百家講壇曾仕強先生讀易經觀後感作文

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的百家講壇曾仕強先生讀易經觀後感作文，歡迎大家分享。

　　今天看了百家講壇曾仕強先生讀易經，雖只是部分片段也足以讓人收益終生，曾仕強是國學大師，他對易經的瞭解不是我輩可以啟及，但我有一些感受結合近年學習哲學一些心得在這裡對於老先生的觀點想提出認同，提出異議。

　　恐要見笑。一:是陰和陽的問題，曾先生以計算機的0和1加以比較論述，我認為是非常正確，並且本人前些時間也以相同觀點和同事談及，只可惜同事都是對思想漠不關心的工人，只當時對風而言了，曾先生的觀點恰與我的觀點相同，讓我內心平添了許多自信。引用曾仕強百家講壇素質教育探索發現奧斯卡陳安之餘世維易經言"陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦主兇吉"，陰為虛''陽為實''其中包含了對自然萬物的形成現象的理解。

　　而計算機是由0和1為基本構成單位，0和1之間的不同組合形成資料鏈演化為程式，發展構成了我們現在的數字光影虛擬世界。這恰恰印證了易經的陰陽互補不可或卻的哲學理念。二:就是曾仕強的"持經達變"的理念，使我收益良多，這就是"保持原則，適時改變"曾先生說:"我們不一定要相同，但要彼此互相尊重"其中重要對"中"展開論述，"中庸就是恰倒好處，就是合理"，中和的"中"的立場也就是要始終保持正確的''辨證的觀點。對此本人也嚴重同意，這是用於人際交往四海皆准的道理。引用曾仕強中文部落格-百家講壇素質教育探索發現奧斯卡陳安之餘世維而對於曾先生對"經"的解釋小我不得不說些個人的看法，那就是不變與變的問題，曾先生說"經"是永恆不變的東西，就以我前數年學習辨證唯物的經驗來看，世界是沒有永恆不變的'事物的。

　　不變是相對的，之所以說"不變"是為了比較"變"，"不變"是變的參照物而以。不是不變而是相對我們的時間價值觀的不變。所謂的"不變"只是慢慢在變，是量變現象，實際它是不斷在變化，只是到形成"質變"的時間較為漫長而已，比方說，地質的變遷就經歷了無數萬年，不是我們以現實人生的標準可以痕量經見的。其他對於曾仕強提出的"謙卦"等等問題我一部分表示贊同，一部分限於學識不很理解，今後會在學習的道路上繼續發問。