人類的聲音讀書筆記範文
人類的聲音讀書筆記範文
當品讀完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的人類的聲音讀書筆記範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人類的聲音讀書筆記1
有那麼一些時候，我們觸控架子上厚實的書脊，那無聲的名字，屬於人類的群星，似乎自己與他們並不屬於一個世界。但即使明亮如星，他們始終與我們處於寂靜的宇宙之中，至少有一點相通，那便是人類的特性。
倘若上帝讓世間有了光，或是盤古開闢天地，沒有思想與軀體的進化，也就沒有文明的出現。儘管人類文明擁有血腥野蠻的一面，但正因如此才能襯托出其奇蹟般的另一面。“第一個以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創造者”，弗洛伊德如是說。文明不是一種自恃無畏的資本，而是象徵著一個種群的進步。這種進步無可避免會沾有陳腐的氣息，人類正是從過往的屍體中汲取經驗，化腐朽為養料，供給新生的思想力量。
從自然崇拜，到原始社會，古希臘、古希伯來、古印度、古中國……古典文明的奠基，集合了自然法則與人文道德，透過逐步築建完善的制度保護個人。我們的祖先懷著相似的理想，開墾大地。只是地域的偏差，使得通天塔的傳說開始上演，並在千年後顯露矛盾。
當少數人為滿足慾望而探求，繼而為更深層的滿足壓榨、剝奪他人的權利；當大多數人意識到人類生而平等，不公正的制度可以由雙手推翻，再一次的“覺醒”使人類站上了另一頂峰。一篇篇凝結著血與汗的宣言，匯聚了智慧與理想，宣示人權不可侵犯的神聖地位。無論是何種階級，膚色，性別，都依照法律追尋自由。用簡潔幹練的語言編排而成的新秩序，卻成為最為感人的篇章。因為我們相信我們即將收穫的是一個並非烏托邦的家園，它不甚完美，卻是人存在的意義。
藝術和科學，是織捲上的線，將文明豐滿，綻放出各異的花紋。科學讓人類更為貼近自然，從某一角度而言。它可以改變時代，可以改變人的生活、社會觀、價值取向……當然這並非只與科學有關，但科學是人類手中的一盞火，既可照亮前路，亦可引燃災難。藝術包括很多形式，而文學無疑是影響最深遠的。歌頌生活或夢想，批判諷刺不公正，故作迷亂以昭示真相……棲居在大地上的方式千變萬化，而我選擇了詩意地棲居。文字之源遠流長，可以如化石般雋永，只要不被人為地破壞。個人的行為與思想，往往只有透過文字的傳遞，才可以成為對後人的影響，成為不死的憑證。一隻蝴蝶的起舞不足以說明什麼，但千萬，甚至上億隻蝴蝶扇動翅膀，便能掀起大洋上的風暴。
每一步，每一個行為，我們都在孕育著自己的未來。人類中的璀璨明星教導著仍然懵懂的年青一輩，我們像是生於深海中的魚族，“若不自燃，便只有漆黑一片”。啟示及鼓舞，經典不應淪為陳腔濫調。我們揚帆破浪，聽見的是我們的聲音，屬於人類的聲音。
人類的聲音讀書筆記2
弗洛伊德說：“第一個以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創造者。”萬物沉寂，人類說話了，人由自然的生存演進為文化的生存。因而，每一現代人身上，不僅保留著人種的基因密碼，也負載著遠祖的文化遺傳。
應該有一種更好的生活，用真、善、美洗刷過的生活。人們在文學的長河中，尋覓她搖曳多姿的倒影。荷蘭德林曾說：“劬勞功烈，然而人詩意地棲居在大地上。”若我們只是一味勞累、一味追求勞績，縱有豐碩的穗粒、甜美的飯食，卻依舊只是匍匐在地的生靈。若當真如此，我亦要讚美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷於靈魂的羈旅無依。靈魂難道是大地的異鄉者？海德格爾說，靈魂乃是湧向天空、追逐上帝的狂飆。是文學創造了無限可能！人類對內在生命的無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟手，真為手中的拄杖，以人類以前的聲音為鑑，構建真、善、美洗刷過的靈魂詩意棲居的文明生活，從而發出新的聲音。
人的骨肉最終會化為塵土，但是人類的聲音、偉大的精神卻可以三世乃至萬世地傳遞下去。人類說話了，這便是人類偉大之處的體現。人類的聲音凝成文字，文字運載著思想，思想把人類推入加速進化的.時光隧道，文明得以傳遞。人間代謝，眾聲喧譁，這是生命最熱烈的燃燒。
有的人死了，他還活著。這不正式因為他們的聲音猶縈繞在我們耳畔嗎？他們的聲音，像是剝開石榴時往外散的一顆顆透明果實，掉落在我們腳邊，被陽光曬至褪色卻始終青澀的粉紅，重新拾起，生命溫暖如昔。如今書繩早已斷，書頁早已黃，可人類的聲音依然以獨特的魅力、獨樣的靈魂延續著他們燦爛的生命。人類變了？人類沒變！變得是更加豐富多彩，可沒變的是靈魂。在先祖世代探索的基礎上，人類不斷新增新的聲音，它們的有機結合讓人類的聲音有了更美的音調、更豐富的內涵！
北京的蝴蝶扇動一下翅膀，澳洲的袋鼠就要感冒。世界，是我們共有的世界；人所具有的，我都具有；一切的聲音，都有我的音量。一切非本民族的文化都不是“它者”，而是我的一部分，我也應該對人類文化的創造作出自己的貢獻。
文字承載著智慧，思想是人類尊貴，而心靈讓人類偉大。人類的精神星空，一代代人熠熠生輝。先輩的聲音，在歷史的長河中流淌，用喧鬧又寧靜的力量薰陶感染了一代又一代人，用其內在的魅力給予我們享受與思考。人類的聲音，解放了大地的美，孵育了人間的夢想，抓住了我的心靈。世上能綿延最久的還是非物質——思想與精神，而我們能為自己做的就是聆聽前人的聲音，發出我們自己的聲音。
人類的聲音讀書筆記3
整個宇宙都沉寂的時候，人類說話了。發出了宇宙間僅有的，人類的聲音。閃耀著人類的智慧光輝，承載著人的創造與思想，展示了人的偉大靈魂，這樣的聲音。
人類的聲音久久迴盪在時光的岸邊，漂浮在大地上，有力、鋒利又令人著迷。
康德發出了理性的聲音：有兩樣事物是我心中不斷充滿驚奇和敬畏——在我頭頂上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德觀。
我們的時代是個非理性的時代，人們在五光十色的霓虹燈下搔首扭腰，迷醉在燈紅酒綠中，喧囂的都市中找不到理性的痕跡卻只佈滿了一種肆意。但我們不該找回我們的理性嗎？沒有了理性，也就沒有了那份砝碼，使天平來偏向明顯真理的砝碼。沒有了理性，60年前的那幕慘劇就會重現：生靈塗炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標杆，也找到了紀念的理由。而德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰後的善後問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年裡不斷地反思，不停地紀念，終於完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性是文明進步的要求，亦是人類找回內心一份祥和的要求。找回理性吧！
盧梭發出了自由的聲音：放棄自由，就是放棄做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至義務！
我想問：我們自由嗎？我們不敢吶喊，不敢放縱，不敢衝動，不敢不過那麼格式的每一天……這“不敢”，大概是因為不自由吧。每個人都在社會上扮演者自己的角色，康德說，人非工具；但看看周圍吧，任何人扮演著工具的角色，都沒有被賦予情感；或者說，人，不過是製造工具的工具罷了。記得一個短片，叫《僱傭人生》，在那個神奇的世界，所有的工具都由人來完成，他們毫無怨言，組成了這個冷酷的世界重要的一部分……那，為什麼不自由？我想大概是太多東西綁在腿上，走不動了。燙金名片、官位、高階職稱、名車、豪宅……太多的東西散佈在地上，人不停地啄食，漸漸的，人變成了雞，飛不起來了。找回自由吧！
桑塔亞娜發出了關於懷疑的聲音：懷疑態度是理智的貞潔，過早地放棄它或將其交付給第一個來者，是令人羞愧的；在一個長長的青春期中，冷峻傲慢地維持它，直到天性和辨別力成熟時，最終以其換取忠誠和幸福，這樣才是高貴的。
人總是服從於權威，但世界上，總有完全相反的權威存在，所以，不要丟了心中的懷疑精神。懷疑總伴隨著批判，正是懷疑和批判使得時代進步，正如古人云：“學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。”但當今並不乏些青年，相信書上寫的便是真理，崇拜前人，迷信書本，不敢跨雷池半步；這樣的人多了，社會只會停滯不前。法國偉大作家巴爾扎克說：“開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。”的確如此，如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。找回懷疑精神吧！
潘恩發出了獨立的聲音：當一個人已經墮落到出賣他聖潔的靈魂，到了公開宣稱自己相信那些實際上並不相信的東西的地步，他已經可能犯一切錯誤。不忠實不在於相信與不相信，而在於聲稱自己相信那些自己並不相信的東西。
怎樣才是幸福地活著呢？我想，就是不違背自己活著。順從自己的本心，聆聽內心的囈語。想想，自己有多久沒有聽到自己的聲音了。為了活，蒙上了自己的眼睛，對於愚昧無知的上司阿諛奉承，向所謂上流笑臉相迎，全然不顧心裡即將湧出來的噁心，這樣笑多了，臉上便漸漸泛起油脂，漸漸的變得與那些人相似了。此時，人已不再是他自己了，因為他那純潔的靈魂已墮落至地獄中，出賣了自己的心，已然沒有心了。沒有心，怎麼活？沒有獨立人格，怎麼幸福？所以，找回自己的那份獨立人格！
正是這些人類的聲音，這些明亮的聲音，喚醒了一代代混沌的人。