《信仰》觀後感6篇
《信仰》觀後感6篇
當認真看完一部作品後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？下面是小編為大家整理的《信仰》觀後感，歡迎大家分享。
《信仰》觀後感1
員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身於富有的家庭，知識分子，他們捨棄了“小我”，為了實現一個“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們為了整個民族和國家的發展和振興而選擇了共產主義。沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮鬥，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮鬥的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支援。
解放後，圍繞社會主義建設這一中心任務，中國共產黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創業精神，信仰鑄就了公僕本色，信仰中承載著愛國之情。
新時期，解放和發展社會生產力，實踐共同富裕的理想成為共產黨人信仰的本質。在這一信仰的支撐下，湧現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好乾部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹立了正確的世界觀、權力觀和事業觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經受住了長期、複雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產黨員的先進性和純潔性。他們在人民心中建立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優秀，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》觀後感2
按照學校規定，本人於10月24日至26日在學院黨委的組織下觀看了黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年曆程為背景，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。
透過觀看這部記錄片，我對黨的認識更近了一步，一個民族，一個國家，因為有信仰而有力量，因為有信仰而有目標。作為一名大學生，一名大學生黨員，不可否認，我們現在的信仰意識在慢慢淡化，在多元化的世界裡，經濟大潮衝擊下各類思想的撞擊，使得我們最初的信仰在淡化，最初的堅持在淡化，觀看了這部影片，我對信仰的認識和理解更加深入了，也意識到了信仰的重要性，越是經濟浪潮席捲之時，我們越是要有信仰，有立場。那麼，我們應該如何堅定自己的信仰呢?
首先，要把信仰永久的刻印在腦海裡。作為一名共產黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。《信仰》電視片所反映的建國初期王大鍬、張秉貴、王進喜等全國勞動模範，以及在新時期社會主義建設中湧現出來的沈浩、蔣築英、郭明義、徐虎等模範人物，他們並沒有什麼驚天動地的事蹟，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產黨員的英雄本色，踐行了為人民服務的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，為黨和人民的事業兢兢業業、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揮共產黨員的先鋒模範作用。作為一名大學生黨員，要忠誠黨的事業，有強烈的事業心、責任感，努力學習科學文化知識，積極為同學服務。切實在同學中發揮黨員的模範帶頭作用。
《信仰》觀後感3
看完了《信仰》，一個又一個革命先烈的名字澎湃、陳樹湘、陳毅……在我腦海盤旋，他們用鮮血和生命譜寫了一曲蕩氣迴腸的信仰之歌!身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，卻也需要用一份執著、一生堅守來追尋信仰的腳步。
信仰是精神的，卻非虛幻的，是透過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件：實踐與堅守。沒有實踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。為了踐行和堅守這個信仰，共產黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達370多萬人，付出瞭如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產主義這個信仰。人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考驗?為什麼先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因為他們是頂天立地的`人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮鬥的地。在世界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢?
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅定奉獻的信念，一切的猶豫都是一種錯誤的表現。現在，有些黨員信仰不堅定，或成為金錢美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要透過各種活動，糾正他們的一切錯誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認識錯誤，堅定馬列信仰。我們的各級黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實深入在各種層次，各個領域中，成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會範圍內，立足時代高度，弘揚黨的思想，宣傳黨的思想，調動一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時代前列，成為復興中華民族的中流砥柱。
歷史要求我們牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務，樹立正確的人生觀，價值觀，固守誠實、正直和謙虛的為人，堅持共產黨的理想信念不動搖。
《信仰》觀後感4
通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀後感《《信仰》觀後感》。在社會主義建設的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模範踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模範的影片是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
本篇電影以黨的90多年曆程為背景，以理想信念教育為主題，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的`核心價值觀。我們黨員青年應該怎麼辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設發展添磚加瓦。
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。勇於創新，銳意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結同學，堅持正義，少說空話廢話，多幹實事正事。適應新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。
《信仰》觀後感5
信仰，來自於生命狂熱而不捨的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質的理論把握和實踐指導。縱觀社會存在的各種信仰：一生願望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色衝突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執著追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說教模式，以內在感悟為目的，以優秀共產黨人事蹟作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現代媒體技術給予傳播，體現了共產黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句裡，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統一，提現了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質是人，而更鮮明的特點是共產黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因為他們所做為社會歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會歷史前進的方向。
我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規律，順應時代的變遷，發展我們的事業。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過程中的非認知因素，從過去的戰爭年代開始，起著對認識過程的發動作用，能動帶著我們尋找出路；到動盪年代，對我們事業認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特徵引領我們前進。
《信仰》觀後感6
曾幾何時，上海女人的一生不再在絨線的拆拆織織中渡過，而是在物質婚姻的離離合閤中渡過。自從出了《婚姻法》‘司法解釋三’之後，彷彿全國女性的婚姻也都顯得是那麼的不堪一擊。
對於婚姻和愛情是絕對需要堅定信仰的，而在我們這個信仰稀薄的空間裡，只剩下了物質。如果物質是衡量一切的標準，那事情也就很簡單了，但偏偏女人們對愛情存有著幻想。女人們都期望找一個珍視感情、理解自己的男人，更希望這個男人不止可以在林間松下為你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜裡握你的手替你蓄暖，甚至在你死後還能對你念念不忘。漸漸地這些都成了遙遠的夢想，因為我們女人己經不再相信這些是真實存在的，或是曾經存在的。
現在的大多數人，人生觀，愛情觀的不正確，導致了各種稀奇古怪的婚姻出現，現代的裸婚不是對婚姻的不尊重，而是最大限度的放任了愛情，但裸婚又代表了什麼？當一個女人什麼都可以不要的跟著這個男人時，男人又何嘗珍惜過？而當三十年前，幾乎人人裸婚，蝸居在幾平方的小屋裡，數著三十六隻腳時，婚姻卻是那麼的神聖。如果婚姻一開始就不是奔著物質去的，在婚姻生活中多一點包容，少一點縱容，那麼《婚姻法》‘司法解釋三’將變得毫無意義，我相信那些傷害對方的人終將拾得報應。
在歷史滾滾車輪前面我們顯得太渺小了，但是那種真摯的愛，可以穿越生死，穿越時空。在愛的面前，時間不算什麼，生死不算什麼，時間生死都顯得太渺小了....而悲情成就偉大的愛情，卻至使人錯過了一生......永遠也找不回來了......