關於《朝花夕拾》讀書筆記範文

關於《朝花夕拾》讀書筆記範文

  當品味完一本著作後,相信大家的收穫肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎?下面是小編精心整理的關於《朝花夕拾》讀書筆記範文,歡迎閱讀與收藏。

  關於《朝花夕拾》讀書筆記範文篇1

  我是不得不回來,我是不得不走,我們是不得不拆散。

  我今生今世,被汝善待過愛護過,於念已足。

  我淚如雨下。

  ——摘自〈朝花夕拾〉

  “我是不得不回來,我是不得不走,我們是不得不拆散簡簡單單幾句話,道盡一切心酸。世上最殘忍之事,莫過於活生生拆散一對相愛的情侶。心裡很悶的感覺。很喜歡看別人的感情故事。常常在別人的故事裡,掉下眼淚,迷失自己。朝花夕拾,朝花夕拾。

  人生是多麼地短暫,幾十年彈指間便過去。

  相愛的人,並不見得能一輩子走到永遠,永遠太過奢侈,只能在意此刻所擁有的分分秒秒。但是還有那麼多情侶,每一天吵吵鬧鬧,那麼多夫妻,每一天虛耗時間。

  如果心裡告訴自己,人生只得多少天,與自己相愛的人在一齊只得多少天,此刻過一天,便少一天,看看他們,是否還有時間去吵鬧去猜疑去誤解

  關於《朝花夕拾》讀書筆記範文篇2

  朝花夕拾,顧名思義,清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰,凝視,回憶,撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

  他記起快樂的童年,迷信卻仁愛的阿長媽,嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺,給“我”講一些客套和迷信的禮數;知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭,“黑瘦的先生”,“八字須,戴著眼睛,夾著一迭大大小小的書”,他嘆息魯迅不再學醫,他是真心希望新的醫學能傳入中國,這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處,我們也是如此。

  魯迅在文中讚美他們,沒有歌功頌德,而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生,不過對於我,他們再怎麼真切,最多隻可算是書中人。而對於魯迅,這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激,從每一句話裡流露出來,細節是那樣清晰,人物從回憶裡走出來,從紙上豎立起來,變得有血有肉,袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

  很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢,加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲,這些劣處並沒有被掩藏,而是大方地擺在讀者面前,與後面的‘三哼經’對照著看,著實被阿長媽感動了一把。的確,人是多面性的,較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣,激昂鬥士的形象下,仍有一顆細膩的心儲存著所有溫馨的回憶,這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位,所以寫評註的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

  其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情,就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什麼。能做的,只有盡力理解,置身於從一段段樸實機敏的文字中找到真相。

  說到完整,像一棟房子,回憶只是屋頂煙囪的部分,大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。

  人們常說魯迅是一個批判,揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易,要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”,表裡不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物,前者的名氣或許不及後者的響,但卻給我留下很深的印象,因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外,敗絮其中”而且還招搖過市的人,儘管心生厭惡,卻睜一隻眼閉一隻眼,事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人,一方面,“名醫”間接害死他父親,另一方面那股與生俱來的'正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時,也慚愧於平日裡的漠然無衷。

  看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候,不禁笑出聲來,這話套用得有幾分黑色幽默不說,還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道,一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時,並沒多大感受,不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。

  觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋,又對傳統起了疑心,說三道四。魯迅拿起筆,就好像搬起一塊大石頭,往平靜的渾水裡扔去。濺起的水花給我們自己染上了汙點。這麼說不對,不是染上,而是本來就有,水這一濺,才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯髒的外套,自然有人不滿,批評魯迅,單有一腹牢騷,一腔怨氣,謾罵一切,卻提不出自己的主張。我反對這種說法,《朝》表現出的魯迅,就是他原原本本的模樣,從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮,渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好,不留情面的嘲諷也好,都是為了喚醒糊里糊塗入了渾水,還全然不知的眾人,跟牢騷、怨氣又有何干系。主張,我想在當時,迫切需要的不是什麼作家,什麼主張,而是像魯迅這樣,有人情,眼界清晰,並甘願為國家戰鬥的勇士。

  在看清無數黑暗的事實,長時間憤慨疾呼後,魯迅並沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人,而這些人,這些回憶,就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此,他意識到,自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外,還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰鬥的勇士,做個拾花者或許更為長久,拾起自己和世人們曾經遺漏的落花,珍藏起來,交付給每一個活在當下的我們。

  關於《朝花夕拾》讀書筆記範文篇3

  《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年,少年,和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》等組成。

  由於其寫作方式的優秀之處,這本書中的多篇文章也被編入初中的教科書內。

  《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與<山海經>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

  《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  讀完了這本書,我不僅體會到封建制度對社會對人的危害,也體會到了魯迅先生那對祖國熱愛,對人民滿腔熱血的豪邁氣概,我們要像魯迅先生學習,學習那俯首甘為孺子牛,橫眉冷對千夫指的精神。

  關於《朝花夕拾》讀書筆記範文篇4

  “即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

  讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。

  在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。於是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什麼。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!

  再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長儲存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀,而後還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。

  呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》後,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,盼望善良的地母能讓阿長安眠。

  在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由於,文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內在你卻是那麼難揣摩到的。

  放開心去想,放開心去看。你會在這本書裡,看到另外一個世界,而這個世界只屬於那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。

  關於《朝花夕拾》讀書筆記範文篇5

  魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

  首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

  魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什麼是叫天子,何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至於雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢妄想的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴嚴實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現。回想起來,如果現在的我,仍能想起當年的冰涼,哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現在,倒寧願忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!

  與我們的生活相比,私塾裡的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院裡讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對於以前的孩子,我們已經是站在金字塔的較上方了,無論是生活質量,還是思想品質。有朦朧的思想,看著實事的動盪,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代,現在生活是多麼的寬鬆。可是,也不得不說,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加全面的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什麼才是我們的快樂。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。

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