現代生活的桃花源作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的現代生活的桃花源作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

現代生活的桃花源作文1

　　在網路流行詞“精緻”熱度還未消減時，“土味文化”藉助短影片浪潮的興起成功登上“十大新文化現象”榜單。一時間，“土味”席捲網路。在人人追求精緻的精緻時代，“土味”為何為精緻者所追捧呢？

　　土味影片走向大眾，是審美碰撞中和的結果。在當代追求“大雅”的審美下，土味影片無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上，而今有些土味影片甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗或大雅都是藝術的呈現方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味影片裡粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精緻造作的內容，更加追求真實的純粹。所以我們所看到的就不單是灑“狗血”或“白雪”的現場了，如今的土味影片誕生在雙方的碰撞中和之中：土而不俗，贏在差異化。

　　土味影片的內容無疑是創作者最真實的鄉野生活日常，無論是“抓皮皮蝦”，還是“我和我家豬的日常”，都是鄉村生活最真實最淳樸的樣子。鄉鎮農村的創作者將城市人所見不到的生活方式和鄉間美景展現出來，收穫了城市人異常熱烈的歡迎。可見，土味影片的“土”並非是審美的粗俗，而是“土”在返璞歸真，“土”在創作者用心、真誠的態度。

　　這樣來看，淳樸的土味影片在這個精緻的時代的盛行就不難理解了——在巨大的經濟生存壓力下的城市人心中，迴歸傳統文化中“桃花源”情結作為一顆早已深埋的種子不停地抽枝生長——在高樓林立的城市裡，土味影片中或山明水淨或歌轉鶯啼的多姿風情便成了城市人心中的“桃花源”，越來越多的人對“桃花源”中的鄉野生活燃起了滿心的憧憬與嚮往。“城裡的人想到城外去，城外的人想衝到城裡來。”這樣便有了城市人想要逃離大城市，奔赴“桃花源”的強烈衝動了。在這樣的背景下，最近興起的土味影片正契合他們了“逃離大城市，奔赴桃花源”的'敘事狂歡。

　　“網際網路+”時代的到來讓網路走進山間田野，這使得以土味影片為代表的土味文化在與主流文化的碰撞融合中蓬勃發展，可能會成為下一個內容創作領域風向標。當然，土味創作也必然權衡雅俗之爭：要包容不同的審美需求，也要在保持自我特色中調整發展趨勢。

　　土味影片興起的背後，是都市人的“桃花源”情結，是來自都市圈對桃花源的憧憬。精緻的都市間竟洋溢著對土味桃花源的妄想，不禁讓人感慨：有沒有一種生活雅俗共賞、情節起伏跌宕令所有的人嚮往？

現代生活的桃花源作文2

　　在網路流行詞“精緻”熱度還未消減時，“土味文化”藉助短影片浪潮的興起成功登上“十大新文化現象”榜單。

　　一時間，“土味”席捲網路。在人人追求精緻的時代，“土味”為何為眾人所追捧呢？

　　土味影片走向大眾，是審美碰撞中和的結果。在當代追求“大雅”的審美下，土味影片無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上，而今有些土味影片甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗、大雅都是藝術的呈現方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味影片裡粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精緻造作的內容，更加追求真實和純粹。所以我們所看到的就不單是“灑狗血”或“陽春白雪”的現場了，如今的土味影片誕生在雙方的碰撞中和之中：土而不俗，贏在差異化。

　　土味影片的內容無疑是創作者最真實的鄉野生活日常，無論是“抓皮皮蝦”，還是“我和我家豬的日常”，都是鄉村生活最真實最淳樸的樣子。鄉鎮、農村的創作者將城市人所見不到的生活方式和鄉間美景展現出來，收穫了城市人異常熱烈的歡迎。可見，土味影片的“土”並非審美的粗俗，而是審美在返璞歸真，“美”在創作者用心、真誠的態度。

　　這樣來看，淳樸的土味影片在這個精緻的時代盛行就不難理解了：在巨大的生存壓力下的城市人心中，迴歸傳統文化中的“桃花源”情結作為一顆早已深埋的種子，不停地抽枝生長——在高樓林立的城市裡，土味影片中或山明水淨或燕囀鶯啼的多姿風情便成了城市人心中的“桃花源”，越來越多的人對“桃花源”中的鄉野生活燃起了憧憬與嚮往。“城裡的人想到城外去，城外的人想衝到城裡來。”這樣便有了城市人想要逃離大城市、奔赴“桃花源”的強烈衝動了。在這樣的背景下，最近興起的土味影片正契合他們了“逃離大城市，奔赴‘桃花源’”的敘事狂歡。

　　“網際網路+”時代的到來讓網路走進山間田野，這使得以土味影片為代表的土味文化在與主流文化的碰撞融合中蓬勃發展，可能會成為下一個內容創作領域的風向標。當然，土味創作也必然權衡雅俗之爭：要包容不同的審美需求，也要在保持自我特色中調整發展趨勢。

　　土味影片興起的背後，是都市人的“桃花源”情結，是來自都市圈的對桃花源的憧憬。精緻的都市間竟洋溢著對土味桃花源的妄想，不禁讓人感慨：有沒有一種生活，雅俗共賞，令所有的人嚮往？