第三極觀後感

　　自從做了旅行之後，幾乎每天都在看世界各地的自然風光，風土人情的文字圖片和影片，看到審美疲勞，看到想吐。唯獨對西藏情有獨鍾，百看不厭。

　　昨天，看完了央視2015年推出的紀錄片《第三極》全部六集，更加深了對這個地方的嚮往。在這之前，看了《岡仁波齊》，不能理解為什麼好好的日子不過，要跪走2000公里的長途去轉山；也看了《77天》，一個人一輛腳踏車橫穿羌塘無人區，覺得這是對生命的不尊重。

　　看完《第三極》，豁然開朗，原來，這世界有一種叫做信仰的東西，不管你理解與否，它就在那裡。

　　第一集生命之伴

　　在青藏高原，每個生命都是值得被尊重的。無論是受傷的黑頸鶴，或是兇殘的雪豹；無論是長大後會吃羊的狼崽，或是多數人覺得惹人厭煩的毛毛蟲；綿羊可以因年老而死，藏獒可以接受哈達。

　　次旺大爺在老婆去世的第49天，買下了一隻羊，取名次仁。作為放生羊，這隻羊會得到他的照料，一生不被宰殺。老人帶著他的羊去喝茶、坐公交、轉經，俯瞰拉薩，羊褪下它的毛給老人做被子。當老人生病不能去轉經的時候，這隻羊不跟其他人走。老人說，會養到它死。

　　這隻羊是次旺大爺的信仰，他相信，這隻羊是自己老婆的轉世。

　　第二集一方熱土

　　在這片廣袤的高原上，人們懂得如何使用大自然的恩賜。用狼毒草造紙，用雞爪谷釀酒，採集蜂巢賣錢，同時用自己的方法治理風沙，使荒土重新變得富饒。藏民從土地獲取生活物質，也用自己的勞動回饋土地以旺盛的生命力。

　　開耕節時兩位老奶奶的對話：

　　“眼睛現在看得不太清楚了，你的怎麼樣”

　　“ 我的話，在山上看那個羊已經看得不太清楚了，我反正是因為看不清新聞裡邊的文字而發愁，但心裡在想，這把年紀了，該修心而非修身了”

　　“我現在已經習慣了寧靜的生活，只有善念是最好的陪伴”

　　善念是兩位老奶奶的信仰，她們相信，有了善念的陪伴，才不會感到困惑與煩惱。

　　第三集高原之歌

　　雪域高原之上，不全是荒蕪，這裡有大片的綠色。人們以傳統的方式在美麗的草原馴馬，賽馬。海拔5000米以上還有村子，人們以放羊為生，在最寒冷的時候，利用冰面，把羊趕到一個小島上吃草。看到石頭入藥，神授說唱草原英雄格爾薩的藝人，這在以前，是會直接換臺的，當這些場景放在第三極的背景下，又是那麼的若合符節。

　　為了再造一根鷹笛，藏民玉古輾轉了無數的山頭河谷，只為了尋找雄鷹翅骨，在親手製作一支鷹笛，傳給自己的子女。

　　鷹笛是玉古的信仰，他相信，簡單粗樸的笛聲會高遠悠長。

　　第四集上善之水

　　提到西藏的水，首先想到的是三大聖湖：納木錯、羊卓雍措、瑪旁雍錯，本集卻講了幾個不會想到的故事。人們用鹹水造鹽，用水車製作藏香，泡溫泉洗去疾病，在西藏唯一一個捕魚的村落，製作牛皮筏、下水捕魚。

　　上善之水，上善若水，水善利萬物而不爭。水造福了這裡的人們，人們反過來給水以朝拜。

　　本集也重點講了印度人的神山聖湖之旅,他們朝拜的是恆河的一個重要源頭,岡仁波齊和瑪旁雍錯，這些都是他們的信仰，他們相信，這就是世界的中心。

　　第五集大山兒女

　　青藏高原，世界屋脊，大山也養育了這幫心存善念的人們。墨脫是中國最後一個通公路的縣城，山上的野蘋果給了村子巨大的生機，雅魯藏布江大峽谷特有的石頭製作的石鍋是一個村子的收入來源。神山岡仁波齊腳下，無數虔誠的人們，為了洗去一生的罪孽，一步又一步五體投地的跪拜。

　　神山是朝聖者們的信仰，他們相信轉山可以洗清一生罪孽，可以在輪迴中免遭墮入無間地獄，如果在轉山中死去，也是一種造化。

　　第六集高原相遇

　　這一集主要是拍攝幕後的一些花絮，歷時500多天，10萬多公里，在青藏高原，可以說很多地方都隱藏著生命危險，拍攝者們不僅拍出了西藏的美，也把藏族的文化與信仰展現在觀眾面前。當然，拍攝者們自身，會有更多的感悟。

　　給全世界展示一個真實的第三極，是拍攝者們的'信仰，他們相信，這部美麗而又充滿人文的紀錄片，能夠喚起人們漸漸消失的信仰。

　　科技不斷髮展，我們的效率彷彿越來越高，《人類簡史》有這麼一段話：“我們以為節省了時間，其實是把生活步調加速成了過去的幾十倍，整天忙碌焦躁。”現在該知道為什麼整天那麼焦慮了吧，種種想讓生活更輕鬆的努力，反而帶來了無窮的麻煩。

　　如果轉山轉水轉佛塔真的可以修得來生，我願做一個藏民。

　　利用兩週的飯點，看完了《第三極》，五顆星。

　　鏡頭一直在做減法。看了花絮，才知道攝製組在鏡頭之外的瑣碎雜事和無盡等待。但和鏡頭裡那些山脈、河流、森林和人們的笑容比起來，這些一地雞毛也就不足道了。

　　“極”是一個略帶偏執的形容，而西藏卻更像是“和”。人們所處的地理和氣候是極端的，但人在用一種簡單的方式與自然和諧相處。老人們對湖而立，群羊在牧民的帶領下穿越冰面，西藏大學裡的格薩爾王傳唱人，帳篷裡善待小狼崽的人家，行大禮繞岡仁波齊山脈一週的信徒……太多畫面了，其中印象最深的是壇城的製作。

　　僧人們用筆在寺廟的地上勾畫出城的輪廓，再將顏色各異的粉末撒到那一個小指甲蓋大小的範圍內。花費許久製作好的壇城，隨即被僧人們摧毀。這大概就是許多人事的縮影。

　　假如要用一個詞概括他們，我想用“全心全意”。無論是信仰，還是日常的一件小事，西藏的人們都能全情地投入，這一點很令人動容，也恰好是我弄丟的品質。

　　以後要去第三極看看。

　　大概看了一下所有影評，沒有低於三顆星的，好奇這紀錄片真的有那麼優秀嗎？

　　影片一開頭的藏獼猴，我很好奇到底是他們離開家園的主要目的是政府出於經濟利益的規劃搬遷，還是為了給獼猴讓出生存空間？如果是因為前者的話，那獼猴的幸運不過是大多數人順帶手完成後，又由少數人將其昇華到如此高度，並在特殊的社會背景之下，過度粉飾的結果罷了。憑藉我們基本的生活常識，大家覺得哪種情況更真實一點呢？

　　一開始是在朋友圈看見的這電影，妹子發了一張第三極的封面海報，還有一張藏民們磕長頭朝聖時的街拍，配上一句話：“有信仰的人真是可怕”！

　　作為一個從小在藏區長大的人，我當然也覺得他們很可怕，他們有信仰，我們漢族沒有嗎？如果說我們現在沒有的話，那四十多年前的中國人不但有，而且是狂熱的。不僅我們中國人有，全世界的人都有過，日本人德國人，他們誰不曾為信仰狂熱過？但正是這樣一個個為自己神聖的信仰癲狂的民族，把自己和幾乎整個人類世界一次次的引入了絕境，人類哪一次集體性的歷史悲劇，沒有這樣信仰的影子？當光環籠罩於我們頭頂之時，人們高喊一句“XX萬歲”，所有信仰以外的一切，變得都不在那麼重要了，正如他們十年前做過的那樣，也正是人類歷史上一次次上演，並將繼續無數次上演的那樣。

　　我曾n多次的走過寺院的轉經筒，也不知在那裡留下過多少與他們的歡笑與淚水。但是，我也親眼目睹過在那個特殊時期那裡所發生過的種種種種......那裡真實的樣子我比大多數人都更清楚。我有很多藏族朋友，我絲毫不覺得他們比我們要低階野蠻，因為整個人類歷史中，為了信仰而癲狂的烏合之眾真的一點都不讓人感到陌生。

　　現在的我們，也許不會再發自心底的信封什麼主義，但是我們自古以來對先祖對傳統的崇敬之心，以及對國家和民族的自豪感，是從來沒有停止過的。這樣的情感讓人尊重，但凡事都有物極必反的時候。當我們為了捍衛自己的傳統文化而鄙薄異族文化的時候，當我們為了捍衛自己的民族尊嚴而詆譭別國民眾的時候，我們自己都很難發現自己那猙獰的面目，和當初犯我中華者並無二般。

　　西藏是一方淨土？也許吧！當一支支不遠萬里朝聖的隊伍經過時，這樣的虔誠是否真的能拭去我們內心深處的骯髒？這樣的虔誠是否又會因為一句飽含深情的吶喊，而將自己信仰以外的一切都視如敝屣？我深切的希望，不要！！