釜山行觀後感（精選23篇）
釜山行觀後感（精選23篇）
看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。可是觀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家收集的釜山行觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
釜山行觀後感 篇1
在緊張和感動中，看完了最近很火的《釜山行》。韓國電影向來在抓人淚點上功夫很到位，總是可以在恰到好處的地方，煽動人的情緒，所以我是流著眼淚看完的這部片子。
雖然是一部喪屍片，但卻不像歐美影片那麼血腥和噁心，影片對人物情節的設計代表了不同階層及人群的特點，在災難面前，那份人性的善與惡，美與醜，表現得淋漓盡致。
整部片子看下來，給我最大的感觸是，那些人在前路未知的情況下，仍舊懷揣希望的精神。雖說這種行為在某種程度上來說是一種求生的本能，但是在喪屍遍野，危機重重的情況下，始終相信美好的存在，這本身也是促使人們前進的動力。
每次看災難片，都不敢想象如果自己面臨同樣的情況會變成怎樣。生活中，即使沒有大災大難，依舊有很多人覺得人生無望。隨便看看網上的新聞，自殺輕生者大有人在。
即使不面臨生死考驗，我們每天也要面對人性的善與惡。但如果凡事總是看到陰暗面，那就會讓人生喪失很多光亮。
我們每天的生活，雖然沒有喪屍浮現的那份恐懼與刺激，但對於未知的人生道路，每個人都無法預料會出現怎樣的狀況。我們就像坐上了一列極速行駛的列車，在每段隧道過後，沒有人知道會出現怎樣的景象。
影片中讓我最感動的是自己身懷六甲卻還想著要保護別人的孕婦，從她身上，我不僅看到了母性的光芒，也看到了人們對生命的渴望。
在影片的最後，當僅剩的孕婦和小女孩從隧道中走出來時，部隊接到的命令是射殺，但情節的最後仍舊是給人留下了希望，在狙擊手猶豫的剎那，給了生命活的希望，也給了觀眾對美好的渴望。
再堅硬的內心也有柔軟的地方，當每個人都懷揣著一份美好行走在世間，即使面對人性的醜惡，也會看到好的一面。
正因為有愛和希望的存在，才會讓我們會對素不相識的人施以援手，會對身邊發生的事情貢獻出自己的一份力量。
我們不需要等到生死考驗才意識到生命的重要，同樣也不需要真正面臨災難，才慨嘆生命的美好。
透過電影，我們可以看到很多人生的可能，但更多的是情節帶給我們的思考。
每個災難片的背後都隱藏著人們對美好的嚮往，提醒我們，即使前路未知，也要懷揣希望。
活好當下的每一天。
釜山行觀後感 篇2
韓國喪屍電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪屍這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向於對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關係又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什麼來挽救彌補他們間的關係，於是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪屍病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最後的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車裡還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪屍在攻擊感染正常人，車裡的倖存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車裡躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不願伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最後的結局還是有些過於苦澀，讓人難以掙脫那複雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎麼能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最後的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什麼是偉大的父愛，什麼是膽小如鼠，什麼是捨己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什麼，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什麼程度自己都沒法估量。
釜山行觀後感 篇3
在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行屍走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪屍便於逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什麼其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高於一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶裡裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。
自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨於複雜，讓人與人之間更加趨於冷漠，令人擔憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。
釜山行觀後感 篇4
想聊聊比較火的一部電影釜山行。眾所周知，這是一部喪屍型別的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關於喪屍片，歐美好像比較多一點，行屍走肉、喪屍國度、死亡谷等。我是覺得看著那些醜陋血腥又有點遲鈍的行屍真的很噁心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看(我估計周黑鴨旁邊要是有喪屍片電影的海報，可能銷量都會驟降)。然而鑑於大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒洩露(其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司)，
導致喪屍產生，喪屍侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪屍及“活喪屍”鬥智鬥勇，並最終成功護送親人抵達安全區域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪屍電影套路:病毒擴散，喪屍入侵，人屍大戰，成功獲救。論動作戲，無非就是人屍肉搏，沒有飛簷走壁，沒有招式特效，基本歸於真實。但縱觀影片，我想最出色的應該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸(基金經紀人)石宇，她的女兒秀安，一對夫妻(胖哥和他的孕婦老婆)，一對年輕情侶(雖然還不是)，一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務。我覺得這些除了常務的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪屍等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡醜團隊。
真善美團隊包括男(石宇)女(孕婦)老(老婆婆)少(秀安)，富人(常務)，窮人(流浪漢)，他們各自代表的親情(石宇和秀安)，愛情(胖哥和孕婦)，友情(兩位老婆婆)，以及這個團隊的構成:智力支援(石宇，從觀察到喪屍黑夜看不到不攻擊以及喪屍開不了車廂門)，體力擔當(胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色)。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現各種人面對危險的不同反應，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質:利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪屍的瘋狂追擊，到達安全區域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地衝擊著我們的心。
最後只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎麼證明自己是人，而非喪屍，我想了很久，是笑，還是淚水，導演選擇了歌聲，恰到好處。
釜山行觀後感 篇5
清晨的一縷陽光透過玻璃照射進來，溫柔舒適；風輕輕的吹過，樹葉隨風搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。
放假後的我，內心不由的放鬆了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午後選了一部電影——《釜山行》。
《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災難的反應，是這部電影戲劇張力的最主要來源。總體上來講，它圍繞著喪屍這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內容是：由於生態環境遭到人類破壞，誘發了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪屍化。喪屍化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當人們遇到大自然的“回報”後顯示出，：“讓醜陋的人性看起來更加醜陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多。“醜陋”的人類最多。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的老奶奶。醜陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當於某家客運公司董事會董事的“常務”。
在我印象中最富有正義感的是那個穿藍衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護著所有人。被咬後依舊用自己的身軀擋住了喪屍群，讓離群的人到達安全地方。醜陋的常務讓弱勢人群與他們隔離，說已經傳染了病毒，將他們所在雜物室內，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的醜陋，趁不注意將喪失人群放進了車廂內，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發展著。被隔離的人，都為保護孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最後一個死去的人。被喪屍咬後依舊堅持著，囑咐好，確保安全後關好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那麼的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達了安全地帶，到達了釜山。
《釜山行》這部電影。它透過一個誇張的、接近於荒誕的故事線，把我們統統拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪屍危機。危機之下，我們就看到自己的樣子。
釜山行觀後感 篇6
當“父親”這首歌在我耳畔響起時，我的思緒便被拉回到了一週前。一週前觀看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛是多麼偉大，偉大到寧死也不願傷害自己的孩子，同時，這部電影也反映出了人心最醜惡的一面。
整部電影驚險刺激。在電影的開始，隨著那頭被*死的鹿顫顫巍巍的站起起來，讓觀眾不禁感到疑惑。當整輛列車上都是喪屍後，小女孩與她的父親被分了開來。小女孩跟著其他倖存者躲在了一節車廂裡，而小女孩的父親被擋在了車尾，想要去到小女孩所在的車廂，必須穿過滿是喪屍的幾節車廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個學生，一對夫婦。
看到這裡，我便感受到了父愛的偉大，父親不惜一切代價想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。
當父親一行人排除萬難去到了倖存者所在的車廂時，有一個人卻不讓他們進來，說過怕他們可能已經感染了病毒。從這裡，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪屍快要突破車廂門時，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪屍，為了保護他的妻子，以及妻子肚子裡尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時間進入了倖存者所在的車廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛的體現，看到這裡時，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛與親情的偉大，偉大到願意為了愛人與尚未出生的孩子犧牲自己。
可後來，這些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬苦來到這裡的人趕去了另一個車廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他倖存者所在的車廂，有一位婦人，看見了另一節車廂中變成了喪屍的姐姐，同時又轉過頭，看了看心靈醜陋的其他人，她打開了車廂門，喪屍湧了進來，只剩下那個剛開始不讓他們進來的男人和另一個學生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見死不救才落得如此下場。她早已看不慣那些人醜陋的內心。
影片的最後，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無選擇，為了保護她們，他從車廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現了他女兒剛出生時的模樣，他是多麼開心。最後，她們逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛的偉大。父愛如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你！”。
釜山行觀後感 篇7
疫情剛開始的那段時間，還在寒假，每天開啟手機就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關起門，也是響應了國家的號召，不走動，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時間就娛樂下。關於電影，我不喜歡看不美好的科幻、動作、戰爭劇，所以一般只看文藝。經推薦，又因為這次疫情，我點開了《釜山行》。
影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，列車於傾刻間陷入災難的故事。一對孩子馬上快出生的夫妻、對感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪屍們鬥智鬥勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬苦打敗了喪屍，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的醜惡。
世界上不可直視的兩種東西一個太陽光一個就是人心。災難來臨時自私利己的嘴臉一覽無餘毫不掩飾！而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之為人！影片最為感人的莫過於最後男主為了女兒甘心被喪屍咬傷，並且在變異之前主動跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會毫不猶豫吧。
我不喜歡血腥和不美好，但是這個影片所傳達的濃濃的愛我強烈的感受到了。我們總是教育孩子說要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了複雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會幸福的活下去，因為他的父親除給了她生命以外，還教會了她怎麼去熱愛生命和朋友，這也是我學到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個領悟就是愛我們的國家，也是這次疫情最大的感觸，國家穩定和富足是我們進行一切追求的前提，正所謂“大河裡沒水小河干”，國家永遠是我們堅強的後盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點就是愛國教育！
“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界”“國家興亡匹夫有責”“國既不國，家何能存！”自勉，自己也會努力將這些情懷傳遞給孩子們。
釜山行觀後感 篇8
軍訓結束之後，便迎來了相對輕鬆的大學生活，空餘時間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進入大學就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調配的時間相對較多。而在這一週，我看了一部韓國災難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在16年可是觸動了無數人，引發深思。
這部電影主要講述一名感染了殭屍病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個列車陷入生存危機的故事。而往下深撥，就能發現這不僅僅是一部災難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點便是喪屍題材，喪屍電影之所以吸引人，原因並不在於喪屍本身，而是在於喪屍病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效後，人性中爆發出來的罪惡。
男主是證券基金經紀人，與妻子分居，工作忙碌，對身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關己的態度。在病毒爆發後，他一開始只顧及自身與女兒的安危，並傳輸女兒在危急時刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對比。而後期，男主被女兒的行為話語所感染，內心的善一點一點浮現，開始幫助他人逃離。
副線主角有一對夫妻，兩個高中生。那對夫妻，妻子是一個接近臨盆的孕婦，丈夫是一個摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂於助人，幫助許多人逃離喪屍的攻擊。最後丈夫為了抵禦喪屍而被感染病毒。另外兩個高中生，男生是學校棒球隊的，女生陪同他前往一個棒球隊比賽，女生不幸被喪屍咬到，而男生只是陪在她身邊，最後被已經變成喪屍的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個反派人物，是一個巴士公司常務，是一個自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對比。
而電影的最後，男主為了保護自己的女兒，在感染病毒以後選擇縱身跳下賓士的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時的畫面。我相信這一幕感動了許多的觀眾。最後，孕婦和小女孩得以生存下來。
釜山行觀後感 篇9
微信上收到發來的訊息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的遊記之類的電影，但在豆瓣上一查發現居然是殭屍片，棒子們也拍殭屍片了，看來確實值得一看。
電影情節的設定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現，將正常人感染為殭屍，然後再去咬更多的人，以指數級爆發式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務、列車長和乘務員，最後還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現都可以代表一類人。
電影是反映人性的，尤其是當人在遇到危險時，自身的人性會表現的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導一番，列車開到大田站停車時他又透過關係只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至於那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成殭屍的隊友面前的猶豫不決，以及最後心甘情願被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最後是不是該狠狠批評一番常務呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現，可是聽完他說過的最後一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現出來的是一個孩子的心裡，一位害怕想找媽媽的孩子。
在我看來，這部電影的結尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結局還是不錯的。
總的說來，我覺得看這部電影的關注點並不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背後的原因，沒錯，那就是人性。棒子的殭屍片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的殭屍片了，感謝讓我細細看完了這部感人並深刻的電影。
釜山行觀後感 篇10
看完《釜山行》，並沒有想象中的那種恐怖與心累的感覺。
以前看過的災難片基本都帶著英雄主義，在眾人危險時刻主角總能準時出現並拯救大家於水火之中。或許正是因為如此，釜山行帶給我的感覺要更為真實，更為震撼。因為在片中，沒有誇張的拯救，有人們對逃離的渴望，也有人性的愛。
看過其他影評，大多數人是認為，該影片揭示了人性醜陋的一面，將人類危急時刻只顧及自己狼狽求生的醜態呈現在大螢幕前。而我以為，這樣的事情是再正常不過了，在唾罵那些自私的人的同時，不妨想一想，在那樣的生命危急時刻，又有多少人能保證自己大愛無私，捨己為人呢?
於是，我更願意將人性的美好來作為本篇影評的著手點。影片中，有剛開始稍顯自私卻慢慢改變的石宇，有用純真的心來看世界的秀安，有一對心地善良且幽默風趣的夫婦，有一對處於朦朧戀愛階段的高中生，有最終為救人而死的老乞丐，還有一對年老的姐妹。這些人留給我的印象是比較深刻的，而我先從中選擇那一對夫婦的故事來細細品味。
準爸爸尚華是個看似兇悍無比實則內心柔軟的壯漢，而準媽媽盛京是個霸氣外露卻又不乏溫柔的女子。首先讓我喜歡上的是他們的相處模式，尚華對他人是個爺們兒的霸氣形象，面對愛人卻又極盡溫柔，而盛京在遇到危險時衝尚華大喊一句也為緊張的劇情添加了笑點，這反差讓我好生嚮往那樣的感情。
而其實整部電影下來，更值得別人喜歡的，是他們的大愛與無私。
不難看出，夫婦兩人在逃亡中互相擔心的同時，也在時時刻刻顧及著其他人，與車上其他人形成強烈反差，這是何等的高尚!這更讓我感覺，他們的融合，是十分美妙的事情，集結了那麼多的美好。
與其說尚華最後是為就盛京而死，倒不如說他是為了拯救全車的活人而死。他死前仍惦記著孩子的名字，在那一刻，我看到了戀人的愛，看到了父親的愛，也看到了正氣。
所以我想，這分明是披著喪屍片外衣的情感故事啊。在電影中，我們看到了自己，看到了愛。
臨屏細思，不知所言。
釜山行觀後感 篇11
“爸爸，爸爸，別走。”劇中年僅五歲的秀安帶著哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊著。看到這，我情不自禁的流下眼淚，溫熱的液體劃過臉頰滴在了手機的螢幕上。
此時此刻，已被病毒感染的秀安爸爸為了不讓秀安受到傷害毅然決然地在一輛賓士的火車上跳了下去......
這一部電影很好的詮釋了一場關於喪失與人性的鬥爭。淋漓盡致地展現了當人類面臨一場恐怖災難時的醜陋的'嘴臉，自私的人類永遠只顧著自己的安危，把別人的傷死置之度外。他們喪心病狂，為了能盡一切力量保護自己，不惜殘害同類，已護自己周全。
在秀安的生日這天，她提出要去釜山找媽媽。爸爸帶著秀安上了一輛開往釜山的列車，就在列車即將啟程時，一個被喪屍咬傷的女人上了列車，一場災難就從這開始......
列車開往的途中，那個被喪屍咬傷的女人病毒發作，變成喪屍，咬傷一個又一個人，整個列車陷入極大的恐慌。因這次喪屍事件，列車只停靠在大田站。但到了大田時，空氣寂靜得可怕，空蕩蕩的大田一個人也沒有。乘客們小心翼翼地下車，到了廣場時，原本派來救援人們計程車兵卻都變成了喪屍，一場逃亡又開始了。列車長決定將列車開往釜山，因為種種原因秀安與爸爸沒能在同一個車廂。與秀安爸爸在一起的是一個好心腸胖大叔和一個落單的青年，他們三人決定一鼓作氣穿過這幾節有喪屍的車廂抵達較為安全的車廂。
一路上，他們三人與喪屍鬥智鬥勇，終於進入了安全車廂。但最讓人厭惡的是，那裡面的人卻認為他們已經被感染，罵他們是瘋子，是喪屍，必須與其隔離。無奈之下，他們去了另一個車廂。
其中有一位老奶奶在車廂外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些喪心病狂的人類，罵了一句：一幫！拉開了門，把喪屍全部放了出來。到達釜山之後所剩的人已經寥寥無幾，秀安爸爸為了救秀安而被咬傷，為了不讓自己傷害秀安，於是便有了開頭的那一幕......
一輛列車，原本滿滿的人。在經歷一場喪屍災難後，僅剩下年僅五歲的秀安和一個孕婦。在大難臨頭時，能做到見義勇為的人又有幾個呢？恐怕都是各自飛，為了自己能夠活下去不擇手段吧！？
釜山行觀後感 篇12
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災難降臨的時候，在面對數不盡的喪屍時，會發現比喪屍更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個片段，心裡很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務員開始被咬後病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般湧現的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，後面有成堆的喪屍，人們奮力跑去，這時，門關上了，怎麼也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這裡，我有種感覺，人性裡的一些醜惡恰如這屍鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關己，導致整節車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身於影片之中，想如果是我我會怎麼做？設想過無數種答案。感謝自己生活在太平盛世，願我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開頭，一輛司機在經歷消毒之後，因為分神接電話，開車撞倒了一隻鹿，司機下車發現鹿死後抱怨幾句便開車離開了。司機走後，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異常恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學習，以後就會變成這樣。”小女孩：“媽媽說說這種話的人都是壞人。”
最後，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之後的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，醜惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之後變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節車廂的喪屍，卻穿不過一節車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節，每一個場景，都值得回味。
釜山行觀後感 篇13
在觀看過的電影裡面，其實《釜山行》也不算是那麼震撼的一部。喪屍片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發展著，所以《釜山行》的出現，沒有說那麼特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評裡面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪屍型別電影的人物關係“教科書”。
我們來捋一下電影人物角色。利慾薰心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小夥伴、遵守規章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務、還有一班附和巴士公司常務的群眾......這裡面已經包含將近全世界的主流人物關係:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領域，不同身份地位，不同價值取向(後面細說)，導演都很戲劇地將這一系列的人和關係都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也透過電話聯絡的方式一直在劇中頻繁出現。這都是很教科書的安排，特別精心的設計，似有若無地商榷著親情，談論著愛情，認清著自己.。站在導演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性儘可能擴大，在無限種結局的方向中，用各種人物關係和情感，命中註定地確定一種結局。電影就像一次宇宙航行，探索的領域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。
儘管導演已經很努力地給我們呈現各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太複雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導演讓我從冰山一角里看到了世界......
親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和後文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最後對於他的個人也是悲劇收場，可能這也是導演對這品種人的一種態度，安排小女孩活下去了，是實現了男主角最大的心願，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利慾薰心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而並不是，並不是每個人都如此。同樣是親情關係的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯絡不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯絡過老婦人，她好像早就自以為預示到什麼?抱著一副失去親人的態度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼裡，公道在心。當這個妹妹看到老婦人出現在另一側車廂時，心情是單純的激動嗎?應該是有自責的，內疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終於得到與男主角一樣的不過已經是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴裡的唸唸有詞然後開啟門放出喪屍......她痛恨車廂裡的人，其實也就是她自己。
以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細節。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小夥們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最後?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導演要我們接受這個現實，無力改變的這個現實。當然並不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現在已經沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪屍，行屍走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們並不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄託著正義力量的希望，不管是覺醒後的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄託著導演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現實:我們對現狀已經無能為力。這句話適用在影片中或是現實中，喪屍的情況已經無法控制，對於現實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態。等待，無盡的等待。哲學家說過，人性的發展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發展得快，快到停不下來，除了人性。
關於金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，儘管不同性質的職業，但都不能有思想，只能毅然地執行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片後段我們得知這個喪屍事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業如吸血鬼，思想如喪屍，他們是一條導火線，責任全世界都有份。然後導演設計著讓繫鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，儘管最後是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經典完美的“之所以”“是因為”“但是”複合語文句式。就衝著這點，再次由衷覺得這部喪屍片的“教科書”地位。
默默無聞的崴腳流浪漢，但在關鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續著希望。似乎在印證著什麼:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經是很好的表現。
孕婦和小女孩。全片被上著光環的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環不是誰都能戴上，在影片中的事件裡面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當然我們知道這歌聲重要是因為在影片最後小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》裡面的男主角是真的才醒過來，才知道什麼是珍貴，才知道什麼是值得用生命去追求去捍衛的。
釜山行觀後感 篇14
《釜山行》一開始男主就是因為生活和一家人生活的開支，因此他就成了一個工作狂，無暇關心自己的家人，到後來也是後悔不已。《釜山行》是一個最近剛出來的一個喪屍片，它並不是將一個末世的環境敘述出來，而是側重於用列車行駛過程中發生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。
影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄託，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨後帶領大家出逃，最後為了保護剩下的人被喪屍感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其餘人。
最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什麼時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷託關係找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛生間裡時，他欺騙乘務員，導致程式設計師犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪屍。棒球女孩因為他的自私被喪屍咬，最後也感染了她的男朋友，兩個人終究離開人世。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最後死的時候也不忘連累男主。寫到這裡我想起了盜墓筆記裡的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染後忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最後跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不讚嘆影片的縝密思緒。第三就是那個大叔為了自己犧牲了列車長，成就了自己。所以我們能看出來現在的人有好多跟這種大叔一樣，為了自己的私慾去選擇犧牲他人的寶貴生命！最可怕的也是人心的絕望，三個人從喪屍堆裡走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最後一刻也變成了喪屍。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望於同類的冷漠自私，絕望於可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的倖存者，而後默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》說實話也是喪屍片中的新標杆，當然也可以說是對人性狠狠的批判。當面對身後黑壓壓的喪屍群，你會怎樣面對？你也是個自私的人嗎？
釜山行觀後感 篇15
當那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言！
那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發瘋一般衝上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。
看到這群失去了靈魂的行屍，相較於可怕，我更感到可悲。他們並不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對於不同於他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過於此！
世上最可悲的事情，莫過於被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機的行屍走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數的無辜者替之償還。
執政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和醜陋。
排擠、汙衊、背叛，人性中醜陋的那一面在現實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義苟延殘喘的人們，此刻的他們和喪屍又有什麼區別呢，只不過發瘋的形式有所差異罷了！
但即使如此，在愛的籠罩下，再怎麼醜陋的世界裡，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而衝向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏鬥，都是為了守護住心中之所愛！
親人、愛情、友情，在危機之中綻放出屬於它那耀眼的光芒，守護住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。
釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認識到自我呢！香港的黃屍是人類還是喪屍，網路上的鍵盤俠是人類還是喪屍，生活中的槓精是鍵盤俠還是人類？
人生的釜山行中，你是“喪屍”還是“人類”呢！
釜山行觀後感 篇16
正好是在中秋節那天，就在那個花好月圓人團圓的節日，我竟然看了一部喪屍電影，這部電影就是已經被大家熱議的韓國的第一部喪屍災難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由於該片的主演場景多設定在火車的車廂上，所以畫面上並沒有美國的同類災難電影那麼恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對於環境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始透過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死後變異的死鹿就已經為後續的情節買下了及其強烈的伏筆，之後主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關係密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那裡。即將開車之際，溜進來一個已經感染殭屍病毒的人，她在車廂內發作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之後這節車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內喪屍像集結的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關頭，人已經瀕臨恐懼與絕望極點。
然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂後，把一名孕婦還有她的丈夫關在了另一邊的車廂裡。
這名孕婦和她的丈夫——一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以為意，之後男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”
人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界裡的一種現實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發現大人的世界不過是一個黑暗童話。
所以，當男主因為自己的特殊關係弄到特權可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——
當然人性深處並非全是那麼黑暗，在男主被一名喪屍撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者並沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪屍的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻並未向之前男主一樣把門關上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪屍近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經可以看到男主身上的些許轉變。當一向戰鬥力max的大叔被咬了後的那處情節，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個夥伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在於現實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這麼簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影裡唯一的一個極端反派角色——金常務，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車；當男主一行人突破重重喪屍的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關緊車門，將老人孩子孕婦……都關在門外；他煽動車廂裡的人，將這些後逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里；他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節的發展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什麼程度。而車廂內那些其他一些人，在這種情況下已經失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在於所有人都失去了理性與思考，更是在於大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結束的時候男主終於帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪屍咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之後將男主咬傷，幾個回合，男主終於將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過於男主在變異之前自己跳下火車。
影片最後，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。
從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據商業電影的模式，導演給出了一個溫情的結局，唯二的倖存者，孕婦與女孩，象徵著孕育的希望與人類的明天。
釜山行觀後感 篇17
比喪屍更可怕的是人心，當慾望開始侵佔身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美醜;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當災難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情昇華的結晶，親情割捨的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割捨他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最後的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權利、希望與生命。故事裡總有好人陪葬。社會毫無規矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪屍的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事裡心酸陪襯可惡可悲。如果人學會無私奉獻，多考慮別人，那麼這場災難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那麼無能為力，社會不會陷入混沌。總有那麼多意外襲來，如果多一點真誠、善良和無私，那麼減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內心的聲音。願你真誠處事。
釜山行觀後感 篇18
喪屍圍城劫後重生，人性的好被誇張，人性的醜惡被放大。
步入社會五年來，想起很多回憶的點點滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來，每個步入社會的我們都是自私的。
工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會失去你而無法接受，而單位會替換你，話糙理不糙，確實如此，所以我們不再為夢想前進，停留在混吃等死的狀態，為什麼父母那輩和我們的工作態度截然不同，因為我們缺少了奮鬥和憧憬的夢，可你想過嗎，就算再愛你的一個人，你死了，他也有百分之五十的機率會選擇再愛，所以憑什麼要把你的命責怪給奮鬥和工作，物質充斥，自私自利，並不是我們喪失年輕拼搏的淺藉口。
愛情是能聚則聚，能散則散，手機覆蓋了書信，我們這個時代的我愛你只需要三秒，飛機火車汽車覆蓋了車馬步行，我們這個時代的我想你也許只需要一天就可以見到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度裡學會了愛別人，忘卻了剛剛你的思念，愛情變得斤斤計較，變得稍縱即逝，變得物質經濟，因為生活，因為貪，我們現在的愛情還是一眼動心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但願無人痛無人傷，，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛。
釜山行觀後感 篇19
之前聽過這部片子據說是很嚇人我看過海報畫面是好些殭屍攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的屍體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態看了一遍。
開場是一個蠻有寓意的鏡頭。運車的師傅撞死一隻羊後下車檢視，u卻沒有感到抱歉，而是關注自己的車的情況，並且罵罵咧咧地開車絕塵而去。十秒後，這隻羊掙扎著從血泊中站起來，導演給了楊眼神一個特寫，但是它的眼神卻是彌散的，虛無的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發生。
這場瘟疫起初是因為男主證券公司為了謀利而強行救回的貨船，最後他也喪命於此場災難，暗含著現世報的意味。我記起以前一個話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個話題引發熱議，同樣，我們來看映象問題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無關，我只想說自私是原罪，這個世界上本來就沒有真正的感同身受。
片子中講了幾對人物的關係變化，以及他們在面對災難時的選擇。
第一對，少女和打棒球比賽的少年，影片開頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起鬨中假裝在看書而沒有回應，卻在少女被感染之後選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪屍，這是少年們最真摯的愛啊。另外，在闖喪屍車廂時，少年對於被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結，有恐懼，還有作為倖存者的內疚，這一幕有被觸動。
第二對，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因為他對小女孩的調侃，救人時的遲疑，孕婦在開始對他有些嫌棄，最後這個男人卻用自己的血肉之軀替她將危險擋在身後，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。
第三對是上了年歲的姐妹。一個是樸素衰老的姐姐，一個是打扮時尚的妹妹。因為車廂裡的人拒絕給男主他們開門，導致老奶奶沒有能進來。後來妹妹在目睹姐姐被喪屍咬爛喉嚨被感染變異之後，妹妹說：早知道最後的結果不過如此，為什麼要辛苦這一世呢?然後打開了車廂門與姐姐相見，也是對冷漠的人的報復。她一定很後悔之前旁觀別人堵門的冷漠吧。想起了那句話：當一部分人處於危難時，我覺得與我無關，我沒有站出來說話，再後來，當災難降臨在我身上時，再也沒有人為我說話了。
第四對是這對父女，女兒的不理解在最後的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛著對方啊。胖大叔和主角在廁所裡的對話很戳人心，一個是準父親，一個是似乎並不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計較的付出愛的共性，也讓兩個男人放下了對彼此的間隙，冰釋前嫌團結一心，才共同保護了想要保護的人。
釜山行觀後感 篇20
這是一部小成本電影，演員演技可圈可點，故事簡單的直線發展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時刻作對於人本能的拷問，是那種人不為己天誅地滅展示。總體來說還可以，節奏緊湊，屬於中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之後有一些想要吐槽的地方。故事發生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖後腿，我想不單單是為了故事的曲折發展，因為是恐怖電影固定的套路，那就是害人害己的婦女、兒童在拖後腿，總會在關鍵時刻來搗亂，既成就了男主人公個人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長到了一個半小時
裡面有很多與現實生活相違背的事情：
第一馬上要臨盆的婦女坐火車長途奔襲這本身就是很不科學，不好好在家待著跑出來瞎鬧，對自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對自己孩子的不負責任，己所不欲勿施於人這句儒家經典名句，是中國文化和的一部分，看來韓國人並沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因為放未知的生還者進入車廂可能存在潛在的危險，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來boss做的就過分了，就是那句己所不欲勿施於人，就像生活中救落水的人，如果自己不會游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二劇中所有人在面對突發事情最多的就是驚恐和抱怨，這裡要強調一句，老人和小孩可以理解為心裡壓力不足或者社會經驗不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環耀眼的主人公比較鎮定。
第三接著是當突發事件發生及可能威脅到自身的同時，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎麼辦，而劇中也是很多影視劇裡面常有的bug，那就是人一直在發呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時間太長了，這樣的人就是城裡人，想象一下農村的小夥偶遇殺人現場震驚之餘馬上就跑，反應時間絕對不超過三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費生還的時間，也許有人會說換做是你也會這樣，並非！只有城裡人或者韓國這群習慣於城市慵懶的心態的傢伙才能如此懈怠，城裡的小孩不知畏懼危險。
第四，明明知道被殭屍打破的傷口必定感染，在劇中到達13號車廂時，主人公和男二號（姑且叫胖子吧）脫了上衣徒手與眾多殭屍，無異於自殺，你那一個塑膠瓶都是好的，這於情於理說不通啊，分明是衝著耍帥的，穿了衣服在無疼痛感的殭屍面前基本沒有防禦的保護，脫上衣纏膠帶的他們在將士面前近乎裸奔，你們不被感染殭屍都不好意思混下去當壞蛋了。故事告訴我們危難時刻不能像影視劇裡那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那麼多的幸運，自救才是王道，
第五拋開劇情，單純的講殭屍本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的殭屍，且不知疲憊，那麼能量就不守恆了，我們就能早出永動機，完全可以用這些殭屍來發電，以為他們有無窮的能量，這個純屬個人腦洞
第六劇中，當倖存者終於相聚於同一車廂時，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時刻不給老人讓座的主人公，這都是不對的，尤其是在片尾最後的懷孕婦女和女孩走向安全區的時候，那個不明真相就要對自己同胞痛下殺手的軍官，說明了韓國人心的劣根性，從《太極旗飄揚》裡南韓游擊隊殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無辜貧民，從《高地戰》為逃命而殺死二小隊所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支援和同情，這種情況中國人只會和同伴共生死，民族的劣根性顯露無疑，中國人對於日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國民黨士兵更是有直接教育後編入戰鬥序列的例子，敢問韓國人能做到嗎？不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無數的少數民族，也正是這種包容，使得民族更加團結，我們處在一個最好的和平時期，安全感給我們帶來向上奮鬥的空間，感謝偉大的祖國，我是一名中國人，一被黑的最多的河南人。
釜山行觀後感 篇21
今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！
《釜山行》這部電影講述的是一隻殭屍鹿為了報復人類，咬傷了一個女人，感染了喪屍病毒，後來上了一輛列車，最後感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪屍，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪屍，最後只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。
看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發了長大要去想法。然而如果我現在學習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發時我在場，我會怎麼辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！
我感覺馬叔是電影裡最英勇的人，他不怕喪屍，為了救人類甚至徒手打喪屍，不怕咬，不怕死，被喪屍咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，捨己為人的精神值得我學習。
但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪屍，自己卻逃之夭夭。我看後非常氣憤，我們可不能這樣。
總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！
這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！
最後，我只想說：人性，在死前綻放！
釜山行觀後感 篇22
韓國喪屍電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪屍這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向於對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關係又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什麼來挽救彌補他們間的關係，於是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪屍病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最後的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車裡還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪屍在攻擊感染正常人，車裡的倖存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車裡躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不願伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最後的結局還是有些過於苦澀，讓人難以掙脫那複雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎麼能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最後的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什麼是偉大的父愛，什麼是膽小如鼠，什麼是捨己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什麼，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什麼程度自己都沒法估量。
釜山行觀後感 篇23
韓國喪屍電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。
首先，本片的主題非常直白，那就是“人性有時比災難更可怕”。可是這種“災難外皮下的人性討論”已經早算不上什麼“小新鮮”了，早就是各類災難片玩爛了的概念。
其次，這部電影最大的短板就在於對於人性探討的極端膚淺。既然要玩人性概念，導演和編劇就應該首先搞清楚人性。人性是個很奇妙的東西，裡面既有善良、憐憫、剋制等光輝，又有自私、貪婪、放縱等陰暗。中間還有恐懼，好奇等中性奧義(比如恐懼有時讓人勇敢，有時讓人怯弱)。無論人性是什麼，人性都絕對不該是單線條的，絕不能膚淺到用“好”與“壞”來總結提煉。
總體來看，《釜山行》揹負不起目前獲得的讚譽，比起同類的美劇《行屍走肉》，在人性探索和哲學思考方面差了許多。不過，純粹作為一部爆米花商業片，《釜山行》還是值得我這樣的“殭屍片迷”們一看的。