實踐出真知作文（通用25篇）
實踐出真知作文（通用25篇）
一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。小編收集了實踐出真知作文，歡迎閱讀。
實踐出真知作文 篇1
從書本上學到的東西畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親自去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做得多。”我有這樣的經歷。
記得在暑假的一天，我在客廳玩遊戲，媽媽在廚房忙碌地包我最喜歡吃得春捲。只見媽媽把肉餡放在春捲皮的一邊，然後媽媽把春捲皮捲起來，在剩餘的皮上蘸一點水，再全部捲了起來，這樣一個春捲就做好了。
這時，爸爸下班回來了。看到我們包春捲。爸爸跑到我面前說：“兒子，你和我比賽包春捲，咋樣？”我聽了這句話，心裡特別來勁，就爽快地答應了。這也是一場選美大賽。比賽開始了，我說：“包春捲那麼簡單地一件事，我肯定會。“不一會兒，爸爸包了一個漂亮的春捲，但我卻包了一個不知道什麼東西，也不知道怎麼形容。媽媽說：“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如多做一些，所謂熟能生巧。”
聽了媽媽這番話，我決定再做一次，功夫不負有心人，不一會兒，我的春捲又一次地做好了，選美大賽的勝利者是爸爸。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只要我們不斷地去嘗試，去實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理。正所謂實踐出真知！
實踐出真知作文 篇2
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自己，要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”。“得於水道”，所以“七歲能涉，十歲能遊”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水裡也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戏來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到現在。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路；透過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量；透過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關係，不也是一次次實踐得來的嗎？無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，紮紮實實做事。
實踐出真知作文 篇3
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，短短的十二個字，一個永恆的真理，理論本身不只是一行數字和符號，只有在實踐的土壤中才能散發出它的青春和活力，和碩果它產生的是真理。
空談是沒有道理的，即使是馬虎，充滿文采，也只能算是失敗。同樣，理論再完美，也不可能有現實的結果。真正的知識來自實踐。
“地球是一個球體”，現在看起來是多麼簡單的一句話，而在最近的過去，人們甚至可以被這句話逗樂，現在我們為什麼不再笑了，這是因為偉大的航海家麥哲倫證明了這也用他的努力和行動擋住了人們無知的傻笑。當法拉第發現電磁感應現象並公之於眾時，一個女人嘲笑他，電有什麼用，但現在我們反而來嘲笑這個女人，因為實踐使我們從無知中走出來。實踐使人成熟。
小馬國禾告訴我們另一個道理，不要相信所謂的公信力，有自己的想法，用實踐來證明。
有人曾經說過“兩個質量物體同時下落，質量大的先下落”。這在當時是絕對真理，誰也無法改變，但膽大包天的伽利略挑戰權威推翻了這一真理，透過實踐獲得了真知。
有時候我們在迷茫中，其實我們最容易相信自己，因為最難理解的就是自己，只有實踐才能如鏡般真實地展現自己。
最簡單最接近的例子就是考試，而對於我們學生來說，學習的實踐就是考試。我以為我學得很好，但我在第一次考試時就說到點子上了，這樣我們就不會覺得自己面對了。沒有任何錯誤。實踐有時是一種殘酷的否定，但只有它才能還原現實，也只有我們才能面對它並克服它。需要被完成。到時候，去修煉就會是另一種自信的肯定。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，“實踐導致真知”。
實踐出真知作文 篇4
“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，這句話就是要告訴我們多實踐才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也許第一次做會總是慘敗而歸，但只要多做幾次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最終必須能成功。
正如我學溜冰一樣，一開始，我總是僵硬又笨拙地挺著背慢慢滑著，免不了會翻幾個仰面朝天的大跟頭，然而，我卻總不能吸取教訓，仍是昂首挺胸地挪著，因為我根本不明白問題的所在。漸漸地，在一次次跌倒過後，我更堅定了學會溜冰的決心，我開始仔細觀察別人的動作，最終，我發現別人在滑的時候身體總是微微向前俯，而我則都是挺直腰板在滑，這一來，既容易翻倒，又看不清腳下的路，不跌倒就奇怪咯。
於是，我也學著別人的方法，微微向前俯一點兒，雖然一開始讓我很是不習慣，並感到腰痠背痛，但這個動作果然增強了我的穩定性和速度。學會了動作，是不是應當來些速度和靈活度呢我又發現，每當我快速地滑了一段路後，如果前面有一個臺階，我想停下時，剎車就來不及了，總會撞在臺階上，有時甚至會跌倒，哈哈，我又學會了一個小技巧。如今，在廣場上看看，學學的我還掌握了許多花樣技巧。這都是因為“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”的功勞啊!
的確，在生活中，不能因為一點點小困難就退縮，而要多去實踐，一次不行兩次，兩次不行三次，找到其中的道理，就必須能成功。
實踐出真知作文 篇5
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對於我們來說總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒。——題記
今日，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上頭寫著：“我中午回不來，自我下包泡麵吃吧!”
機會最之後了，我高興地手舞足蹈。這次最終能夠見證一下我的“奇蹟”了。
剛起床，也不餓，心想：什麼時候餓就什麼時候吃吧!順便拿起我最喜歡的《明朝那些事》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看錶已是午時一點多鐘。這時間怎樣會過得這麼快這時才突然感覺到肚子裡咕嚕嚕地直叫。我可不想吃泡麵，我想吃“大餐”。
我“衝鋒陷陣”似的衝進廚房，看著各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢家裡啥菜也沒有，就有幾棵蔥。有了!乾脆吃雞蛋炒米吧，省事!
我係上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應當先把米蒸上，我把米洗了兩遍。
蒸米已搞定。之後，我把炒鍋用淘米水洗淨，放到灶臺上，再把蔥洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!這時我的心裡一陣歡喜，哼著王心凌《dada》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“譁”的一下倒進炒鍋裡。
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我開啟鍋蓋，迫不及待地嚐了一口，嗯，真香！我將雞蛋和米成功地混合在一齊，又撒上少許鹽和星星點點的蔥花，來回翻炒著。
不一會，金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴裡送。哇，鮮美的味道在口中瀰漫著，這時的我也不顧自我淑女形象了，狼吞虎嚥一下吃了個精光。吃著自我做的飯我不禁感慨萬千：這做什麼事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫著媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。
其實，很多問題本身都不是問題，只要平時善於觀察，勤於實踐，你就會學到很多，對嗎
實踐出真知作文 篇6
在成長的道路上，我們總會經歷很多的風雨，而風雨中那些令人難忘的故事就成了我們寶貴的財富。
我記得四五歲的時候，我要去超市買吃的，可是我爸爸非要我自我去，說不自我去就不買了。我一時不明白怎樣辦才好：我連從哪裡進從哪裡出都不明白，讓我怎樣去呀？可是又不能不買吧，爸爸都把錢給我了。最終我只好硬著頭皮去了。
走進超市門口我想：到底怎樣走啊？從前面走還是從左邊走？是到那裡結賬還是到那裡結賬啊？這些問題整個搞得我一頭霧水。我突然想起一個絕對好的方法，那就是跟著別人走。我跟著一個叔叔走，叔叔先把我“帶”到了左邊的路上，我們又上了電梯，到了二樓，我看見了零食櫃檯，便大膽地離開了叔叔，向零食櫃檯跑去。突然間我又想起來了，我媽媽買東西的時候，總是要到電子秤上稱一稱的，這條薯條還用不用稱呢？這讓我又想起了條形碼的事，用電子秤稱完的東西會出來一個條形碼，可是這包薯條已經有了一個條形碼了，就應當不用稱了吧。於是我就去結賬了，可是結賬的地方在哪呢？我就又想起來商品資訊的問題，商品資訊應當錄入電腦，如果錄入電腦就要用到條形碼，既然用到條形碼，就要用到掃描條形碼的儀器。等我發現了收銀員手裡拿著儀器的時候，我就信心十足地走向了收銀臺。
當我舉著我親手買來的薯條走向爸爸的時候，他不由地向我豎起來大拇指，誇我是勇敢的好兒子，我心裡不由得樂開了花。看來，遇到難題只要是動動腦筋就能找到解決的方法，這不正是大人們常說的“實踐出真知”嘛？！
實踐出真知作文 篇7
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書裡我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話裡的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什麼地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子裡，有三條路，一條通向大海;一條通向城裡;還有一條什麼地方也不通的路。村子裡有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉親們說的話，他說：“世界上根本沒有什麼地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它幹嘛呢”於是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什麼地方也不通的路到底有什麼。他走呀走，突然看見一隻小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，於是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地衝著上頭叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上頭叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什麼也不通的路。只要勇於探索，勇於實驗就必須能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇於探索，勇於實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自我的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸裡水會冒出來嗎我猜他不會。”孩子們聽了科學家這麼說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，於是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家說的話也不必須全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知。”而我卻一向沒有做到。可自從我讀了這篇文章以後我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以後遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
實踐出真知作文 篇8
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家，他以往說過：“兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的必須先著地，速度是一磅重的十倍。”可是，對於這種說法，伽利略卻不一樣意。當他提出質疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權威，他所說的是不可被質疑和挑戰的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學家所說的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自我的觀點，經過無數次的試驗，都證明亞里士多德是錯的。最終，在大家的質疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公佈真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。
這件事使我們明白：權威的話不必須是真實的，我們應當敢於挑戰，必須要相信事實。
數學課本上有這樣一道數學題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間後，當這個鍾這著晚上十二時的時候，標準時間是什麼時候？全班大部分同學都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。
可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。我不相信權威，我只相信事實！
我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一齊討論，結果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。
我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，最終把錯誤時間算到十二時，看看上頭的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！
我把這個結果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加讚賞。第二天一大早，教師把我們叫到班上，更正了自我之前錯誤的說法，他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我：權威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權威。
實踐出真知作文 篇9
從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親身去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做過多”我就有過這樣的經歷。
記得暑假裡的一天，天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發上津津有味的看電視，這時候，媽媽從外面回來了，手裡拿著包餃子的材料，便來到廚房，忙碌起來，經過一番料理後，媽媽就在桌前靈活的包餃子：把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾一圈，再對摺，疊個花邊，三下五除二就包成了一個漂亮的餃子，這時爸爸也從外邊回來了，連忙被媽媽叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑，包餃子這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的!我想，包餃子這麼的容易，我也來顯顯神手，於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餃子皮，用收在餃皮邊上沾了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，再用手一捏，捏了個漂亮的花邊，可是由於放餡太多，餡露了出來，我補完這邊那邊又露出來了，我又補那邊，哎，一個大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球，這時，媽媽語重心長地對我說：“包餃子最關鍵的是放餡，放的餡過多，餃子皮就會包可是來，餡就會露出來;放的餡過少，餃子就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊說邊示範。聽了媽媽的話，我頓時恍然大悟，我又再次試試，這一次，我照著媽媽的話去做，拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水，再在中間放上了適量的肉餡，再把餃皮對摺，細心翼
翼捏了個漂亮的花邊。一個精緻的餃子映入眼簾，我照著這樣的方法包，一個比一個包得更漂亮，不一會兒，大功告成了，望著自我的勞動果實，我心裡比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來：“我會包餃子了，我成功了!”
是啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理，正所謂實踐出真知!
實踐出真知作文 篇10
何謂知？瞭解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，並無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那隻能說知是行的前提，而行是知的昇華。
“知，識也。”不論是技巧還是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在於我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，能夠是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介能夠讓我們學習。誠然，記憶不等同於知識，僅有融會貫通當然，知識得以拓展並隨著歷史的發展愈走愈深，得益於人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用於全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，僅有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也。”古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，並不只是出去走走就都能透徹地瞭解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論並探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何提高。
由此可見，二者都是在求知提高過程中不可或缺的環節，並且同等重要。人們總是試圖說明“行”應當是“知”的後續階段，並且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對於知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對於這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那麼對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什麼，或是沒有方向地亂做一氣。或許，人的本事本就不足，對於大多數人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對於想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅僅是因果關係，更是並列關係。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
實踐出真知作文 篇11
書本上的知識不必須是對的，如果你有疑惑，那麼就去實驗一下，看書本上的知識是不是正確的。人們常說“百聞不如一見！”我就有過這樣的體驗。
有一次，我正在津津有味地看電視。忽然，一陣香味飄過。嗯，好香。我轉身望去，啊，外婆在包春捲。嘿，我立刻向外婆那跑去。“外婆，我幫你包一個唄！”“嗯，好的！可是，你可別給我搞雜了！”我心想：這有什麼難的，可是是包春捲罷了！於是，我信心滿滿地對外婆說：“你等著看我的傑作吧！”
外婆答應了，我就像渾身打了雞血似的，一下子來了精神。我照著外婆的樣貌，拿起一張春捲皮，用筷子挑了一些餡。正準備包，外婆一聲：“停！”把我嚇了一大跳。“怎樣啦？”我疑惑地問。“餡太多了！”“哦，我明白了。”我挑掉了一些餡，又之後包了起來，在皮的頂端沾點水，把春捲往前卷，就行了！到最終，包出來的春捲軟軟的。外婆語重心長地對我說：“你這個春捲煮起來會散的。你包的時候，得把兩邊壓一下，那會好點。”但之後，我包了幾個卻還是軟塌塌的。
我實在沒有辦法了。外婆只好手把手的教，我一邊數還一邊講解。
最終，我最終包出了一個像樣的春捲。放在外婆包的春捲堆裡，根本就分不清誰是誰的了，我高興極了，對外婆說：“太好了，太好了，我會包春捲了！”
這一次，經過我的不懈努力，我成功了。下一次，我相信，我遇到困難還會勇敢應對，去努力克服它的。
實踐出真知作文 篇12
充滿稚氣和歡樂的童年，是那麼完美，那麼令人懷念！那一件件趣味的往事，好像一朵朵開放在心中的花，無比豔麗、誘人。
我6歲那年的一天，中午，叔叔買來了一些牛肉，炒熟後，一陣陣香氣撲鼻而來。我目不轉睛地盯著桌子直冒熱氣的牛肉，饞得直流口水。叔叔看到我一副小饞貓的樣貌，故意笑著對我說：“小孩子不能吃牛肉，吃了就會變成牛。”吃了牛肉就會變成牛？哎，那我才不幹呢！於是我躲在一邊看叔叔大口大口的吃著牛肉，心想他怎樣不怕變成牛呢？大概是怕我吃，才騙我的吧！
於是，我吃完午飯後，趁叔叔午睡，偷偷走進廚房，輕輕開啟櫥櫃的門，看見盤子裡還剩下不少牛肉，於是我用筷子夾起一塊便住嘴裡塞，“啊，又香又好吃。”我又夾了一塊牛肉。猛然間，我想起叔叔說的話，心裡頓時像十五隻吊桶打水———七上八下，我心想，完了，這下可完了，我要變成牛了。我變成牛之後，誰也不認識我，我也不能和小夥伴一齊玩了，還要被人吃……這可怎樣辦呢？眼淚撲簌簌地流了下來，我急忙跑回房間，閉上眼睛，等著變成一頭牛。過了一會兒，我覺要腳有點反應了———癢癢的，心緊張得像潑浪鼓似的“咚咚”直跳，莫非開始變了。我壯了壯膽，低頭一看，原先是一向大蚊子在咬我的腳呢！我這才鬆了一口氣……
傍晚，媽媽從外婆家回來，看見我無精打采的樣貌，關切地問我是不是生病了。於是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告訴了媽媽。媽媽聽後哈哈大笑：“那是你叔叔用這話來騙你這個小饞貓呢！”這時，我才恍然大悟。
這件事雖說趣味可笑，但它也使我明白了一個道理：無論做什麼事，都不能光聽別人說，還要自我親自去嘗試。俗話說“實踐出真知”就是這個道理。
實踐出真知作文 篇13
今年的八月份，媽媽帶我參加了暑假社會實踐活動，雖然三天的實踐很苦也很累，但我卻鍛鍊了自己，並且學到了更多在學校、在課堂上學不到的東西。更透過這三天的實踐讓我有了在這個社會基層立足的心得。
炎炎烈日當空，天氣並沒有隨著秋季的到來而轉涼，這時的我本打算在家吹著空調睡午覺，可媽媽卻在毫無預料的情況下告訴我她替我報了"三日社會實踐"的活動。
從第二天起，我連續三天早晨六點半起床，一直忙乎到下午的六點半，一刻都沒有休息。在這三天，我想看到自己是如何在惡劣的環境下生存下來，用自己的雙手和大腦生活，同時又想透過自己的努力更加的瞭解社會，在實踐中增加知識，磨練意志。讓自己學會在社會生存的本領。
"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"這是南宋大詩人陸游所說的一句話，也是我在實踐裡得來的最佳綜合點，其實對於我們這些還未踏入社會，只知道課堂學習，沒有社會實踐經驗的學生們來是說，更是一個不可或缺的重要環節，因此，在某些方面有不理想的發揮，而透過實踐，就能使自己在無形中找到正確的定位，增強自己學習的信心和意志力。讓自己的缺點變成優點，讓思維碰撞出激情的火花，所以只有實踐才能學到課堂上學不到的東西。
透過這次的活動，我更加的明白了錢的來之不易，平日的我們都是過著衣來伸手，飯來張口的生活，絲毫不去體會父母賺錢的辛苦，而這次的活動，我明白了賺錢不容易，在這個社會立足更不容易！
我們大部分都是在父母的襁褓下長大，獨立得晚，所以我們更應該參與實踐，熱愛實踐！老師告訴我們：實踐出真知。讓我們都行動起來吧！
實踐出真知作文 篇14
今天，我翻閱積累簿時，目光無意間落在了這樣一句話上：“不下水，一輩子不會游泳；不楊帆，一輩子不會撐船。”
我不由自主地想起媽媽以前給我講的小故事。趙括是戰國名將趙奢的兒子，從小讀過不少兵書，滿腹才華，但缺少實戰經驗，只能在紙上寫一寫策略，可趙王聽信讒言，把大將廉頗換成了趙括，結果趙括被秦兵用亂箭射死，而帶領的'四十萬士兵全部被坑殺。
趙括“紙上談兵”，只研究理論、缺乏實踐而導致戰敗，這印證了上面那句警句。居里夫人說過：“路要靠自己去走，才能越走越寬。”所以，想要做好一件事，必須要勇於嘗試，只有多次實踐之後，才能獲得寶貴的經驗，這樣才能不斷提高水平，如果只學而不練，最終只會像趙括一樣走向失敗。
我不禁也想起了一個事例。外國人斷言在中國找不到第四紀冰川的遺蹟，可李四光卻始終不相信，他親自跋山涉水到處找尋，最終在山西大同附近找到了冰川遺蹟，又在廬山、太行山等地發現了許多強有力的證據，推翻了外國人的“定論”。這個例子同樣說明了實踐的重要性，如果李四光沒有深入探索，就不能推翻外國人的言論，也不能推進我國地質事業大步前進。
實踐確實非常重要。我們小學生就開設有科學課，透過做科學實驗能夠讓我們更形象深刻地理解科學原理。比如上學期鄴老師佈置我們回家做熱空氣實驗，我在家用了一根筷子、兩個紙杯、兩條細線做了一個平衡模型，透過加熱空氣很快就領悟了熱空氣較輕且會上升的原理，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”呀！
實踐出真知，我們從小就要學會多實踐、勇於嘗試，相信成功的大門終向我們開啟！
實踐出真知作文 篇15
星期四下午，徐老師又開起了“批判”大會。這次“批判”的物件是繆昱成。
徐老師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本本，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的。介紹了他的發現——將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白後忐忑不安的模樣，我們坐在下面大氣不敢喘……到我們對這篇文章對症下藥的時候了，同學們七嘴八舌地說了一大籮筐：“重點不突出”、“用詞不當”“偏題”……徐老師聽了，一直陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：“那你們回去試試吧！”
回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩裡叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上面的每一個水珠都如鑽石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證“真相”的時刻到了，我的心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把——一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，“忽”地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，只有一兩顆僥倖逃脫，掉在桌上。這時，我的雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾只有一兩個氣泡在水中轉悠。奶奶看著，忍不住插了一句：“這豆子只有蛀的才會浮呢！”
我的心中又打起了一個大大的問號，這又是為什麼呢？上網一查便知：蟲蛀的孔洞裡空氣無法一下子進去，這樣就造成了豆子密度大大下降以至於低於水的，所以就浮上來了。
“真知像美玉，深藏在巖芯；真知像原油，奔湧在地底。只有用‘探索’這部鑽機，才能探知它的秘密”，正如這首詩所說，實踐才能出真知。
實踐出真知作文 篇16
從書本上學到的知識終歸是有限的，要想徹底的瞭解一個事物和明白一個道理，還是要親自實踐，去親身體驗，所謂“百聞不如一見，百見不如一試。”我就有過這樣的經歷。
記得寒假裡的一天，我在房間寫作業，媽媽在廚房忙著包春捲，我下樓來看媽媽，只見媽媽把適量的餡放在春捲皮上，一翻一折，三下五除二就把包完一個春捲。這時，爸爸剛回來，剛坐下就被媽媽拉去當苦工了。我見爸爸笨手笨腳，即使給他三頭六臂也包不好，我不禁幸災樂禍，這麼簡單的一件事，爸爸竟然不會，真是的，看我的！
我揮揮手，坐在桌前，胸有成竹地拿起春捲皮，往中間放了一堆餡，一翻，二折，好不容易做出了一個勉強可以看的春捲。突然，春捲皮破了個洞，餡就爭先恐後地向外逃走，爸媽哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球，媽媽對我說：“包春捲看似容易，可想包好卻要掌握好餡的多少，多就會破，少就會扁，接著又做了一個春捲。我照葫蘆畫瓢，雖然不嫻熟，但還是做了出來，我望著我的成果，心裡美滋滋的：我成功了！太好了！
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，陸游這句詩告訴我們，只有實踐才能瞭解一個事實和道理，正所謂實踐出真知。
實踐出真知作文 篇17
實踐是檢驗真理的唯一標準，簡短的十二個字，一條永恆的真理，理論本身只不是一行行的數字與符號，只有在實踐的土壤中才能煥發它的青春與活力，而它結出的果實便是真理。
明朝的理論家——王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一次，王陽明依照《大學》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子裡面，看著竹子硬想了七天，卻並沒有很好的答案，他並沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什麼也沒有得到，最後因為頭痛受不了而以失敗告終。
王陽明這樣的做法，顯然在當時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結構或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然後拿到顯微鏡下進一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。
哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了日心說的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的日心說。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。
實驗是檢驗真理的唯一標準，在真理面前，我們只有多實踐才能成功。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個人都應該有。
實踐出真知作文 篇18
從書本上學到的知識終歸還是有限的，要想深入透徹的瞭解，必須要親自實踐才行，我就有過這樣的經歷。
在暑假裡的一天，我騎著腳踏車出去玩耍，碰到了比我小兩歲的聰聰。他開著她媽媽的電瓶車在小區裡橫衝直撞，就好像和動畫片裡的唐老鴨一樣蠻不講理。
突然，他從我的身邊滑過，向我做了個鬼臉，然後拐到另一條路上去了。我氣沖沖地騎回了家，發誓也要學會騎電瓶車。
當我坐到電瓶車的座位上時，十分信心已經失去了七分，我在心中默默地想著：這應該和腳踏車差不多吧。我把車頭剛調好，手就不由自主地往下一扭，車就“跑”了起來，我也跟在後面跑了起來，但最後難逃被摔。這時，爸爸剛好回來了。
他對我說：“腳踏車與電瓶車最大的特點就是腳踏車要用腳蹬才可以行走，而電瓶車不同，省去了這個步驟，用手一扭就可以行走了，所以在行走的過程中必須要坐穩，手千萬不可以抖……”我頓時恍然大悟。
我照著爸爸的說的又練習了幾次，終於能夠控制電瓶車了。
百聞不如一見，百見不如一干，只有我們不斷地嘗試，去實踐，才可以熟能生巧，正所謂實踐出真知。
實踐出真知作文 篇19
10月13日，我們五年級全體學生要去射陽實踐活動基地訓練三天。這個訊息很快就傳開了，同學們歡呼雀躍，期盼這一天的到來。
這天終於來了，我早早起床，帶好包疾步奔向學校。同學們個個興高采烈，談笑風生，坐車趕赴實踐活動基地。哇！好大的實踐活動基地，寬闊的操場，整齊的樓房，蔥鬱的樹木，置身其中有種校園的親切。教官和藹可親的笑容，讓我感受到老師般的關愛。上午的開營典禮隆重熱烈，王校長熱情洋溢的講話，讓我深刻感受到這次訓練的重大意義，我們個個精神抖擻、氣宇軒昂。
包餃子可是我的拿手活，這次活動可派上用場了。我不但發揮自身特長，而且認真履行組長職責。“眾人划槳開大船”，一個人的力量終究有限，我充分調動組員的積極性，明確分工，落實責任，揀菜、做餡兒、包餃子、下餃子，個個忙得熱火朝天。值得一提的是，廚房可是古典型的哦，鍋灶連臺，獨具特色的農家氣息。在大家的齊心協力下，一盤盤新鮮美味的餃子“脫穎而出”，大家吃著、笑著、樂著，歡聲笑語陣陣迴盪。
接下來的活動更精彩，待我一一道來。“天使之手”讓你真正體會膽戰心驚，有的女生嚇得大叫，實在沒辦法只好半途而廢；“四橋小趣”感覺名字挺有韻味，可是身臨其境，喜憂並存，高興的是穩站其中，擔心的是一不留神會掉下來，可謂“才識小橋真面目”啊！“圈圈軌道”就要看團結協作精神了，十個人相互抱著，十指相扣，有條不紊地走在只有十幾釐米寬的軌道上，情況危急，竭盡全力，軌道是繞了一圈，但是因為方法不當，視作犯規。雖然沒有成功，但是我們並不灰心，牢記教訓，以便掌握更好的方法。科技課、素質教育課，更是精彩紛呈。讓我們在情境中深受教育，在體驗中感悟人生，在互動中感受真情。
實踐出真知作文 篇20
《小馬過河》這個故事大家都聽過，故事內容是說小馬想要過河，在聽了老黃牛和松鼠的話後不能判斷，最後去問媽媽。媽媽說：“你自己可以嘗試一下。”之後，小馬走過了河，河水不深不淺，剛剛沒到膝蓋。這個故事告訴我們一個道理：實踐出真知。
古人曰：“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。”這是《文心雕龍》裡的一句話。從古至今，多少的“真理”一再被人類證實，也一再被後人推翻。達爾文不怕強權，挑戰宗教的神造學說，創造了進化論；伽利略和哥白尼不畏迫害，挑戰阿基米德的地心說，提出了日心說；居里夫婦透過不斷的實驗，最終證實了放射性元素——鐳的存在。
這些種種事蹟的開始，都是由人們先懷疑，再證實，這中間的過程都是透過多次的實踐才能得出的真理。
我記得有這樣一個故事：一個孩子養了許多小魚，他問爸爸：“小魚吃什麼？”爸爸回答道：“人們常說大魚吃小魚，小魚吃蝦米。那小魚應該是吃蝦米的。”一天，這個孩子和爸爸去朋友家做客，發現這個人養了許多小蝦米，於是就要了些回來。孩子興沖沖地去喂他的小魚，結果發現，那些小魚非但不吃那些蝦米，反而變成了蝦米的午餐。事後，這個孩子明白了，大人的話也不能盲目的相信，許多事情要自己實踐後才能知道真正的結果。
蜜蜂的“嗡嗡”聲是靠翅膀振動發出的，這個被載入我國小學生課文的知識，竟被一個姓聶的孩子給指出了錯誤：蜜蜂發聲並不是靠翅膀振動，而是由蜜蜂的一個發聲器官發出的。可能他是偶爾發現翅膀不振動的蜜蜂（或者是被剪去了翅膀的蜜蜂）仍在“嗡嗡”地叫。出於好奇，於是他就堅持觀察記錄，最後找到了蜜蜂的發聲器官。這一發現打破了人們都曾經認為正確的觀點，引起了巨大的轟動。
真知從實踐出，真理從實踐來，這是永不改變的真理。
實踐出真知作文 篇21
以前外婆跟我說過一句話：“實踐出真實”，我不明白是什麼意思。今天我終於明白了這句話說的道理。
今天科學課，老師讓我們嘗一嘗食用油的味道，?比較一下水和食用油的相同點和不同點。我們組的四個同學你看看我，我看看你，都不願意第一個嘗。我想我是班幹部，應該帶著個頭，於是我自告奮勇地用餐巾紙沾著食用油放在嘴裡。哇！油油的、膩膩的，有一種說不出的味道，我覺得一陣噁心。這食用油炒菜不是很香的嗎？怎麼下載吃起來一點也沒有平時炒菜的香味。我們組的其他三個同學睜著圓溜溜的大眼睛看著我，好像在問：“食用油的味道怎麼樣啊？”
哈！要問味道怎麼樣嗎？我告訴你們哦，雖然味道不好，但是我知道了食用油和水的味道有什麼區別。而且我還知道了，食用油炒菜很香，但是不能這樣吃。
透過科學課上的這件事，我明白了實踐出真知，就是遇到不懂的事情，就要親手做一做，親眼看一看，親口嘗一嘗……這樣就能掌握原來不懂的知識啦。
實踐出真知作文 篇22
寒假中，我讀了湯素蘭阿姨的《笨狼的故事妙想記》這本書，其中《茶杯裡的蘋果樹》這個小故事使我深受感觸。下面，我就來給你詳細介紹一下這個故事吧。這則故事的主要內容是這樣的：笨狼撿到了一粒種子，他把種子種在茶杯裡，想知道這是什麼種子，過了幾天，茶杯被破土而出的小苗撐破了。笨狼把茶杯換成了花盆，又過了幾天，花盆也被茁長成長的植物撐破了。笨狼去找聰明兔幫忙，聰明兔把家裡的大花壇搬來了，又過了幾天，花壇也被快速成長的植物撐破了！
種子長成樹了，夥伴們把它移到外面。秋天來了，樹上結了一個個又紅又大的蘋果，原來那是蘋果樹的種子。透過這個故事，我感受到了笨狼勇於實踐的精神，也明白了“實踐出真知”的道理。我們無論做什麼事情，不會就去問，還要親自實踐，透過實際操作，就會明白答案。所以我們要學習笨狼，能自己解決的問題一定要自己解決，那樣的話，我們的生活才會豐富多彩！俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”從現在起，我也要自己能做的事自己做，我相信，只有自己動手實踐，才會獲得更真實可信的結果。正所謂“實踐出真知”。
實踐出真知作文 篇23
今天我還在床上酣睡的時候，我媽把我從睡夢中叫醒，說今天帶我去鄉下采鑽石。一聽到這個好訊息，我真是喜出望外。我下了床，儘快穿好衣服。早飯吃了三遍，五遍，兩遍，和爸媽一起開車直奔農村。就這樣，採玲的事業默默開始了，我今天的生活也隨著採玲變得更加充實，更加有趣。
當我來到河邊時，我環顧四周，發現池塘裡擠滿了大片葉凌。凌的葉子又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅色的凌藏在這些小綠傘裡，若隱若現。彷彿她是一個害羞的小女孩，她非常可愛。
看著可愛的凌，爸爸等不及了。你看，他已經把一隻船放入水中，並開始採摘。他坐在船上，像划槳一樣划動雙手，在木盆穿過的地方留下一條水道。後來我媽也坐在桶裡撿了起來。我東張西望，才看到他們兩個很忙。沒多久我就開始抗議了。我只是來看爸爸媽媽挑凌的嗎？不，我也想摘！我想自己動手。於是，我加入了採凌的團隊，忙了起來。
我跳上船，饒有興趣地把它撿起來。但是過了一段時間，我發現我對技能不是很瞭解。我開始觀察成年人摘鑽石時的細微動作。“好事多磨。”我透過我媽發現，要想收凌，必須先把凌的盤子翻過來。剛剛看到菱角盤下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸薺。是的，聽起來像微風，但這很難做到。因為我也發現，採菱不僅需要用手翻菱盤去摘成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不叫“辛苦”嗎？當然，有時候肯定會有一些“小”意外，就是我不小心扯下了凌的根.時間一點一點流逝，不知不覺已經快中午了。啊！腰痠！我往後一站，坐在船上，剝了一個紅綾放進嘴裡。哇！咬起來酥脆，味道香甜，簡直是剛摘下來的玲，新鮮！
不一會兒，我們已經收集了所有的鑽石。鑽石太多了，有兩個籃子！更可喜的是蝸牛吸在土裡，葉子堆在半桶裡！把它給我們的鄰居，我們還有很多。中午我們高高興興的吃了凌飯，真好吃！更重要的是，還有我自己手裡的果實！所以，我吃了一大碗飽！(我很少吃滿一碗！)
實踐出真知作文 篇24
“實踐帶來真知識”，顧名思義，就是透過實踐認識真正重要的知識。那天，我認真做了一個實驗，讓我收穫很大！
週六，我偶然在一本書裡讀到：你怎麼能把一個塑膠杯掛在空中十秒鐘？“這不簡單嗎？用手抬起來就好！”我沾沾自喜。正當我得意洋洋的時候，我在下面偶然發現了一個小字：小心不要直接用人體上的任何器官去碰它。“啊？那我就是沒白想？”我捧起臉頰，想了想。“我是真的，不是說‘實踐出真知’，我還不如做點實驗！”
我很快就把所有的用具都帶來了，真的是五花八門，應有盡有：手套、磁鐵、鉗子、塑膠杯……經過仔細考慮，所謂“應有盡有，只需東風”，實驗馬上拉開帷幕。
第一個方案，不好說也不好說，就是“吸杯法”。你以為我會“吸力”？當然不是。我把磁鐵放在杯子裡，然後用手套把杯子拿起來，放在手心的磁鐵上。“滴答，滴答……”十秒很快就過去了。“哦，這個計劃雖然還可以，但是有點複雜。不過我的小腦還是挺發達的，能想出這個辦法。”
第二個方案，我就不賣關子了，就是“夾杯法”展現我的矯健姿態。我拿起撲克，握了握我的手，伸出手去拿杯子。“這個.這是不對的，那該死的鉗子太重了，簡直要了我的命！”我忍不住抱怨。“我做不到，我累了。看來這真的是我第一個失敗的產品。我還是想秀一下姿勢。
算了，彆氣餒，實行第三方案——‘執法’。”看到這裡，你肯定會問：“怎麼用手拿的？”不能比戴手套簡單！我輕鬆完成了。個人覺得是個不錯的選擇。
也許你還有很多方法，但是漸漸的，我明白了這個實驗的目的：只要你認真對待一切，付出自己的汗水，成功就近在咫尺！
實踐出真知作文 篇25
畢竟從書本上學到的知識都是膚淺的。要想徹底瞭解一件事，明白一個道理，就要自己去做，自己去體會。所謂“耳聞不如目見，眼見不如耳聞，耳聞不如耳聞”我有過這樣的經歷。
我記得暑假的一天，陽光明媚。我在沙發上津津有味地看電視。這時，媽媽從外面回來了，手裡拿著餃子的材料，來到廚房。她很忙。煮了一會兒後，我媽媽在餐桌上靈活地包餃子：在餃子皮上放適量的肉，用水蘸一下，對摺，用蕾絲摺疊。然後我爸從外面回來了。我覺得包餃子這麼容易，就來舉手了。於是我揮了揮袖子，洗了手，坐到桌邊，信心滿滿的拿起一個餃子皮，在餃子皮邊上蘸了一圈水，中間放了很多肉餡，然後用手捏了捏，捏出了一個好看的蕾絲。但是由於餡料太多，餡料露了出來，我到處都填完了。爸爸媽媽笑了，我就像一個洩氣的球。
這時，我媽以一顆堅強的心對我說：“包餃子最重要的是放餡。餡料放多了，餃子皮就不包了，餡料就露出來了；餡放得太少，餃子會小而扁，不太好看。”邊說邊示範。聽了媽媽的話，我突然意識到我又嘗試了。這次我按照媽媽說的做了，拿了一個餃子皮，蘸了一圈水，然後在中間放了適量的肉，把餃子皮對摺，小心翼翼的擠了一個漂亮的蕾絲。一個精緻的餃子映入眼簾。我就這樣包著，一個比一個好看。過了一段時間，我就完了。看著自己的勞動成果，心裡比吃蜂蜜還甜，忍不住大喊：“我會包餃子，我成功了！”
是的，我在紙上得到的時候總覺得很膚淺，所以從來不知道要去實踐。只要我們不斷努力練習，我們就能徹底瞭解一件事，理解一個道理。俗話說，實踐出真知！