曾國藩的名言警句

曾國藩的名言警句

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  曾國藩的名言警句 篇1

  1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的`。

  2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

  3、且苟能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清淨之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

  4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。

  5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬裡無有紀極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

  6、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失為上等人家。

  7、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。

  8、讀經有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。

  9、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?餘自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶餘偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。

  10、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。

  11、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

  12、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

  13、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

  14、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

  15、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

  16、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是餘生平咬牙立志之訣。

  17、諺雲吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。

  18、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。

  19、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  20、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。

  21、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

  22、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

  23、讀經、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。聖人復起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

  24、習字臨《千字文》亦可,但須有恆。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。

  25、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

  26、吾不望代代得富貴,但願代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。

  27、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑑為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

  28、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

  29、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。

  30、讀書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。

  31、讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。

  32、謹言:刻刻留心,是工夫第一。

  33、養氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。

  34、保身:節勞節慾節飲食,時時當作養病。

  35、日知其所亡:每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

  36、月無忘所能:每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。

  37、作字:早飯後作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。

  38、夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!

  曾國藩的名言警句 篇2

  1、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

  2、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。

  3、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。

  4、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

  5、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。

  6、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。

  7、禁大言以務實。

  8、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。

  9、省事是清心之法,讀書是省事之法。

  10、功不獨居,過不推諉。

  11、智慧愈苦而愈明。

  12、常常提其朝氣為要。

  13、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。

  14、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  15、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  16、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  17、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

  18、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

  19、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

  20、不可輕率評譏古人。

  21、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。

  22、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

  23、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

  24、無好小利。

  25、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

  26、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而後憩息,三樂也。

  27、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。

  28、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  29、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

  30、神正其人正,神邪其人奸。

  31、人必誠,然後業可大可久。

  32、凡人無不可為聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。

  33、責己厚而責人薄耳。

  34、克己之學反省自己

  35、剛柔並濟近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。

  36、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此風示僚屬,即以此仰達聖主。

  37、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

  38、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  39、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  40、三知:知命,知禮,知言。

  41、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。

  42、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  43、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  44、男兒自立,必須有倔強之氣。

  45、有才幹,定要表現之。

  46、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

  47、行事不可任心,說話不可任口。

  48、好談己長只是淺。

  49、居心平,然後可歷世路之險。

  50、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  曾國藩的名言警句 篇3

  1、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

  2、凡事留餘地,雅量能容人。

  3、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  4、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  5、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

  6、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

  7、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。

  8、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

  9、知足天地寬。

  10、百種弊病,皆從懶生。

  11、廣其識則天下大。

  12、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  13、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  14、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  15、君子之道,以知命為第一要務。

  16、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  17、家和則福自生。

  18、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

  19、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。

  20、禁大言以務實。

  21、省事是清心之法,讀書是省事之法。

  22、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

  23、功不獨居,過不推諉。

  24、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。

  25、受非分之情,恐辦非分之事。

  26、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

  27、責己厚而責人薄耳。

  28、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  29、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。

  30、家中無論老少男婦,總的習勤勞為第一義,謙謹為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

  31、經一番挫折,長一番識見。多一分享用,減一分志氣。

  32、居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。

  33、責備賢者,須全得愛惜裁成之意。若於君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

  34、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。

  35、外重者內輕,故保富貴而喪名。節內重者外輕,故守道德而樂貧賤。

  36、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。

  37、見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。

  38、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規人之旨矣。

  39、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

  40、君子與小人鬥,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

  41、優娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

  42、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢於己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

  44、 善自是士人常事,今乃邀身後福報,若市道,吾實恥之。

  45、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。

  46、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。

  47、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。

  48、 畢竟先知後行,至於純熟,乃能合一。

  49、見面前之千里,不若見背後之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

  50、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

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