2021年高考浙江卷作文範文（精選5篇）
2021年高考浙江卷作文範文（精選5篇）
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的2021年高考浙江卷作文範文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
高考浙江卷作文1
漫看得失，前路有光
有人說，得失可化作經驗成為下一次的起點；有人說，得失是人生末尾必將面臨的終點。我翻開書，一字一頓地讀：“一條破老的白帆，漏去了清風一半，卻引來海鷗兩三。”
於是提筆寫下：得與失就是存在與成長的過程，漫看得失，腳踏實地，而前路有光。
“眼看他高樓起，想見他高樓塌……”水銀燈洩，戲腔淒涼。何為得？何為失？得失幸厄，本就是仁者見仁，智者見智。尼采論述日神和酒神的文字極其精妙：“如果人生是場喜劇，那便要恣意瀟灑地演這部喜劇，不要埋沒了喜劇的璀璨與輝煌；而若人生是場悲劇，也要有聲有色地參演這部悲劇，不可失去了悲劇的壯麗和快慰，如酒神的浪漫恣意。”其實，人生本就是喜劇與悲劇相結合的一場大戲。穿過紀德口中“人生的窄門”，便“自有公平與正義的冠冕為我留存”；走出對於得失的瑣碎哀怨，方可“擁抱荒漠之外的恆星。”
丹青之妙，在於花斂容、日藏光、月遮羞；霞光之美，在於朝霞之輝煌和晚霞之絢麗無法共存。川端康成夜半失眠，卻看到凌晨四點海棠花未眠；梭羅垂釣於瓦爾登湖，方可砍下一段青青的山核桃木做楔子。離開耶魯殿堂的秦玥飛，得到的是黑土麥田的廣闊藍天；躬耕於金黃稻田中的袁老，又何嘗不滿足於豐衣足食的盛世景象？
既懷殞身之志，則必要面對前方路阻且長；可若不是天命赫赫，怎可生出堅強與希望？人生弔詭之處正在於此，一路得到，一路失去，得失互為所倚不斷變化，不變的是我們一直走在路上。奮鬥的路，發展的路，實現夢想的路……腳下步履不歇，回首仍有腳印，前路縱有坎坷，未嘗不是光明。
“人生碌碌，競短論長，卻不道枯榮有數，得失難量。”許多人面對《浮生六記》中的這句話想必要慚愧了，因為他們眼中的得失，無非名利二字了了。利己主義的沼澤中，一隻只蝜蝂小蟲掙扎不已，見利而不見害恰如魚見食而不見鉤。然而高處總有一些偉大的身影提醒我們：亂世紛紜，應立清明之心；亂花迷眼，撣衣故有清輝。且將得失視為過程，穩步前行。得，不恐懼其失去；失，便也藏有希望。
哈姆雷特問霍拉沃：“我是幸還是不幸？”霍拉沃機警：“一切均在心牢籠中自我抗爭，平靜乃容，那前路便有光。”
幸與不幸，不恐不懼，漫看得失，切莫在意，永葆清醒，永葆希冀，那便如霍拉沃所言：“前路，便有光。”
漫看得失，而前路有光。
高考浙江卷作文2
得失之間
我第一次到拉薩，是在1990年秋天，那真是秋高氣爽，藍天白雲，拉薩一詞的意思，就是陽光聖城，到了離太陽最近的地方，身心感覺格外的舒展，氣息感覺格外的通暢，生命感覺格外的神奇。我到羅布林卡，與蒼天古樹相擁，我到沱沱河畔，與清澈雪水相依，我到布達拉宮，與神奇的金頂相會。
就是那一次的拉薩之行，我還聽到一個得與失的故事，隨著改革開放的春風吹拂，雪域高原也邁開了新的步伐，從封閉走向了敞開，旅遊一下子成為熱門。拉薩以它特有的神奇，迎來了世界各地的客人。一位八十多歲的老太太也來了，不僅來了，她還要去看看世界屋脊，見見雪山珠峰。老太太說，這是她多年的心願，她知道世界第一高峰的壯美，知道它從深海里拔起，而且還在向更高的高處伸長，現在終於有了機會，年齡再大，也不能阻擋自己啊。
老太太這樣的精神真是太感動人了，大家說盡了勸阻的話，還是勸阻不了，也許是高原人從來都豪爽仗義，順應人願吧，老太太終於如願以償，到達珠峰，當然，她不可能去參與攀登，到達山腳，已是特例。老太太終於不能抵擋那裡的嚴寒，冰雪，缺氧，她暈了過去，生命一下子亮起了紅燈。
緊要關頭，一位藏族導遊挺身而出，他為老太太加上了防寒服，揹著老太太，回到大本營住地。然後又護送她乘車去了醫院。老太太救治及時，化險為夷，平安無事。藏族導遊亦平靜離去，重新去做他的導遊工作。
看起來已經結束了故事，在一年之後，又出現續篇。
那位藏族導遊名叫阿旺扎西，身體強健，精力充沛，樂善好施，助人無數，他把救助老太太的事早就不放在心上了，可一年之後，兩位陌生人找到了他。原來，老太太回去過後，心裡一直想著藏族導遊救助自己的事，她知道自己年齡大了，就留下了一份遺囑，表明自己去世之後，要把財產的一半，送給救助自己的藏族導遊阿旺扎西。以表達自己的感激之情。兩名陌生人正是老太太的家人，他們按照老太太的遺願，把老人財產的一半，摺合成錢，送到了西藏。
阿旺扎西萬萬沒有想到，自己很平常的一次救助，卻出現這樣的的結果。他真心實意地推辭，說自己是應該做了，不需要任何的報答。再說，做這樣的事，是很平常的啊。但他怎麼推，也推不掉。最後還是接收了老太太的心意。
這個心意可不小啊，整整一百萬人民幣啊。這在上個世紀八十年代，真是一個天文數字。
很古老的話就說，好人會有好報。真是，阿旺扎西是好人，他應該得到好報。我在這裡說的，應該是“得”吧，好報就是得。可是，得之後的事，我卻有些不忍說出來，按常理來說，藏族導遊得到了回報，有了錢，一定會生活得更好。說是更上一層樓也不為過。但事情的結局偏偏不是這樣。
阿旺扎西辭去了導遊工作，回老家建起了一棟小樓，小樓裡，高朋滿座，推杯把盞，天天豪飲，時時醉歡。阿旺扎西一天天迷失了自我，強健的身體也在醉酒之中走向了衰退。
原來，“得”中會有“失”啊，而“失”後，再難“得”啊。
得失之間，就是這般的殘酷，當我們在為“得”而慶幸，而祝福，而讚美的時候，真的不能忽視了，這後面可能出現的“失”啊。
現在，有人討論得與失，是結局還是過程，我看是不必完全分清了啊，得與失，當然是結局，但產生這樣的結局，必然是過程，沒有過程，哪會有結局呢。
如果，“得”之可贊，導致“失”之可嘆，那樣之“得”，不得，是不是更好？
高考浙江卷作文3
笑對得失
曇花一現，只是瞬間的美麗；星光璀璨，卻只能在黑色的天空下映襯；大樹茂密，卻付出了無數被太陽灼燒的血淚；梅花傲雪，引人讚歎，卻飽受了風雪的吹打。生活中的得與失呢？
學習，是我們生活中一個不可缺少的角色，它如同風中的飄絮，時起時沉，變化莫測。
試卷如期而至，望著這大大小小的斜線，整張試卷好似掛滿了紅燈籠一般，我的大腦彷彿“嗡”地一下停止了運轉，目光呆滯地如同霜打的茄子一般。那一瞬間，我整個人彷彿失去了活力，悲涼的望著那份冰冷的試卷。
同學們議論紛紛，在我聽來，聲音格外刺耳。我一陣風似的跑出教室，不想面對這殘酷的現實。我在逃避。既然已成定局，就出來散散步，放鬆一下心情吧。天公也不作美，灑下了絲絲銀白色的細線，好似在哭泣一般。我的心頓時低落到谷底。
雨依舊在下，我依舊在走。雨無情地衝刷著世間萬物。瞧，那凋零的花瓣，那被沖壞的螞蟻窩，還有被淋得如同落湯雞似的我。這就是雨帶來的痕跡。忽然一絲耀眼而又強烈的光線衝破了雲層的阻礙，筆直地射向大地，灑下光明的種子。我抬頭仰望，原來是太陽露出了笑臉。剎那間，太陽把千絲萬縷的光明灑向人間，大地彷彿鍍上了一層金子。我沐浴著這明媚的陽光，彷彿看透了世間的得與失，成與敗。頃刻，我心中的陰霾煙消雲散，留下的只有堅持和向前。
煙火，最燦爛的時候是黑夜，越是黑暗的世界，煙火越是綻放得絢爛。水晶般的天空，最美的時候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地閃爍。誰不喜歡，燃燒的火焰裡湧動著金黃的星星！得失好似一面鏡子，顯露出光彩照人的樣子，同時也會不經意地表現出自己的缺點和不足。生活是公平的，沒有純粹的得，也沒有純粹的失。那我呢！
我突然地就心裡無限敞亮和燦爛起來，嗯！笑對得失，得失相融，人生才會更加精彩；生命才會更加燦爛；我們才能贏得未來的明天！想到這，我由衷地笑了……
高考浙江卷作文4
專注而不患得失
每個人都會有類似那個賭徒的經歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這裡的賭注是功名，而不是黃金。
每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心幹你該乾的事。很多人認為這只是一種理想的狀態，但仔細想一想，其實這種心態就是你打遊戲、專心致志購物時的心態，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什麼，你會失去什麼，你要考慮的只有當前與下一步。有行內人分析中國足球為什麼踢不好，我認為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球遊戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態不同，自然結果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這裡的足球也一樣圓。”這種心態，使馬拉多納註定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質有很大部分依靠於此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。
許多人認為，在當今這個追逐功利的社會里，專注而不患得失的人會得不到優勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的附產品，專注於自己的本行，能力提高了，什麼功，什麼名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”
這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產業化，把教學結果量化，把政績GDP化，這樣發展，是搞不出什麼好結果的。
在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的'，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對於這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態，而專注於眼前的事，那麼生活一定會給你公正的結果。
一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那裡，而是因為文學在那裡。”若能推而廣之：“我高考不是因為大學在那裡，而是因為能力在那裡”；“我工作不是因為薪水在那裡，而是因為愛好在那裡”。那麼不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。
高考浙江卷作文5
認識得失，方可成功
古時候人們無法正確解釋一些社會規律，便總結了一些經驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關。當然，它們只是一種樸素的辯證關係。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什麼是得，什麼是失，一定會在錯綜複雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理並靈活處理，相信成功離我們就不遠了。
唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關係而導致的。“兩彈之父”錢學森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高階生活與待遇，突破重重阻撓，終於實現自己的理想．這是識得失的必然結果。
怎樣才可認識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至於被幾句謊言所迷惑，不至於被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪汙案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經受住了各種各樣的病痛的紅軍戰士，在進城後卻在很短時間內犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，並非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什麼教育，再加之本身所帶有的農民自私性，使得他們不分得失，大肆貪汙公款，最終只有接受人民的審判。當然，僅有文化知識是不夠的，
我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目瞭然。
認識了得與失，並不意味著就已經成功了，因為成功還需要我們去創造，當然，前提條件是我們已經認識了得與失，從而在其指導之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？
當然，現實生活中，很多事情是很複雜的。有些事情是很難預測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯絡太密切了，聯絡大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！