河南豫劇作文（通用11篇）
河南豫劇作文（通用11篇）
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的河南豫劇作文（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
河南豫劇作文 篇1
人們都說河南人口多而且有獨特的藝術文化，在河南的藝術文化中，最具有代表性的是什麼呢？當然是藝術的瑰寶——豫劇了。
戲曲史中國古代人民遺留下的藝術瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫。
在中國人民當中，最喜愛的當然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽戲曲，但是他們所佔的比例是相對較少的，老人所佔的比例是比較廣泛的。
為什麼老人會喜歡戲曲呢？
為什麼河南的老人喜歡豫劇呢？
因為老人可以在戲曲當中尋找一些自己小時候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們許多美好的回憶，所以說老人會喜歡戲曲。
在我們河南，老人們喜歡我們當地的豫劇，因為在老人年輕的時候，她們生活的不是很好，而且那時沒電視機，所以，她們常常聽曲子，在當代，那時最幸福不過的事了。
在我們河南有專門設定的電視臺——梨園春節目，那裡是戲曲融入最多的焦點，那裡有我國各種戲曲的融聚點，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數是老年人。
中國的戲曲很有特色，河南的豫劇是很有特色的代表性。
河南豫劇的曲子是融入了現實生活中的真實寫照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當時的現實生活。
河南豫劇作文 篇2
豫劇是河南人引以為豪的，它是在河南梆子的基礎上，不斷地進行傳承、改革和創新發展起來的。建國後因河南簡稱“豫”，所以稱“豫劇”。主要在黃河、淮河一帶流行。大部分省都有專業豫劇團的分佈。是我國最大的地方劇種。
但是，豫劇的起源是什麼呢？這已經很難考證。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南後，與當地民歌，小調相結合而成。一說是由北曲絃索調直接發展而成。
據班社中的老藝人傳說，過去的演員大多出於清朝乾隆年間的蔣門和徐門兩家的科班，而開封的“老三班”、“義成班”、“公議班”和“公興班”，傳說都已經經歷了明、清兩個朝代。
“噹噹噹！噹噹噹！”讀著讀著，我彷彿聽到了豫劇樂隊武場的伴奏聲音，是那麼鏗鏘有力。豫劇樂隊武場的主要器樂有板鼓、堂鼓、大鑼、手擦、小鑼和梆子等等。加上其它附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點，總共不下百種。
豫劇是河南的代表，是河南的特別之處，我身在河南，為河南的豫劇而感到深深自豪！
河南豫劇作文 篇3
豫劇也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，解放後定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。豫劇的流行地區分佈甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。
豫劇一向以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，表演風格樸實、鄉土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。
豫劇音樂豐富多采，曲調流暢，節奏鮮明，文場柔和舒暢，武場熾烈勁切，藝術風格豪邁激越。唱腔結構為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨特的板式結構和比較完整的音樂程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的伴奏樂器分文武場面，文有二絃、三絃、月琴，稱之為老三手或仨弦手。後因二絃音色尖噪而代之以板胡。武場常用的樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼（又名堂鑼或手鑼）、手鑔、梆子、手板等。豫劇的角色行當，按一般的說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環；八個場面兩箱官，外加四個雜役“。“四生“即老生、大紅臉（紅生）、二紅臉（武生）、小生。“四旦“即大淨（黑頭）、大花臉、二花臉、三花臉（醜）。也有五生、五旦、五花臉的說法。演員一般都有自己專工行當，也有一些演員則一專多能，工一行外，兼演他行。
河南豫劇作文 篇4
“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閒，男子打仗到邊關，女子紡織在家園……”這段唱詞和唱腔，相信每個河南人都很熟悉，大多數中國人也不陌生。英姿颯爽的女英雄，之所以能走進每個人的心中，都歸功於豫劇《花木蘭》的傳唱，《花木蘭》是河南人的驕傲，豫劇更是河南人的驕傲。
豫劇有著光輝燦爛的發展歷史，不僅生根開花在河南全省的城鎮、鄉村、山區，而且流佈全國。《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《七品芝麻官》、《朝陽溝》等劇目家喻戶曉、風靡全國。從東海之濱到青藏高原，從寶島臺灣到鴨綠江畔，處處都有豫劇迷，時時可聞豫劇調。
最近幾年河南電視臺播出的《梨園春》欄目更為火爆，它吸引著全國的豫劇迷們來此集結。我媽媽更是期期必看、邊看邊學、樂在其中。
豫劇，已經成為人們生活中的一部分，是人們精神生活的營養品。在豫劇裡，人們結識了鐵面無私的包青天、認識了世代忠貞的楊家將。這些著名人物使人們沉醉在戲曲的芳香裡。
豫劇滋潤了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的藝術涵養。在公園裡、街道旁總會有人哼上幾句，聊上一些關於豫劇的事情。由此可見，豫劇對人們的影響之大。豫劇是簇立於我們中華民族園林之中的一顆常青樹；豫劇是我們中華民族的一份寶貴的文化遺產，讓我們為有豫劇這樣的寶貴的文化遺產而驕傲吧！
河南豫劇作文 篇5
河南人向別人提起豫劇，總是眉飛色舞；別人聽河南人談豫劇，也總是津津有味，露出羨慕的神情。豫劇可是我們河南人的驕傲！
豫劇的起源已經很難考證。一說明未秦腔與蒲州傳入河南後，與當地民歌、小調相結合而成；一說由北曲絃索調直接發展而成；一說是在河南民間演唱藝術，特別上自明朝中後期，在中原地區盛行的時尚小令基礎上，吸收“絃索”等藝術成果發展而成。
豫劇的角色行當由“生旦淨醜”組成。奶奶常掛在嘴邊有一句話：“四生旦四花臉，四兵四將四丫環；八個場面兩箱官，外加四個雜役。”奶奶說這是戲班的'組織。
“豫劇的主要流派分為豫東調與豫西調。”奶奶興奮地說。“豫東調的男聲高亢激越，女聲活潑跳蕩，擅長表現喜劇。豫西調的男聲蒼涼，悲壯，女聲低迴婉轉，擅長表現悲劇。我呀，喜歡豫西調。”奶奶說完又忍不住哼了幾句，真上個不折不扣老戲迷呀！
我還從奶奶那裡瞭解到：豫劇出現了女演員之後，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金風、閆立品、崔蘭田五大名錶演流派。常派激昂奔放，陳派明快清新，馬派剛健明亮，崔派深沉含蓄，閆派細膩委腕。
奶奶說起豫劇來就兩眼放光，要知道豫劇可是奶奶的驕傲。其實，豫劇不僅是奶奶的驕傲，也是我們河南人的驕傲！
河南豫劇作文 篇6
河南，是一塊被戲曲浸潤的厚土，戲已經融入了那裡人的生活，戲是他們生命的一部分。
我的奶奶就是一個這樣的人，家裡沒有電視，她就跑到鄰村去看戲，一去就是十幾裡，各地的廟會她都去看。我的叔叔，我的爸爸，我的，所有我知道的河南人都非常熱愛豫劇。
然而豫劇對於我來說，卻沒有多大的感情。它的唱段方言極重，臺上三五步就走遍全天下，二三人就代表百萬大軍，這便使我覺得豫劇很不真實，所以我不怎麼喜歡它，這種情感一直在我的心中存在。不過，前幾天我與同學們一起欣賞河南豫劇《花木蘭》選段，卻徹底地改變了我的情感。
螢幕慢慢地顯示出來了，豫劇的奏樂也響起來了，一位女子出現了，張目嗔視，唱到：“劉大哥講話，理太偏。”全是河南方言，同學們都不以為然，有說笑的，有打鬧的，只有我一個人在心裡默默跟唱著，我第一次感受到了河南豫劇的旋律美，我竟然有點兒愛上河南豫劇了！“為什麼呢？這明明就是我在家鄉聽到的唱段啊！”我在內心反覆地問自己，反覆地思考著。也許這是在異地聽戲的特殊反應吧，也許我的情感在某一時間段突然改變了，也許是周圍的環境問題吧？
聽完了豫劇，緊接著便開始放黃梅戲了（黃梅戲發源於湖北黃梅縣），但我的思緒仍沒有收回來。驀然，全場一片唱和的歌聲：“樹上的鳥兒成雙對，綠樹青山帶笑顏。”我抬頭一看，全班女生和男生都唱起來了，全班看戲達到了高潮，同學們聲音如雷，熱情如火。
而我卻感到陷入一片孤寂，全場就我一個人成為局外人。我來到神農架這麼多年，第一次感受到了孤單。孤單從四面襲來，我此刻的內心是複雜的，是無法用語言表達的，既夾雜著孤獨的寂寞，又有對故鄉的思念。不禁使我想起岑參的詩句：“故園東望路漫漫雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語抱平安。”當年的岑參可以“傳語”以表達自己的思鄉之情，而今的我呢？一瞬間，我恍然明白我為什麼會突然之間喜歡上了豫劇！那麼，就用對豫劇的愛來表達思鄉的情感吧。
此時，此刻，此地，我只想說，我是自豪的河南人，我熱愛河南優美的豫劇！
河南豫劇作文 篇7
一聲聲的曲調，一句句的臺詞，鏗鏘大氣，聲入人心。
輝煌的燈光下，那一張張紅豔的臉，已然在華夏閃耀了千年，美，莫過於此，最美不過豫劇。
姥爺會唱戲，還是村裡的戲神。老家那裡有習俗，每當秋收時節，村裡就要舉辦一場戲曲大會，姥爺可是大會的壓軸大戲。
小時候，每當秋收時，那些像爸媽一樣在外工作的人，帶著大包小包趕回老家，像逢盛事一般去感受那華夏千百年來的韻味。
太陽剛落山，我就催著姥姥，提著小板凳來到村口，佔據了靠近戲臺的位置。村裡的老老小小也都早早坐在戲臺前，大人們叨著家常，笑談豐收，小孩們則在附近的田野上奔跑撒歡。小販的叫賣聲伴著誘人的香味充塞著喧鬧的人群。
所謂的戲臺，只不過是用泥土堆起來的高地，沒有幕布，沒有裝置，只有那幾盞白熾燈發出刺眼的光亮。
噹噹噹，三聲鑼響，表演開始了。一個個濃裝豔抹的角色登上舞臺，他們手拿武器，繪聲繪色地開始表演。月光撒向大地，照在了演員的臉龐，照在了我的心裡，田野裡散發著莊稼的清香，伴隨著音樂陣陣襲來。
臺下的觀眾們一個個屏息斂聲，熾熱的目光中透露著對劇情的期待。隨著一陣陣激烈的掌聲，姥爺登上了舞臺，他清了清嗓子說：“今天給大家唱個《七品芝麻官》。”只見姥爺神情嚴肅，從那雙瞪著壞人的炯炯有神的大眼中，讓我們看到了七品芝麻官的嫉惡如仇。
“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”姥爺的聲音鏗鏘有力，慷慨激昂，將芝麻官公正無私的做事風格展現的淋漓盡致，贏得臺下陣陣叫好聲。
姥爺他們這些豫劇傳人讓我感受到了豫劇的美：美在它行腔酣暢，字正腔圓；美在它鏗鏘有力，抑揚有度；美在它生動活潑，有血有肉。
月兒已經掛在樹梢，伴著蛐蛐的鳴叫，我陪著姥爺一路哼唱著往回走……
黃河在，華夏在，豫劇在，一代代的傳承，一世世的瑰寶，最美莫過豫劇！
河南豫劇作文 篇8
一個下午，我正在做作業，老師叫我和羅子盈去音樂教室。到了那裡，人已經很多了，老師給我們每人發了一張樂譜。哇塞，豫劇耶，我還不知什麼叫豫劇呢！是《誰說女子不如男》老師告訴我們：“回家好好去聽幾遍，這個豫劇音很高，明天可要一個一個到我的方過關哦！”“嗯”大家都異口同聲地說。
放學回家，我立馬把這個好訊息告訴了媽媽：“媽，我要唱豫劇了！”“啊，我沒聽錯吧！”媽媽大吃一驚，從她的眼神裡能看到一絲喜悅。我馬上把譜子給媽媽看，媽媽又驚又喜。我做完作業，先聽音樂，邊聽邊想：這豫劇跟唱歌不一樣啊！其中“偏”這個字本來讀平聲，而這卻讀第三聲了，好不習慣哦。我又往下聽，這樣類似的現象多著呢！我開始學唱起來，唉，第一遍根本就是五音不全，一點兒也沒有唱戲的味道。但我並沒有灰心，而是繼續練，一遍，二遍，三遍······終於唱得有模有樣了，聽得媽媽直點頭，她還使勁給我鼓掌。
第二天中午，我又去了音樂教室，剛走到樓梯口，悠揚的歌聲就從樓上飄下來了，我邁著輕盈的腳步來到了音樂教室。輪到我唱時，我放下一切緊張唱了起來，老師聽了點點頭，又朝我微笑，似乎很滿意。我心想：太好了，總算過關了！果然老師說：“你唱得不錯哦，可以走了，你已是我們唱豫劇的一員了。”我聽了高興地像腳踩了彈簧似得一蹦三尺高，嘴裡還大聲地喊：“耶！”
河南豫劇作文 篇9
我受爸爸的影響，很喜歡我們家鄉的豫劇。
豫劇是發源於中國河南省的一個戲曲劇種，是中國的五大劇種之一，居於中國的各地域戲曲之首。在我小的時候，爸爸買回家很多豫劇的磁帶，隔三岔五的都會在家裡用老師的錄音機外放給我們聽。久而久之，我就也和爸爸一樣，喜歡上了豫劇。
我覺得豫劇很有特點，它以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、韻味醇美、生動活潑、善於表達人物內心的感情著稱，具有高度的藝術性，在全國各地都廣受歡迎。
我現在也能和電視上梨園春裡的小表演者一樣，唱上一段關於花木蘭作為女子從軍的選段，我十分喜歡這些體現著中原文化藝術魅力的豫劇。
河南豫劇作文 篇10
我們中國的戲曲藝術可以說是“百花齊放，百家爭鳴”。比如；安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇……這些都很有名。我的祖籍在河南，人們一提到河南就會想起豫劇。我也特別喜歡河南豫劇，覺得它比起我國的國粹京劇來毫不遜色。
我就是聽著豫劇長大的，所以對豫劇也略知一二，豫劇中最著名的選段像《花木蘭》《朝陽溝》《打金枝》等被人們傳唱至今，河南人不論男女老少在閒暇時都會唱上幾句，解解悶，我常聽姥姥唱：“親家母，你坐下，咱倆說說知心話。”“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如兒男，男子打仗在邊關，女子紡織在家園，白天去種地，夜晚來紡棉，不分晝和夜辛勤把活幹，女子們哪一點不如兒男，女子們哪一點不如兒男哪。”聽起來特有韻味兒。
河南電視臺的《梨園春》欄目，收視率很高，我受父母的影響從小就看，漸漸地也成了《梨園春》最忠實的觀眾。裡面登臺的選手孔瑩年僅三歲，唱起來一板一眼，字正腔圓，而且一唱而紅，甚至唱到了悉尼歌劇院，現在已經成為家喻戶曉的小名人了。
河南的豫劇，我真誠地祝願你在戲曲藝術的寶庫中大放異彩！
河南豫劇作文 篇11
世界上還有幾個劇中是一向以唱見長的呢？
世界上還有幾個劇中是在節骨眼上都安排有大板唱腔的呢？
世界上還有幾個劇中是富有激情奔放的陽剛之氣的呢？
還是從明末清初有這樣一段傳奇故事。
豫劇產生於明末清初，初時以清唱為主，深受老百姓的喜愛，因而發展非常迅速。豫劇起源已經很難考證，說法不一。一說明末秦腔與蒲州梆子傳入河南後，與當地民歌、小調相結合而成，一說由北曲絃索調直接發展而成說一說是在河南民間演唱藝術，特別是自明朝中後期，在中原地區盛行的時尚小令基礎上，吸收“絃索“等藝術成果發展而成。
我很喜歡豫劇，其中《花木蘭》歌詞中寫著“女子紡織在家園，白天去種地夜晚來紡棉不分晝夜辛勤把活幹”這句話說明了女子在家也沒有閒著的時候，花木蘭就是女扮男裝去她爹爹的營地裡去打仗，為了不暴露身份為花木蘭儘量裝成個男人。這是多麼偉大呀，想讓爹爹打仗勝利，她付出了多大的努力。
我們就應該學習那花木蘭的不為自身的影響，而為他爹爹打仗成功，感到驕傲。