紀念長征勝利80週年的電影《勇士》觀後感
紀念長征勝利80週年的電影《勇士》觀後感
《勇士》中戰士們赤子心讓我感到生命的張力，經歷這樣的紅色洗禮，看著一個個草鞋腳下走出的忠魂，震憾內心世界，懂得和平安定來之不易，也到了鍥而不捨、永不怠懈的力量之源。
紀念長征勝利80週年的電影《勇士》一：
電影《勇士》以紅軍長征途中強渡大渡河，飛奪瀘定橋的英雄史實為原型，展現勇士們在敵人的圍追堵截中大智大勇。李東學飾演的黃團長一角，在片中率領勇士們穿越槍林彈雨的圍剿，於驚濤駭浪之中突破天險飛奪瀘定橋，在中國革命史上譜寫了不朽的一頁篇章。戲裡，眾勇士並非僅僅在橋面上作戰，而是需要連夜奔襲240裡才能到達瀘定橋，期間不斷打仗，抵抗敵人的惡意“騷擾”，時而叢林遊擊，時而對峙火拼，上演了一段段令人熱血沸騰的戰爭場面。
在海拔高達4000米的雪山上，一度產生高原反應的李東學卻欣然表示：“很暈，很美。與靈魂作伴，讓時間對峙荒涼。“然而叢林雪山帶來的不只是美景，據透露，主創們很多人都遭到了蚊蟲的“襲擊”，其中很多人甚至發生了化膿現象。但令人意想不到的事，為了不耽誤影片拍攝，主創們不約而同的選擇了隱忍，沒有任何一個人掉隊。
大家用實際行動將勇士精神從戲裡傳承到戲外，在透過大銀幕將其展現給更多的觀眾。但是每當談起來自外部環境的挑戰，李東學則坦言：“拍的時候雖然艱苦，但片子效果還是不錯的，值了!”
紀念長征勝利80週年的電影《勇士》觀後感二：
電影《勇士》講述紅軍長征過大渡河與瀘定橋的事情。此片在某些網友打分網站，評分極低。暫時拋開電影內容不談，本片的拍攝水平，至少在《港囧》、《美人魚》這樣的鬧劇之上，而於槍戰一面，大約也可以致敬一下近期的《我的戰爭》和《湄公河行動》。
那麼，還得回到內容本身去談這部長征題材的電影。在戰略戰術層面上，這部電影略有長進，紅軍和國軍形成對峙局面，一個奔襲，一個圍堵，算是各自打牌，有來有去。戰爭戲的好看之處，就是我有“來言”，你有“去語”，排兵佈陣打排程。
這是技法方面。情懷上呢?《勇士》繼承的，是十七年文學時期(更早可追溯到延安文學時期)養成的一種對戰爭小說和戰爭電影的創作態度——革命的樂觀主義。什麼叫革命的樂觀主義呢?就是，也展現死亡，展現正面戰場，但不把死亡搞的那麼悲觀，相反，在戰鬥中，實現一種昂揚與積極向上，在犧牲中尋找快樂。我們以往的很多此類題材，都是革命的樂觀主義。比如，《小兵張嘎》，當戰爭喜劇看，都行。
《勇士》，顯然也是革命的樂觀主義，對犧牲的痛苦尤其是個體的'肉體與精神痛苦，不多著墨，相反，把這些痛苦變為一種對犧牲的樂觀嚮往，成為一種革命精神。這種戰爭片的指導思想，一直充斥在中國此類電影的創作指導第一線。
同袍兄弟殺紅眼，紅軍還是國軍，幾十年後再看，都沒什麼可驕傲的。內戰，素來是各大民族都不願意正面歌頌的。即使美帝這樣的沒文化的民族，在涉及南北戰爭題材的影片的時候，也不願意過分歌頌勝利者，更不願意貶低南方政權。韓國這邊，在講述內戰的電影上，更是有很多例子。
《歡迎來到東莫村》，算是韓國內戰電影中比較典型的。該片對朝鮮戰爭的講述，不是韓國這邊多威武，或者多無辜，更不是朝鮮那邊多無恥，或者多蠢豬。相反，電影將韓國軍人和朝鮮軍人置於一個孤島山村，這裡世外桃源，如此美景與淳樸民風之下，竟然要被美帝飛機轟炸。朝鮮和韓國軍人聯合起來，對抗轟炸，保護平民。
這是韓國戰爭片對於內戰的一種態度。大量的韓國戰爭電影，都致力於彌合南北關係，並且致力於構建一個民族之間的地緣血脈。基於此，這類電影很少有革命的樂觀主義，更不會以戰爭為樂趣，甚至於不會把會打仗當做炫耀與歌頌的橋段。這類電影，已經從歌頌某類精神，發展成為對整個民族的人文關懷。
我有一點思考，我們的長征戲，能不能也致力於彌合兩岸關係呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地進駐到這類電影中去?比之於對戰爭和戰爭英雄的歌頌，是否彌合自己民族的內部矛盾更有價值?
是革命的樂觀主義更超前，還是彌合民族內部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通這個問題了。《勇士》裡邊，國軍將領在是否炸燬瀘定橋的問題上說，這是給老百姓修的，炸燬了，咱們就是千古罪人。這個橋段，在片中，只是給國軍為何沒有毀掉瀘定橋以理由，但是，這個無心一語，卻能帶來不少感動——為百姓著想，才是最大的社會價值。
紀念長征勝利80週年的電影《勇士》觀後感三：
今年是長征勝利80週年，關於紅軍長征的故事從歷史的記憶再度迴歸銀幕。《勇士》是一部關於長征過程人物主題，以“強渡大渡河、飛奪瀘定橋”為原型，講述了紅四團戰士的驚心動破的故事。此前曾有過多個版本影視作品來修復中國歷史上這一偉大戰役和記憶，相比以往突出主體思想光芒的作品，《勇士》這一版的電影畫面更加鮮活，不僅增加了GC的最新技術，核心上的人物篇章也細微走心，值得觀眾親身感受當年烈士為了千萬同胞幸福所付出的生命和勇氣!
在看完電影《勇士》之後，還有幸參加到了當天的首映禮。除了在文字畫面上的瞭解，我也進一步知悉了當年“大渡河”的一些細節。在飛越大渡河之前，紅軍面臨著很多困難：沒有大炮，沒有炮手，武器缺少，時間短任務緊。當時很多紅軍都是自願加入共產黨的，他們有的家人遭到了國民黨的迫害，還有的為了解救更多的百姓，懷著一顆為國為民的志願加入對隊伍。而國民黨是一個帶“軍餉”的部隊，有固定的月薪，很多人為了領工資加入隊伍。從這兩方面來對比，在精神戰鬥力不是一個段位。電影中，國民黨炮手被我軍俘虜以後，他的弟弟卻被國民黨殺害了。為了給弟弟報仇，他要回到國民黨殺掉當官的。紅四團長告訴他：“復仇，只有依靠組織的幫助，一個人完成不了。”鏡頭圍繞著這名炮手一路跟隨，透過這些伏筆，歷史越來越清晰。
《勇士》不光講了紅軍的故事，也不侷限於敵我戰鬥故事，它還增加了戰士們的情緒、心理、以及衝突。片中，國民黨的炮手就是一個很好的例子。他一開始排斥共產黨，作為一個務實的農村人，他只對經濟和親情非常看中，沒有什麼政治立場。隨著他弟弟遇害的資訊，他內心產生過憤怒，打算報仇，但是仍沒有什麼信仰，更談不上政治覺悟。所以在他答應幫紅四團打兩個炮以後，他就準備離開團。直到後來，揹他行軍的小戰士倒下，他才真正明白“戰士”的意義，瞭解了什麼是紅軍，什麼是信仰。他從周圍的人感受到了這種信仰的光芒，被這種精神折服，也全身心的投入到了戰鬥中。如果電影只是一昧的突出歌頌，反倒失去了觀眾的代入感，《勇士》的視線有戰士的描寫，有生命力的彷徨，揣摩了歷史人物的內心掙扎，畫面生動鮮活。
電影筆墨不光著力於小人物的鏡頭，也有著大格局的時代感召。其中，我印象最深的兩處是“草鞋”和“瀘定橋”。在兩軍交戰之際，能否成功搶過大渡河是關鍵點。而我軍想要奪得瀘定橋，就一定要過了大渡河。當時紅四所在地離大渡河還有一定距離，為了趕在敵人前面，團裡決定要一夜完成240裡的任務。這240裡是什麼概念的呢?前不久有兩位外國人特別好奇，他們也是長途愛好者，於是親自嘗試了一下紅軍當年的路線。但是，他們距離紅軍到達的時間，足足晚了13個小時。晚13個小時的原因是他們休息了一夜。其實，晚的不光是這13個小時，現今的山路已經不像抗戰時期那麼泥濘難行，山路鋪上了板油路，好走很多。最重要的是，紅軍戰士用草鞋踏完了這240裡崎嶇的山路，而且一整晚都沒有閤眼，其中還打退了兩股敵人干擾隊。為了節省時間，紅軍甚至沒有開會的時間，確定目標後，即刻開始行軍。其中有一個鏡頭是團長下令戰士吃飯，很多戰士就拿著東西放進嘴裡嚼了。沒有做飯的時間，吃飯吃是什麼呢?出於好奇，我查了當時歷史人物傳記，真相確實驚呆了。他們吃的是生米。歷史資料記載，有的戰士吃的腮幫子都出血了。這種意志力確實是非常驚人的。