電影《釜山行》觀後感（精選11篇）
電影《釜山行》觀後感（精選11篇）
看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀後感了。到底應如何寫觀後感呢？以下是小編幫大家整理的電影《釜山行》觀後感（精選11篇），歡迎大家分享。
電影《釜山行》觀後感 篇1
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災難降臨的時候，在面對數不盡的喪屍時，會發現比喪屍更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個片段，心裡很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務員開始被咬後病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般湧現的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，後面有成堆的喪屍，人們奮力跑去，這時，門關上了，怎麼也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這裡，我有種感覺，人性裡的一些醜惡恰如這屍鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關己，導致整節車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身於影片之中，想如果是我我會怎麼做？設想過無數種答案。感謝自己生活在太平盛世，願我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開頭，一輛司機在經歷消毒之後，因為分神接電話，開車撞倒了一隻鹿，司機下車發現鹿死後抱怨幾句便開車離開了。司機走後，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異常恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學習，以後就會變成這樣。”小女孩：“媽媽說說這種話的人都是壞人。”
最後，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之後的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，醜惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之後變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節車廂的喪屍，卻穿不過一節車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節，每一個場景，都值得回味。
電影《釜山行》觀後感 篇2
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪屍近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經可以看到男主身上的些許轉變。當一向戰鬥力max的大叔被咬了後的那處情節，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個夥伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在於現實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這麼簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影裡唯一的一個極端反派角色--金常務，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當男主一行人突破重重喪屍的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關緊車門，將老人孩子孕婦……都關在門外;他煽動車廂裡的人，將這些後逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片 在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節的發展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什麼程度。而車廂內那些其他一些人，在這種情況下已經失去理智，當金常務站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在於所有人都失去了理性與思考，更是在於大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結束的時候男主終於帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪屍咬了的金常務也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導演這處的設計希望表現出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之後將男主咬傷，幾個回合，男主終於將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過於男主在變異之前自己跳下火車。
影片最後，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。
從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據商業電影的模式，導演給出了一個溫情的結局，唯二的倖存者，孕婦與女孩，象徵著孕育的希望與人類的明天。
電影《釜山行》觀後感 篇3
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心裡有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得”自我才是最重要的”觀念。女兒秀安說的一句話:”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼裡都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性裡的缺點放大。而他在隨後的與被病毒感染的喪屍鬥爭的過程中被別人幫助然後學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性裡的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影裡我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身後那些脆弱的人，直至最後犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在於骨子裡的。
在胖大叔被喪屍們攻陷後，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂裡的人能夠及早開門的話。包括15號車廂裡那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最後都淪為了喪屍們的饕餮。看到這裡的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪屍們攻擊，其實讓他們最後被毀滅的是他們人性裡的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，醜惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性裡的自私冷漠等醜惡骯髒的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪屍的過程裡，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動於衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群壞蛋”。最後15號車廂裡的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最後，列車長本可以倖免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪屍們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼裡只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結果呢?電影裡的結果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影裡的`幾個情節感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最後為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心裡有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
電影《釜山行》觀後感 篇4
在觀看過的電影裡面，其實《釜山行》也不算是那麼震撼的一部。喪屍片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發展著，所以《釜山行》的出現，沒有說那麼特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評裡面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪屍型別電影的人物關係“教科書”。
我們來捋一下電影人物角色。利慾薰心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小夥伴、遵守規章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務、還有一班附和巴士公司常務的群眾... ...這裡面已經包含將近全世界的主流人物關係:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領域，不同身份地位，不同價值取向(後面細說)，導演都很戲劇地將這一系列的人和關係都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也透過電話聯絡的方式一直在劇中頻繁出現。這都是很教科書的安排，特別精心的設計，似有若無地商榷著親情，談論著愛情，認清著自己.。站在導演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性儘可能擴大，在無限種結局的方向中，用各種人物關係和情感，命中註定地確定一種結局。電影就像一次宇宙航行，探索的領域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。
儘管導演已經很努力地給我們呈現各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太複雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導演讓我從冰山一角里看到了世界......
親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和後文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最後對於他的個人也是悲劇收場，可能這也是導演對這品種人的一種態度，安排小女孩活下去了，是實現了男主角最大的心願，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利慾薰心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而並不是，並不是每個人都如此。同樣是親情關係的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯絡不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯絡過老婦人，她好像早就自以為預示到什麼?抱著一副失去親人的態度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼裡，公道在心。當這個妹妹看到老婦人出現在另一側車廂時，心情是單純的激動嗎?應該是有自責的，內疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終於得到與男主角一樣的不過已經是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴裡的唸唸有詞然後開啟門放出喪屍......她痛恨車廂裡的人，其實也就是她自己。
以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細節。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小夥們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最後?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導演要我們接受這個現實，無力改變的這個現實。當然並不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現在已經沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪屍，行屍走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們並不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄託著正義力量的希望，不管是覺醒後的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄託著導演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現實:我們對現狀已經無能為力。這句話適用在影片中或是現實中，喪屍的情況已經無法控制，對於現實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態。等待，無盡的等待。哲學家說過，人性的發展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發展得快，快到停不下來，除了人性。
關於金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，儘管不同性質的職業，但都不能有思想，只能毅然地執行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片後段我們得知這個喪屍事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業如吸血鬼，思想如喪屍，他們是一條導火線，責任全世界都有份。然後導演設計著讓繫鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，儘管最後是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經典完美的“之所以”“是因為”“但是”複合語文句式。就衝著這點，再次由衷覺得這部喪屍片的“教科書”地位。
默默無聞的崴腳流浪漢，但在關鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續著希望。似乎在印證著什麼:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經是很好的表現。
孕婦和小女孩。全片被上著光環的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環不是誰都能戴上，在影片中的事件裡面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當然我們知道這歌聲重要是因為在影片最後小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》裡面的男主角是真的才醒過來，才知道什麼是珍貴，才知道什麼是值得用生命去追求去捍衛的。
電影《釜山行》觀後感 篇5
在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行屍走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪屍便於逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什麼其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高於一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶裡裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。
自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨於複雜，讓人與人之間更加趨於冷漠，令人擔憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。
電影《釜山行》觀後感 篇6
比喪屍更可怕的是人心，當慾望開始侵佔身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美醜;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當災難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情昇華的結晶，親情割捨的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割捨他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最後的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權利、希望與生命。故事裡總有好人陪葬。社會毫無規矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪屍的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事裡心酸陪襯可惡可悲。如果人學會無私奉獻，多考慮別人，那麼這場災難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那麼無能為力，社會不會陷入混沌。總有那麼多意外襲來，如果多一點真誠、善良和無私，那麼減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內心的聲音。願你真誠處事。
電影《釜山行》觀後感 篇7
韓國喪屍電影釜山行，一部經常會在美國電影出現的喪屍這次出現在了韓國電影中，相比較美國電影片中場面，這部韓國電影更傾向於對人性的展現，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業而忽視了家人，致使妻子離開自己而和女兒的關係又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時，男主決定做點什麼來挽救彌補他們間的關係，於是答應陪女兒踏上釜山之行去見媽媽一面，但是沒想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪屍病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最後的救命稻草，然而沒成想車上也有一名感染者，應該慶幸他們是在車裡還是車外呢？列車因為這名感染者也在慢慢淪陷，越來越多的喪屍在攻擊感染正常人，車裡的倖存者也在逐漸遞減，他們要如何在密閉的列車裡躲過這場劫難呢？
每個人在危機時刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險幫助他人，展現還得蠻犀利現實的。碰到這樣的事兒誰不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點卻暴露無遺，你會如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡單的選擇題。看得過程有痛心也有欣慰，男主開始是那種只想護自己和女兒周全而不願伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動的，他的行為態度轉變是讓人有所欣慰的，只可惜最後的結局還是有些過於苦澀，讓人難以掙脫那複雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無法接受，人可以自私但是怎麼能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最後的舉動其實還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現蠻出彩的。
你會從中看到什麼是偉大的父愛，什麼是膽小如鼠，什麼是捨己救人……有時還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來最不起眼也是最沒用的人卻在關鍵時刻做出了令人刮目相看的舉動，不妨體會下其中的那份大愛。其實最難的不是去想你接下來要面對的是什麼，而是如何戰勝內心的恐懼和怯懦，有時不放手一搏不會知道自己的潛力有多大，為了我們所愛的和在乎的人其實能做到什麼程度自己都沒法估量。
電影《釜山行》觀後感 篇8
想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪屍型別的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關於喪屍片，歐美好像比較多一點，行屍走肉、喪屍國度、死亡谷等。我是覺得看著那些醜陋血腥又有點遲鈍的行屍真的很噁心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪屍片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑑於大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒洩露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），
導致喪屍產生，喪屍侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪屍及“活喪屍”鬥智鬥勇，並最終成功護送親人抵達安全區域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪屍電影套路:病毒擴散，喪屍入侵，人屍大戰，成功獲救。論動作戲，無非就是人屍肉搏，沒有飛簷走壁，沒有招式特效，基本歸於真實。但縱觀影片，我想最出色的應該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經紀人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務。我覺得這些除了常務的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪屍等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡醜團隊。
真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構成:智力支援（石宇，從觀察到喪屍黑夜看不到不攻擊以及喪屍開不了車廂門），體力擔當（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現各種人面對危險的不同反應，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質:利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪屍的瘋狂追擊，到達安全區域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地衝擊著我們的心。
最後只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎麼證明自己是人，而非喪屍，我想了很久，是笑，還是淚水，導演選擇了歌聲，恰到好處。
電影《釜山行》觀後感 篇9
我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪屍，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經紀人；為了自己逃命處處害人的老闆；可憐自己老姐姐而怕喪屍放進來的老太太。一個個做的事情，令人髮指。如果不是他們，就不會有那麼的多的悲劇。
可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪屍鬥爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最後還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘願用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪屍，最後關頭還不忘教會他們如何停車。然後自己來到車後，在變成喪屍的過程裡，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。
故事並不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多麼的花哨，都應該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變去適應這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是隻要成績，不要做人的的教書匠。
教育人最應該做的事，改變自己，更優秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。
把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。
電影《釜山行》觀後感 篇10
災難降臨，或許等待救援並且成功的機率太小了
我是衝著樸信惠想看一下這部電影的。
活著，感覺有點假相比釜山行而言。
但是，恐怖指數的確是+
首先不可避的問題是活著並沒有對病毒的來源進行講解，就是突然就有了動亂。
相對於是釜山行系列都是外場，活著的活動範圍太小，就是在居民樓。
當然災難來臨本來就是家中，在家中自然是首選。然後我們看到的就是求生記，當然是在家裡先耗完食物，沒錯沒有能力，畢竟也只是居民而已。我們看一看存活率，首先男女主住在相對的兩棟樓裡。20幾天過去後，倖存者只有男主和女主，還有後面的那個變態大叔。我們先不提劇情。先講一下最後結尾最後的那個畫面看來是還有很多人求救，那這裡兩棟樓僅存活3人。再加上最後直升機救援來了，好的，很潦草的到來，危機關頭男女主都覺得直升機走了，但是直升機就是聽到槍聲了，就趕來了。難道是擁有劉喪（重啟之極海聽雷）的耳力？並且男女主開掛的經歷也是，覺得不太對。
活著的求生，重在運氣。那麼惡劣，開篇一個女警都已經死了，而他們可以活，別問就是主角光環。好的，開頭的時候男主角看到女警被喪屍圍困，他沒有大吼救人，的確聲音會引來喪屍，也不能這麼做。但他看到女警被喪屍拖走才吼了一嗓門，唉，無濟於事了。加上後來逃生の裝備，男主拿的是高爾夫球杆，女主角斧頭。女主家裡裝備還挺全的，繩子也多。唉，那段煮麵的那段，怎麼講呢，其實有點偶像劇的感覺在裡面了。題外話，發現農心炸醬麵，不過還是覺得拉麵更好吃（拉麵比較好吃，農心的炸醬麵沒拉麵好吃，實測）。還是得提提他們的運氣，運氣太好了，挑戰不可能
影片還有不合理的地方，中間好像斷過電吧，雖然後來也沒體現了。加上怎麼還能乘電梯？還有快到結尾的時候，那個大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，還有我覺得可能是想拍續集吧。女主角好像有一幕身上有喪屍化的跡象，她身上是不是有抗體。但是看結尾又覺得或許不容易有續集。
電影《釜山行》觀後感 篇11
電影中人物形象的刻畫非常有特點，而且非常寫實。其實，在沒有災難時，我們就是這麼樣的，而真正出現災難時會特別明顯的表現出來。
男主人的助手給男主打電話說，這場災難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來的。那種自責，那種懺悔，表現得特別真實，我們只是執行上級的命令，好像沒有任何過錯，可實際在內心深處是不安的，可能因為我們在日常生活和工作中，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災難沒有來臨時，或者災難沒有降到自己身上時，我們不會意識到，我們不會覺得自己錯了，不相信這些會降到自己身上。男主在衛生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責，當時容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時對孩子做的不夠。
在看電影的時候，也許會非常非常討厭那個西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過，我們仔細想想，這個人是多麼的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認識的人，如果不是這場災難，可能永遠都沒有交集，可能在正常情況下，對他來說，這都是無關緊要的人。電影中這個人一直有領導範兒，愛指揮別人，特別是列車乘務員，最後躲到廁所裡的也是他和乘務員，而乘務員是非常聽他的話，而且非常相信他，結果被他給害死了。後來，他有把那個女孩扔出去當替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來沒有任何交集，沒有任何關係的陌生人，表現出了這個人的本性。這是在極度危險的時候，他表現出來了他的這種愚昧，這種自私，最後他也被感染的時候，意識已經漸漸的模糊時候，他請求男主幫他，對男主說出他家的地址，說他要回家，媽媽在等著他，這個時候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價的，但是此時已經悔之晚矣。
那對姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手開啟死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的這些人 渣的真實面目，整個精神應該是崩潰的，所有之前塑造的價值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報復，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪屍沒什麼區別了，所以她就要和姐姐在一起，不願意和人 渣在一起。我寧願相信她是要和姐姐團聚，而不是要報復這些人 渣。
值得一說的還有那個學生青年，他對友情和愛情的忠貞，也是導演要表現的人性溫暖。他和小夥伴們一起逃命，後來只剩下自己，見到女朋友之後痛苦，說只剩下自己了，他們都沒逃出來，發自內心的自責說自己無用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經感染的同學，他手裡舉著木棒，卻忍不住下手，儘管那些已經是喪屍，再是，他的女朋友被那個極度自私的人當替死鬼扔出去被感染之後，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個人報仇。這些都表現的非常客觀、真實、震撼。因為作為一個孩子，沒有經歷過那麼多生死離別，沒有見過這些場面，有的只是無憂無慮的開心快樂，突然一下子這麼多的打擊，已經崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經束手無策了。他的內心還是非常單純，簡單，沒有想太多，他堅信自己需要這些小夥伴還有心愛的姑娘。
最後只剩下一個孕婦和一個孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續，代表著人類的繁衍，體現著捨生的奉獻精神。孕婦和孩子屬於弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個微不足道的乞丐，這是一個學生，這是很多不認識的陌生人共同努力，直至以捨生的代價換來的。如果沒有這種犧牲自我的精神，人類不能得以延續，遲早會滅亡的!