愛國主義電影《辛亥革命》觀後感（精選17篇）
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感（精選17篇）
當認真看完一部作品後，相信你會有不少感想吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。在寫觀後感之前，可以先參考範文，下面是小編整理的愛國主義電影《辛亥革命》觀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇1
這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑑。
當轟轟烈烈的洋務運動失敗之後，當轉瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內政混亂的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯俄聯共聯心創生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎；它讓民主共和的思想深入人心，不論之後何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰鬥，去維護自己的利益，去捍衛自己的尊嚴。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那麼如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那麼我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。古人云：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、佈滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇2
今天去電影院看了辛亥革命這部片子，為什麼要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因為對於一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對於孫中山先生的崇敬，或許也是衝著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。
或許這真的是一部主旋律電影，但我個人認為，只要電影還原的是歷史事實，是不是主旋律電影已經不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到100年前的這場革命，之所以是革命，的確是因為革命黨人在孫中山先生的領導下革了清政府的命。事實上，我相信很多人對於歷史上的辛亥革命的瞭解只來源於當年上學時候所學的那一點，對於這場革命的細節、前因後果知之甚少，這個包括我在內！但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因後果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什麼要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。
有很多人看到這種革命電影都會首先以意識形態去評判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態無關，而且整部電影和我們現在的黨和政府基本沒有任何關係（除了最後出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇3
那是一個人民麻木愚昧的年代，也是一個人民開始覺醒的年代。
無數覺醒者拋頭顱，灑熱血，用自己的鮮血染紅了革命的旗幟。
1911年，那註定是一個不平凡的年代。內憂外患，中華民族已到了危亡之際，清廷喪權辱國的行為，激起了革命派的強烈不滿，決心奮起反抗，推翻清政府。
影片是以秋瑾犧牲開始的。她戴著沉重的鎖鐐，堅定地踏向絕路，而唯一讓秋瑾停下腳步的，是旁邊一位母親懷裡年幼的孩子。那時的她，是不是想起了自己那即將失去母親的兩個孩子？周圍人的沉默和麻木的眼神，給我留下了深刻的印象。
廣州之戰也是讓人印象深刻的一幕。曾經在歷史書上看到過的黃花崗眾多烈士，就這樣在大螢幕上被淋漓盡致地刻畫出來。林覺民就義前對張鳴岐的一番鏗鏘有力的話語，讓我熱血沸騰；徐宗漢等人冒死收葬各個烈士的遺體，讓我感到悲憤；而林覺民之妻見到林覺民的親筆《與妻書》時的真情流露更是讓我紅了眼眶。這只是影片中不算很長的一部分，卻帶給我諸多感受。
用鮮血鋪就的革命道路上，一個又一個後繼者邁著堅定的步伐，不畏生死。為了拯救國家和民族，一個又一箇中華兒女用自己的熱血喚醒了人民麻木的心靈。是怎樣一種對祖國的熱愛，才能讓他們毅然衝上戰場去揮霍自己的青春？是怎樣一種深厚的情誼，才能讓他們毫不猶豫地用自己的身軀為同伴們開出一條生的道路？縱使前路茫茫，他們卻始終沒有放棄理想，而是用盡自己的力量，為衝破黑暗增添一絲又一絲的希望。
而我們呢？無數革命烈士的精神就是我們的榜樣。在生活中，難免會遇到各種各樣的困難與挫折，可比起他們，我們遇到的挫折又算得了什麼呢？他們付出的是自己的生命，而我們付出的可能只是離成功最後的一點努力；他們需要的是面對生死的坦然，而我們需要的可能只是面對挫折的一絲勇氣。
挫折不是對我們的打擊，而恰恰是在讓我們不斷磨練自己、完善自己。在挫折中，我們會懂得團隊合作的重要性，與夥伴攜手同行；在挫折中，我們會吸取失敗的教訓，總結後穩步前進……我們會在戰勝挫折的過程中，轉變成為更好的自己。
在風中飄揚的五星紅旗時刻提醒著我們肩上揹負的使命。讓我們在挫折中不斷前進，我們的精彩未來，由我們的努力決定！
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇4
曾經，辛亥革新這個名詞總是在前史書中看到或是在新聞中聽到。
至於對它的瞭解也僅僅從前史教師的口中得知罷了。辛亥革新這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。可是《辛亥革新》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它統籌藝術欣賞性和前史的客觀性鮮活的展示了辛亥革新這段前史。
《辛亥革新》中有一句孫中山說的話讓我浮光掠影：“死不是革新的意圖，革新是改動命運，為全國人獲取美好；是許多年輕人用生命的價值交換讓活著的人更好的活著”。回顧前史，1911年前後，那時的清政府腐敗無能，政權岌岌可危，公民深受壓榨。革新關於其時的人來說是改動命運，更好的日子；關於孫中山等一批革新家來說是前史賦予的不行推脫的責任和任務。他們要為全國人工一個安靜溫文的國際，縱使這些被役使久了的人們早已麻痺，不知安靜溫文為何物。
《黃花崗勇士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風雲因此變色。”林覺民、方聲洞、喻培倫等七十二勇士為了革新一個一個倒下，我不由想問：為什麼要革新呢？獻身了那麼多性命的革新是不是太激進了？看了《辛亥革新》才對革新者的選取有了更清醒的知道。其實，孫中山等一批革新家也不想這樣。僅僅1911年清政府的改革方案太令人絕望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在安排內閣的時分過半數都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推廣憲政的誠心。所以孫中山等人要革新。只要革新才幹改動命運，才幹為全國人獲取永久的美好。
曾經，我一貫想不明白孫中山為什麼要將暫時大總統讓坐落袁世凱，使得他復辟帝制，盜取革新果實。但我在《辛亥革新》中找到了答案。由於孫中山希望中華民國這個共和體系的政體可以完好，所以他許諾將暫時大總統之位讓給令清帝退位的人。儘管說孫中山不應讓坐落一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革新》之後，我理解了孫中山此舉的無法。但孫中山這樣做也有有必要的用心優點：完畢了我國兩千多年的封建統治。
辛亥革新儘管沒有改動我國半殖民地半封建化的社會性質和公民悽慘的日子境遇，但它完畢了我國兩千多年的封建準則，消除了皇帝準則，打破了君主代代相襲的準則，使民主共和的觀念家喻戶曉，爾後發作的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革新提醒了一個真理：前史的潮流浩浩湯湯，不行阻撓，順其者昌，逆其者亡。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇5
觀看完辛亥革命後，給我感觸很深，這部電影完美的展現了民族偉大的革命精神，那種不畏犧牲，永不言棄，鍥而不捨的精神，是值得後人學習的。
電影開頭，秋瑾在犧牲前說：“我此番赴死是為革命”這番話，立刻感動了大家。在看到廣州起義的激烈戰爭場面時，同學們個個聚精會神，但最終起義失敗了，七十二烈士希爾安黃花崗，同學們也都很神情凝重。
起義失敗了，林覺民和其他的愛國人士被捕了。他們藏著沉重的枷鎖，最後一個個的都被拋到了海中永遠的沉睡了。他們的死，死得悲壯，死得無憾，死的悽美。
電影中還有一句臺詞讓我記憶深刻：你給我的這隻懷錶，能擋住子彈，卻擋不住炮彈啊!這表明了中國人民團結的心和抗戰的意志。
在革命成功中有一位相當重量級的人物------孫中山。經過談判，孫中山被推選為首任大總統。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退請讓位的人，出任中華民國大總統。最終，孫中山如約退位。
辛亥革命最終成功了，這是多少熱血男兒用青春和生命換來的。是中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治，開創了亞洲第一個共和體制，寫下了人類社會民主的新篇章!
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇6
1911年10月10日，在中國大地爆發了一次以孫中山為首的資產階級革命派領導的、廣大工農群眾參加的轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統治，建立起資產階級共和國。由於這一年按中國傳統的紀年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運動稱為“辛亥革命”。
自從1840年鴉片戰爭以後，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統治者對外妥協投降，對內橫徵暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，鬥爭風起雲湧。但是這些鬥爭都是自發的，缺少組織和領導。以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先後發動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。但是這些鬥爭都是自發的，缺少組織和領導。以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先後發動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇7
1911年的10月10日，那天，辛亥革命爆發的那天。那天當中，堅毅的起義軍們用自己的力量，為中國歷史畫卷上抹上了一道重要的痕跡，從那天開始，辛亥革命的爆發扭了一個國家的命運。讓一個腐敗無能的國家變得那麼強盛!
辛亥革命在某種程度上，也是失敗的。因為袁世凱竊取了義軍用生命換來的勝利的果實，他是叛徒，他出賣自己的國家來完成一己私利。導致了人民繼續生活在水深火熱之中。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題，如果當時清政府的君主開明聖賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為，他們為什麼不這樣做呢?因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。
但辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以後的歷史程序中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的.反對下迅速垮臺。辛亥革命又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以後，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全域性的統治工具，再也無力再中國建立比較穩定的統治秩序。當我們在安適環境中學習的時候，想起那發生在幾千年前的事情，想起那為了建設新中國而犧牲的勇士們。雖然歷史的硝煙已經散盡，但我們永遠記住先烈的革命事蹟。是他們為革命現身，才有了我們今天這個和平安詳的年代。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇8
電影《辛亥革命》講述的是我們國家由封建國家進入現代國家的那一段歷史。
當神州大地處於風雨飄搖的封建統治末期，一批接受了西方先進思想文化的進步青年，為了中華民族的自由與民主，成立了“中國同盟會”，是他們提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命主張，它的領導人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會領導下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍，鬥士們眾志成城，經過鏖戰，武昌起義以勝利告終，隨之產生連鎖反應：湖南、江西、山西、雲南、陝西五省宣佈獨立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣佈就職，擔任中華民國臨時大總統。
辛亥革命是一場人民的革命，是一場光榮的革命，他推翻了清王朝，同時也結束了2000多年的封建統治，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散去，但是看著電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現出一副副英雄的面孔……如果沒有他們為真理、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒有我們今天的幸福生活，更加沒有今天屹立於世界的中國！革命先輩們拋妻別子、心懷大愛、捨身赴死的精神，將永遠銘記在我的心裡！
梁啟超說：“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立世界，則國以屹立世界。”辛亥革命將永遠激勵著我們青少年勇往直前！
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇9
今年是辛亥革命103週年。所以最近我們學校組織我們看了《辛亥革命》。我回到家也聽爸爸講到：辛亥革命是20世紀中國發生的第一次歷史性巨大的變化。它在很多重要方面改變了中國，成為了一個新的起點。
我們作為小學生，也許對於辛亥革命這個歷史事件不是很清楚，但是經過觀看這次電影后，我明白了一些。在電影中，讓我看到了人們的團結，才促成了今天美好的生活。同時，聯想到，團結對於班集體來說也很重要，只要學生們團結起來，才會形成強烈的集體榮譽感。想到自己有時候的調皮、不懂事、不認真學習時，還是挺愧疚的。所以我以後要好好努力的學習，珍惜這美好的生活。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇10
遍地屍骨。老百姓生活在水深火熱之中。革命者被捆綁著，脖子後面插著槍斃的牌子，跪在地下，影片交替的畫面呈現在我的眼前。把我帶回1911年——辛亥年。革命黨人經歷了各種各樣的艱難危險，憑著堅毅不屈的精神，同殘害民眾的敵人相搏鬥，遭受的挫折不止一次，犧牲的慘狀令人痛惜，這就是辛亥年三月二十九日孫中山領導下，黃興指揮圍攻兩廣總督的戰役。英雄們為了正義的事業，為了劃時代的民主共和國的理想，他們邁出了武裝鬥爭的第一步。七年以後，埋在迷亂的煙霧和雜亂的草叢中的屍體才得以安息。
七十二烈士的浩然正氣，使全國長期受壓抑的人心也因此大大的振奮起來。人們對清政府的侵略者，長期積聚的怨恨和憤怒，像洶湧的洪水衝擊山溝一樣，氣勢浩大，不可阻擋。一九一一年十月十日在孫中山的領導下，在武昌舉行了大革命。熊秉坤放了第一槍，這次起義成功了。它使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。它永遠載入歷史，永垂不朽！
在孫中山的積極領導下，全國各地革命軍的鬥爭下，革命形勢風起雲湧，迫使清政府退位。民主共和國執政，歷史翻開了新的一頁。
辛亥革命的偉大意義在於它推翻了清朝政府，建立了民主共和國。這是舊民主主義革命的結束，新民主主義革命的開始。
孫中山先生，你的功績是不可磨滅的。你把勞苦大眾的心裝進你心裡，你把所有的愛握在你手中，你把所有的傷痛藏在你身上，你把你的生命歸還世界。你在我心中，我要致敬你，辛亥革命的領袖——民主革命的國父。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇11
今年是辛亥革命100週年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個特別值得後人反覆思考和品評的問題：
一是為什麼革命？
關於這一個命題，張黎先後是有得出了兩個不同結論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實現國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑑湖女俠秋瑾赴死時的獨白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態。
無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創作者關注重點的根本性轉移。《走》更多地是冷靜地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細緻地描述國家走向共和的艱難不易，強調的是國家強大和復興的歷史使命，與當時興起的大國崛起思潮保持了高度的一致；《革》動情於革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最後重點講述了南北和談與頒佈《中華民國臨時約法》的問題。對於這一點，張黎無疑是敏銳的。可以說，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協和臨時約法的頒佈兩項。
根據歐美的歷史經驗，革命的終極結果是走向憲政，而憲政的基礎與實質是各派別在實力對比基礎上有原則的妥協和基本的相互信任。基於此，革命黨在這兩處的表現，無疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農先生所言，《臨時約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統制變為責任內閣制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰場上想都不敢想的問題，超越了實權派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權”；另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇12
一百年前的那一夜，廣州起義的第一聲槍聲，劃破了夜的長空，它引起了全國各地各部起義軍的積極響應，拉開了辛亥革命，推翻帝制的序幕，吹響了中國人民，崛起反抗的號角然而一百年後的今天，早己生活在和平新時代，富強新中國的我們，又一次在電影的熒慕上，回顧那段歷史壯歌，重溫那段革命滄桑，這不禁使所有人都感慨萬千，辛亥革命觀後感800字。
在孫文的精神支援下，在黃興的英明領導不，起義軍打響了辛亥革命的第一戰！一個個無畏的戰士奮勇地戰鬥著，槍彈擊垮了一批又一批清軍部隊，一位位果敢的英雄，英勇地獻身了，鮮血塑就了一個又一個不朽傳奇！廣州起義失敗了，卻喚醒了更多中國個的自由意識，更多的人開始為了共和的統一目標而奮鬥，隨著各路豪傑的浴血奮戰，終於，那個統治了中國200餘年的滿清王朝被推翻了，那個稱霸了中原2000餘年的封建帝制被推翻了！
在這期間，無數戰士為之浴血，千萬英雄為之獻身，正是有了這些愛國、救國的勇士，才促進了辛亥革命的成功，是他們用汗水和鮮血，為我們鋪設了前進的道路，為我們奠定了共和的基礎！那麼，為什麼有如此之多的戰士，願為了革命而獻岀自己的一切，甚至是，犧牲自己寶貴的生命呢？片頭秋謹生前的一句話、便點明瞭這一點，她為了革命而死，為了讓更多孩子有幸福溫暖的家而死！中段黃興戰敗後的一席話，也曾激起我分入的深省，他說：這隻手，我還要留著它抓槍！這句話若深入理解，便可發現，黃興是為了革命而戰，為了遇難的弟兄而戰，為了天下人民的幸福生活而戰！細細思索，其實每個人都是在為了革命而戰，為了信念而戰！
辛亥革命，每個人都懷有同樣的信念，為了革命戰鬥！
信念的力量是強大的，是崇高的！它就如一根堅立不倒的柱子，立在每一個人的心中，支撐著每一個生命，堅強地迎對人生的挫折與劫難！有了信念，才有成功，信念，堅定我們人生的方向，鞭策我們不斷地努力，灑一些汗水，付出一些努力，沒什麼大不了，重要的是你為了信念！信念將支撐你度過人生最艱難的時刻，步入人生，最美麗光華的頂端！信念是一種無堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功！高尚的信念，將支撐著我們化渺小為偉大，化平庸為神奇，支撐我們笑看失敗，瀟灑生活！
革命，為信念而戰！生活，為信念而努力！
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇13
假如不《建國大業》、《建黨偉業》這兩位先輩一馬當先，大略就不會感到《辛亥革命》有如許的優良。在時期大背景下注定應運而生的紅色主旋律片子，最大的受世人群天然各個學校、組織、機關事業單位的相干職員。一般觀眾，在面對稍遜於房價的電影票價的時候，仍是會抉擇刺激腎上腺素分泌的爆米花片，這是無可非議的。把《建國大業》跟《建黨偉業》當作是聲情並茂的歷史PPT教材很是熨帖，合適小學、初中、高中生群體觀摩，之後來場測驗以測驗觀影后果也未嘗不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的電影，過後留的功課只有也只能是觀後感（影評）了。這所有，我想應當歸功於導演張黎吧。
《辛亥革命》步上了兩大主旋律電影的後塵，這味道著實不好受。在前兩位元老各種佔檔期、擠大片的境遇下，審美疲勞和牴牾情感無形地培養了一座難以攻破的碉堡。《辛亥革命》至少沒有踩著別人的屍體前進，單這一點，我打心底裡就不樂意再吐其糟粕了。從小學到大學，我們就沒少學過建國和建黨前前後後的歷史，沒少背過這個那個的歷史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾變動過一個字，堪稱“國句”。前段時光為進編制而猖狂啃書，上初二的弟弟翻了翻公共基本常識後，道：“這些我們全體都學過了，要我考，肯定能過”。很實際的例子，從一個側面闡明瞭熒幕上的許多紅色電影實在都只是在複述教科書，流水賬的模式很乏味又很繁重，批也不好，贊也不好。同時又熱衷融入娛樂元素，像小鳳仙這樣的人物，或許會比袁世凱、孫中山更引人眼球。穩重、嚴苛的歷史，多次去觸碰，彷彿均成了如履薄冰的政^治義務。所以，《建國大業》在反應建國豐功偉業的同時，也自成一家地發明出了“數星星”的富麗預報片；而《建黨偉業》在放映兩個月之後，票房仍舊才4億。單純從藝術的角度出發，我想它們背地的製造者所付出的血汗應該遠弘遠於很多很多國產電影。在這裡，一個過錯，哪怕是一點不妥，準則上都是不容許呈現的。當然，這其實是相關審查部分的職能。為此能夠斷言，那些曾提出異議的呼聲，基礎都是多慮的。
話題回到《辛亥革命》。作為一個早已把政治書翻爛了的青年，想在主旋律電影中找到歷史的震動感和共識感十分難。電影只不外是把那些必需背得滾瓜爛熟的條條框框，用光影的情勢從新包裝一遍。良多輕微之處，興許還不如自己沉思來的深入。然而《辛亥革命》裡，孫中山先生那一場又一場的演講，倒真是讓我覺得動容了。即使臺詞是照本宣科一字不拉的讀課本，我也能感到到那股豪情磅礴、波瀾洶湧的感情。趙文的表演堪稱影帝級別，尤其是多場英文的對白，鏗鏘有力，出彩到極致。毛主席說“槍桿子裡出政權”，那麼孫中山便是“報告臺上出政權”。事實也恰是如此，他確切沒有披掛上陣，而是作為一名首領來給勞苦民眾供給難能寶貴的精力支柱。導演張黎本來為攝影師，此次《辛亥革命》畫面和剪輯都在很大水平上超出過《建國大業》和《建黨偉業》。流水賬感誠然在後半段仍然存在，但整體鳥瞰下來，流利度、可欣賞性都可圈可點。換個角度挑點缺點，多多少少有些電視劇的敘事滋味。一方面他之前自身就是從事電視工業的，《辛亥革命》就好似將《走向共和》拍成戲院版一樣；另一方面，好萊塢常把電視劇拍得像電影，大陸常把電影拍得像電視劇，這早也難能可貴了。看來，這並不是弊病，而是通病。戰役局面在影片中，也得到了紅色電影中前所未有的進級，畫面張弛有度，視線格式都比較大氣。只是，慘烈感、壓迫感太少太少。就一遍看下來，一槍飆血的直接鏡頭只有兩個。
在《太極旗飄蕩》裡，拋開什麼將旗插在長白山的輿論，這就是一部韓國戰鬥電影的代表作。它的勝利在於，敢於將戲劇的牴觸牴觸樹立在敏感的政治歷史問題上，這就相稱存在壓服力。每個人物都是破體的，拿道德的標尺來權衡，有好的一面，也有壞的一面，將心比心地去斟酌，做什麼事件老是有他們本人的理由，素來都不是能一棍子打逝世的。這番長處，在《建黨偉業》裡就有所體現，正反派人物的塑造看不出高大全、惡醜毒的偏頗痕跡。能確定，這是一種藝術表示伎倆的提高。《辛亥革命》同樣也是如斯，這裡的袁世凱固然沒有前者周潤發的“好漢”氣勢，但也有血有肉，收斂的陰險之下，也能讓觀眾從自己的心坎動身，來懂得、揣度這個人物。之前始終等待成龍的表現，估量是由於身為副導演的關聯，壓力比較大，自己的角色就中規中矩的不求功但求無過了。說白了，看《辛亥革命》，心態是重要的。要類比，也要拿統一型別、同一起跑線的作品去比擬。我們一直冀望紅色電影能還原一個實在、公平的歷史；那麼同樣，我們也要以公正、公正的立場去審閱紅色電影。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇14
以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至於對它的瞭解也只是從歷史教師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。可是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前後，那時的清政府腐敗無能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對於當時的人來說是改變命運，更好的生活;對於孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的職責和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風雲因而變色。”林覺民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什麼要革命呢犧牲了那麼多性命的革命是不是太激進了看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時候過半數都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。僅有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一向想不明白孫中山為什麼要將臨時大總統讓位於袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山期望中華民國這個共和體制的政體能夠完整，所以他承諾將臨時大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位於一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之後，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有必須的進取意義：結束了中國兩千多年的封建統治。
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此後發生的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇15
國難當頭，捨我其誰?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強!
影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這麼一個問題：為什麼要革命?為什麼一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什麼參加廣州起義的20多歲的小夥子們要犧牲生命去革命?為什麼海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?
因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，僅有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什麼?
翻開中國近代史，觸目驚心!由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐紮於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，應對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、夢想。可是，實現近代中國的復興則面臨十分艱鉅的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱鉅的一步。歷史上，許多人為這一目標以往進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。
觀看辛亥革命這一斷歷史，儘管我們明白：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的侷限，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊!
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果__年前，沒有那些國難當頭，捨我其誰勇士們為了心中的信念、自我的夢想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的期望，那麼如今的中國該是怎樣的一種場面?
從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山遊說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最終隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什麼拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘願拋棄優越幸福的生活，投身到夢想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的捨生取義的仁人志士!
同學們，今日，不應忘記這些民族的脊樑。也不應容許那些將自我的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地製造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心?
古人云：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裡的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
天下興亡，捨我其誰?
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇16
今日，學校組織我們六年級要看《辛亥革命》這部電影。剛開始放映，我就一頭插進電影中，無論同學們怎樣吵，怎樣鬧，我都會津津有味地看著。我為什麼對這部電影那麼感興趣呢可能是因為對於__年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對於孫中山先生的崇敬，或許也是衝著成龍的面子吧!
看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個個鮮活起來，他們為了建立一個新的國家撒過多少汗，撒過多少血，甚至犧牲過多少無辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動了我，他們對於革命的解讀在今日聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。
所有中國人都明白，此刻的中國已經是一個大國了，在國際社會上發揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個受人指使、侵略的國家了。此刻新中國建立了，不需要革命了，可是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今日依然有用，有意義。如果不是以前烈士們那辛苦的革命鬥爭，我們也就沒有今日的幸福生活，所以革命雖然不需要革了，可是革命的精神要永垂不朽。
《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因後果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵，孫中山的一舉一動、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子裡。並且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什麼要辭去總統的職位。
如今，我們的生活豐富多彩，國家繁榮昌盛，人才濟濟。我們又怎樣能忘記那一段刻骨銘心的歷史我們此刻不能天天趴在電腦前打打遊戲;不能把電視機放到半夜;不能遊手好閒的過完每一天，我們要擔起現實世界裡腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大。讓中國的每一箇中國人都要明白“即使道路崎嶇、佈滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接;即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!”
這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今日，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。1911年的中華大地哀鴻遍野，瀰漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當中，孫中山等人點燃了這漫漫長夜中的第一束火炬——辛亥革命!
愛國主義電影《辛亥革命》觀後感 篇17
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人並不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死並非不足懼，亦並非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，於1911年發動武裝起義的史實創作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，餘音繞樑，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建君主專制統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力於實現革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮鬥的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，可是“共和國”的社會制度在...的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年後的今日最終實現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
__年前的今日也許有人會問革命所謂何事?__年後的今日，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界。”黃花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福。”孫中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”
革命是什麼?革命是一種英勇無私的獻身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會主義社會提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實現共產主義;革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心裡，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立於世界的東方!