人類的聲音讀書筆記範文

人類的聲音讀書筆記範文

  當品讀完一部作品後,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢?以下是小編精心整理的人類的聲音讀書筆記範文,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

  人類的聲音讀書筆記1

  有那麼一些時候,我們觸控架子上厚實的書脊,那無聲的名字,屬於人類的群星,似乎自己與他們並不屬於一個世界。但即使明亮如星,他們始終與我們處於寂靜的宇宙之中,至少有一點相通,那便是人類的特性。

  倘若上帝讓世間有了光,或是盤古開闢天地,沒有思想與軀體的進化,也就沒有文明的出現。儘管人類文明擁有血腥野蠻的一面,但正因如此才能襯托出其奇蹟般的另一面。“第一個以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創造者”,弗洛伊德如是說。文明不是一種自恃無畏的資本,而是象徵著一個種群的進步。這種進步無可避免會沾有陳腐的氣息,人類正是從過往的屍體中汲取經驗,化腐朽為養料,供給新生的思想力量。

  從自然崇拜,到原始社會,古希臘、古希伯來、古印度、古中國……古典文明的奠基,集合了自然法則與人文道德,透過逐步築建完善的制度保護個人。我們的祖先懷著相似的理想,開墾大地。只是地域的偏差,使得通天塔的傳說開始上演,並在千年後顯露矛盾。

  當少數人為滿足慾望而探求,繼而為更深層的滿足壓榨、剝奪他人的權利;當大多數人意識到人類生而平等,不公正的制度可以由雙手推翻,再一次的“覺醒”使人類站上了另一頂峰。一篇篇凝結著血與汗的宣言,匯聚了智慧與理想,宣示人權不可侵犯的神聖地位。無論是何種階級,膚色,性別,都依照法律追尋自由。用簡潔幹練的語言編排而成的新秩序,卻成為最為感人的篇章。因為我們相信我們即將收穫的是一個並非烏托邦的家園,它不甚完美,卻是人存在的意義。

  藝術和科學,是織捲上的線,將文明豐滿,綻放出各異的花紋。科學讓人類更為貼近自然,從某一角度而言。它可以改變時代,可以改變人的生活、社會觀、價值取向……當然這並非只與科學有關,但科學是人類手中的一盞火,既可照亮前路,亦可引燃災難。藝術包括很多形式,而文學無疑是影響最深遠的。歌頌生活或夢想,批判諷刺不公正,故作迷亂以昭示真相……棲居在大地上的方式千變萬化,而我選擇了詩意地棲居。文字之源遠流長,可以如化石般雋永,只要不被人為地破壞。個人的行為與思想,往往只有透過文字的傳遞,才可以成為對後人的影響,成為不死的憑證。一隻蝴蝶的起舞不足以說明什麼,但千萬,甚至上億隻蝴蝶扇動翅膀,便能掀起大洋上的風暴。

  每一步,每一個行為,我們都在孕育著自己的未來。人類中的璀璨明星教導著仍然懵懂的年青一輩,我們像是生於深海中的魚族,“若不自燃,便只有漆黑一片”。啟示及鼓舞,經典不應淪為陳腔濫調。我們揚帆破浪,聽見的是我們的聲音,屬於人類的聲音。

  人類的聲音讀書筆記2

  弗洛伊德說:“第一個以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創造者。”萬物沉寂,人類說話了,人由自然的生存演進為文化的生存。因而,每一現代人身上,不僅保留著人種的基因密碼,也負載著遠祖的文化遺傳。

  應該有一種更好的生活,用真、善、美洗刷過的生活。人們在文學的長河中,尋覓她搖曳多姿的倒影。荷蘭德林曾說:“劬勞功烈,然而人詩意地棲居在大地上。”若我們只是一味勞累、一味追求勞績,縱有豐碩的穗粒、甜美的飯食,卻依舊只是匍匐在地的生靈。若當真如此,我亦要讚美人類謙卑的神態與豐厚的勞績,卻哀傷於靈魂的羈旅無依。靈魂難道是大地的異鄉者?海德格爾說,靈魂乃是湧向天空、追逐上帝的狂飆。是文學創造了無限可能!人類對內在生命的無數次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟手,真為手中的拄杖,以人類以前的聲音為鑑,構建真、善、美洗刷過的靈魂詩意棲居的文明生活,從而發出新的聲音。

  人的骨肉最終會化為塵土,但是人類的聲音、偉大的精神卻可以三世乃至萬世地傳遞下去。人類說話了,這便是人類偉大之處的體現。人類的聲音凝成文字,文字運載著思想,思想把人類推入加速進化的.時光隧道,文明得以傳遞。人間代謝,眾聲喧譁,這是生命最熱烈的燃燒。

  有的人死了,他還活著。這不正式因為他們的聲音猶縈繞在我們耳畔嗎?他們的聲音,像是剝開石榴時往外散的一顆顆透明果實,掉落在我們腳邊,被陽光曬至褪色卻始終青澀的粉紅,重新拾起,生命溫暖如昔。如今書繩早已斷,書頁早已黃,可人類的聲音依然以獨特的魅力、獨樣的靈魂延續著他們燦爛的生命。人類變了?人類沒變!變得是更加豐富多彩,可沒變的是靈魂。在先祖世代探索的基礎上,人類不斷新增新的聲音,它們的有機結合讓人類的聲音有了更美的音調、更豐富的內涵!

  北京的蝴蝶扇動一下翅膀,澳洲的袋鼠就要感冒。世界,是我們共有的世界;人所具有的,我都具有;一切的聲音,都有我的音量。一切非本民族的文化都不是“它者”,而是我的一部分,我也應該對人類文化的創造作出自己的貢獻。

  文字承載著智慧,思想是人類尊貴,而心靈讓人類偉大。人類的精神星空,一代代人熠熠生輝。先輩的聲音,在歷史的長河中流淌,用喧鬧又寧靜的力量薰陶感染了一代又一代人,用其內在的魅力給予我們享受與思考。人類的聲音,解放了大地的美,孵育了人間的夢想,抓住了我的心靈。世上能綿延最久的還是非物質——思想與精神,而我們能為自己做的就是聆聽前人的聲音,發出我們自己的聲音。

  人類的聲音讀書筆記3

  整個宇宙都沉寂的時候,人類說話了。發出了宇宙間僅有的,人類的聲音。閃耀著人類的智慧光輝,承載著人的創造與思想,展示了人的偉大靈魂,這樣的聲音。

  人類的聲音久久迴盪在時光的岸邊,漂浮在大地上,有力、鋒利又令人著迷。

  康德發出了理性的聲音:有兩樣事物是我心中不斷充滿驚奇和敬畏——在我頭頂上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德觀。

  我們的時代是個非理性的時代,人們在五光十色的霓虹燈下搔首扭腰,迷醉在燈紅酒綠中,喧囂的都市中找不到理性的痕跡卻只佈滿了一種肆意。但我們不該找回我們的理性嗎?沒有了理性,也就沒有了那份砝碼,使天平來偏向明顯真理的砝碼。沒有了理性,60年前的那幕慘劇就會重現:生靈塗炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標杆,也找到了紀念的理由。而德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰後的善後問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年裡不斷地反思,不停地紀念,終於完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!可見理性是文明進步的要求,亦是人類找回內心一份祥和的要求。找回理性吧!

  盧梭發出了自由的聲音:放棄自由,就是放棄做人的資格,就是放棄人類的權利,甚至義務!

  我想問:我們自由嗎?我們不敢吶喊,不敢放縱,不敢衝動,不敢不過那麼格式的每一天……這“不敢”,大概是因為不自由吧。每個人都在社會上扮演者自己的角色,康德說,人非工具;但看看周圍吧,任何人扮演著工具的角色,都沒有被賦予情感;或者說,人,不過是製造工具的工具罷了。記得一個短片,叫《僱傭人生》,在那個神奇的世界,所有的工具都由人來完成,他們毫無怨言,組成了這個冷酷的世界重要的一部分……那,為什麼不自由?我想大概是太多東西綁在腿上,走不動了。燙金名片、官位、高階職稱、名車、豪宅……太多的東西散佈在地上,人不停地啄食,漸漸的,人變成了雞,飛不起來了。找回自由吧!

  桑塔亞娜發出了關於懷疑的聲音:懷疑態度是理智的貞潔,過早地放棄它或將其交付給第一個來者,是令人羞愧的;在一個長長的青春期中,冷峻傲慢地維持它,直到天性和辨別力成熟時,最終以其換取忠誠和幸福,這樣才是高貴的。

  人總是服從於權威,但世界上,總有完全相反的權威存在,所以,不要丟了心中的懷疑精神。懷疑總伴隨著批判,正是懷疑和批判使得時代進步,正如古人云:“學貴置疑,小疑則小進,大疑則大進。”但當今並不乏些青年,相信書上寫的便是真理,崇拜前人,迷信書本,不敢跨雷池半步;這樣的人多了,社會只會停滯不前。法國偉大作家巴爾扎克說:“開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在於逢事都問個為什麼。”的確如此,如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑,就不會有“自然選擇學說”的確立;如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑,也不會有“日心說”的創立。所以說,只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花,結出豐碩的果。找回懷疑精神吧!

  潘恩發出了獨立的聲音:當一個人已經墮落到出賣他聖潔的靈魂,到了公開宣稱自己相信那些實際上並不相信的東西的地步,他已經可能犯一切錯誤。不忠實不在於相信與不相信,而在於聲稱自己相信那些自己並不相信的東西。

  怎樣才是幸福地活著呢?我想,就是不違背自己活著。順從自己的本心,聆聽內心的囈語。想想,自己有多久沒有聽到自己的聲音了。為了活,蒙上了自己的眼睛,對於愚昧無知的上司阿諛奉承,向所謂上流笑臉相迎,全然不顧心裡即將湧出來的噁心,這樣笑多了,臉上便漸漸泛起油脂,漸漸的變得與那些人相似了。此時,人已不再是他自己了,因為他那純潔的靈魂已墮落至地獄中,出賣了自己的心,已然沒有心了。沒有心,怎麼活?沒有獨立人格,怎麼幸福?所以,找回自己的那份獨立人格!

  正是這些人類的聲音,這些明亮的聲音,喚醒了一代代混沌的人。

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