首都博物館觀後感「彙編」

　　首都博物館於1953年開始籌備，1981年正式對外開放，是個綜合性博物館。下面是關於參觀首都博物館的範文，歡迎參考。

　　首都博物館觀後感第1篇

　　今天單位組織我們去首都博物館參觀，首都博物館是北京地區大型綜合性博物館,首都博物館於1953年開始籌備,1981年10月正式對外開放。目前館藏文物已達二十幾萬件,其中包括:青銅、陶瓷、書畫、石刻、錢幣、玉器、璽印、織繡、竹木牙角器、佛教造像等等

　　首都博物館新館建設地下二層，地上五層，北部設計了綠色文化廣場，東部設計了下沉式竹林庭院。建築外形主要由矩形圍合結構、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。建築內部分為三棟獨立的建築，即：矩形展館，橢圓形專題展館，條形的辦公科研樓。三者之間的空間則為中央大廳和室內竹林庭院。自然光的利用、古樸的中式牌樓、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，為觀眾營構了一個兼具人文、自然情調的環境。

　　中國最早的“太陽神”太陽神紋石刻，據說至今已有7000多年了，是我國考古發現最早的刻畫太陽神形象實物。這件石刻用寫意的手法雕刻出一位身軀修長、兩手下垂、雙足分離的人，頭頂上刻有23條光芒的太陽，腰部兩側的圓點似行星在宇宙中執行。它不僅反映了一個地區太陽神崇拜的情況，人們還能從這個形象中看到先民們按照人類自己的形象刻畫心目中的“神”，反映出在生產力不發達，環境艱苦的條件下，對發展人類自身能力的渴望以及對人主宰世界的信心。還有秦始皇兵馬俑，那些將軍、神射手、戰馬的尊榮，原來只能在電視上看到，現在真的出現在自己的眼前了，心裡很興奮很激動，能看到這些國寶文物首先感謝單位組織的這項活動。

　　參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。參觀不僅能讓我們瞭解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪。

　　歡迎朋友們也前往首都博物館參觀，我這可不是在做廣告啊。

　　首都博物館觀後感第2篇

　　2009年6月30日上午，機關服務中心組織黨員活動參觀首都博物館，看到一對對的小學生在館前合影留念。多麼熟悉的一幕，不禁喚起兒時的回憶，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快，幾十年前參觀中國革命博物館的情形，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕，只記得站在紅旗下，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時刻準備著，做共產主義接班人”。然後參觀，回來老師讓我們寫“觀後感”，只記得其中一句話，看了一堆石頭、瓦片、破盒、破罐，特沒勁，手槍大刀可是真傢伙。

　　幾十年後的“七一”又參觀博物館，也許還是現在學生時代，每次參加什麼活動，老師都要佈置作業寫“觀後感”的習慣，此時別有一番風味在心頭，讓我又想寫點什麼。

　　本人酷愛參觀展覽館和博物館，不論出差旅遊每到一地，只要有時間條件許可，都把參觀當地博物館作為首選，他是你瞭解當地的人文、歷史、文化藝術等多方面知識的一個重要途徑，回顧多年來參觀博物館的經歷與感受，讓我感受到祖國曆史的脈搏與改革開放的腳步。

　　記得小學時代，第一次參觀天安門側的中國革命博物館，那時對那些古人類創造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意義所在，只對刀槍感興趣,也激發了我動手的能力，參觀後就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍，在以後的觀展中看了中國的印章，他讓我萌發了學習篆刻的興趣。而今在進入博物館，又是一種不同的.心態與感受了。

　　當你步入博物館就如同進入了時光隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了中華幾千年前的資訊向你釋著。

　　當我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的內容，站在遠處看，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字裡行間，急似飛流瀑布，緩似行芸，感覺妙不可言。

　　當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海裡浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術品，你就理解了什麼事巧奪天工了。

　　在瀏覽神采各異的瓷器時，想得更多是不可思議，我想到古人，金木水火土的執行，讓一種物質變成另一種物質，你不得不感造物主的神奇。

　　北京風俗展又讓我聯想去探討，為什麼祖先會把皇城建在這片神奇的土地。

　　走馬匆匆時進午，走出博物館還在回味，似知道了很多又似一片模糊。

　　晚臨睡前有習慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以後說：老僧三十年前來參加禪時，見山是山，見水是水，及至後來親見知識，有個入處。見山不是山，見水不是水。而今得到個休歇處，依然見山是山，見水是水。這是一段充滿禪機的話，看到此語頓覺感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境嗎?

　　其實我們的人生，還有藝術不都是要經歷這三種境界嗎?人生三境界，說的是人生不同年齡段的人，對客觀世界的認識過程。今天參觀的過程，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨特的感受，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創刊號上，以為記：

　　於西城三里河悟堂南窗下

　　首都博物館觀後感第3篇

　　博物館的陳列必須堅持“以人為本”。堅持以觀眾的需求為第一的思想。陳列展覽要有一個準確“定位”。觀眾同藏品、陳列一樣，是構成博物館不可缺少的基本因素。很難想象沒有觀眾博物館是個什麼樣子。博物館是為社會服務、為觀眾服務的。這是博物館的社會價值的一個主要方面。

　　博物館要適應變化的現代社會，對社會公眾保持持續的吸引力，就必須以內部管理結構的調整和執行機制的改革為基礎。實現快速有效的展覽創新。就要強化科研力量，加大科研開發投入，一個非常重要的思路，就是借用社會力量辦好博物館。對理論進行研究，只有準確地探明博物館和現代社會關係及在現代社會中的地位，博物館如何更好地為社會服務等這樣一些基本的理論問題。博物館才有可能在激烈的競爭中立於不敗之地。我國博物館是社會主義科學文化教育事業的重要組成部分，是文物標本的主要收藏機構，宣傳教育機構和科學研究機構。它的基本任務是：適應社會主義現代化建設的需要，收集保藏文物和標本，進行科學研究，舉辦各種陳列展覽，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，為社會主義精神文明建設、社會主義現代化建設服務。

　　在組織陳列展覽時，要明確主題思想和主題範圍，因為主題的確定又在於能準確引導觀眾，要使它既能反映本館藏品實際，又具有時代特徵，做到陳列與環境，內容與形式，設計與製作，管理與服務的和諧統一。做到這些的前提是要求博物館管理及從業人員對了解社會，對觀眾的行為進行相關的研究。博物館陳列展覽的藏品是人類歷史發展的見證，它向人們展示科技進步是同文化遺產緊密相連的，它既要展示和傳播當代的最新資訊，又要展示和傳播古老的傳統文化遺產，要把這兩者和諧地結合在一起，並反映在陳列展覽中，讓大多數觀眾能看懂並感受到。如：首都博物館的鎮館之寶，出土於海淀區小西天黑舍里氏墓的大明成化鬥彩葡萄紋酒杯。我認為就可以把當時考古的錄象、圖片、資料用現代科技的手段展現給觀眾。使觀眾不但瞭解鬥彩瓷的藝術價值，還可以瞭解發現這對酒杯的傳奇過程有所瞭解，提高觀眾的興趣。這樣傳達給觀眾的資訊更加全面。這就要求對陳列的主題，有一個準確的定位。在陳列中，確定什麼樣的主題，選擇哪些展品，運用怎樣的解釋性材料及採用何種展示方式等等。可在陳列展覽的計劃階段，準備有關專題時，透過問卷和觀眾座談等形式來了解社會、觀眾的需求，儘量將深奧的專業知識，組成通俗易懂觀眾能理解的陳列方案，使陳列做到形象準確生動，組合明瞭，反映時代，增加審美情趣，適應當前觀眾的文化素養和要求新、奇、樂的心理，來制定陳列內容和細節，使陳列方案變成符合陳列這個特殊教育形式的內容所採取的方法。展出後再透過觀眾對陳列展覽主題理解的水平，提出修改意見，完善陳列展覽中有吸引力和感染力的方面，改進一些需要做的更合理的地方。這樣做，能鼓勵觀眾參與的意識，又能對陳列展覽後的評審提供了參考。

　　另外，陳列展覽在保護和弘揚文化遺產的同時，還要為民族與地區的文化特性提供保證，表現地方特色。首都博物館毫無爭議的要展示北京的歷史。它的特點是具有北京的地方性、綜合性。北京僅是現今的首都，也是舉世聞名的歷史文化名城。從周初“封召公於燕”，一直是座重要的城市，遼金元明清，直至今日，北京依然保持著政治文化中心的位置。應注意突出北京歷史上北方多民族融合、團結、交流的特色，突出帝王都城王者風範的歷史和地域文化。表現出北京城獨有的魅力。