孔子的名言有哪些

孔子的名言有哪些

　　孔子是春秋末期魯國陬邑人，祖籍宋國慄邑。有關孔子的，歡迎大家一起來借鑑一下！

　　▲賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

　　▲士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　▲發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　▲飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　▲不義而富且貴，於我如浮雲。

　　▲富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

　　不以其道，得之不去也。

　　▲富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　▲有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　見利思義，見危授命。

　　▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　▲可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　▲志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　▲君於疾沒世而名不稱焉。

　　▲夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　▲君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　▲君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　▲君子之仕也，行其義也。

　　▲子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

　　▲君子和而不同，小人同而不和。

　　▲君子矜而不爭，群而不黨。

　　▲君子周而不比，小人比而不周。

　　▲君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

　　▲仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　▲放於利而行，多怨。

　　▲求仁而得仁，又何怨。

　　▲質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

　　▲君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　▲法語之言，能無從乎?改之為貴。

　　▲(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　▲見善無不及，見不善如探湯。

　　▲君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　▲士而懷居，不足為士矣!

　　▲不學禮，無以立。

　　▲己所不欲，匆施於人。

　　▲己欲立而立人，己欲達而達人。

　　▲躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

　　▲見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　▲三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　▲吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

　　▲居處恭，執事敬，與人忠。

　　▲君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　▲行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

　　▲孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　▲君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　▲過而不改，是謂過矣!

　　▲過，則匆憚改。

　　▲不遷怒，不二過。

　　▲三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　▲人無遠慮，必有近憂。

　　▲無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

　　▲士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

　　▲執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　▲與朋友交，言而有信。

　　以文會友，以友輔仁。

　　▲益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　▲君子欲訥於言而敏於行。

　　▲君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　▲巧言亂德。

　　▲巧言令色，鮮矣仁。

　　▲剛、毅、木、訥近仁。

　　▲有德者必育言，有言者不必育德。

　　▲聽其言而觀其行。

　　▲君於不以言舉人,不以人廢言。

　　▲古者言之不出,恥躬不逮也。

　　▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

　　▲可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　▲言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　▲好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;

　　▲好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

　　▲恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　▲事君，敬其事而後其食。

　　▲禮之用，和為貴。

　　▲放於利而行，多怨。