鑑史問廉第一集觀後感

鑑史問廉第一集觀後感

　　《鑑史問廉》縱覽中華五千年朝代的演進，以中華傳統文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋文化的力量，探尋廉政建設與社會及文明興衰的關係，可謂是盛世鳴警鐘、時代舉鏡鑑呀。

　　《鑑史問廉》—興衰之思

　　1月9日晚，大型歷史文化紀錄片《鑑史問廉》在央視紀錄頻道（CCTV—9）正式開播，我在網路上觀看了第一集《興衰之思》，看過之後讓我陷入了沉思，同時也給了我警醒。

　　中國共產黨有八榮八恥，而近年來又建立了廉政準則，在全國範圍內大興廉政之風，徹查貪官汙吏，開啟手機，騰訊新聞、百度新聞、搜狐新聞、每天都會有大量關於官員被查、免職的資訊彈出，讓我們也對這個社會重拾信心。

　　中華民族上下五千年，歷朝歷代在廉政建設上都留下了大量的教訓，這些豐富的精神遺產形成了中國獨特的廉政文化。歷史上王朝衰落的教訓對今天有著重要的借鑑價值，河南主導拍攝這部廉政文化紀錄片很有意義。

　　要想做到“政治清明、政府清廉、幹部清正”，我覺得我們要以身作則，身為黨員幹部更要以身作則，守住自己的節操。同時加強制度建設，真正“把權利關進制度的籠子”裡，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

　　像這樣出彩的、看過後很過癮的紀錄片，真是很期待第二季，這是我心中真是的想法，而我也將繼續關注《鑑史問廉》的後續播出。

　　片子裡提到的阿房宮，是百姓用血汗修建的，也是歷史上奢侈浪費的恥辱代表。從古看今，奢侈浪費的風氣必須制止，反對鋪張浪費要從政府做起，從咱自身做起啊。

　　反腐倡廉、追求公平正義既是中華文明生生不息的重要力量，也是中華民族從危難中重新崛起、走向復興的推動力量。當前社會的問題不是官員內部獨有的，一個乾淨、公平的社會需要全員的`共同維護。

　　鑑史問廉第一集觀後感

　　近日，我觀看了《鑑史問廉》大型文化紀錄片。使我深受教育，深受啟發。該片縱覽中華五千年朝代的演進，以中華傳統文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋文化的力量，探尋廉政建設與社會及文明興衰的關係，可謂是盛世鳴警鐘、時代舉鏡鑑呀。

　　孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”荀子也提到：“君者，民之原也，原清則流清，原濁則流濁”。治國如此，反腐倡廉同樣如此。

　　縱觀紀錄片，不難發現，歷史上凡是國力比較強盛的時期，大都有一位比較開明的君主，有一幫可倚重的忠臣。如貞觀之治，有了從善如流的李世民，才成全了魏徵、狄仁傑的直諫美名。李世民讓魏徵成為了一代諫官，魏徵讓李世民變成了一個敢聽實話的君主，很難說他們彼此多欣賞，感情多真摯，但是正是因為李世民的清明，才有了魏徵的直言敢諫，才讓大唐的政治變得明朗。因此有個廉明的君主，人人才敢講真話，人人才能參與反腐，那麼我們就擁有了無數個魏徵，當反腐成為全民的反腐時，廉政必然就會成為整個政府體系的廉政，想要達到政治清明也就不難了。又如康乾盛世，正因為有了“千古一帝”愛新覺羅。玄燁，才使“天下第一廉吏”于成龍成為各級官吏竟相效仿的榜樣。康熙二十年，其任直隸巡撫時，康熙稱譽其“居官清正，實為天下廉吏第一”。康熙皇帝確因於成龍終其一生在各地任職時，都能保持“志行修潔”、“固守清儉”的高風亮節。同時，又能關心黎民，“為政寬惠”，鐵面無私，雷厲風行的“懲貪除霸”。所以一再肯定於成龍是“清官第一”、“廉吏第一”，樹立了一種正面形象，使百官效法。

　　同樣，一個朝代的沒落，也必發端於君昏臣佞、從上而下的吏治腐敗。試想，在“三年清知府、十萬雪花銀”的大環境下，政何以施、國何以治呀。南宋宋徽宗，後人的感嘆“亡宋誰知是石頭”。對昏君佞臣，屈原選擇了投江等等。無有昏君，何來佞臣，不亡國才是咄咄怪事！

　　由此我們可以得出結論，為政者廉潔自守，自然“上之所為，下之所瞻”，吏治清明，國泰民安；反之，為政者昏聵無道，必然出現天下烏鴉一般黑的局面。

　　今天我們反腐倡廉，更加需要各級領導幹部身體力行、率先垂範，在學習廉政知識、遵守廉政紀律、執行廉政規定方面發揮帶頭作用，象焦裕祿、鄭培民、任長霞一樣忠貞愛民，一心向黨，只有這樣，才能凝聚民心，匯聚民意，使我們共產黨執政的根基更加的牢固。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。如不畏強權、鐵面無私的包青天包拯，剛直不阿、赤心向上的海青天海瑞，讓多少作奸犯科者聞風喪膽。在腐敗案件層出不窮，腐敗行為花樣翻新、腐敗物件日益高層化的今天，希望我們的執法者能向他們學習，少一些明哲保身的顧慮，多一些敢把皇帝拉下馬的勇氣，以秋風掃落葉之勢，讓一切腐敗現象無處遁形，消弭無蹤。