2016年中秋節有意思的對聯錦集

2016年中秋節有意思的對聯錦集

  農曆八月十五日,這一天正當秋季的正中,故稱“中秋節”(又稱仲秋節)。下面是小編整理的中秋節有意思的,歡迎大家借鑑!
 

  【中秋節有意思的對聯】

  塵中人自老;天際月常明。

  塵中人自老;天際月常圓。

  冰壺含雪魄;銀漢漾金輝。

  冰壺含雪魄;銀漢漾金波。

  亭空千霜月;水續萬古流。

  春秋多佳日;山水有清音。

  綠窗明月在;青史古人無。

  明月本無價;高山皆有情。

  皓月無幽意;清風有激情。

  泛渚懷袁子;登樓學庾公。

  清光同會合;秋色正平分。

  露從今夜白;月是故鄉明。

  國強家富人壽;花好月圓年豐。

  一曲霓裳傳玉笛;四圍雲錦擁金徽。

  一逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。

  人逢喜事精神爽;月到中秋玉鏡明。

  人逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。

  幾處笙歌留朗月;萬家簫管樂中秋。

  三五良宵開玉宇;大千世界湧冰輪。

  三五良宵澄銀漢;大千世界光玉輪。

  擴充套件閱讀:經典中秋節對聯

  輪影漸移花樹下;鏡光如掛玉樓頭。

  笙歌曲中千家月;紅香裡萬顆珠。

  喜得天開清曠域;宛然人在廣寒宮。

  霓裳舞起終宵朗;玉女歌揚徹夜輝。

  桂子自金蟾而細落;濤聲逐白馬以齊來。

  三五良宵,秋澄銀漢;大千世界,光滿玉輪。

  桂花開時,香雲成海;月輪高處,廣寒有宮。

  袁宏泛渚;

  庾亮登樓。

  上下聯所用典故都出自《世說新語》。上聯故事出自此書的《文學》篇。袁宏少時貧困,為人江上運租。某秋夜清風朗月,鎮西將軍謝尚坐船過江,聽聞江渚客船之上有誦詩聲,覺其詩情優文美,又非前人舊作,讚歎不已。遣人詢問,知為袁宏詠其作,遂相交焉。袁宏之名,於是大揚。下聯故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮守武昌,某秋夜氣佳景清,遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久,庾氏飛屐而來。諸人慾避之,庾氏徐徐答雲:“諸君少住,老子於此處興復不淺。”或則因月夜吟詩而名聞於世,或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減,秋夜賞月吟詩看來確實是一件賞心樂事。

  中天一輪滿;

  秋野萬里香。

  這是“鶴頂格”對聯,即藏頭聯。上聯首字“中”,下聯首字“秋”,點明時節。聯中雖不現“月”字,但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。中秋聯頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地,“虎溪夜月”是廈門名景,其處對聯曰:虎踞迎風爽,溪流印月清。此聯也屬“鶴頂格”,“虎”“溪”二字指明地點。

  一天秋似水;

  滿地月如霜。

  此聯形容秋色用一“水”字,形容月色用一“霜”字,中秋月色,宛然可見,意境清幽,使人氣定神閒。從形式上講,簡潔凝練,對仗工整,屬小類工對。

  二儀含皎潔;

  四海盡澄清。

  二儀,指天地。天地之所以皎潔,端在於月光之皎潔。四海之所以澄清,緣於月光如水。此聯的妙處在於其含蓄,未嘗一字及月而月在其中。至於以“二儀”對“四海”,“皎潔”對“澄清”,頗為工整。

  天上一輪滿;

  人間萬家明。

  同為詠月,遣詞不同,意境遂異,有此“明”字,心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字,上聯為“體”,僅指名為圓月;下聯則為“用”,月之光滿玉宇,灼然可見。流水對寫到此境界上,著實有意思。

  半夜二更半;

  中秋八月中。

  此聯為明末清初文學家金聖嘆所撰。據傳,金聖嘆到金山寺閒遊,寺宇長老出對子考他:“半夜二更半”,金聖嘆一時對不上,不歡而去。後來,他因哭廟案被殺,臨刑時正是中秋佳節,他猛然想起長老的出句,對出了下聯,史稱“生題死對”。上聯兩用“半”,下聯以“中”對之,又有“二”、“八”之對,十字之中六者為數,且皆合於情理。若無才情者,難以成此對聯。

  春秋多佳日;

  山水有清音。

  上聯為陶淵明《移居二首》的詩句:“春秋多佳日,登高賦新詩” ,下聯為左思《招隱詩》的.詩句:“何必絲與竹,山水有清音”。集句成聯,工穩妥貼;處士情懷,悠然可見。

  綠窗明月在;

  青史古人無。

  李白《把酒問月》詩有句曰:“今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”想來明月猶在,古人已逝,今之視昔,正如後之視今,怎能不唏噓感慨!此聯意境正如李白詩,不同者在於,白詩豪情奔放,此聯簡約含蓄。然感嘆明月長存、人生苦短的意緒,並無二致。從形式上講,“青史”對“綠窗”,“在”對“無”,工穩且靈活,平仄上也無問題,乃佳對。

  泛渚懷袁子;

  登樓學庾公。

  袁子,指袁宏,庾公,指庾亮,其事蹟前已言之。正如重陽節聯中屢用陶淵明與孟嘉,中秋節對聯中也用袁宏與庾亮之事,以顯得更具人文氣息。不過相較而言,袁庾二人之於中秋,比起陶孟之於重陽,其重要性要略遜一籌。

  清光同會合;

  秋色正平分。

  清光,一方面指月光,另一方面則指政治清明,所以說“同會合”。中秋乃秋季之中,所以說“秋色正平分”。

  露從今夜白;

  月是故鄉明。

  此聯為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩句。白露為二十四節氣之一,為農曆八月節。杜甫化節氣名以形容物候,得其本意之外,也添了清幽的意境。中秋本為家人團聚之時,故睹月思鄉之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯,分外合適。

  月靜池塘桐葉影;

  風搖庭幕桂花香。

  上聯中池塘月靜,實為靜;桐葉落而影動,是為動。下聯風吹簾幕,實為動;桂花飄香,則從視覺轉而為嗅覺。此聯對辭工穩,靜中有動,意境優美,幽而不傷。

  佔得清秋一半好;

  算來明月十分圓。

  中秋乃三秋之中,自可稱為三秋之半。上聯據此“望文生義”,以為所謂“中秋”者,即是說此日擁有秋季一半的美好。下聯“明月十分圓”前貫“算來”二字,將人仰頭仔細察看月亮的行為,還有頗為奧妙的心緒,全寫了出來。富於才情,於此可見。此聯頗為流行。與此相似者,如“人逢喜事尤其樂,月到中秋分外明”,如“幾處笙歌留朗月,萬家蕭管樂中秋”,也都寫得清新可讀。

  葉脫疏桐秋正半;

  花開叢桂樹齊香。

  落者自落,開者自開,物有常則,不必悲秋。

  天若有情天亦老;

  月如無恨月常圓。

  上聯為唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句,有人以為是絕對,後來宋代詩人石延年(曼卿)對以下聯,可謂天衣無縫。釋道皆以為人之所以有衰病,主要因為其有“情”,至如無情之物,自不會衰老,是以李賀所撰之句,深於理義,欲對孰非易事。石曼卿所對之句,恰好另明一意,以為“月”乃有情之物,若無情必無或圓或缺之態。對仗工整之外,意思相反相成,良佳良佳!

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