影片《刮痧》觀後感（精選6篇）
影片《刮痧》觀後感（精選6篇）
看完某一作品後，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認真思考觀後感如何寫了。那麼我們如何去寫觀後感呢？下面是小編收集整理的影片《刮痧》觀後感（精選6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
影片《刮痧》觀後感1
《刮痧》這部電影非常直白的反應出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現在法律和司法領域，從法社會學的角度來分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會有很大的差別，甚至是產生激烈的衝突和矛盾，這也是當今社會不同法律文化的國家和地區在互相交往中都可能面對的一個問題，這也為法社會學家提供了一個很好的研究方向。 《刮痧》中選取了一個很好的角度來表現中美兩國之間的文化差異和民眾之間缺乏互相瞭解和認識導致的一些麻煩和爭端，影片中的一家四口在美國的生活非常能表現很多華人到了美國定居後所面臨的一些文化差異和問題，同時也表現出美國的主流社會的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅持以自己的眼光來看待一切問題。影片中的父母比較成功的融入了美國社會，但是這也不能否認其與西方社會文化存在排斥性，而兒子在美國出生成長一定程度上可以說是完全融入了美國社會，但是其傳統文化和家庭文化或多或少的也會有一些矛盾體現出來。
我認為影片所體現的主題在於比較法文化，而透過法文化的差異又引申出中美文化中的一些衝突矛盾焦點，如關於教育的看法、方式等的衝突；關於友誼看法和理解的衝突；關於傳統文化的衝突，而其中最為重要也是矛盾集中點就是傳統文化的衝突。
一、關於教育的看法、方式的衝突。
影片中許大同為了兒子丹尼斯和老闆的兒子打架的事情，而要求兒子向對方道歉，在兒子拒絕之後就動手打了兒子，後面也說要兒子道歉是為了給他老闆的面子，這裡的打兒子和給面子在中國來說就是非常常見的事情，而在美國文化中就覺得不可思議。在美國人眼裡甚至是許大同在美國出生成長完全不瞭解中國文化的兒子來說是不能理解中國傳統文化裡教育子女所奉行的“打是親、罵是愛”以及“愛之深、責之切”的文化內涵，也是不會贊同以這樣的方式來教育子女，而甚至於別人用這樣的方式來教育子女他們也會介入其中予以阻止。這些都是體現了中美兩國文化中對於教育的看法和方式存在很大的衝突的例證。
二、關於友誼的看法、理解的衝突。
影片中許大同的老闆站在許大同的對立方作證，也可以說是造成小丹尼斯沒能順利回家的一個原因之一。在中國傳統文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對立方的立場上而不幫助自己，這樣的事情在中國是很難想象和很難理解的，然而在美國文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至於這樣的事情是很平常的。中國傳統文化中講究有福同享、有難同當的友情和義氣，而在美國主流社會這是不可能得到認同的，也就是兩國的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導致兩種文化的人之間由於文化差異導致的矛盾經常性上演。這些也就是中美兩國文化中關於友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時也說明不同文化之間加強交流與溝通，提升文化認同是非常重要的。
三、影片中體現最大的主題就是兩國文化的差異，包括上述關於教育、友誼和衝突也都是源於文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認同導致影片中對於刮痧這一種在中國非常普遍的事情在美國卻會引起一場官司，而且還是一場私權利對抗公權力的官司，從中我們可以看出兩個衝突。
其一是中國傳統文化的精華之一中醫在美國主流社會沒有得到應有的承認和尊重，當然這也說明我國醫學人才應該努力將中醫推廣到世界，讓全世界承認並尊重中醫的同時也讓全世界的人受益。其二是中美兩國現實國情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現實國情中中國的家長把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因為謀生出遠門很長時間把孩子留在家中也就是留守兒童的問題，這在中國是很平常但其中也有很多無奈的因素；然而相同的事情在美國就可能構成違法或者犯罪，這在中國社會是不能理解的也是不可能出現的情況。其中兩國的法律文化差異也很大，中國對於除了涉及刑事犯罪的問題會由國家機關強行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國司法機關對於很多問題都會主動介入，其中也包括一些社會性的組織介入，這種差異在影片中的表現是比較深刻的。
總體來說，影片所表現的主題是由於兩國的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會學派比較關注的比較法文化和比較法律制度的兩個點。而影片的結局還是比較好的，也為我們在以後碰到類似的情況應該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國家、不同地域、不同民族、不同文化的人應該加強聯絡和交流，以期達到互相理解、互相尊重的和諧世界。
影片《刮痧》觀後感2
電影《刮痧》上映於2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能明白而構成的矛盾衝突，在海內外華人範圍中產生了必須的反響。
故事發生在美國中部密西西比河畔的城市聖路易斯。許大同來美八年，事業有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故後許大同虐待孩子的證據。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫理論又無法解釋透過口耳相傳的經驗中醫學。應對控方律師對中國傳統文化與道德規範的“全新解釋”，許大同最後最後失去冷靜和理智……法官當庭宣佈剝奪許大同的監護權，不准他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來完美幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，發奮多年、以為已經實現了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區的破舊公寓裡，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
聖誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“聖誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至。
最終經過多方發奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統的自然療法之一，在我們看來是再正常但是的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎的西方醫學氛圍，不堅信經驗傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對《西遊記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的製作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子遊戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業有成就已經實現了美國夢。然後只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根裡的東西，是時刻潛移默化下的積澱。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最後，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。明白和觀念上的轉變使他開始為許大同撤案而多方發奮。最終為電影贏來的是大團圓結局。或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對於自身的傳統文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現。透過對影視節目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產物，但在我們自己本身已經給老一代和年輕一代的心裡劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結果應當是求同存異。沒有人有權做這個世界的評判官，或許對於年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發生和將會持續發生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
影片《刮痧》觀後感3
《刮痧》是一部中國大陸拍攝的以中國傳統中醫中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化衝突的影片，移居美國的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護組織的控告，因為他們認為許大同有虐-待兒童的嫌疑，這場誤會最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來了災難性的後果。看完成這部電影，讓人沒有辦法感到輕鬆，我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對孩子、家人的深情所感動，另一方面也對中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互瞭解的不對稱性而感到惋惜。
中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進了解，只有這樣才有可能消除誤會，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態度和主動性都不一樣，是非常地不對稱，也就是說中國人對西方文化了解的程度，遠遠大於西方人對中國文化的瞭解程度，從片中可能看出，許大同一開始對美國的生活是非常向往，似乎已經融入西方主流社會，但這都是許大同自己的努力適應，他們能夠在西方人主導的社會中有所作為，說明他們非常瞭解西方文化，但“刮痧”事件發生後，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對中國的傳統文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說片中對方律師對“刮痧”、“孫悟空”這些中國元素的解釋，可以說完全是汙衊了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老闆等對此也毫無認識，這就是文化交流的不對稱性所造成的。
這種文化交流的不對稱性，造成文化相互認知的不同，中國人對西方文化的認識遠遠大於西方人對中國文化的認知，而文化交流的不對稱性，又是和國家實力相對稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因為西方的國家通常都是經濟發達的國家，所以西方人自身就會產生一種文化優越感，所以他們就不可能主動去了解別的民族文化傳統，包括中國傳統文化，但作為中國人，我們要增進文化交流，不僅僅我們要多多學習西方文化，同時也應該積極地將本民族的文化向世界傳播，過去我們就不重視自己的傳統文化，甚至連中國自己也要貶低自己的傳統，試想現在中國有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會想到看中醫，這了難怪“端午節”也被別人搶注了，筷子也被西方人認為是日本人發明的，等等諸如此類，現在中國的經濟實力強大了，自然而然地學習中國文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會會越來越少。
在這部電影中，最應該反思的應該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎於文化衝突，還不如歸咎於許大同個人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國的相關法律，比方說對孩子的保護-法律、中醫“刮痧”不被法律認可等，但他們在主觀上並沒有認真看待，沒有認識到不尊重這些法律的後果嚴重性，許大同將孩子單獨留在家中，而且是在深夜中，無論如何都是不應該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無法讓人認同他是一位負責人的父親，後來他第一次面對法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過場似的解決問題，請的律師也是一個門外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺得他不是一個誠實的人，最後他一系列的衝動舉動，再次證明了他性格的不成熟，在危機面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對法律的漠視，我相信對法律的漠視，並不是我們中華文化的傳統，在任何一種文化中，不誠實、違法行為都是應該受到譴責的。
本片對許大同這個角色形象，是一個典型的中、西方文化結合的產物，是一個具有中、西文化的複合體，在他的身上不但有中國傳統文化的敬老愛幼、敬業持家的品德，又有濃厚的西方個人冒險、英雄主義色彩，他作為兒子，對沒有能很好地孝敬自己的父親感到內疚，自己發達以，將老父親接到美國照顧，這是典型的中國人的思維，雖然父親對新的生活不能適應，但內心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在聖誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結果不僅僅是智慧的火花，有時也會釀成悲劇，比方說將孫悟空設計到遊戲當中，出人意料地取得成功，並因此獲得遊戲設計大獎，但用中國人的思維方式教育子女，比方說“打是親、罵是愛”、“打自家孩子是為了給對方面子”，又讓他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以說如何處理好這種文化差異，對許大同似的華人才是最至關重要的。
影片《刮痧》觀後感4
《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點特別，對孩子有特殊的保護，不知道這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見。可他無法向法庭證明刮痧是一種合法的醫療手段，因為美國時間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。
在與當局要回孩子的訴訟中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在遊戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出於教育孩子，也由於在老闆及其家人面前無法下臺，便打了兒子。他認為這是給老闆面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當面教子，背後教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點，往往帶來認識上的偏差和誤區，該片從表面上看似乎是一場誤會，一場法律糾紛，但實際上所展現的是兩種不同文化所產生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實美國法律之間的衝突，然而我們誰都沒有權利去指責是中國錯還是美國不對，這一切都是正常的。每個國家的發展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統習慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的衝突和碰撞也在所難免了。
所以對於《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自己兒子時，他有多麼焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是隻能感受，而難以說出來的。當他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團團圍住，卻依然滿足地笑時，他只是，想用一個遊戲逗兒子開心。當他的父親為了他家庭的完整而甘願骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長什麼樣子"已深深地烙印在我心底。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因為真實的住美生活我並未經歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化衝突那麼高的高度來鑑賞，，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了。
如果有時間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。
影片《刮痧》觀後感5
電影《刮痧》是一部反映中美文化衝突的優秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的.卻是因種族，區域，傳統和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發生地放在了這裡。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不同文化衝突的，但我們仍能從故事的一些其他側面加深對這種衝突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老闆的所謂“面子”，當著洋人老闆的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老闆的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老闆都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老闆的兒子一起玩兒時，互相打鬧。洋人老闆的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特徵。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰尊嚴。於是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老闆一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老闆大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老闆的兒子被自己的兒子打了，當著老闆的面讓兒子給對方道個歉，老闆一定覺得很有面子。兒子不聽話，捱了打，老闆的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面誇大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背後教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。從洋人老闆和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情裡，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，並且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節事大”，足見其在中國傳統文化中的地位之大之先。
而美國人則不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那麼重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老闆當著許大同的面，承認許大同打了自己的兒子。事後當許大同責備他“不夠朋友”出賣自己時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
造成中美文化差異的原因是複雜的，表現在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個非常看重集體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農耕文明培育的一種生存法則。落後的農業生產方式實際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維繫在上面的人們，無法脫離它的束縛。衝突的結果必然是毀滅現存的秩序，造成生產關係的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪迴。因此中國人願意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統歷經離亂，而中華民族一直統一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老闆面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關於面子的幾乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監護；妻子分居；父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現的衝突，只是中西文化全部衝突的一個縮影，這種衝突還將長久的繼續存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內的那麼多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
影片《刮痧》觀後感6
我平時,比較少看電影，卻偏愛於追電視劇。但慢慢地，我發現，無論是電影還是電視劇，呈現給觀眾的都是一個故事，只不過電視劇耗時更多，敘述更為詳盡，而電影把一個故事濃縮於一個小時之內，它們都能帶領我們去觀察現實，發現生活中的一些平常卻不平凡的事情，進而引發我們去思考，去感悟人生。由於時間的問題，我想我以後會傾向於電影或微電影。或許等我老了或退休以後，有足夠的時間，我又會重新愛上電視劇。像現在我的媽媽一樣，晚飯過後，便守在電視機之前來消磨時間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節雖簡單，但高潮部分能牽動人心，引人深思。
《刮痧》以美國華裔許大同與妻子簡寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國傳統味兒的父親的一個普通家庭發生的平常事展開。主要講述了，大同父親由於其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時疏忽把熟睡在家的孩子單獨留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由於黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫生給丹檢查時，偶然發現孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長期體罰與虐待，並馬上與兒童福利局聯絡。一場官司糾紛由此展開，東西方文化衝突也越演越烈。其實孩子的瘀傷由中國傳統治療方法—刮痧而致，由於西方醫學沒這記載這回事，再加上西方人普遍對中國傳統、文化了解不深入，甚至對中國文化進行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。後來，經過大同好友的親身試驗，證實了大同的無辜。在聖誕節那天，大同一家終於團圓了。
本來想好好去構思一番這部電影完完整整的細節來去深深體會其中的一些東西，卻發現，有時候記憶裡深處的東西能保留的，只是最最簡單的一個框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細節，也許忽略，更讓記憶展現出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應該就是在法庭上的據理力爭。不消說，我覺得這是電影中衝突面最為強大的時刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性衝撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技昇華到了一定程度。控方律師運用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最後的機會。面對處在託管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國人的那種忠孝觀念在外國人看來是多麼的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠都用一顆不計回報的心去報答父母的愛，以至於在最為痛苦的時刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔的那分壓力。當許大同前去攙扶父親上樓時，蔣雯麗扮演的妻子意味深長的說了一句：“這就是中國人對父親的孝。”不但讓美國老闆聳然動容，也讓我們也有一番動情。我們的愛，不計回報。因此妻子雖然也痛苦，卻堅定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因為母愛而動搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會支援包容她。
說實話，我十分欣賞美國對幼小兒童保護力度的做法，一系列關於兒童保護的法律，制度及其政策的出臺，是真正使祖國的未來在安全非暴力的環境下長大成人。凡把孩子單獨留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規定，中國的法律值得借鑑，也值得廣大父母重視！因為最近一系列孩子出現意外，大部分由於父母的一時大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長春嬰兒轎車內隨車被盜一案，簡直讓人感到揪心痛。才兩個月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋於雪中，這個罪犯簡直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由於父母單獨把孩子留在車內。如果按照美國法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進店裡，不貪圖一時之便，把孩子置在自己視線範圍內，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財乃身外物，這個道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當中，還沒夠體驗做父母的經歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長的過程，就因為自己一時的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價值得麼？早陣子的“小悅悅”事件已是一個活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結果被車碾死。一個“小悅悅”還不夠轟動？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑑嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責任歸咎於外人，但有沒想到父母的責任才是最大。又或許是這個緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導致悲劇重複上演！真心希望，這類悲劇能儘快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國家亦能完善孩子相關的保護條例！
孩子，是祖國未來的花朵；作為父母，有責任有義務讓孩子在溫室中長大成才！真心希望，每個孩子能健康快樂地成長！