我們這十年電視劇觀後感範文（精選22篇）
我們這十年電視劇觀後感範文（精選22篇）
認真看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，下面是小編為大家收集的我們這十年電視劇觀後感範文，歡迎閱讀與收藏。
我們這十年電視劇觀後感 篇1
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個網路平臺熱播。它是按照不同的板塊透過不同的故事展現不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇透過十一個篇章分別展現從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業和各個領域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領導下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來並贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術也可以用平易近人的方式來表達，不一定非要用專業、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層幹部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡雲是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經營一家腸粉店，因為良心經營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡雲關於店鋪的經營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心製作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至於賺多少錢不是最重要的，關鍵是良心過得去；而女兒蔡雲認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高階宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層幹部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年電視劇觀後感 篇2
電視劇《我們這十年》由不同編導創作的十一個單元劇組成，在時空場域、敘事策略、人物塑造、鏡頭語言等方面各具藝術特色。這十一個單元劇既能獨立成篇，亦能串聯成珠，這種類散文化的整體架構，以“形散神不散”的精神內涵，指向共有的藝術特性——真實性與現實性，全劇透過“以小博大”的藝術手法，彰顯了“非凡十年，奮鬥有我”的主題立意。
《我們這十年》沒有正面強攻重大事件和顯而易見的發展成就，主創以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農創客、創業青年、小吃店老闆、劇團編導、援外建設者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬鍊原型人物的奮鬥經歷，透過與時代同呼吸共命運產生的思想、心理、情感共振，完成該劇對於主旨立意的藝術訴求。在《前海》中，觀眾從一個香港普通青年葉舟的勵志之路，看到了香港迴歸後，在新時代粵港澳大灣區建設的時代背景下，香港同胞擁有和內地年輕人一樣實現“中國夢”的機遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來有關反腐倡廉的重大事件，但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經營理念之辯，透過“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現了從嚴治黨的“八項規定”對於中國社會各階層產生的深遠影響。在《礪劍》中，以男主帶領官兵歷經艱苦的實戰化訓練，重振老虎團雄風的情節敘述，反映了新時代裁軍、科技強軍等一系列軍改措施，看到了中國軍隊從戰鬥力到精神面貌帶來的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉女青年“農創客”的形象塑造，揭示了“新農村建設”時代背景下，中國農村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風貌，吸引越來越多年輕人回鄉創業。
如何講好十一個故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術特色在於“寫人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠邊疆、沙漠異域、市井百態、鄉土風情等迥異的時空場域營造，給觀眾帶來熟悉下的陌生感而增強觀賞期待。看了《熱愛》，你才發現在新疆的邊遠鄉村，還有這樣一群熱愛足球的純真孩子，其中不少的孩子透過執著的努力或走進了職業足球俱樂部，或邁進了高校的大門，在觀看時自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢想成功的笑臉所感染。看了《一日三餐》，嶺南腸粉的傳統制作工藝，彷彿有了“舌尖上的中國”對美食探秘尋幽的意境，有一個普通老人對傳統美食文化的堅守。看了《唐宮夜宴》，一下了解了主創抓住熱點現象背後揭秘的良苦用心，挖掘了轟動一時的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國傳統文化精髓在賦予當下審美后煥發了勃勃生機。榨乾水分的十一個強情節故事以平凡中見奇雋的藝術構思，使全劇在新時代的昂揚精神中，增添了藝術感染力。
該劇將人物塑造與時代背景緊密勾連，強調人物之間的相互賦能。在《前海》中，香港創業青年葉舟，與深圳前海夢工場專案部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂”的佳話。在《熱愛》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺鎮中學“支教”中，被孩子們對於足球的熱愛所打動，孩子也對這個漢族青年足球教練的認真執著所感染，孩子們透過努力實現了夢想，改變了命運，老師張雷也找到了自我價值實現的土壤而紮根於此。該劇正是透過這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨著劇情推進不斷累積，透過量變至質變的勵志劇情演繹，將“奮鬥有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無數懷揣“中國夢”的共我，這種類似中國傳統文化中的移情、通感的藝術手法，在達成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產生著共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線型的敘事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國光伏發電建設者們在北非沙漠克服種種困難，為當地村民送去光明。主創沒有簡單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物，而是引入“第三者”哈桑，透過哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經濟拮据而又捨不得賣羊的情節刻畫，從側面映襯了中國人到來後村子的變化。以村長為首的部分村民經歷過所謂西方援助者的幫助，最後留給他們的是連棉花都無法種植的一地雞毛，只有中國人不僅給他們建了光伏發電站、打了水井，更可貴的是保護了當地的生態環境。這種透過第三者觀察視角，對於中國“一帶一路”構建人類命運共同體的解讀，更加具有藝術層面的說服力。在《前海》中，以香港普通中年夫婦“愛之深責之切”的情感視角，見證兒子葉舟屢敗屢戰的創業之路。羅嘉良與柯藍精湛的演技，將東方人內斂的情感表達，細膩而富有層次地刻畫出來。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語臺詞、富有煙火氣的市井生活場景中，更凸顯了香港青年的奮鬥精神。
該劇還以劇中人物真實的內心寫照直面了我們這十年社會轉型發展中遇到的困惑與問題。《熱愛》透過男主視角，真實再現邊疆“支教”現實與理想的距離；《唐宮夜宴》訴說了傳統文藝團體在改制與市場衝擊下的痛苦轉型；《礪劍》更是直面軍改前部隊存在的“人浮於事”等問題。不迴避問題正是為了展現劇中人物對於理想與信念的堅守，真實呼應該劇“非凡十年，奮鬥有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元劇中，女主透過博物館中唐俑帶來的啟發，將中國傳統文化賦予現代審美，從而編排出轟動世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準確把握了當下觀眾的審美趨勢，從題材選擇、藝術呈現、傳播路徑等方面，以十一個平凡而不平淡的故事見證了這十年中國人的精神向度，對於主題性影視劇創作帶來了新的突破。
我們這十年電視劇觀後感 篇3
“有笑點、有淚點、有燃點，好劇不說再見”……伴隨著觀眾的支援和不捨，由國家廣電總局組織指導創作、華策集團出品的時代報告劇《我們這十年》於近日在咪咕影片圓滿收官。《我們這十年》透過11個取材於真實生活的單元故事，切實表達了這十年來普通老百姓的所知、所感、所見，讓觀眾在歡笑和感動中觸控到時代鉅變的脈搏。
自開播以來，《我們這十年》就備受關注，熱度值一路攀升，掀起了網友們的廣泛熱議。
“從最真實的生活出發，從平凡中發現偉大，從質樸中發現崇高，寫出了人民群眾的奮鬥和獲得。”正如《我們這十年》總策劃張曉東所說，在11個風格迥異的故事中，觀眾們可以看見教師、農創客、小吃店老闆、科研工作者等這些來自我們身邊的普通人，透過充滿溫情和煙火氣的視角，真切感知到這十年的美好生活中有你有我，共同揭開平凡人的奮鬥奇蹟。
其中，由中國移動咪咕聯合出品的《未來已來》單元，真實再現了中國移動5G標準成為國際標準的攻堅克難之路；而遠端教育系統助力山區孩子體驗先進的實驗課程、智慧醫療系統實現遠端救助等生動的情節，沈屹(董勇 飾)、樊星(沈月 飾)兩代科技工作者的家庭情感與科學家精神的傳承，更潤物無聲地傳遞出“中國速度”背後的科技溫度，拉近了尖端科技與普通觀眾的距離。
科技是點亮人類生活的一盞明燈，在這背後，總有無數的“燃燈者”在默默奉獻。隨《未來已來》同步更新的花絮紀錄片《瞬息·十年》，則滿足了觀眾對“現實版”中國移動5G人的好奇心。《瞬息·十年》紀錄片以紀實的鏡頭記錄下4位中國移動研究院通訊專家的工作日常，走近國際標準化工作的幕後故事。
從真實再現中國移動通訊技術攻關之路的《未來已來》，到透過對11個不同領域的深情凝望、塑造出這十年中國人精神向度的《我們這十年》，我們可以看見在這些奮鬥奇蹟的背後，還藏著無數鮮為人知的動人故事。中國移動咪咕透過“內容+科技+融合創新”，繼續積極探索文娛領域的新生態，持續打造極致體驗的好故事。
我們這十年電視劇觀後感 篇4
從劇名來看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點劇目、浙江華策集團出品的時代報告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時間場域。看過《我們這十年》之後，深感創作者對“我們”的人稱命名和意義建構有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我們”是一種集體指稱，但劇中的“我們”並沒有因此消解了一個一個具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個一個具體的“我”來構建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動。在“這十年”的時間場域和與之相伴隨的空間場域裡，這一個一個具體的、鮮活的、生動的“我”，構建起十年來豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡單的時間描述，而是新時代的同義詞，具有宏闊的史詩意涵，具有富於新的歷史特點的審美意蘊指向。《我們這十年》一個鮮明的特質，就是由詩的“我”、詩的“我們”，藝術地構建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫故事的人/寫如何勇赴這平凡的生活”“寫故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫一個一個具體的“我”身上“螢火的光”，由此來點亮時代之光，自然地呈現出新時代中國故事的輝煌。
由這一藝術特色出發，《我們這十年》選取單元劇模式便有效實現了內容和形式的有機融合。因為單元劇模式可以突破電視連續劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個主題之間自由切換、閃轉騰挪，極大地擴充套件了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元劇模式已經有《功勳》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個一個具體的“我”到“我們”再到新時代十年“詩”“史”相融互文的藝術創造，依然成功構建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿，意義內蘊深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅持》《熱愛》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《心之所向》《未來已來》《理想生活》十一個單元，每一個單元都通向一個新時代的歷史現場，每一個歷史現場都塑造了由一個一個具體的“我”構成的“我們”。《礪劍》之於強軍，《一日三餐》之於貫徹落實“八項規定”精神，《唐宮夜宴》之於優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，《堅持》之於抗擊疫情，《熱愛》之於民族團結，《前海》之於粵港澳大灣區，《沙漠之光》之於人類命運共同體，《西鄉明月》之於法治建設，《心之所向》之於鄉村振興，《未來已來》之於科技強國，《理想生活》之於對外開放，十一個單元所涉及的，都是具有新時代十年鮮明時代特徵的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是藉由一個一個具體的“我”娓娓道來的，都是透過一個一個具體的歷史現場生動闡釋的。
而由宏大主題到具體表達，由厚重到鮮活，由深刻到生動，由“史”到“詩”，並不是講一個具體的故事就能夠輕輕鬆鬆實現的，而是必須具有藝術轉化的路徑和能力。同時，“具體化”表達並不是要消解和遮蔽時代精神，而是要使時代精神具有代入感和共情力。一個一個具體的“我”，必須在具體的歷史現場裡藝術化為生動的人物形象，同時又要在一朵朵“浪花”中見出時代大潮。《我們這十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實“八項規定”精神這樣一個“硬核”主題，如何找到具體的“落點”？創作者巧妙地將其與日常生活融通起來，透過一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過程中關於餐廳經營理念的衝突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項規定”出臺後由腸粉店“升級”而來的“皇家鮑翅”經營慘淡、最終迴歸“一日三餐”的百姓情懷的轉變，對官僚主義、形式主義、奢靡之風的危害等進行了展現。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質文化遺產、古街改造、商道與貫徹落實“八項規定”精神這兩個看似毫不相干的方面有機結合起來。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛視引發全民熱潮的現象級節目《唐宮夜宴》的創作傳播為藍本，以鄭州歌舞劇院首席演員小豔、編導陳冉為中心，將藝術與生活、愛情、家庭的關係，與市場、流量的關係，與院團改革、發展的關係編織進敘事文字之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創造性突破的臺前幕後構建戲劇衝突和敘事動力，極其生動地凸顯了優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展的新時代文化景觀，以及這一文化景觀之下小豔們、陳冉們等文藝工作者的個體情感、內心衝突、藝術追求、精神狀態。《熱愛》單元中，因為偶然原因遠赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺鎮中心校擔任體育教師的張雷，將觀眾的目光吸引到熱愛足球的各族孩子們身上，張雷在經歷過巨大的思想波動之後，最終選擇留下來，不斷克服語言、文化、習俗、生活等方面的差異，主動與孩子們打成一片，並最終帶領孩子們奪得冠軍。新疆的獨特的民族文化、孩子們對足球的熱愛、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現。《心之所向》單元中，由立志在城裡創業到因為種種原因回村創業的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規模化經營模式和高新技術，以“農創客”的新形象帶來鄉村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個單元都注入了喜劇元素，進一步增加了主題表達的生動性、感染力。
由這一個一個具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫了“我們”的新時代交響。十一個單元，構成了新時代交響的十一個生動樂章。雖然每一個樂章都各有特點，但作為整體的交響卻並不零亂和蕪雜，究其原因，就在於這交響有一個鮮明的主旋律，那就是在新時代十年中國社會發生歷史性變革、取得歷史性成就的時代語境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來的精氣神。對這份與每一箇中國人相貫通的精氣神的生動呈現，使得《我們這十年》具有了強烈的當下性和代入感。由此可以說，《我們這十年》，確實是“我們”的，確實是“這十年”的。
我們這十年電視劇觀後感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》裡，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來的選擇，脫口追問“什麼是你要的日子”的時候，相信這個問題擊中了整整一代人的內心。因為，它或許是這十年中每個人都有過的追問。用主創之一毛衛寧的話說，這部劇裡能看到我們自己每個人。
我們到底想要什麼樣的日子？
假如說，在改革開放的前三十年，我們在追逐夢想和財富的路上高歌猛進無暇思考的話，那麼在這個十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個相對冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個單元組成，講了十年中發生的十一個故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個小切口，小中見大，管中窺豹，呈現這十年來我們關於這個時代的記憶。
我們把這樣一種創作模式歸納為小與大的結合：小人物大時代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規模大製作……它以11個不同的視點共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更願意把這十一個故事看作是十一場靈魂對話，它以直面生活、直麵人生的姿態，來拷問我們的觀眾和我們的時代：我們需要什麼樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實和人生困惑問題的不迴避。一個省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮鬥到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動全國的藝術精品。他們到底圖什麼？
什麼樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對話裡，林蓓蓓的故事是這樣的——這個極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來的頂樑柱，有一天突然面臨這樣一個選擇：要麼跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要麼繼續跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個時候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個月三四千（是少點），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話。但我認為，僅僅看這一場對話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什麼樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什麼更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個問題放到它所產生的背景下去思考才會明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個舞蹈演員，不是唱堂會的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴。
因此，答案可能就在這裡——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》裡出場的那些主人公，農創客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領猛虎團再展雄風、足球教練張雷圓足球夢想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮鬥，無非也是為了過一種有尊嚴、有夢想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時代報告劇，但我其實並不太認同這樣一個叫法，因為它聽上去過於概念化，容易先入為主而誤導。事實上，它不是一個工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日常瑣碎現實，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視裡看到我”，這個時候，我們的內心瞬間被觸動，這是一個小人物的小心願。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時候，和這個時代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們為自己的付出是值得的，這就夠了。
事實上，《唐宮夜宴》這個舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時空來到現代舞臺上，冒冒失失，憨態可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》裡的江南農村畫卷，粉牆黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，裡面既有傳統的夢想，也有現實的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經得起輸”等等，它們來自生活，卻又經得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問著我們，現實問題、現實矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來越明白我們想要的是什麼，我們需要去做什麼，這也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態去面對未來，面對將要到來的十年。
我們這十年電視劇觀後感 篇6
《我們這十年觀之沙漠之光》，該篇章由王凱、袁弘領銜主演。
這個篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠赴北非同當地人民攜手共建光伏電站基地，並與當地村民哈桑、賽義德等人結下跨國友誼的故事。在這漫長的援非專案中，他們不僅面臨艱苦的工作環境，還要克服很多由於當地居民帶來的困難：比如建立太陽能發電站會影響某些村民的生意，他們傳播謠言說太陽能電站會導致環境汙染，事後他們一走了之而丟下被破壞的生態環境等。在這漫無邊際的沙漠裡，缺錢、缺水、缺電、缺能源，很多當地居民對未來失去希望，為了養家餬口而不得不離開家鄉去很遠的地方打工，是陳宇他們的團隊給當地居民帶來了希望和光明，給他們的漫漫長夜帶來了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結果，帶領非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再衝動莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個團隊的負責人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔當，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護、很“護犢子”。他對當地村民十分尊敬和友好，還經常幫助當地有困難的村民。王凱的演技自不用多說，陽光、帥氣的同時演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個“刺兒頭”，雖說工作能力很強，但個性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、衝，但是善良。這個人物被他演繹的很貼切。
我們這十年電視劇觀後感 篇7
《我們這十年觀之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊豔主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡雲（焦俊豔飾演）是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經營一家腸粉店，因為良心經營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡雲關於店鋪的經營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心製作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至於賺多少錢不是最重要的，關鍵是良心過得去；而女兒蔡雲認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高階宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。城門失火殃及池魚，蔡雲的酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那麼奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終於可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊豔將這對父女倆演的特別真實，一個倔強執著，一個審時度勢。侯勇老師的臺詞沒有那麼密集，但是透過他的舉手投足間將這個老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊豔演出了她想賺大錢對父親不理解的鬱悶和無奈，後因情勢變化酒樓無法經營的無力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態，特別具有煙火氣。而我看完這個篇章後最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年電視劇觀後感 篇8
《我們這十年觀之心之所向》，該篇章由譚松韻、聶遠主演。近十年來，農民進城打工的現象日益增多，尤其很多年輕的農民朋友，更不願呆在家鄉當一個普通、沒有作為的農民，農民的身份在中國傳統思想裡有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不願窩在農村做一個泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠飾演）也是如此，一個在城裡的商場打工積攢經驗，為日後自主創業打基礎；一個在外成立公司多年且將公司經營的很好。每當農忙時節，家家戶戶因嚴重缺少勞動力而苦惱不已。後李心遙、方新桅回到家鄉後看到父輩們對家鄉、對土地的執著之情，激起她們的思鄉之情，在家鄉開啟農業創業之路。最後他們成功帶動了當地農業現代化的發展，讓當地農業水平進入了現代化高科技的時代，不僅糧食產量大增，還節約了大量的勞動力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在於一群年輕人可以放棄城裡的美好生活，因為濃濃的鄉情決定回到家鄉去創業，都說外面的月亮比家鄉圓，殊不知家鄉的月亮和城裡的月亮都是同一個月亮呢。
這是聶遠今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說，非常贊！
我想說說女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》裡那個活潑可愛、純真無邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90後姑娘。她演出了來自農村女孩兒的樸實無華和對家鄉的眷戀之情。
我們這十年電視劇觀後感 篇9
《我們這十年之堅持》，該篇章由閆妮，田雨，楊玏，董潔，李菁等主演。
這個篇章是最溫暖、最溫情、最感人的，也是這11部劇中我喜歡的短劇。該部分用詼諧幽默的手法將封控在星光商廈“倒黴顧客們”原本緊張煩躁的情緒演繹的輕鬆歡樂，後經譚靜（閆妮飾演）為代表的社群工作人員、小姜（管雲鵬飾演）為代表的商場物業管理人員、童嘉男（楊玏飾演）為代表的商戶和張克（田雨飾演）、謝微微（董潔飾演）、大明白（李菁飾演）等為代表的顧客們從抗拒到配合，從不理解到大家同心協力、共同渡過無聊消極、枯燥無味被封控的日子。 該劇以“常態化疫情防控”為主題，透過展現疫情影響下的眾生相，體現國家全面落實“外防輸入、內防反彈”的總體防控策略。
閆妮的演技真的太好了，什麼樣的角色她都能把握的駕輕就熟。她演出了社群工作人員在特殊時期工作的難度和壓力和高度責任感。剛剛看完飛天獎頒獎典禮，何冰對閆妮大加讚賞，說她對待每個角色都極其認真，她還總喜歡和對手演員掰扯劇情和臺詞，張嘉譯就“深受其害”。一個好的演員在觀眾面前呈現的越是真實和好的演技，那麼這個演員在背後付出的就越多。其敬業的精神也會讓其他演員們敬佩不已。
另其他幾個演員在這個部分也都將每個角色塑造的特別完美，比如楊玏飾演的麵館老闆童嘉男，他把深受疫情影響的餐飲業人員的現狀演繹的真實和無奈；田雨將一個敬業的保險經紀人張克為了業績一直在努力奮鬥的狀態表現的特別貼切，同時也是他給這個部分帶來了很多的歡笑和樂趣；董潔將一位嚴厲的媽媽謝微微在特殊情況下的抓狂和暴躁展現的一覽無餘；李菁將大明白為代表的普通老百姓在面對突發情況的坦然與淡定。總之演員們都演的特別的棒！
我們這十年電視劇觀後感 篇10
該劇憑藉11個獨立的單元，講述了11個深刻反映時代程序的故事，塑造了11組新時代中國人群像，每每能夠以小切口反映大主題、以小人物折射大時代，讓觀眾在追劇的過程中，多方位瞭解到新時代中國特色社會主義建設的輝煌成就，更自然生髮出幸福感、安全感、自豪感。
縱觀全劇我們可以發現，雖然每個單元的故事均發生在最近的這10年內，但其中很多故事背後的主題，比如“從嚴治黨”“鄉村振興”“文化自信”“科技自立”等，都是貫穿百年的偉大事業。
《我們這十年》的主創們，並未把目光侷限在展現勞動者、建設者們在這十年裡的某一次、單一化的突破或成就，而是將其與長遠建設相結合，讓所有觀眾和角色一起，成為歷史長河的參與者。
在中國共產黨的領導下，百年來中國人民一直在諸多偉大事業上不斷前進。這期間，人們要翻越一道又一道障礙，超越一個又一個對手。劇中選取的`故事，可能重點描繪了某一次跨越的艱苦歷程，而我們看到的是，這一次次的跨越，都是百年偉大事業中一個個紮實的腳步。這在劇集的最後三個單元裡，體現得尤為明顯。
我們這十年電視劇觀後感 篇11
“禮讚新時代、奮進新徵程”——迎接黨的二十大優秀影視劇展播活動重點專案，電視劇《我們這十年》於10月10日起每晚7點半在廣東衛視“活力劇場”等平臺首播。
立足2012年至2022年這十年來的建設成就，《我們這十年》圍繞經濟、文化、社會、生態文明建設、國防和軍隊建設、外交等領域，以單元劇形式講述“我們”的故事。運用走進生活、貼近人民的創作方法，透過小切口反映大主題、以小人物折射大時代。
普通人做主角，小人物的奮鬥歷程，反映新時代的成就
《我們這十年》共44集，每4集為一個篇目，分《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》十一個單元，展現了2012年至2022年這十年間，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強的美好歷程。
主創陣容方面，《我們這十年》集結了毛衛寧、滕華濤、劉海波、楊陽、庫爾班江、劉雪松、安建等導演，劉戈建、郝巖、任寶茹、王瀚笛、鞏向東、王瀟涵等編劇，王凱、閆妮、白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠等一眾主演，老中青結合、實力滿滿的強大陣容，使得每個單元都有獨特的看點。
《我們這十年》採用單元劇的創作模式，選題包羅永珍。主創團隊走進部隊，深入農村，實地採風；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉到西北大漠，涉及全國十多個省市自治區；故事內容從全面從嚴治黨到掃黑除惡、從民族團結到鄉村振興、從科技自強到海外援建，涉及社會生活的方方面面。《我們這十年》立足“人民是歷史的創造者”的理念，從普通人身上發掘故事亮點，將這十年建設成就落到一個個生動具體的人物上，力求做到濃縮不同行業普通人的故事，“從十年奮鬥之人感受十年生活之變”。
劇中的主人翁，有《一日三餐》裡的小吃店老闆蔡五味，辛勞忙碌只為“讓街坊鄰居吃上一口熱騰騰的腸粉”；有《沙漠之光》裡遠赴埃及建設光伏電站的中國工程師陳宇、宋迪文，義無反顧駐紮在沙漠深處，只為點亮一盞盞明燈；也有《前海》裡那個懵懂莽撞卻從不輕言放棄的青年葉舟，他執著追求夢想，透過努力創業實現人生價值；還有《堅持》裡受疫情影響的白領、快遞員，焦慮的母親和堅守的社群一線工作者，他們從起初的慌張無措到守望相助、勇於擔當，閃耀人性之光……
《我們這十年》裡的11個單元就如同11個不同的社會切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個故事裡，都滿溢著溫暖的人情味。《我們這十年》透過塑造鮮活、有生命力的普通人串聯起“我們的故事”，承載著公眾回憶的最大公約數，用小人物的奮鬥故事，反映大時代的成就，全景繪製新時代畫卷。
從典型人物入手，尋找觸動心靈、引發集體共鳴的故事
近年來，單元式的主旋律影視作品頻頻出彩，《理想照耀中國》《功勳》等電視劇，《我和我的祖國》《我和我的家鄉》等電影，都是叫好又叫座的成功代表。
與採用整體性敘事結構的影視作品相比，“拼盤”式的做法能從多個側面描述同一個主題，讓故事內容更豐富、更全面。但同時，也面臨著特有的難題——如何做到“形散神不散”，讓各個單元既能貫穿同一條主線，又能保證每個篇目各有特色、每個人物有血有肉？
《我們這十年》的主創團隊認為，“最是平凡動人心”，要解決這個問題，關鍵是“要找到最能打動觀眾心靈、引發集體共鳴的故事”。
因而，《我們這十年》裡的11個單元均取材自真實生活，反映的都是普通人點點滴滴平常的日子。例如，在面對“唐宮夜宴”選題的時候，編劇任寶茹、高璇即表示，不僅要關注到這個節目本身所承載的文化意義，還要關注到背後的文藝工作者：“我們追求的創作方向，不僅是寫一個家喻戶曉的舞蹈節目的誕生始末，還要寫出古典舞蹈的行業現狀，用一個舞蹈的誕生，濃縮藝術人生。”
主創團隊透露，為了尋找到生動故事，創作團隊組成了60餘人的策劃隊伍，開啟“燒腦”之旅，從海量素材中尋找普通人的精彩故事，首輪內部申報選題就達到200餘個。最終，在一輪輪“大浪淘沙”中，十一個動人又具備代表性的故事被遴選出來。比如，在《心之所向》單元，創作團隊在研究了獨龍族聚居區護林員、“海綿城市”建設者、三江源管護員、黃土高原治理典範等20多個案例後，最終找到了90後“糧二代”王運辭職回鄉帶動村裡集體增收的故事原型。
《我們這十年》的劇組工作人員超過4000人，11個故事同步籌備，11個單元劇組同時開機，拍攝期間正值今年酷暑，在罕見的熱浪中，《沙漠之光》單元劇組在沙漠60℃高溫中連續拍攝，工作環境逼近生理極限；《唐宮夜宴》單元劇組，演員們在40℃高溫中，穿上厚厚的長羽絨服，擦去淋漓大汗，還原冬天的故事情節；《前海》的編劇則在深圳前海夢工場進行了將近四個月的採訪與採風工作，整理出近五萬字的文字資料。
我們這十年電視劇觀後感 篇12
最近充滿著積極正能量的劇，是我覺得非常的有鼓動人心的電視劇，偶爾看看裡面的劇情真的非常的有動力，能夠看到其實每個人的壓力都不同，但是隻要自己的初心不變，真正找到自己所熱愛所追求的那份熱情，他就足夠支撐你去努力，儘管路上會有各種各樣的困難。
唐宮夜宴面對著對鄭歌美要求，雖比不贏那些在北上廣的，但是陳冉沒有放棄自己所追求的，資金上的問題，也無法阻擋他所想完成的事，她在追求她心底裡想要的那份故事，那份內心中的初心，講好一份故事，儘管有困難，但是身邊總還是會有支援你的人，只要你堅定自己的路線，不在乎多少人的阻擋，都堅定自己的目標，那麼全世界都會為你讓路，要努力挺過這其中的坎。
張雷，畢業的年輕小夥，只想要找一份編制的工作，這對於我來說也是一樣的，即將畢業的我一樣的想要一份安穩的工作。去到了大新疆，剛開始的確是面臨著巨大的問題，生活上的各種不適，校長與書記的幫助，這些孩子們的這些對足球的熱愛，不斷的衝擊著張老師的各種心，他說是這些孩子們成就了他，他也在其中找到了他自己。是真的呀，當老師真的會有這樣的感受，在學生中找到屬於自己的那份價值，也在自己的教育教學中發現是學生有時候在告知作為老師的自己真的是非常的有巨大的精神支撐，也在和他們的相處中感受到自己的價值，同時也會感覺到自己身上的擔子真的是很大，能夠明白其實我們是在相互的成就和鼓勵著對方。這也是我想成為一名老師的一部分吧，我希望能夠看到更多屬於我的學生都能找到他們自己的目標，而我也能在幫助他們找到自己的目標時，不斷髮展著自己，一個人是很難發展成功的，有時候有人的促進，有人在一旁的追尋她的目標的時候，是會刺激自己的。
葉舟，一個畢業的創業青年，有著偉大的創作自己品牌的夢想，剛開始的急於求成，小企業裡對於資金是個巨大的問題，但是對於其中的困難也是少不了的，同時在他身上也看到了，很多在外的人，無論是過得多麼的艱難，都不會輕易的向家裡人訴苦，無論遇到多大的困難，都會想著和自己的父母進行溝通，真的是會感覺到非常的累的一件事情，沒有人會感覺到這些的。他的姐姐會盡力的幫助他，他的身邊的同事會幫助他，但同時也看到了，原來在深圳這樣的大環境下工作的難度，沒有人能夠輕易的成功，路上總會有各種各樣的問題，困難等，會有人不理解，會有人誤會等等這些的，但只要自己能夠堅持努力下去，是一定不會有很大的困難的，路上有著很多人的誤會，有多少人的不理解，生活是要繼續的，但是也是需要很大的支援，不看過程，只看結果。最終葉舟成功進入市場，也遭到了很多人的攻擊，對他公司進行大幅度的負面的影響，但是依舊是克服了很多的難題，沒有什麼是屬於特別簡單的工作，但要積極向上，年輕人要有一份自己敢於拼搏的動力，不要害怕否定，不要害怕失敗，這些都會成為你的最寶貴的財富。始終要學會越挫越勇，人是需要積極正能量的，當遇到不順心時，不妨找一找一個可以讓自己安靜的環境，給自己放會假充會電，會讓你好上一百倍。
我們這十年電視劇觀後感 篇13
《我們這十年觀之心之熱愛》，該篇章由白宇帆和李坤霖主演。
因為執著，所以熱愛。原本大學畢業想進入事業編制的張雷（白宇帆飾演）沒有找到合適的教育單位，後來到了新疆的加尕斯臺鎮的一所中學。和前面許多老師一樣，他到了沒多久，因為對環境的不適應、當地艱苦的條件和學生家庭的諸多特殊狀況，他也曾試圖離開很多次。但是每次企圖離開的時候，當他看到學生們對足球熱愛的精神，他們對教練的依依不捨和對夢想追逐的情懷，被深深的打動了。最後他決定留下來帶領學生們為實現足球夢而拼搏奮鬥。他們團結一致，無論是漢族還是少數民族，講的是漢語還是維語，只要在球場上一起拼搏，大家就是一個整體，最終他們在當地的足球比賽決賽中贏得了冠軍。而他的學生們也因為足球，被當地的高中按照特長生錄取。
因為保守，所以打破。當地的村民思想極為保守，不相信科技的力量，很多農戶在撒農藥的時候還採用背藥壺人工噴灑的方式進行。作為副線出現的陳剛（李坤霖飾演）書記為代表的援疆幹部想要推廣農業無人機技術，卻備受阻礙。但他沒有放棄和氣餒，終於找到了正確的方式讓村民接受無人機，最終他成功的帶領當地群眾致富。
另外想說下主演白宇帆，這部劇中他將張雷塑造的特別成功。他不是靠顏值贏得觀眾喜愛的演員，他的長相太接地氣，和王寶強、黃渤一樣是靠演藝實力征服觀眾的。也許正是因為他的外形劣勢而恰巧成為他演技的優勢，因為太接地氣，更顯得平易近人和容易被人接受，畢竟劇中的角色不可能都是高富帥，畢竟大部分人都是普通人。演藝市場永遠不缺帥哥和靚女，缺的是有演技實力的演員。
另外看完這個篇章後，加劇了我想去新疆旅遊的念頭。新疆真是個好地方，地大物博、物產豐富，尤其提到新疆的美食更是讓人垂涎欲滴。希望早日實現這個願望。
我們這十年電視劇觀後感 篇14
這個部分講述了香港大學生葉舟（林一飾演）為了幫助像佩姐這樣的獨居老人避免發生意外情況能及時報警而開發研製出的一款智慧手錶，在他追逐夢想的創業過程中遇到的各種坎坷和磕絆，在項海（黃志忠飾演）和程妤等合作伙伴和朋友鼎力相助的情況下，終創業成功的故事。成功的結果激動人心，故事的結局倍感溫暖。葉舟和項海最打動人的地方就是不放棄，如葉舟身邊的朋友和家人面對創業初期的失敗都逐漸失去了信心，但他還是堅持到底；過了不惑之年的項海還能像年輕人一樣對未來充滿了希望，即便曾經失敗過，但對未來依然充滿信心。同時也體現國家對青年人創業的支援、對港澳臺的有志青年的扶持和幫助。
這是我第一次看林一的劇。他陽光帥氣，演技也不容小覷。劇中的他演出了葉舟為追逐夢想而付出的艱辛和困難，演出了葉舟有一股打不倒和不服輸的韌勁兒。
黃志忠在《功勳》裡成功塑造了雜交水稻之父袁隆平，在《突圍》裡又造就了利令智昏的林滿江。而他塑造的項海是一位具有正義感，為了幫助年輕人成功創業的帶路大哥。他演出了項海樂於助人的溫暖情懷和慧眼識珠的閱人本領。
我們這十年電視劇觀後感 篇15
面對熱播劇《我們這十年》，恐怕誰看了都願意誇上幾句。儘管現在該劇播出接近尾聲，但網上討論度絲毫不減。
來自市場端的高熱度，正體現了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實突破。
作為一部獻禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個聚焦各個領域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元劇的全新開啟方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個體和群體的細微敘事裡，讓我們在煙火氣中感受真實的中國。
從開篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發網路熱議的新疆少年足球隊，《我們這十年》總能戳中觀眾的審美點，有笑、有淚、有動情。
我們這十年電視劇觀後感 篇16
《我們這十年觀之西鄉明月》，該篇章由楊爍、王雷領銜主演。
這個篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了剷除西鄉鎮以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當地民警在督導組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護傘的故事，他們撥走西鄉的烏雲，讓西鄉的明月亮起來。很明顯，四集故事的長度和寬度有限，但這絕對是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鑽演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對法律的不屑；輕佻的語氣演出對執法人員的挑釁；他對老百姓破口大罵展現他的不屑一顧；他對人大打出手顯示他對法律的褻瀆。終惡有惡報，他和他爹以及背後的保護傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉鎮實習的時候還是一個愣頭青，空有一腔熱血但沒有策略和手段；後來經過六年的歷練，他開始沉穩和老練，懂得和那些惡勢力周旋來贏得餘地，最後將黑惡勢力和保護傘一網打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年電視劇觀後感 篇17
《我們這十年觀之理想生活》，該篇章由陳赫和楊子珊領銜主演。
這個篇章展現的主題和之前幾部有很大的區別，前幾部都是透過不同的切入點展現那些從事不同領域不同行業在這十年中取得的巨大進步，而該篇章則透過濃濃的情感：親情，愛情來展現一個人想要一個什麼樣的理想生活，也演出了在這個時代背景下，國家為促進中外貿易發展而提供了特別安全和便民服務的貿易環境，促使那些從事外貿行業的公司乃至小作坊也能將產品走出中國，走向全世界！
特別想說下陳赫，他是自帶笑點的諧星，無論什麼角色都能演出喜感，他與身俱來的幽默感是他得天獨厚的優勢，他的戲不僅傳達積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語。這部劇中他飾演的彼得曹是一個認真負責且樂於助人的進出口展商的負責人，他說話風趣幽默，在情感表達方面卻有些語無倫次，陳赫演出了彼得曹的內心糾結和對愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個與眾不同、且極具藝術創造性的手工地毯藝術素人，她是華僑卻不願承認自己西班牙國籍的身份，她深愛手工地毯，本可以在手工地毯行業大展宏圖卻偏偏在巷子裡開一家小小的雜貨鋪，這麼有才華的人一直隱藏於民間讓人費解。這一切都源於她對原在西班牙爺爺的誤解與偏見。後在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終於理解了爺爺，最終她從過去不敢面對事實的情境中如鴕鳥般釋放出來，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統手工地毯的製造方式和中國傳統的繪畫藝術相結合，造出了具有異域風情的手工地毯，同時也為中西貿易的發展做出了巨大的貢獻。她和彼得曹的愛情，還有小邱和雯雯的愛情，他們為過上理想生活的同時也收穫了甜蜜的愛情。
我們這十年電視劇觀後感 篇18
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈後，已經數不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關注的焦點了。而這次掀起討論的是據其舞蹈編排經歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個單元裡的“文化章節”，最先和觀眾見面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點”。稍微留意就會發現，每隔一段時間，總有那麼一條或兩條“現象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個社交平臺的熱點排行榜，成為大街小巷的娛樂談資。但是通常是看完就過了，聊完就忘了，像一陣風吹過，熱度“燒完”就被眾人拋之腦後。
那麼《唐宮夜宴》為什麼是例外？它憑什麼可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節目的配樂、晚會的運鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節的推進等方面來剖析。不過最終落腳點都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調動了中國傳統文化的魅力。”
過去十年，傳統文化駛入發展的“快車道”。00後、90後等年輕一代更是直接表現出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽戲曲。他們是傳統文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒有請到人氣明星，沒有拿到燒錢的製作，它照樣擁有強大的“靠山”。
我們這十年電視劇觀後感 篇19
民以食為天，老百姓的一日三餐實為大事。《我們這十年》其中的一個單元故事就是以“一日三餐”為主題展開的。
劇情發展以一間傳統的“一日三餐”腸粉店和一位秉承傳統老老實實做腸粉的手藝人為主軸，一條即將改造的老街，一盤磨米漿的老磨，一盆重新綻放的的映山紅和一群有骨氣有擔當的市井小民，娓娓道來的重現了發生在我們身邊的故事。表面上看似傳統飲食文化與現代奢華的高階酒樓在消費觀念上的衝突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路絕非只能是“皇家鮑翅”，實則與社會的發展政策密切相關，寓意深遠。
蔡五味代表著認真生活，真心為民的一代人，他們秉承初心，順應時代，踏踏實實地走出了飲食業與日俱進的良心之路。
電視劇《我們這十年》是一部嘔歌時代的新型劇目。“一日三餐”不負盛名，這一組優秀的電視工作者，以精湛的演藝和特有的記實方式再現了我們這十年的輝煌。
我們這十年電視劇觀後感 篇20
從劇中看得出，導演是站在食人間煙火的普通民眾的角度進行指導，構思細膩，視角獨特；尤其在體察人性方面經驗豐富，拍攝手法獨到。人間煙火氣，不過是“一日三餐”，卻最能撫慰大眾人心。
看似平凡的煙火氣和柴米油鹽醬醋茶，實則是生命的根本。
劇中實力派演員侯勇扮演的蔡五味，代表著認真生活、踏實勞作的一代匠人。他們秉承初心，傳承著傳統匠人精神和中華民族傳統美德。
我們這十年電視劇觀後感 篇21
這部劇真的好牛啊！才看了兩個單元，第一篇章帶給我的是震撼，原來唐宮夜宴背後還有那麼非凡又平凡的故事。第二個篇章“熱愛”帶給我的是感動。感動在炙熱感情上，感動在民族團結上，更感動在家國同構上。
首先不論是教練的人物、足球、對孩子的感情成長弧光的變化上，從排斥到接納再到融合，還是新疆孩子淳樸熱烈單純天真的善良，都讓我感到了世界的和諧和生命真正的亮色。
其次，隱喻和象徵的手法，陳韁和新疆孩子的友誼、教練和新疆孩子的心靈牽繫，以及書記對村民們的關愛用心，都是以極其富有暖意的手法刻畫了漢族與維吾爾族之間的牽連融合，更是體現了民族團結的深刻意義。
最後，書記是個很重要並且內涵深厚的人物，他勾勒了家國同構的粗糲漫長畫卷，一面是大義，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是偉大爸爸身份的抉擇。再往深層次講，作為漢族人的他不難看出是教練的投射，教練也會成為這樣一個自我的責任以及民族的樞紐。
短短四集，包含的元素豐富，人物的關係深厚，情感的價值濃烈，讓觀眾看到的是遼闊的新疆大地上關於人與人、人與社會、人與自然的現實圖景的藝術化極致表達。
我們這十年電視劇觀後感 篇22
電視劇《我們這十年》講的是老百姓的故事，這些劇情就發生在我們身邊。以公安幹警為主題的故事定是觀眾熱切盼望的。《西鄉明月》終於上線了。雖然沒有刑偵劇集的撲朔離奇，層層破案，但是該劇將一場發生在周家灣的“正” “邪”之爭，呈獻給觀眾，讓我們直視了現實中某些利慾薰心的惡人為了滿足權利慾望而預謀的明爭暗鬥，以不同的角度去審視執法者的責任和民眾執法的義務。
從人情到法冶，從論“理”到講“法”，是處事理念的昇華。執法者的正義固然是法治最重要的一環，民眾的自覺守法意識則是法制社會必需的根基。試想，既使是在全國掃黑除惡的大形勢下，如果沒有程光輝等人的堅持，沒有眾多人團結起來的努力抗爭，如何以法懲治周繼海一類的惡人，又何有董學明等人的出頭之日，怎會贏得朗朗晴空下西鄉的一輪明月。
導演的拍攝手法簡潔直白，長鏡頭的運用獨具魅力，畫面效果引人入勝。