高考素材的運用：是否輸得起

高考素材的運用：是否輸得起

　　從古到今，“輸不起”情結深植於中國文化基因中，糾結在領導們的腦子裡，因為輸不起，所以無法接受批評、拒聽反對意見、打壓異己、逆我者亡。整個社會，每一個角落稍稍掌握一點權力的人，哪怕是保安，也大多輸不起：不願接受批評，不肯認輸道歉，從不承認決策失敗，不能欣賞對手的優秀，聞過則怒、聞功則喜。

　　朱棣還是燕王時，與劉伯溫之子劉顥下棋，見局勢不妙，發威說：“卿不少讓耶?”劉顥正色道：“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。”朱棣一聽，面色發青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉顥稱疾不至，被捕入京，仍堅持原則毫不屈服：

　　“殿下百世後，逃不得一個‘篡’字。”朱棣將他下獄，劉顥不願受戮，自盡而死。

　　下棋輸不起，要別人讓他：政治上輸不起，讓別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：怎麼就贏不了他呢?

　　“輸不起”的故事喧嚷於史冊中。擁有權力的人，或因無知，或因病態，為了“維穩”，不惜採用極端手段，鞭屍的伍子胥可算典型。“輸不起”的根子是什麼?是自卑。

　　相對於“輸不起”的，是一種開闊的胸襟、氣度、容忍、包涵、雅量、欣賞……這些素質在史冊中偶爾發光，卻十分燦爛。

　　輸得起的領導者，我首推秦穆公，他派遣三主將伐鄭，在崤山之役被晉軍伏擊，全軍覆沒。主張出兵的`由余自請治罪，秦穆公說：“罪止寡人一身，與愛卿何干?”他穿上素服哀悼陣亡將士，並親自迎接被遣回的三主將。承認失敗，是何等了不起的胸襟，所以躋身五霸也。

　　楚莊王圍攻宋城，大夫子反前去窺探宋軍虛實，巧遇宋大夫華元也在窺探敵情。子反問華元：

　　“子之國何如?”華元老實地說：“憊矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又問他為何願意吐露軍情，華元說：“吾見子之君子也，是以告情於子也。”子反聞言，大為感動，也向華元據實以告：“勉之矣，吾軍亦有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。”子反回來向楚莊王報告經過，楚莊王責問他為何洩漏軍機，他從容地說：“以區區之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無乎?”楚莊王默然。

　　這段往事的核心是“誠”，是子反的氣度，楚莊王的包容。子反跳脫了你死我活的格局，從敵人的眼中看到了尊嚴，從而萌生雅量。楚莊王的默然，是一種高蹈。如果他把子反訓斥一頓，或治以洩漏軍機之重罪，然後揮軍猛攻，宋軍勢必覆滅。果如此，“五霸”中還有楚莊王嗎?

　　素材運用:輸得起，是一種高貴的君子風度，但並不是沒有原則的寬容。諸如南海諸島的得失，事關國家安危，那不能輸。從歷史尋根，將輸得起、輸不起的故事重現，無非是還原人性的尊嚴與光輝，以對照那些狹隘自卑的文化弊病而已。