艾青詩選讀書筆記摘抄（精選10篇）
艾青詩選讀書筆記摘抄（精選10篇）
當看完一本著作後，你有什麼領悟呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編收集整理的艾青詩選讀書筆記摘抄，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇1
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗計程車兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮溼的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發出睏乏的鼾聲的同伴，於是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神聖的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背後卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮鬥著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些誇張，可在後面的閱讀中慢慢認為這是對於他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的睏倦的人群裡，在那些穿著灰布衣服的汙穢的人群裡，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐裡，在狂流般奔湧著的人群裡，在緊密的連續的爆炸聲裡，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰的戰士。在最後的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。
在這首詩裡，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族並激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣迴腸。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇2
《艾青詩選》（修訂版）用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價（或者說他在詩歌史上的地位）二者之間是非常不相稱的，他的大多數詩歌都不是非常出色，只有少數的一些還不錯。說他不應該在詩歌史上佔那麼高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種非常多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩提供多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩後說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那麼與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應該享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛，但相對又集中，概括起來可以說是寫出了那個年代貧窮落後中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統區到大後方，從農村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以說他記錄下了那樣一個時代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那裡是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的讚歌》等有名的長詩，在我看來也並非特別出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那麼”、“非常”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常採用的是一些大家經常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾接受、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩是非常優秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上/像刀砍過一樣/但它依然站在那裡/含著微笑，看著海洋……”多麼動人的形象！
艾青的詩質樸、流暢，但不怎麼講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質量。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇3
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國後一如既往地歌頌人民、禮讚光明。
在“五四”戰鬥之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的嚮往與追求。而在建國後艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還湧現出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落後留學生備受欺凌。之後徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻給解放事業。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世後，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質中我們能夠學到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國建設得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇4
暑假，很喜歡躺在陽臺的躺椅上，依傍著落日晚霞的餘暉，吹拂著偶爾掠過的微風，傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時就在這樣的環境中去品讀艾青的詩，我沒有機會處在艾青的那個時代中，而眼前的環境又是如此優雅愜意，我肯定不能完全體會到艾青當時的心境該是有多麼的複雜、悲痛和無可奈何，然而從他的詩句的點滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作於1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見識到了在艱辛的歲月裡掙扎的農人——那張被歲月與風霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊樑，那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由於無休止的戰爭的受害者，對於命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這麼旁觀者僅有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”，我感到了悲痛，為這個在風雨中飄搖的民族，為這個千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的溫暖麼?”這般詩句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》彷彿在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字裡行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“開啟所有的窗子來歡迎，開啟所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來歡迎，歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一向繃緊的那根心絃此刻鬆了下來。
或許真的是一首詩一種心境吧，讀了《艾青詩選》裡的很多詩，發現都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂和一向追求光明，當我遇見《盼望》時，我卻又是另一番心境。
都說我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長，還是水手，舵手，艾青說“一個海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個海員最使他高興的是拋錨所發出的那一陣鐵鏈的喧譁，一個盼望出發，一個盼望到達”，這是我最喜歡的詩句
之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心裡有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我並不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽著優美的輕音樂，讓我們想著我們的未來，可是當時我的腦海中總是一片空白，我不明白將來會在什麼樣的公司裡工作，不明白可能會有怎樣的經歷，不明白將來的家是什麼模樣……可當教師問道有多少人能夠清楚地看見自我的將來的生活的，我發現全班150人僅有4，5個人舉起了手，我認識到原先大學生對於自我的未來是如此的一無所知，就算是小學生也會大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時的魄力了，兒時那種純真的夢想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺上了大學以後變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關於那個時代的思考以及我此刻大學生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，我會像那些海員一樣，盼望著我的大學生活的出發，盼望著我以後夢想生活的到達。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇5
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：乾旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝幹，我明白當時的人們過的很辛苦，糟糕。
開啟書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創作於抗日戰爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界裡，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什麼，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自我比作一隻鳥。鳥在這個生態環境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。可是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一隻飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發出來聲音，抒發了對土地義無反顧的執著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地裡面。這隻鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自我也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了願意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，這無止息地吹颳著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹颳著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象徵著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰鬥精神;“黎明”，象徵著充滿生機和期望的解放區，“無比溫柔”表達了人民對那裡的嚮往。
最終一節很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，後面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在湧動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡於時代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼裡，敬佩於心中!艾青的精神，我們值得學習!
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇6
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意願相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之後的詩歌創作產生了比較大的影響。
這本詩選在資料中介紹並闡述了他們的觀點。他們認為1937——1941年是艾青創作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和後期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基於客觀評價高潮期作品選用較多，早期和後期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取捨讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中瞭解到二十世紀四十年代末因為各種複雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之後艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉鬱，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益於某些鄉土派詩人。艾青創作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善於捕捉重大歷史事件和時代情緒，藉以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個一向在文學道路上奮鬥的人有過沉澱但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股衝勁。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇7
艾青詩選是我國現代詩人艾青所發表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間裡更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國後。
建國前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫作方向，進取樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是讚美了大堰河以及我對大堰河養育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
建國後，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。並且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡單易懂，具有必須思想深度的書。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇8
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距此刻也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到應對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又包含一種領悟，不但要理解過去的過去性，並且還要理解過去的現存性。"
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩，多半是屬於缺乏藝術真誠和功利性強的製作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由於它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽就象徵著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種期望。回想那段艱難的抗戰時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們嚮往太陽，嚮往太陽所象徵的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的後代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恆的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的以往蠕動著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破崙的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽”。少女們揹著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午後的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和誇張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的痠痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命甦醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬於以往是囚徒的詩人自我對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮鬥而來的，而此刻的.我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇9
《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數詩歌都不是十分出色，僅有少數的一些還不錯。說他不應當在詩歌史上佔那麼高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩後說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那麼與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落後中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統區到大後方，從農村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那裡是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的讚歌》等有名的長詩，在我看來也並非異常出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那麼”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常採用的是一些大家經常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩是十分優秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那裡含著微笑，看著海洋……”多麼動人的形象!
艾青的詩質樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質量。
艾青詩選讀書筆記摘抄 篇10
“一堵牆，像一把刀，把一個城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個比喻，營造出一種淒涼悲憤的氣氛，語氣用詞中能夠深深體會到一種恐懼與一種淒涼，被侵略的恐懼，孤獨無奈的一種淒涼，體現出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對異族情感有著深刻理解，對異族蘊涵著深厚的感情。
是艾青，曾在中國詩歌史上書寫過兩段輝煌的樂章的艾青。
他融匯了民族與世界兩方面的美學價值，把現代詩推進到繼“五四”以後的第二高峰的，他憑藉更為激昂的熱情和更為成熟的藝術手法引起世人的關注。
艾青的詩大都表現出對土地，對人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們悲憤的河流，這無止境地吹颳著激怒的風，而那來自林間的無比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會到愛國之情的強烈。詩中可見他對於時代生活和人民總是那麼的質樸與純真，從中表現出他坦蕩的赤子的忠誠。
他的詩也有對光明的追求與呼喚。呼喚《太陽》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語言表達出深厚的感情，他以全部的感情氣勢磅礴地謳歌了“只知放射，不求報償”、“大公無私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗岩”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨特風格的詩中袒露出他對政治與人生的極高的見解，有極高的美學價值。他的詩有的慷慨悲憤、深沉淒涼，有的如行雲流水、淺吟低唱。無論怎麼樣，人們總能感覺他作品上籠罩著一層憂鬱，但又並不是憂鬱導致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他後期的詩作《傘》、《鏡子》等，感情平實而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語化而有音韻美。各種特色互相聯絡和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩歌藝術的魅力所在。
中國土地上的這束光同時也照亮了世界。他的詩描繪那種人類共同的情感，超越了國家與民族的界限，關懷整個世界，受到了全世界人民的認可與歡迎。
智利詩人魯達稱艾青為“中國詩壇的泰斗”，法國政府授予他“法國文化藝術最高勳章”……他不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國人的詩情，將世界上愛詩的人聯絡在一起。這是詩人藝術創造的產物，滾滾的詩情與時代的脈搏一起跳動，風格截然不同於20世紀80年代—90年代風靡詩壇的朦朧詩和新生代詩。
艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國土地上的光芒!是世界上最強烈的光芒。