寫出10個成語故事

寫出10個成語故事

　　成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，本文是小編為大家收集整理的成語故事相關內容，歡迎參考借鑑。

　　一衣帶水

　　我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳後主紀》。

　　釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。

　　公元年，楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統一北方後，面對長江以南的陳朝就想統一全國，他經常對手下人說：“我是老百姓的父母，難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那裡的老百姓嗎?”於是出兵渡江滅掉陳朝。

　　不共戴天

　　父之仇，弗與共戴天。《禮記·曲禮上》。

　　釋義——戴：加在頭上或用頭頂著。不願和仇敵在一個天底下並存。形容仇恨極深。

　　公元年，金國派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗秦檜貪生怕死，準備降金。大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然後誅殺金國使者。否則自己將蹈東海而死。”

　　疑鄰盜斧

　　從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裡。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人對事胡亂猜疑。

　　不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

　　周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”

　　“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　乘風破浪

　　古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。

　　後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神。

　　專心致志

　　從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

　　結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

　　伯樂相馬

　　傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　按圖索驥

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的.《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

　　班門弄斧

　　採石江邊一堆土，李白之名高千古;

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

　　瓜田李下

　　唐朝唐文宗時，大書法家柳公權忠良耿直，能言善諫，官職是工部侍郎。當時有個叫郭寧的官員把兩個女兒送進宮中，於是皇帝就派郭寧到郵寧（現在的陝西郵縣）做官，人們對這件事議論紛紛。皇帝就以這件事來問柳公權：“郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當官以來沒有什麼過失，現在只讓他當郵寧這個小小地方的主官，又有什麼不妥呢？”柳公權說：“議論的人都以為郭寧是因為進獻兩個女兒入宮，才得到這個官職的。”唐文宗說：“郭寧的兩個女兒是進宮陪太后的，並不是獻給朕的。”柳公權回答：“瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？”

　　“瓜田李下”是從古樂府《君子行》中的詩句“瓜田不納履，李下不整冠”引申來的。這裡柳公權是比喻皇帝的做法很容易讓人產生懷疑。