解釋：幸福和年壽兩樣全備。

　　典故 ：《紅樓夢》第五二回：“老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的，怎麼如今這麼福壽雙全的？” 清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回：“要說個個都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處。”

　　《書洪範》：“五福，一曰壽。”《蔡傳》：“人有壽，而後能享諸福。”古人以蝙蝠、桃和雙錢，組成“福壽雙全”吉祥圖案。以取“蝠”與“福”同音，“錢”與“全”同音，桃象徵壽之意。

　　(五)福壽天成

　　解釋：既有福分，又得高壽。

　　典故：明·王世貞《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》：可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。

　　(六)福壽無疆

　　解釋：福分與年壽都無止境。是祝頌之辭。

　　典故：宋·張君房《雲笈七籤》第六十九卷：至誠君子，得而寶之，即福壽無疆。

　　《元曲選·連環計》：那其間新情舊意休偏向，願太師福壽無疆。

　　(七)福孫蔭子

　　解釋：指福廕及於子孫。

　　典故 ：元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》：“這墳呵，只願得中乾燥，福孫蔭子也者難料；便蔭得個三公，也濟不得親老。”

　　用法 作謂語、定語；用於書面語

　　(八) 福如東海

　　解釋：福氣像東海那樣大。舊時祝頌語。

　　典故： 明·洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”

　　(九) 福齊南山

　　解釋： 祝頌之辭。指福分如南山一樣高。

　　詞語分開解釋：

　　南山 : 1.指終南山，屬秦嶺山脈，在今陝西省西安市南。 2.指祁連山。 3.指南屏山。 4.指荊南山，亦名君山、銅官山。三國吳孫皓封為南嶽，在今江蘇宜興縣南，即所謂南山白額虎、長橋蛟、並周處為三害者。 5.泛指南面的山。 6.《詩經》詩篇名。《詩．齊風．南山》。 7.《詩經》詩篇名。《詩．小雅．南山有臺》之簡稱。

　　典故：《南齊書·豫章獻王嶷傳》：“常謂福齊南山，慶鍾仁壽。

　　(十)福由心造

　　解釋：心地好，能行善，就能得到幸福。

　　典故：清·李綠園《歧路燈》第九十九回：“紹聞忽然想起，此廳當日俱是猥褻之語，與今日相較，天淵相懸，雲泥迥隔，可見地因人靈，福由心造。”

　　(十一) 福業相牽

　　解釋：業：罪孽。指福運與罪孽常常互相牽纏。

　　典故：宋·張君房《雲笈七籤》卷一○三：“有緣無緣，福業相牽，有緣福至，無緣業纏。”

　　(十二) 福星高照

　　解釋：形容人很幸運，有福氣。

　　典故：清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“管保你這一瞧，就抵得個福星高照。”

　　(十三) 福無十全

　　解釋：有福的人也不可能十全十美，毫無缺陷。

　　典故：宋·陳亮《祭錢伯同母碩人書》：“子心罔極，福無十全。登進方隆，忍此棄捐。”

　　(十四) 福與天齊

　　解釋：形容福氣極好。

　　典故：明·無名氏《群仙朝聖》第一折：“因當今福與天齊，行仁孝神聖皆知。”

　　(十五) 福至心靈

　　解釋：福：幸運。意思是人運氣來了，心也變得靈巧了。

　　典故：宋·畢仲洵《幕府蔞閒錄》：“吳參政少以學究登科，復中賢良，為翰林學士。常常草制以示歐陽文忠，稱之，因戲曰：‘君福至心靈。’”

　　清·翟灝《通俗編·祝誦》：“史炤《通鑑疏》引諺：‘福至心靈，禍來神昧。’”

　　(十六) 福不徒來

　　解釋：徒：白白地。幸福不會無故地到來。

　　典故：《史記·龜策列傳》：“諫者福也，諛者賊也。人生聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。”

　　(十七) 福不盈眥

　　解釋： 指福祿富貴渺小而短暫。

　　典故：《文選·班固〈答賓戲〉》：“朝為榮華，夕為憔悴，福不盈眥，禍溢於世。”李善注引李奇曰：“當富貴之間，視之不滿目。”

　　(十八) 福地洞天

　　解釋：原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。

　　典故：唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱。”

　　(十九) 福慧雙修

　　解釋：修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智慧都達到至善的境地。後多用來指又有福氣，又聰敏。

　　典故:1唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》第五回：“菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。”

　　2，清·陳康祺《郎潛紀聞·隨園女弟子湖樓請業圖》：“惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，福慧雙修，殊為文人難得之遭遇。”

　　3，宋·馬致遠《大石調·青杏子·姻緣》：“天賦兩風流，須知是福慧雙修。”

　　4，清·譚嗣同《秋雨年華之館叢脞書·戊戌北上留別內子》：“但願更求精進，自度度人，雙修福慧。”

　　(二十) 福壽綿長

　　解釋：福多壽高。是祝頌之辭。

　　典故：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：則願的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。

　　(二十一) 福壽康寧

　　解釋：祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。

　　典故：宋·陳亮《喻夏卿墓誌》：福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天於夏卿亦何所負哉！

　　(二十二) 福生于微

　　解釋：福：福分；生：產生；微：古代長度單位，為一寸的百萬分之一。福分產生於極微小因素的積累。

　　典故：漢·劉向《說苑·談叢》：福生于微，禍生於忽，日夜恐懼，唯恐不卒。

　　(二十三) 福祿未艾

　　解釋：福祿：福氣與祿位；艾：停止。福氣和祿位還沒有停止。指還可以繼續高升，享有榮華富貴。

　　典故：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：古人有言，知將不為福將。臣觀參知政事王欽若，福祿未艾，宜可為守。

　　(二十四) 福祿雙全

　　解釋：福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿，形容十分富裕。

　　典故 元·賈仲名《對玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。

　　(二十五) 福祿長久

　　解釋：福：福分。祿：祿位。舊指世代高官富貴。用祝賀之辭。

　　典故：《詩經*小雅*鴛鴦》

　　(二十六) 福如山嶽

　　解釋：福：福分；如：像。福氣像山一樣高。

　　典故：宋·張君房《雲笈七籤》卷二十五：“若帝求王道，壽齊三光，千變萬化，坐民立亡；福如山嶽，為人重愛，修道之者，白日昇天。”

　　(二十七) 福善禍淫

　　解釋：指行善的得福，作惡的受禍。

　　典故：《尚書·湯誥》：天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪。

　　(二十八) 百福具臻

　　解釋：形容各種福運一齊來到。

　　典故： 《舊唐書·李藩傳》：“伏望陛下每以漢文孔子之意為準，則百福具臻。

　　(二十九) 不為福先，不為禍始

　　解釋：先：先驅者，帶頭人；始：創始者。不做為人民造福的先驅者，也不做禍害人類的創始人。

　　典故：《莊子·刻意》：“不為福先，不為禍始，感而後應，迫而後動，不得已而後起。

　　(三十) 洪福齊天

　　解釋：舊時頌揚人福氣極大。亦作為吉祥話稱頌詞流行於世。

　　典故： 明·吳承恩《西遊記》第六十三回：“一則是那國王洪福齊天，二則是賢崑玉神通無量，我何功之有。”

　　元·關漢卿《西蜀夢》：“這南陽排叟村諸葛，輔佐著洪福齊天漢帝王。”

　　(三十一) 奇龐福艾

　　解釋：舊時指人相貌奇偉，多福氣

　　典故：北宋·歐陽修等《新唐書》：“臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之。”

　　(三十二) 奇厖福艾

　　解釋：謂相貌奇偉多福。

　　典故：謂相貌奇偉多福。《新唐書·李勣傳》：“臨事選將，必訾相其奇厖福艾者遣之。或問故，答曰：‘薄命之人，不足與成功名。’” 元 蒲道源 《贈傳神李肖巖》詩：“京師摹寫富箱篋，奇厖福艾多王公。”

　　(三十三) 琅嬛福地

　　解釋：傳說中仙人所居多書的洞府。

　　典故：元·伊世珍《琅嬛記》：“華心樂之，欲賃住數十日，其人笑曰：‘君痴矣。此豈可賃地耶？’即命小童送出，華問地名，對曰：‘琅嬛福地也。’”

　　(三十四) 金墟福地

　　解釋：對村落的美稱。

　　典故：唐 陸龜蒙 《奉和襲美<懷華陽潤卿博士>之一》：“北洞樹形如曲蓋，東凹山色入薰爐。金墟福地能容否，願作岡前蔣負芻。”

　　(三十五) 禍福無偏

　　解釋：災難和幸福的到來不是天意，無法偏袒，都是由自己的所作所為造成的。

　　典故：明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。”

　　(三十六) 禍福無常

　　解釋：指禍與福沒有固定不變的常規。

　　典故： 明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“禍福無常，憂喜難定，聖上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲悽。”

　　(三十七) 後福無量

　　解釋：量：限度，限量。 將來的幸福無窮。

　　典故：《後漢書·左雄傳》：“白璧不可為，容容多後福。”

　　(三十八) 全福遠禍

　　解釋：遠：避開。舊時做官得意時，為免除官場勾心鬥角的禍患而及時引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避開禍患。

　　典故：《三國志·魏志·桓階傳》：“今袁氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”

　　(三十九) 求福禳災

　　解釋：禳：祈禱消災。祈求福運降臨，災害消除。

　　典故：漢·荀悅《漢紀·武帝紀四》：“若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福而禳災矣。”

　　(四十) 壽山福海

　　解釋：壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。 比喻壽如山高、福似海深。

　　在建築上：是指大門或槅扇檻窗上下轉軸，是套筒、護口、踩釘、海窩的總稱，用於上面套的稱壽山，下面為福海，有銅製和鐵製兩種。

　　中國傳統吉祥圖案：明太祖時宰相劉基有歌曰：“壽比南山，福如東海。故明清以後多有用海中仙山圖案來比喻多壽多福之意。

　　典故：明·張鳳翼《灌園記·開場家門》：“華屋珠簾，壽山福海，別是風煙。

　　(四十一) 雙修福慧

　　解釋：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聰明。

　　典故：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》卷五：菩薩為行，福慧雙修，智人得果，不忘其本。

　　(四十二) 威福自己

　　解釋：威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權在握，獨斷專行。

　　典故：楊堅以凡庸之才,藉後父之勢,挾幼主而令天下,威福自己,賞罰無章,不臣之跡,暴於行路。——《周書·尉遲迥傳》

　　用法：作謂語、定語；指大權在握，獨斷專行

　　成語故事：南北朝時期，北周宣帝讓駙馬都尉尉遲迥駐守相州，楊堅輔佐幼主執政，他擔心尉遲迥權勢過大，於是挾幼主以令天下，威福自己，讓魏安公惇去取代尉遲迥。尉遲迥看出楊堅有稱帝的野心，於是殺掉派來的.使者，舉起反楊堅的大旗

　　(四十三) 一路福星

　　解釋：路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指一個行政區域為民謀福的好長官。後用作祝人旅途平安的客套話。

　　典故：宋·秦觀《鮮于子駿行狀》：“福星往矣，安得百子駿布在天下乎！”宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之燈火。”

　　(四十四) 禍中有福

　　解釋：指不幸之中也包含著產生幸運的因素。

　　典故：西漢·劉安《淮南子·說林訓》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。”

　　(四十五) 厚德載福

　　解釋：後指有德者能多受福。

　　典故：《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”

　　(四十六) 國利民福

　　解釋：國家的利益，百姓的幸福。

　　典故：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十五回：“如車有轍，如舟有舵，無旁撓，無中阻，以專趨國利民福之一途。”

　　(四十七) 番番是福

　　解釋：每事都吉利。

　　典故：《西遊記》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚麼規矩！’ 八戒 道：‘不是沒規矩，此叫做番番是福。’

　　(四十八) 避禍就福

　　解釋：避開兇險，趨向幸福。

　　典故：商鞅《商君書·定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”宋·張君房《雲笈七籤》第五十五卷：“或示形象，倚托物類，使人思惟，自解意趣，吉凶善惡，瞭然知之，避禍就福，所向諧也。”

　　(四十九) 擇福宜重

　　解釋：選擇吉福之事應取重的。

　　典故： 語出《國語·晉語六》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕。”

　　(五十) 有福同享

　　解釋：指共同分享幸福。

　　典故：清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回：“彼此兄弟，自應有福同享。”《官場現形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過話，是‘有福同享，有難同當’。現在老爺有得升官發財，我們做家人的出了力、賠了錢，只落得一個半途而廢。”