2021年全國乙卷高考作文（精選10篇）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的2021年全國乙卷高考作文（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　全國乙卷高考作文篇1

　　追求理想

　　修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。歲月悠悠，飄逸的白雲牽走童稚的歌謠，洶湧的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的雲霞，引領著無數的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執著。

　　追逐理想需要行動。每個人的理想都是那麼美好、遠大，但是，鍥而不捨地去實現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實現理想就要付諸行動，實現理想的關鍵就在於能否果斷地付諸行動。吉姆克拉克是一家通訊公司的創始人，理想支撐著他走上了成功的道路。克拉克畢業後考上了一所海軍學校，也許他會循規蹈矩地做一名海軍，但是他並不滿足於現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，並且努力學習，積極進修，獲得了學士學位。幾年後他獲得電腦博士學位，隨後創辦了自己的公司。有偉大的夢，就要行動起來。這是克拉克的座右銘。

　　追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會遇到無數的困難。怨天尤人無濟於事，長吁短嘆於事無補。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經說過先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。後來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時的理想，一直致力於造福百姓、報效朝廷，實現了自己的濟世理想。

　　追逐理想需要思考。在經歷挫折之後，要仔細回味人生的挫折，才能真正領悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才幹。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時以退為進卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會多些人生的智慧。剷除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。

　　理想是一縷陽光，驅散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗淨你心中的鉛華。追吧，展開理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動、堅持不懈、善於思考的人，才能進入理想的輝煌殿堂！

　　全國乙卷高考作文篇2

　　功崇惟志，業廣惟勤

　　楊雄以理想喻為射箭。“修身，矯思，立義，奠後”各被喻為射箭的要素要理。當要素齊全，要理通透，敢有不中？其實，射箭中不中，在現代物理學看來，更看重的其實是客觀條件的綜合機率，但就所喻的理想而言，楊雄確實深中要害。

　　理想從來都是在不斷的自我完善、自我修正、堅定信仰的基礎上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。

　　習近平總書記曾在同各界優秀青年代表座談時說道：“廣大青年一定要堅定理想信念。‘功崇惟志，業廣惟勤。’理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’。”

　　可見理想不是空談，未經檢視的理想，不值得堅守。曾經一句“有夢想誰都了不起”，騙過很多年輕人。似乎只要是有夢就好。逐夢就偉大。以至於不少少年少女，紛紛以當偶像，做明星為理想，幷包裝其成“我有一個音樂夢”、“我有一個演員夢”等等。看上去光鮮時髦，實則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當成是世界的邊界”。真正的理想，應該經過審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實，持續得到修正，最終成為現實的。比如魯迅仙台求學西醫，是因為父親早年死於庸醫誤診。自認為廢除舊醫學，就可以改變中國當時民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無知。可是，隨著認知的深入，魯迅先生果斷棄醫從文，修正了自己的理想。他意識到中醫本身並無過錯，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫”所禍，則必將以開啟民智為先，以傳播新文化為綱要。於是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開了中國閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無數沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水。“立義”高遠，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達深邃。

　　理想應該是星辰大海，但也不可只在於空中樓閣。每個勵志故事的背後，總都會讓故事主角經歷磨難的淬火，才可以在成功時激盪人心，鼓舞鬥志。猶是日本漫畫中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經歷戰鬥、失敗、再戰、再敗的打怪升級之路。衡水中學的張錫峰同學也曾經公開說過：“我這隻鄉下土豬也要進城拱白菜”，他的理想就是進入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”

　　孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說起來。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經邦濟世的大事。唯有曾點說“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”理想應該是宏遠雄偉的。但是脫離現實的幻想“千乘之國”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實地的從“暮春沐風”開始。孔子說自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實孔子年輕時的理想，哪裡比弟子們小。可是歷經滄桑，意識到理想無法一蹴而就，必須點滴做起時，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識到，弟子們爭先恐後的一味求道，脫離生活本質，理想也終會變成空中樓閣，再難實現。

　　成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功佔有。他們的理想，此時有點令人好笑。因為彼時的路飛還不會游泳，此時的張錫峰同學正與我們同場競技。這種時候的理想還只是個想法，僅僅是個慾望。而且並沒有人知道未來他們是否還能守護自己的理想，人心總是會變的，也許十年之後他們選擇的是躺平。這個時候，就給他們打上勵志與熱血的標籤，僅僅是滿足了社會“娛樂”的情感。

　　然而理想又是必須的，它給人們一個出發的理由，否則人只會陷入空想浪費時間。在大千世界裡漫遊時，見過千般風景，又是理想把人拉回來對齊前進的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現實的自我變做理想中的自我。因此，實現理想其實是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。

　　也正因為這樣，孔子在評價曾點的人生理想時才會說：“我也想洗完澡吹春風，春風十里不如你”。孔子是真的喜歡櫛沐春風嗎？不，他是在讚美曾點對於理想的現實、堅持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會讚歎說：“吾與飛也！” 奔波於列國之間，遊說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾後退，孔子不也是一名憑藉理想，奮力拼搏，志存高遠的偉大船長嗎？

　　喜劇表演藝術家周星馳先生早就對此總結過：“人如果沒有理想，和一條鹹魚又有什麼分別？”

　　看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計算好風速、風向，瞄準好最近的靶心，把心靜下來，把氣平下來，三點一線，然後放手，射出去。別擔心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業廣惟勤，篳路藍縷，砥礪前行！

　　全國乙卷高考作文篇3

　　勇當良木，不做非鳴之雁

　　山木無所用得以存活，大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現實需要，予世奠基的基礎上，方才可真正志存高遠，一擊而中。

　　列夫托爾斯泰曾經說過，人的生命不在於長度，而是在於深度。此觀點與司馬遷所說的“人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所，而非活得長久。因為有深度的人生，會像恆星般熠熠生輝、會如太陽般光芒四射，不但成就了自己，更美麗了世界。

　　那麼如何可得深度？唯有高遠的理想。

　　陳延年與陳喬年兄弟兩人憑藉著“為中國探索出救亡圖存的道路”的理想，讓不到而立的生命，歷經各種思想，身歷各種救國方向，終於堅定布林什維克的信念，用年輕的生命之光，照亮中國生存圖強的航道；董存瑞憑藉心中“建立新中國”的理想，讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠地停止，但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的讚歌，永遠飄蕩在中華大地的上空，蕩氣迴腸；雷鋒雖只有22年的短暫人生，卻以“如秋風對敵人，如春風對同志”的理想，豎起努力助人為樂的精神旗幟，永遠飄揚在中華民族的精神高地；黃文秀——犧牲在一線的基層幹部，憑藉著帶領鄉親脫貧致富的理想，將30歲的芳華定格在中國偉大程序的光榮榜上。她的生命雖短暫，但卻如一朵永不凋謝的“黃花”，把風景映在百色的大山裡、把馨香撒在脫貧的戰場上。蕭伯納說：“生命的道路在於把地獄變為天堂，把人變為上帝，在於在那‘苦難的山谷’裡點起一盞萬年燈，普照大千世界。”所以，人不應在“有用無用”中苦惱彷徨，更不應為了活出生命的長度而畏首畏尾、明哲保身，而應勇於進取、勇於擔當，努力樹立起為國為黨為民族的宏大理想，銳意進取，堅忍不拔。

　　理想需要“修身、矯思”，也要“立義，奠後”。我輩青年只有把對自己人生理想的選擇，與未來趨勢聯絡起來，把個人奮鬥與國家發展融為一體，使個人願景與青年使命擔當交織為一片，才能開啟無限寬廣的奮鬥空間和人生舞臺。如袁隆平院士這樣，在水稻的田地裡紮根，專注、認真，只為“禾下乘涼夢“；如張桂梅老師那樣，在偏僻的山溝裡堅守，熱情、奉獻，只為替大山的女孩開啟人生之窗；又或者像任正非這樣，做一個有骨氣不屈服的企業家？又或者如鍾芳蓉同學那樣，在浮躁的社會中堅定地選擇一個自己感興趣的考古專業……二十一世紀的今天，中國有實現中華民族偉大復興的理想，我們青年必須懷揣一顆家國情懷的心，與祖國一起追夢，一道實現理想，這樣的人生才會更有價值，做這樣的人才可將手中的理想之箭，射中偉大而精彩的人生標靶！

　　全國乙卷高考作文篇4

　　理想，或“義”的達成

　　三十多年前，能與理想關聯起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個讀書人”幾乎成了我和小夥伴們共有的理想，至於讀了書後能做什麼，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。

　　在農村，能見到的書籍非常有限，除去捲了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥後來也當了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現代文學作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學參加鄉鎮教委組織的比賽時，能夠拿到作文和“百科知識”類競賽的某些獎項。當我將汗津津的小獎品拿給母親看時，得到的讚許與鼓勵讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。

　　中學時代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學、考個什麼樣的大學根本不在自己的設想之內。稍大一點的變化是，和老師一起創辦了“雛鷹”文學社，並熱衷於蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報端。高一時，非常幸運地成為魯迅文學院少年作家班首屆刊授學員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導老師，完成的作業擇優刊發於《作家通訊》，配發老師的點評。很多年以後，當我以青年作家的身份走進魯迅文學院，成為高階研修班的學員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經歷過落榜復讀的苦痛，品嚐了鐵杵磨針的艱辛，終於來到了大學中文系，如願走進了魯迅文學院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學習令人頭疼的數學，專門讀書，讀文學書。這些年，當我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關於理想的認知似乎多了一層含義。

　　原來讀書本身並不具有理想的核心，實質上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，為的是真善美的發現與傳遞。而我讀了這麼多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。” 思忖再三，茅塞頓開——於讀書人而言，最高遠的理想非“義”莫屬。

　　“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導“仁義並行”，在我來看，“仁”強調的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“捨生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿於自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關，更與自己讀書不多、眼界狹窄關聯。

　　義心孤劍直，學海怒濤深。當我終於決定將“義”作為今後的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發現並不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，儘可能避免“妄”和“裝”的存在。據此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。

　　全國乙卷高考作文篇5

　　不忘“初心”才能正中“靶心”

　　電影《銀河補習班》中有這樣一句臺詞：人生就像射箭，夢想就像靶子。然而，天地廣闊、環境複雜，想正中靶心談何容易？在這個過程中，需要精準明確的目標、需要一往無前的衝勁、需要不為外物所動的定力，但最根本的，是一個“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。

　　箭如此，人亦然。前一段時間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡單、純粹，用一生的時間去實現一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國家奉獻、為人民服務的一生，他無愧於“頂級流量”的稱號，他就是青少年最好的榜樣！

　　袁隆平爺爺並沒有真正離開，他把時代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經被世界守護的我們，到了站起來守護世界的時候了。生逢盛世，肩負重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個人、國家、時代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠，永遠不要忘記錨定前行的`方向。

　　也許，你的理想是當一名老師。那請不要忘記大山女孩的“校長媽媽”張桂梅，在雲南華坪縣城邊的那個小山包上，累計把1804名女孩送入大學，點亮她們的人生夢想。在脫貧攻堅這一“人間奇蹟”之中，她也許只是一粒火苗，卻有強大的燎原之力。

　　也許，你的理想是當一名軍人。那請不要忘記喀拉崑崙山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風、地勢險要……他們用血肉之軀化作守衛祖國國土的長城，只因身後是萬家燈火、國泰民安，“清澈的愛，只為中國”。

　　也許，你與我都是一朵朵並不起眼的浪花，但時代的交響樂又少得了哪一個音符？做好本職工作，平凡孕育偉大，每一個人都是自己的英雄，每一個人的夢想都會與中國夢同頻共振！“

　　心有所信，方能行遠”。這份“所信”，就是我們始終堅守的價值觀念與心中道義。“開弓不回頭”，就請朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！

　　全國乙卷高考作文篇6

　　修身立德鑄良弓，專注實幹化利箭

　　誠如“長安米貴，居大不易”，理想的實現往往也是“大不易”，猶如唐僧取經，九九八十一難。那麼，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”漢代揚雄以射箭為喻，此言妙矣！形象地道出了實現理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實幹，定可射中理想的靶心。

　　列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向。”此言不假，但有一個前提——理想先得正確，甚至遠大。揚雄以“義”為追求目標，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對人生的擔當，如史鐵生面對人生困厄時，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對社會的.責任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長志，愚者長立志”，此言得之！

　　有了偉志，並不是萬事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬事德為本。一個人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長成參天大樹，實現海納百川。無論是想實現“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是想達到“齊家治國平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施於人”的賢良標杆，修身立德強調的從來不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運動中“扶大廈之將傾”的愛國青年，到建設時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國”的航天科研團隊，可以說，在追求到理想的過程中，立什麼樣的德，不僅是個人選擇問題，更決定了一個國家與民族的發展問題。

　　修身如強弓，更得踐之以專注和實幹。揚雄說“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實指心無旁騖，心神專注。專注往往出實幹。魯迅專注於“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時弊，被世人尊為“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注於數學研究，全網封神，被人直稱“韋神”。無數的事例都告訴我們，既要有“獨上高樓，望斷天涯路”般的專注態度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實幹精神。唯有如此，那理想實現的絢爛燈火才會在燈火闌珊處出現。

　　“挽弓當挽強，用箭當用長。”立身新時代的我們，當志存高遠，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實幹之箭，與時代同呼吸，與社國共命運，仰望星空，勇射天狼。

　　全國乙卷高考作文篇7

　　追求理想，奠而後發

　　追求理想的當代青年怎樣才能實現自己的理想呢？

　　去讀書，去學習。

　　實現理想要以加強修養為“弓”。加深修養首先要學會學習，博覽群書。讀書是最好的修行。培根說：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯……總之，凡有所學，皆成性格。學會學習不僅僅學知識，還要學習做人，努力提高個人綜合素質，使自己成為德才兼備，德智體美勞全面發展的人才。

　　矯思為矢，不佛系，不躺平。

　　近年來，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無目的的頹廢”“什麼都不想幹”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動進取、為了心中的目標不斷拼搏、努力奮鬥。重溫一下魯迅的話：“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”

　　以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。

　　央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個令人難忘的場景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜誌》（陳獨秀創辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長嘯：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”年輕的毛澤東指點江山，激揚文字；年輕的毛澤東以青春之我，建立青春之家庭，青春之國家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國大“義”的.青春樂章。

　　我也是青年啊！“清澈的愛，只為中國！”苟利國家，“義”無反顧。

　　做個行動派。

　　2021年4月，30名清華北大學子響應祖國號召，走出校園，奔赴疆場，志願到祖國最艱苦的邊疆地區服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學生，學成文武藝，青春赴戎機，用行動詮釋了青年一代的理想信念、責任擔當。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰隊員，平生所學，竭忠盡智，願將一生獻宏謀——致力於強軍之路。

　　我，從今天開始，要做個有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。

　　我，從今天開始，要做個行動派，一步步向理想進發。

　　全國乙卷高考作文篇8

　　不忘夢歸處，銘記來時路

　　“達則兼濟天下，窮則獨善其身”——題記

　　理想是什麼？王勃說：“窮且益堅，不墜青雲之志。”趙雷說：“理想總是誘惑著年輕的朋友。”而我引用羅曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行。”

　　不同時代有不同的星星。如果說從前我會為背不會的政治歷史而頭疼，但現在我知道了，我們在歷史書上面重點勾畫的寥寥數筆，是那些偉人為之奮鬥的一生。是李大釗，魯迅，陳獨秀為之奮鬥一生的信念。《覺醒年代》告訴我，只有活著的人繼續奮鬥，才不會讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國興。但今天我們生活在一個和平的年代，會不會想到，曾經有這麼一群人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國土。

　　理想是什麼？理想是袁隆平爺爺的禾下乘涼夢，是他做了一輩子的稻田守望者。對當代新青年來說，我們要學習袁隆平先生的強大的信念；這種信念，是對偉大祖國的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮鬥的科學家精神。“人不能只是靠吃著米飯而活著。”青年一代有理想，國家才有希望，民族才有力量。時至今日，愛國主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠樹立著的紅色的旗幟。

　　新時代的青年需要有理想。這個理想是由無數中國人的小夢想而組成的，國將無我，不負眾望。中國夢的新篇章將由我們來書寫，八零後，九零後，零零後一代接一代奮力奔跑，甩出時代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻，同時還要有自己的擔當。

　　一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。我們見證了這個時代的昌盛，我們共同創造了這個時代的進步，我們銘記著先人的教訓與精神；這就是先輩為之奮鬥一生的目標，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠方，但作為新青年，你，準備好了嗎？

　　全國乙卷高考作文篇9

　　志之所趨，無遠弗屆

　　青年人應該有遠大的理想，併為之矢志不渝的奮鬥。

　　縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅，不墜青雲之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時，雖是織蓆編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，後來得到了周瑜“非池中物”的讚歎，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會迷途。青年人應該有理想，有理想就要有方法，敢於做夢最好，如何逐夢夢才是關鍵。

　　蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。實現人生理想需以加強道德修養為先。中華古典文學的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這並不能讓她的思想有所滯懈。她認為人應當有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那裡捱打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強大處下，柔弱處上。”葉嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長的力量。她不向人間怨不平，而是堅守本心，努力提升道德修養，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機雲錦，熠熠生輝。

　　青年人加強道德修養的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時，思想端正時，前路漫漫，總是順風而行。且顧霍金困於方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經歷磨練充實行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態度，明確前進方向，對追求夢想的青年人來說至關重要。

　　克雷洛夫說：現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動則是架在河上的橋樑。青年人追求理想，應樹立實幹精神，不馳於空想，不騖於虛聲。在理想與現實之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置於探索物理世界的奧秘，最終發現了石墨烯超導效應。他憑藉著奮發篤行的意志不僅在物理世界中為個人添了耀眼的一筆也為中國物理學界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細嗅薔薇的遠志，更要腳踏實地地為理想矢志不渝的奮鬥，用篤行為理想保駕護航。

　　青年人譬之鉛刀必實幹將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅定理想信念爭做時代新人志存高遠步履堅定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。

　　全國乙卷高考作文篇10

　　樹立遠大理想，成就精彩人生

　　理想，是每個青年心中最聖潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發。揚雄的這段話，引發了我深深的思考。

　　潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當機遇來臨要有足夠的爆發力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強勁的力量，然後蓄勢待發！

　　謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因為在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷調整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發！

　　融小我於大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學說中意味著最高行為準則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻於義，小人喻於利”的說法，而揚雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們如果只圖為自己得到些什麼，便會陷入空虛的深淵；我們如果積極思考為社會做些什麼，便可能創造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。

　　理想不能等同於終點，它應該超越個體的某種生活願景，不囿於一時一域的得失，而將家國天下包容進來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構成了追求理想的基座，也構成了我們人生成長的根本。而這一切，都應當最終付諸行動。在國家快速發展的當下，在國際形勢複雜多變的今天，我們要遠離空談，將個人理想融入實現“中國夢”的偉大征程當中，相信奠而後發，必將百發百中！