電影《釜山行》觀後感1000字（通用11篇）
電影《釜山行》觀後感1000字（通用11篇）
當認真看完一部作品後，從中我們收穫新的思想，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀後感了。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的電影《釜山行》觀後感1000字，希望對大家有所幫助。
電影《釜山行》觀後感 篇1
《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。
當危機滲透在每一個密閉或是開放的空間裡，人性的醜陋就會被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷後的場景令人印象深刻。面臨生死關頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔起了斷後的責任。其實他們本身，是父親，是準父親，是這一天之前和隊友練球的少年。他們也有著無數牽掛的東西。
當三人組穿越四節車廂去救人的時候，棒球少年遭遇到了致命的考驗——已經變成殭屍的隊友們。當時，他沒有下手，幸好突如其來的隧道拯救了他們。可是少年最後還是遭遇了相同的考驗。當心愛的女孩變成殭屍後，這一次他沒有逃避，他選擇了被變成殭屍的她吞噬生命，回應了女孩所說的“命運”。相愛的人總是有大於常人的勇氣，當那一天真的來臨，愛情重要，還是活下去更重要？
整個影片裡的所有搏鬥，其實某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認為感染者們已經變成了殭屍不再是人，那麼為什麼棒球少年面對自己的隊友卻下不去手？這不僅僅是對往日情誼的眷戀，更是對突然被無限放大化的殘殺同類的事實的恐懼。當男主一行人終於抵達第十五車廂時，十五車廂的大多數人卻拒絕讓倖存者進入。這不僅僅是自私的問題，殺一個人可以救五個人，你怎麼做？不放進來，這些人一定會被殭屍吃掉。放他們進來，如果他們當中有感染者，一車廂人都會被吃掉。這扇門，究竟開，還是不開？
現實遠比我們想象得複雜，十五車廂的人全軍覆沒之後，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問男主“爸爸你會一直跟我在一起吧？”的時候，男主只是慈愛而沉默地撫摸著小女孩額前的碎髮。是因為覺得希望太過渺茫，又或是覺得向小孩解釋太過麻煩，所以乾脆連安慰的話都不想說了嗎？男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。
這部殘忍的影片裡最大的仁慈，大概就是允許男主最後帶著健全的人性與平和的父愛坦然離去贖罪。小女孩曾經指責男主“爸爸，就是因為你只想著自己，所以媽媽才會離開你。”男主的死，至少贖清了這個指責。小女孩一定會記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰的爸爸不再是那個忙於工作忙於賺錢的自私的爸爸了。當妹妹報復性地開啟十五車廂和殭屍之間的隔離門時，說的話也很有意思“姐姐，如果你當初知道你會這麼死，你還會活得這麼辛苦嗎？”當妹妹看到姐姐因為自己和眾人的自私而死依然笑得無悔時，妹妹和姐姐之間的隔閡終於消失了。
列車長、自私男和男乘務員，他們是整個官僚階級的縮影。自私男象徵著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發號施令。他們自私而無知，甚至因為這兩種品質的融合而顯得有些天真。只是，無知是可以被理解的，無知卻身居高位是無法被接受的。這一類人沒有堅定的主見，男乘務員在良心的煎熬中幫著自私男幹了很多負面的事情，但就像每一個與虎謀皮的人一樣，在完全沒有反應過來的時候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國民的安全不會受到威脅”。而事實是，殭屍病毒正在愈演愈烈，事態得不到絲毫控制。在鏡頭裡，小女孩最後唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅持到了最後。
人性是一朵黑色的雲，經過漫長而艱難的跋涉，終於有陽光灑入。這部電影的名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達釜山之後就結束了。
可是殭屍還沒有全部消滅，病毒就真的結束了嗎？
電影《釜山行》觀後感 篇2
之前聽過這部片子 據說是很嚇人 我看過海報 畫面是好些殭屍攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的屍體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態看了一遍。
開場是一個蠻有寓意的鏡頭。運車的師傅撞死一隻羊後下車檢視，u卻沒有感到抱歉，而是關注自己的車的情況，並且罵罵咧咧地開車絕塵而去。十秒後，這隻羊掙扎著從血泊中站起來，導演給了楊眼神一個特寫，但是它的眼神卻是彌散的，虛無的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發生。
這場瘟疫起初是因為男主證券公司為了謀利而強行救回的貨船，最後他也喪命於此場災難，暗含著現世報的意味。我記起以前一個話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個話題引發熱議，同樣，我們來看映象問題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無關，我只想說自私是原罪，這個世界上本來就沒有真正的感同身受。
片子中講了幾對人物的關係變化，以及他們在面對災難時的選擇。
第一對，少女和打棒球比賽的少年，影片開頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起鬨中假裝在看書而沒有回應，卻在少女被感染之後選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪屍，這是少年們最真摯的愛啊。另外，在闖喪屍車廂時，少年對於被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結，有恐懼，還有作為倖存者的內疚，這一幕有被觸動。
第二對，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因為他對小女孩的調侃，救人時的遲疑，孕婦在開始對他有些嫌棄，最後這個男人卻用自己的血肉之軀替她將危險擋在身後，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。
第三對是上了年歲的姐妹。一個是樸素衰老的姐姐，一個是打扮時尚的妹妹。因為車廂裡的人拒絕給男主他們開門，導致老奶奶沒有能進來。後來妹妹在目睹姐姐被喪屍咬爛喉嚨被感染變異之後，妹妹說：早知道最後的結果不過如此，為什麼要辛苦這一世呢?然後打開了車廂門與姐姐相見，也是對冷漠的人的報復。她一定很後悔之前旁觀別人堵門的冷漠吧。想起了那句話：當一部分人處於危難時，我覺得與我無關，我沒有站出來說話，再後來，當災難降臨在我身上時，再也沒有人為我說話了。
第四對是這對父女，女兒的不理解在最後的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛著對方啊。胖大叔和主角在廁所裡的對話很戳人心，一個是準父親，一個是似乎並不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計較的付出愛的共性，也讓兩個男人放下了對彼此的間隙，冰釋前嫌團結一心，才共同保護了想要保護的人。
電影《釜山行》觀後感 篇3
“當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。
有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑑本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎麼看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什麼，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發抒發自己的一些感觸。人性裡有惡，必須先接受
看過影片的應該都與我一樣，恨不得殺了那個常務，他是那麼的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發，他才說要去釜山找母親，我不知道導演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應該回歸到了初生時的狀態，內心想揪住的最後一根稻草似乎都是故鄉。
因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務，再高官再多權利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的醜惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些醜惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。
生命的頑強，無關能力有關勇氣在這部影片裡，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼裡他是我們會本能遠離的物件，但在小孩眼裡，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權利一無所有，但他在這場災難裡從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最後，他終於在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那麼毅然的撲向了感染殭屍病毒的喪屍者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那麼能戰勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當喪屍片來看，但也必須承認如果沒有喪屍的刺激和與人物的碰撞鬥爭，不會這麼精彩。嗯好啦~不想再囉嗦就先寫到這裡，還有很多的主角，那種勇敢的、堅韌的、頑強的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個人內心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。
電影《釜山行》觀後感 篇4
這是一部類似世界末日的災難片，在韓國某一個地方突然爆發一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪屍，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業的他習慣於把自己利益放在首位，但他本質不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性醜陋和美好毫不掩飾地表現出來，但透過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇於挺身而出的人。
電影的主要情節發生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當作女兒的禮物。一個被感染的女人意外衝上了火車，當時，病毒蔓延的情況還不嚴重，車上的人基本不清楚情況，不久後，這個女人變成喪屍，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務員，接連再咬下一個人，只要變成喪屍就再無人性，只懂得咬人。短時間內，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪屍襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長透過廣播知道，釜山由於離病毒突發地遠，且較早做防範，是個安全的地方，所以他們務必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。
逃亡途中的各種人性醜陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥倖心理，這是必然會有報應的。就像電影中，男主人公透過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的資訊封鎖，並不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發出的，倘若當初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最後，儘管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最後，他還是在臨近結尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說“人在做，天再看。”做任何事要對得起自己的良心。
電影《釜山行》觀後感 篇5
你永遠不知道踏上的列車是駛向重點還是生命的盡頭。
昨天和同學又一起重溫了一遍《釜山行》，依舊感慨萬分。《釜山行》是韓國為數不多的喪屍片之一，而它並不是將一個末世的環境敘述出來，而是側重於用列車行駛過程中發生的一系列事情來反映出當代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。
影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時候就拋棄”的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄託，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。
影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的“救世主”，他起初關心被感染者，隨後帶領大家出逃，最後為了保護剩下的人被喪屍感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其餘人。
最讓我氣憤的就是自私的“權利大叔”了，之所以叫他權利大叔，是因為不管在什麼時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷託關係找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務員被困衛生間裡時，他欺騙乘務員，導致程式設計師犧牲，而他卻逃出了列車，在走的'時候還放出了一車廂的喪屍。棒球女孩因為他的自私被喪屍咬，最後也感染了她的男朋友，兩人紛紛雙亡。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最後死的時候也不忘連累男主。寫到這裡我想起了盜墓筆記裡的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有兩處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染後忍痛割愛與女兒分別，轉身到車尾回憶女兒出生時的情景，最後跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內心最柔軟的地方，不得不讚嘆影片的縝密思緒。
可怕的也是人心的絕望，三個人從喪屍堆裡走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最後一刻也變成了喪屍。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現的淋漓盡致。她絕望於同類的冷漠自私，絕望於可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的倖存者，而後默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》與其說是喪屍片中的新標杆，不如說是對人性狠狠的批判。當面對身後黑壓壓的喪屍群，你會怎樣面對?
電影《釜山行》觀後感 篇6
微信上收到發來的訊息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的遊記之類的電影，但在豆瓣上一查發現居然是殭屍片，棒子們也拍殭屍片了，看來確實值得一看。
電影情節的設定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現，將正常人感染為殭屍，然後再去咬更多的人，以指數級爆發式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務、列車長和乘務員，最後還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現都可以代表一類人。
電影是反映人性的，尤其是當人在遇到危險時，自身的人性會表現的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導一番，列車開到大田站停車時他又透過關係只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至於那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成殭屍的隊友面前的猶豫不決，以及最後心甘情願被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最後是不是該狠狠批評一番常務呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現，可是聽完他說過的最後一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現出來的是一個孩子的心裡，一位害怕想找媽媽的孩子。
在我看來，這部電影的結尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結局還是不錯的。
總的說來，我覺得看這部電影的關注點並不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背後的原因，沒錯，那就是人性。棒子的殭屍片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的殭屍片了，感謝讓我細細看完了這部感人並深刻的電影。
電影《釜山行》觀後感 篇7
想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪屍型別的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關於喪屍片，歐美好像比較多一點，行屍走肉、喪屍國度、死亡谷等。我是覺得看著那些醜陋血腥又有點遲鈍的行屍真的很噁心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪屍片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑑於大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒洩露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），
導致喪屍產生，喪屍侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪屍及“活喪屍”鬥智鬥勇，並最終成功護送親人抵達安全區域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪屍電影套路:病毒擴散，喪屍入侵，人屍大戰，成功獲救。論動作戲，無非就是人屍肉搏，沒有飛簷走壁，沒有招式特效，基本歸於真實。但縱觀影片，我想最出色的應該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經紀人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務。我覺得這些除了常務的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪屍等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡醜團隊。
真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構成:智力支援（石宇，從觀察到喪屍黑夜看不到不攻擊以及喪屍開不了車廂門），體力擔當（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現各種人面對危險的不同反應，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質:利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪屍的瘋狂追擊，到達安全區域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地衝擊著我們的心。
最後只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎麼證明自己是人，而非喪屍，我想了很久，是笑，還是淚水，導演選擇了歌聲，恰到好處。
電影《釜山行》觀後感 篇8
清晨的一縷陽光透過玻璃照射進來，溫柔舒適；風輕輕的吹過，樹葉隨風搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。
放假後的我，內心不由的放鬆了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午後選了一部電影——《釜山行》。
《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災難的反應，是這部電影戲劇張力的最主要來源。總體上來講，它圍繞著喪屍這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內容是：由於生態環境遭到人類破壞，誘發了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪屍化。喪屍化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當人們遇到大自然的“回報”後顯示出，：“讓醜陋的人性看起來更加醜陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多。“醜陋”的人類最多。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的老奶奶。醜陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當於某家客運公司董事會董事的“常務”。
在我印象中最富有正義感的是那個穿藍衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護著所有人。被咬後依舊用自己的身軀擋住了喪屍群，讓離群的人到達安全地方。醜陋的常務讓弱勢人群與他們隔離，說已經傳染了病毒，將他們所在雜物室內，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的醜陋，趁不注意將喪失人群放進了車廂內，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發展著。被隔離的人，都為保護孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最後一個死去的人。被喪屍咬後依舊堅持著，囑咐好，確保安全後關好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那麼的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達了安全地帶，到達了釜山。
《釜山行》這部電影。它透過一個誇張的、接近於荒誕的故事線，把我們統統拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪屍危機。危機之下，我們就看到自己的樣子。
電影《釜山行》觀後感 篇9
在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行屍走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪屍便於逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什麼其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高於一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶裡裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。
自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨於複雜，讓人與人之間更加趨於冷漠，令人擔憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。
電影《釜山行》觀後感 篇10
韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。
因公司生物病毒洩漏，附近區域的動物們被感染，從魚到鹿，後來傳播到人。出現在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬後，撲入前往釜山的高鐵，迅速屍變，開始咬人。女列車員被咬後，變成喪屍，轉而攻擊其他活人。瞬間，喪屍呈指數增長，車廂內慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。倖存者百般抵禦，在生死邊緣，與喪屍鬥智鬥勇，爭取微渺的希望。
但，如果只是描述喪屍的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。
它的尖銳之處在於，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。
《釜山行》說的不是喪屍，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子裡的懦弱。他們穿過了整整三節全是喪屍的車廂，最後卻被擋在了門外。你看，當一個人迴歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。醜陋的人心，求生欲迸發出的本能反應只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。
比起車廂內衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪屍也沒有變得凶神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內冷血的人的失望大概是她開門放喪屍進來的推手。“這節車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們去死。”這對老姐妹真讓人絕望啊。
試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫遊移？難道內心會沒有一點掙扎？這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘願奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。
丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪屍殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪屍拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經紀人最後也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。
這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶開啟門之前問：“為什麼要活得這麼辛苦？”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷後”的人。
很多人還活著，但他已經死了。這句話有時候很調侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪屍一般冷漠，氾濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最後的理智。
電影《釜山行》觀後感 篇11
今天朋友突然問我，知道那部韓國殭屍片嗎，我問是哪部，她想了好半天終於想起個英文名：就是那個Train to Busan，然後我滿不在乎地說，什麼殭屍片啊，沒聽過。因為我之前一直在追美劇《行屍走肉》，對韓國出的殭屍片也沒報什麼希望，似乎是不相信韓國能把殭屍片這種型別再拍得比美國好，它還能比美國拍出新意來？直到回家刷微博，看到一直喜歡的夏河先生髮了一條關於《釜山行》的微博，才決定去一探究竟，看看這部片子。
看的時候特意關掉了彈幕，因為覺得會很影響觀感，很容易出戏，看電影的時候要真正投入進去方能對得起這部片子，也是對製作它的人的尊重。所以看的時候我哭了很多次，因為不想用所有煽情點來測試自己所謂的哭點，煽情點就是用來哭的，不然用來幹嘛。壯漢大叔感染了，我哭；長得像趙寅成的男主死了，我哭；孩子唱歌，我已經哭暈了……
這部殭屍片可以叫做傳統的殭屍片，也可以叫非傳統的殭屍片。傳統，是因為有殭屍片該有的東西，像是封閉的空間，像遊戲裡面一樣要不斷地打，不斷地逃等等；非傳統，是因為它融入了人性的各個方面，而且融合得很好，不生硬。韓國電影這種煽情的手段是一流，很多電影中都用，但看的時候又都忍不住被觸動，因為手段雖然一樣，但情感總不一樣。
這部片子表現的最多的還是人性，但可能是我們更為熟悉，更為深切體會的人性。在《行屍走肉》中，我總覺得壓抑的力量大過於人性表現出的力量，看的時候我有一種深深的絕望感和無力感；然而《釜山行》帶給我們的是更為細膩的對人性的刻畫，帶給人一種更直擊心底的感覺。電影中，那個犧牲他人只為自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙癢癢，可是後面他被感染之後，說出他家裡還有人在等他，他家的地址等等，似乎觀者也能夠理解一點他這樣做的原因，這就是非常真實的人性。他不是徹頭徹底的壞，不是就想讓別人死，不是他不想救別人，而是他不得不活，不但為了自己，也為了家裡正在等他的母親。
這部片子每個演員的演技真是沒得說，維持著韓國電影一如既往的高水平。反觀內地某些演員的作品，我覺得可以稱作天壤之別。之前在知乎上看到有人提了個問題說：什麼是演技，怎麼樣甄別演員演技的優劣？看完之後，我只是覺得現在內地的有些作品已經把人到連演技的好壞都分不出了麼？先不說演技好不好的問題，至少，至少在影視劇裡不讓看的人替演員的演技感到尷尬就是底線了吧，然而好多內地的影視劇裡，隨便一看我就覺得渾身起雞皮疙瘩，覺得這演技，真是太尷尬了……我只是個門外漢，但我覺得觀者替演員的演技覺得尷尬，這還能叫有演技嗎？但是最後我表示一下，我還是支援國產電影和國產劇的，我也仍然期待看到它們的進步。
最後，來一點感性的心靈雞湯，想起之前在看完《行屍走肉》之後，我發了一條朋友圈，也適合用在這裡（以及所有的殭屍片中……）我們帶著愛和希望活著，真好。願大家都能珍惜當下。