話說千古風流人物作文(集錦15篇)
話說千古風流人物作文(集錦15篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的話說千古風流人物作文，希望能夠幫助到大家。
話說千古風流人物作文1
是誰，在白露橫江的異鄉秋夜裡，吟唱出一句別有滋味的露從今夜白，月是故鄉明；是誰，在芳草萋萋的孤城下，嘆息出一句悲情萬丈的感時花濺淚，恨別鳥驚心；是誰，在竹林深處的茅屋下啜泣出一句安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫，你的詩，簡簡單單，清清淺淺，卻一語道破了天機。你的人，襟懷豁達，志向高遠，教會了我很多道理。
讀你，便是讀赤子之情。
你少年有志於學，讀書破萬卷，下筆如有神。你胸懷大濟天下蒼生的理想，致君堯舜上，再使風俗淳。你懷抱著一展宏圖的志向，會當凌絕頂，一覽眾山小。可是，那個政治黑暗，諂人橫行的時代無情地粉碎了你輔助君王，興國安邦的夢想。你的仕途多舛偃蹇，你的國土烽火連年，你的身世雨打浮萍，可是天長地久有時盡，愛國綿綿無絕期。身居廟堂，你竭忠盡智以事其君，人處江湖，你心裡裝的筆下寫的全是蒼生社稷，國破山河在，城春草木深，戎馬關山北，憑軒涕泗流，字裡行間灑滿了對國家的一片赤誠之心，你令我敬仰。
讀你，便是讀綿綿友情。
渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯憂愁。與李白相遇，你覓得人生一知己，於是惺惺惜惺惺，於是樂遊山水，於是飲酒作賦。世人皆欲殺，吾意獨憐才，你情比天高，義比海深。二人相去千里，各奔東西，你朋友情分在雙肩，從那故人入我夢，邀我長相憶，從那鴻雁幾時到，江湖秋水多，都在昭示你的至死不渝的友情。疾風知勁草，板蕩識摯友。你令我折服！
讀你，便是讀悠悠親情。
半城煙沙兵荒馬亂的年代從來都不是共享人倫之樂的時期，你放不下生於斯長於斯的故鄉，你忘不掉把酒話桑麻的親人。天各一方，寄書不達，你會掛念何時倚虛幌，雙照淚痕幹。飽經滄桑，骨肉分離，你會淚拆兩行人生無家別，何以為蒸黎。俯首滾滾江水，放眼重重關山，你滿眼盡生念親之情。你令我感動！
杜甫，你從千古走來，化身夏花，舞盡生命，絢爛人間。你從頁頁詩篇走來，化身聖人，娓娓道來，滌盪我的心靈。
杜甫，讀你，我願用盡一生！
話說千古風流人物作文2
起武則天，那是無人不知，無人不曉，畢竟她是中國歷史裡第一個也是最後一個傑出的女皇帝。
武則天小時候就精明能幹，在她當上皇后時便開始使出那果斷潑辣的手段，就連黃高宗也怕她，等她當上皇帝后，先建立起了周朝，為了鞏固統治，便把反對她的人除掉，雖然她心狠手辣，但她十分敬賢，把知道的賢人召集起來。
面對武則天這樣的皇帝，我是十分敬佩她。一個女皇帝僅能管理朝政，並且能幹又懂文墨，幹什麼事情都有條有理，是文武百官都怕她。這些都足以說明女性不比男性差，社會也不應該有重男輕女的現象。
武則天既有對的地方又有錯的地方。她為了使別人不背叛自己，隨便聽信他人舉報濫殺無辜，把一些忠臣逐出皇宮，或是發配邊疆。我認為她這樣做在管理朝政時做的不到位的一個方面。
一些壞人，就像周興、來俊臣這樣的，壞事幹多了，到了被處死的時候都沒有人想幫他們，即使武則天想庇護他們，但那反對的人不少，也只能把他們處死。這也告訴了我們：壞事幹多了，遇到困難是沒有人會願意幫助你。
武則天為了鞏固她的地位，對於反對她掌權的人進行無情鎮壓，同時，她又十分重視任用賢才。她經常派人到各地去物色人才，只要發現誰有才能，就不計較門第出生、資格深淺，破格提升，大膽任用。所以在她手下，湧出一批有才能的大臣。武則天重用人才使國家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有賢才的大臣就屬狄仁傑了，他辦事公平，執法嚴明，受到當地百姓的稱讚。狄仁傑老後又向武則天推薦了幾個賢才貢獻給了國家。
武則天死後立了一個“無字碑”，我認為她是為了誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達，武則天是一個富有政治才幹和理想的人，在她統治期間作過許多符合民眾利益的事，穩固和發展了“貞觀之治”，把歷史推進一大步。
武則天能當上皇帝，充分說明了女性的重要，也說明了女性可以掌握大權。
話說千古風流人物作文3
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結黨營私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時才懂你這顆赤誠之心?
但，你沒有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執政，子蘭迫害，你，能做的還有什麼?但你不曾後悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心!
你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的屍首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢裡人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，苟且與殉國，你，選擇了後者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最後的抗爭!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長髮披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最後的證明!但，怎奈楚國江山風雨飄搖?你，已無力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯盟，寵妃鄭袖受賄後花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!
話說千古風流人物作文4
“大江東去，浪淘沙，千古風流人物”，滾滾歷史長河，有多少名人讓我們仰望，讓我們來所說那些千古風流人物。
屈原的淒涼
在泊羅江畔，披頭散髮的三閭大夫掩蓋不了他對理想的追求，他高聲疾呼：舉世皆醉我獨醒!舉世皆濁我清!屈原那純潔的心靈又怎麼蒙受汙穢?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈原文才蓋世，又如何抵擋靳尚令伊的讒言?即使屈原憂國憂民，又如何讓聖上不被鄭袖等人媚言迷惑?可是，就算沒人理解他，他也“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也”!抱起了石頭，抱起了對楚國的不捨，也抱起了不死的信念義無反顧地沿入千年不語的泊羅江。
蘇武的堅守
十九年，是漫長的歲月，黃沙萬里，冰天雪地，可蘇武堅守下來了。面對可恥的衛律，他沒有被嚇到，面對XX的匈奴，他也沒有懼怕，漢使的旌節被他緊緊地握在胸前，末端的毛絨破了，掉了，可那光禿禿的使節象徵對大漢的不離不棄。等到公羊生了小羊，等到妻兒繞膝，等到星轉鬥移花開花落時，匈奴單于才能放他回去。可是，對一個忠於故國的臣子，北海風瀟瀟，塞外冷嗖嗖，蘇武在等待、在守盼、在堅守一個不滅的信念。他的使節詮釋了一個錚錚漢子與誓言忠誠，他那堅貞的形象永垂史冊!
詩仙的飄逸
你是唐朝詩壇最耀眼的一顆明星，才華橫益的你在仕途上不如意，其實，做官只會束縛你的才華，何不如一覽天下，縱行四方?你也是這樣做的，天地之大，長安不是適合你的地方，也不是你呆地方。你的才華只是皇帝的一種消譴工具而已，面對不如意，你誦出“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”?這種豪邁的氣勢只有你才能吟出吧!太白，你的飄逸與才華已讓中國人深深地讚賞，也讓世人注目仰望!
江山代有人才出，各領風騷數百年。仰望名人，你會感到特別激動，仰望名人，自己的心靈也得到淨化，仰望名人，你一定會發現人該怎樣活著!
話說千古風流人物作文5
他，是隱士的精神領袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄託於生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄託了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物慾橫流的時代，各種文化的規則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領袖，莊周就像黑夜裡的北斗七星，有他，你就永遠不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞聖哲》中說：“莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨的在深夜裡看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜裡昧昧昏睡時，月亮為什麼沒有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風夜唳中獨自看守月亮的樹。”莊子是孤獨的，孤獨的人最嚮往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恆的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”遊於無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙遊”。
莊子始終守望著自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負楚王重任來拜訪莊子，曰：“願以境內累矣。”莊子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘裡的烏龜，它們願意到楚王那裡，讓楚王用精緻的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟裡，用死換個“留骨而貴”呢，還是願意拖著尾巴在泥土裡自由自在地活著？二大夫答曰：“寧願拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說：“往矣，吾將曳尾於塗中。”個性，這就是莊子的個性，給權勢一個白眼，一個無情的白眼，以至後來的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不願為五斗米折腰，隱居起來。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。
聖哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恆的鄉愁。
話說千古風流人物作文6
一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但你擋得住前面的，卻經不起背後的謀殺。
一塊大地般寬厚的脊背，針針見血地負起母親的叮嚀和沉雄的神州：“精忠報國”！――可報國路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑窪窪、險象環生。你忠於誰，誰就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說不定何時便賜你一死。可你忙於出征，忙於佈陣，忙於廝殺，便不曾留心，天子的誇獎，是一種帶回鉤的暗器；你醉心於把戰表化為捷報，便不曾注意，金鑾殿不露聲色的簷角，已勾勒出風波亭的雛形……
陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個――將忠良捉拿。昨日的獵人，今日的獵物――你角色的轉換過於險陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無預感。手上的拷子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重要的馱在背上――那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當豎著的生命同一柄橫著的利刃勃然遭遇，你才曉得的寫作，是從小校場熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結束的。亭間是佞臣一個人的獰笑，亭外是滿天下無數人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽塗制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒吸一口涼氣，剎那改道……
滾燙的座右銘一下子變成了冰涼的墓誌碑，幸虧那識字也識大體的岳母先行一步，否則她這個白髮人該怎個哭祭黑髮的兒郎？“精忠報國”的每個子，都該活上一百年、一千年、一萬年。可這區區三十八度春秋，已化為構思外的殘簡……
你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰讓你滿懷抱負，渾身功夫，卻趕上一個有重病而無良藥的時代。宮殿裡，龍書案後昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長。這絕對是悲劇的情節：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發惡毒。
肯為良知執言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫認為前朝才有怪胎，邪惡也並非偶然的宮外孕。
我總夢見影影綽潮的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問：風波亭在哪？它是一顆懸於神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嚐，明目明心，以認清忠奸。
看歷史要細心，看現實要耐心。同為軍人，二十九歲的自殺了，三十八歲的被殺了。，請原諒我高攀，我與你詩之好，而且我們的理想也不致相同，概括起來就是你說過的五個子：“收拾舊山河”！被別人侵佔和被自己汙染的山河，都須重新整理。
哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勳章。
話說千古風流人物作文7
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關於屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日後再細想怎樣挽局不好嗎?
關於疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見屍體，於是後人為寄哀思，於此日盪舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。
細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。儘管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。
話說千古風流人物作文8
在我們中國這個有著五千年曆史的泱泱大國裡，有這麼一個人，他既機智過人又愚不可及，既坦率真誠有狡猾奸詐，既心胸豁達有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯，如此自相矛盾的人，正是被稱為治世之能臣，亂世之奸雄的千古風流人物——曹操。
曹操出身於官宦之家，年輕時便當上了官，他厭惡官場的陰險狡詐，憎恨那些貪了官汙吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不願意與那些人同流合汙。執政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風。是老百姓心目中的清官。
東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個動盪不安的社會，便產生了一個大膽的想法——統一天下，並且已經牢牢的在他的.心裡紮下了深根。從此，他為了這個夢想開始在這條漫漫之路上艱苦跋涉
可是，他的人格卻發生了鉅變。竟忘恩負義的殺死了救他多次的項羽，殘忍的殺害了神醫華佗，而且對自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍人隊，引起了許多人的不滿。這足以說明他是何等的奸，但是，在更多的時候，他表現的是雄。因為，就連親劉貶曹的羅貫中，都無不讚嘆他獨特的智慧和英勇的膽魄！
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰於沙場，卻懂得廣開言路，開張聖聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個全能之才。一句寧可我負天下人，不可天下人負我足以可見他的狼子野心，他曾隻身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計虛張聲勢並打敗呂布，而且取得官渡之戰的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰役，可見他擁有多麼卓越的政治和軍事才能。
然而，一想做事嚴密的他，卻在赤壁之戰大敗，這是他敗得最慘的一回。面對人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏了罪自己殺。然而，此時年近花甲的他，面對茫茫大海，發出強有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里！然後又積極的投入到沙場，英勇作戰。如果他沒有很好的心理素質和強鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會作出那麼驚人的舉動！
有人說，劉備的江山是哭出來的，孫權的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是靠自己打出來的！我想，這句話對於曹操來說，是當之無愧的！
話說千古風流人物作文9
曹操，東漢末年著名的軍事家、政治家，卻被人議論成“奸賊”的陰謀家;曹操，統帥三軍，威懾朝廷卻遭世人的唾罵;曹操，還是位詩人，一句“東臨碣石，以觀滄海”將自己的一次軍事上的失敗置之度外，一笑而過。然而在這段塵封的歷史，又有誰能真正瞭解這位活躍在東漢末年的英雄人物呢?
一句“寧教我負天下人，不教天下人負我”的吶喊，從此，這位政治家背上了奸賊的稱號。華佗之死、孔融之死、荀?之死更是讓世人所不滿。難道曹操真是如此嗎?
東漢末年，黃巾作亂，宦官當權，曹操不滿朝政，與袁紹共同聯合天下諸侯討伐董卓，從此開始了他的統帥人生，一生中先後戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統一了北方。北方的統一，對經濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。而在內政方面，他創立屯田制，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
曹操還打破了東漢時期的選官制度，強調“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。先後下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。于禁和樂進，張遼和徐晃，這些人才都發揮著重要的作用。他不但是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家，還是一位傑出的文學家、詩人，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。
最值得說的是，曹操的性格的複雜和多樣。遇事審慎，臨危不亂，有時又性情多疑。胸襟博大，樂觀宏達，有時卻毫不客氣。征戰拼殺無論勝敗如何，曹操多會大笑，始終不為表象所動。徵烏桓迷走沙漠生死攸關，唯曹操能想出使將士望梅止渴而戰勝自我脫離險境的妙策。乃至後人評價“大重之舉果絕，險危之行無懼，風雲詭譎，笑談其間，唯大英雄者可稱之。曹公曹孟德者，誠如是。”性格的複雜性和多重性在他身上得到了充分地展現和融合。
曹操，倘若沒有他在，三國也將失去光彩，也失去一個傳說……
話說千古風流人物作文10
話說天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吳這三個國家，形成了三足鼎立的局面，人們把它叫做三國。蘇東坡一曲：‘大江東去浪濤盡，千古風流人物……’是何等的無奈與感傷呀!無數的英雄好漢隨著長江的奔流,隨著時光的流逝,漸漸的消失。
三國是個戰爭時期，血染紅了江水，同樣也染紅了藍藍的天。蜀、魏、吳，相爭著能讓天下被統一，同樣也引出了無數的英雄豪傑。曹操挾天子以令諸侯一同北方，有著天時。蜀國皇帝劉備統一西川，擁有著人和。再說吳國皇帝孫權統一江南，有著父親與哥哥創下的事業，又佔著地利。天時不如地利，地利又不如人和。戰士們浴血奮戰、披堅執銳，有著高超卓越的軍事指揮能力。讓人佩服得五體投地。
三國時最聰明的是諸葛亮，他上知天文，下知地理。初出茅廬就火燒撥望坡，讓眾人心服口服。他對人開誠佈公，誠心誠意的輔佐劉備、阿斗，是鞠躬盡瘁，死而後已。他總有著高明的計謀，像草船借箭、巧擺空城計、七擒孟獲……
流傳千古的桃園三結義:劉備、關羽、張飛，又是那麼英勇頑強。他們三英曾同心協力齊戰呂布，呂布招架不住，撥馬而逃。劉備經過諸葛亮、張飛、關羽、趙雲等五虎猛將即大臣們的協助打下了一片藍天。後來關羽被孫權生擒活捉，而他仍不投降，最後被殺。劉備要為關雲長報仇率領大軍找孫權報仇，但不幸中計元氣大傷，不久死去，而張飛則喝醉酒後被人割去頭顱。
長坂坡之戰時，劉備把妻子與阿斗交給趙雲照看，趙雲在曹操的圍困下，拼死殺出重圍，但卻每把二位嫂嫂救出，他又殺進重圍，救出阿斗與一位嫂嫂。之後他披荊斬棘，克服種種困難，衝出重圍。無數的敵人死於他的刀下，鮮血染紅了他的戰袍，他就是五虎猛將之一的趙雲，他那忠義讓我感動。
終於，蜀國、吳國、魏國與天下無緣，司馬炎最終取得天下，滅掉了魏國，建立了晉國，他就是晉國的第一位皇帝。從此三國維持差不多一個世紀後滅亡。
話說千古風流人物作文11
我認識蘇東坡並非偶然，從小我就聽當老師的舅舅講蘇東坡的故事。我每次都在他的故事裡沉醉，如沐春風。
他是一個長衫飄飄計程車人，有著飄逸的神采和鬍鬚，那麼，慷慨激昂地歌著“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”豪情滿懷，激起片片雪白的浪花。在浪濤滾滾間，時光無情的泯滅了一個個意氣風發的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒了形跡。他總是嘆惜古人的消逝卻不知自己的身影也在嘆惜中成為人們的記憶，大浪掏盡的人物中，他成了一個代表。
我曾認為，像他那樣的人應該是一個完美的風流才子形象吧。琴棋書畫，他樣樣精通，特別是他的詩詞，文章，一直流傳至今，讓後人們玩賞的數不勝數。縱觀歷史，雖有許多的詞人，世人在歷史上留下了他光輝一生，但又有哪一個如他一樣潔白靈動？當他把豪放與俊逸灑脫得那樣自然時，天地之間，豪放詞成了精品，與婉約形成了對立的兩大流派。
他是豪放派的代表，但他並不排斥婉約。事實上，他也寫過許多有名的婉約詞，“但願人長久，千里共嬋娟”“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”他也有情意悠長的時候呀！晚越纏綿，與豪放無關，展示了男人柔弱的一面。
他很喜愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。“無肉使人瘦，無竹使人俗”他有了竹，脫離了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披風拂雲。在他的畫卷中，秀竹姿容俊美，與詩文增輝。
他也像竹一樣，他有像竹一樣的虛心寬闊的胸襟，有和竹一樣的堅韌無懼的意志。他從不向人低下高傲的頭顱，與世無爭看淡生死。有時，我真為他慶幸，他從深愛竹中學會了處世的哲學。如果沒有像竹一樣的品質，他如何應對一生遭貶的處境和失去妻子的遭遇。在黃州、惠州的經歷中，他離京城越來越遠。但他無論貶到哪裡都能造福一方，惠澤他鄉百姓。於是，地方百姓感激的淚水就成就了他的偉大，蘇東坡，你是官員中的強者，智者，仁者！
話說千古風流人物作文12
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國演義》，我敬佩萬人之敵的翼德，我也欣賞關公的一騎當千，還有惡戰的許褚......但最令我痴迷的，還是一戰成名的趙子龍。
念你在長坂坡上，單槍匹馬，殺退曹操二十萬雄兵，奪得青釭，削鐵如泥。殺名將五十餘人，殺兵無數，令曹軍聞風喪膽。沒有你單騎救主，哪來翼德長板橋上的一夫當關，萬夫莫開？
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風，你自巋然不動！“風來疏竹，風過而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
你戎馬一生，不為兒女情長；戰無敗績，不惜黃金百兩。縱使再來五千年，爾能有幾個如此有勇有謀，不為權利所動搖之人？
追憶似水年華，你少年與文丑戰五十餘合，不分勝負；世皆黃粱一夢，你創無數功勳，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬之中，如無人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染徵袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭，又併入漢，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。話說天下大勢，分久必合，合久必分，蜀雖佔臥龍鳳雛，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也沒能挽回敗局，最後魏吞蜀，吳也被並，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙雲並沒有與呂布鬥過，所說布獨佔三英，但云也單敵二十萬雄兵；雖說布有氣勢龐大的陷陣營，但云也有輕騎白馬義從。其實雲與布鬥，也並非會輸，只因未有較量。
當趙雲化煙歸去時，孔明也就跌下足來，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，雲乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨當一面。但你回想雲之功勳，也不該如此偏心！
話說千古風流人物作文13
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。
一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處於矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響輓歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子裡，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市後的私見宿太尉，還是水淹高太尉後的盛情款待，亦或是晁蓋死後，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝裡，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最後卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義中作出了最後的選擇，對於宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。
如果可以重來，我願看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊裡“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：“生死至交一碗酒……”
話說千古風流人物作文14
高山巍巍，江水湯湯，數不盡的是萬世風流人物，道不完的是千古如煙往事。歷史的畫卷被如沙的光陰悄悄掩埋，殘缺的記憶被無情的灌水漸漸侵蝕。唯有那亙古的的風，拂過石碑上古老的文字，沿著時間的軌跡品讀古老的故事。
故事裡，他們的個性鑄就了他們的英雄扎，他們的佳話名垂青史，千古流芳……
一、李白
豁然大度，脫略行跡的他被誣為心胸狹隘，性情偏激;感情奔放，憂國憂民的他卻橫遭賜金還鄉，流放夜郎。他悲憤，他悵惘，而殘酷的現實亦不為之動容。
於是他從仙境中來，又憤然脫世俗而去。他似一陣清風，攜一縷浪漫的愁思，從繁華的蜀中飄至孤寂的太清，從豪奢的長安飛向冷清的玉京。他濁酒酌，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，到自然之中尋求依託。
“又聞子規啼夜月，愁空山”，淡然的他雖孤苦，卻已消逝了年少的輕狂，“愁”亦作“樂”。
他感嘆“天地一逆旅，同悲萬古塵”，他悲憤“前後更嘆息，浮榮何足珍。”悠悠人世莫不如此，一時榮華實不足惜。他散盡千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白用個性書寫萬千詩篇，為後世留下滿紙華章，而我們銘記更深刻的，則是他不為名利所動，不向XX屈服的錚錚傲骨!
二、蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深刻的眷顧，擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙願，奔走於茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，激盪於塞外寒沙，他拋卻了高官厚祿，選擇了赤膽忠心，他用挺直的脊樑，回首中原，作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊嚥下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念――報效祖國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，榮華富貴，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱。
是他的個性，把那群枯瘦的公羊定格為一段不朽的歷史，揮寫了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;是他的個性，把那支光禿禿的旌節昇華為一段千古的傳奇，書寫了一段永垂千古的傾歌。
季節淬鍊著浮世繪，冗自循著時間涅盤，輪迴，在嬗變的人世間穿梭，公那些充斥著豪情的因個性而深刻的佳話亙古長存。
千古英雄氣，個性尚凜然!
話說千古風流人物作文15
諸葛亮,"出師未捷身先死;李易安，“年年雪裡,贏得滿衣清淚!”林妹妹，“紅消香斷有誰憐?”吾更愛千古風流人物――曹操是也。
――題記
中國歷史上有無數個名人，沒有誰能像曹操那樣，引發我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如雲，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼備，而曹操曾東征袁紹，路經一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之!
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現出的仁德，也並不亞於劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之!
曹操非常看重人才，這一點劉備與孫權遠不及他。龐統曾先後投靠孫權與劉備，但因龐統貌醜，孫權竟不任用，而仁德美名遠揚的劉備也只是封龐統一個芝麻大的官。可龐統在赤壁之戰前夕，詐降曹操之時，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌醜而嫌之。極具領導風範――愛才!吾動之!
曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學家。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》後，對他更加敬佩，“白骨露於野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現了曹操對遭受到戰亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之!
記得我讀《三國演義》時，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼備、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統一中國的宏願，但是他的千古風流卻讓我感動!
歷史早已過去，我們現在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”並不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪傑之“奸”，並非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而後已;一種人為理想而生，死而後已。曹操就是後者，他的確實現了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。