有關廉潔在我心中徵文範文（通用20篇）
有關廉潔在我心中徵文範文（通用20篇）
無論是在學校還是在社會中，大家都有寫徵文的經歷，對徵文很是熟悉吧，徵文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼，怎麼去寫徵文呢？以下是小編收集整理的廉潔在我心中徵文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔在我心中徵文 篇1
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。
中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因為中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名於世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來不貪汙老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這裡我不禁被感動了，包拯是一位多麼清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會千古流傳，他的品質才會被世人所讚揚。
說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對於我們小學生來說彷彿一點關係也沒有，但我覺得不然，因為我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記於心，就想我們在班裡競選的班幹部一樣，同學們給我們投票是對我們的信任，我們不應該四處拉票，這樣即使成為了班幹部，同學們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在於心中的廉潔消滅得乾乾淨淨。所以說廉潔在於我們每一個人，我們都應該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識，用智慧去澆灌它。
廉潔在我心中徵文 篇2
廉潔，就是清白高潔，不貪汙，誠信正直，是我們中華民族的傳統美德。
古往今來，有多少人們把“廉潔”這兩個字看得比生命還重要。他們從來不收禮，當官當得正，鐵面無私地秉公斷案，從來不懼對方是什麼人物，就算是上級的親戚，只要犯了罪都照辦。他們不但留下了美名，獲得了百姓的讚美，也留下了兩袖清風、高風亮節、廉潔從政等詞語，讓我們明白了應該怎樣做人。
《三字經》的第一段說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。記得那一次，我和爸爸在家裡看電視，看“今日說法”，一個高學歷的大學生，從小被家人稱為“天才”，在學校裡也很能幹，是同學們的榜樣。但是他為了讓自己的生活過得更加富裕、充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪，後來的日子都是在鐵窗裡度過的。這是多麼令人心痛的事情啊。
可以說，所有的犯罪，都是因為貪心導致的。因為心裡有了“貪”字，有人幹起了偷雞摸狗的事情，有人幹上了攔路搶劫的事情，有人甚至殺人放火。“廉潔”二字不只是屬於當官的人的品質，也是每個公民應該具有的品質。“君子愛財，取之有道”，只要記住了這句話，你就不會再眼紅別人的富有。我們小學生或許還談不上收禮、貪汙那樣，但我知道做到清政廉潔最主要的基礎就是：誠實，守信。要想清政廉潔，也必須從生活中點點滴滴的小事做起，我們在生活中要做到不隨便拿別人的東西、關心他人、樂於助人、撿到別人的東西要主動歸還……不管做什麼事，更要堅持不懈，否則之前的努力就會白費。
我相信，如果我們堅持下去，清政廉潔的品質就會在我們心中紮根，清正廉潔之花將會開遍祖國大江南北。
廉潔在我心中徵文 篇3
廉潔這個詞在我小小的腦袋裡，代表著乾乾淨淨、不貪心和樸素的生活。
說起廉潔，我想起了一些人和事。我家原來住在學校教師宿舍的一樓，因為裝修，很多人家把裝修的垃圾堆在我家門前的空地上，堆成了一座小山。媽媽覺得很不衛生，因為當時學校正在建新的教學樓，有很多民工，媽媽便叫了兩個正在教學樓工地上的民工，幫忙運走門前的垃圾。媽媽問他們要多少錢，民工叔叔連忙擺手說：“學校已經叫我們順便清理教師宿舍的裝修垃圾了，不用給錢了。要不，我們就先幫你運走這堆垃圾。”媽媽連聲謝謝，回來感嘆的說：“老實人呢，不貪錢，如果他們不說，我們就付錢了，他們雖然生活艱苦，但是品格高貴。”我樂了：“他們穿的衣服那麼髒，是貴族嗎?”“他們是精神上的貴族!”“哦!”我若有所思的點了點頭。
還有一件事讓我印象很深。暑假裡，一個在英國留學的大哥哥來我家做客，他原來是媽媽的學生，談起留學生活，他說住的地方冬天特別冷，沒有暖氣。我笑他，你真笨，買個熱水袋就行啦!大哥哥認真的回答：“現在的熱水袋都是用塑膠做的，會汙染環境，很不環保，我不提倡這種做法。”我連連拍手稱讚“我要向你學習。”“這沒什麼，你們也能做得到。”
熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他們都是我敬佩的人。廉潔的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他們做的都是很平常很簡單的事，我也可以做到。真好!
廉潔在我心中徵文 篇4
記的一次班隊課，我們開展了有關“廉潔誠信伴我成長”的主題班會。大家準備了一個個生動形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以後，感慨萬端。
我記得有這麼一個故事，大致講的是一位農村婦女為了償還同鄉的800元錢，與相依為命的孩子省吃儉用六年，終於了了一樁心事。聽完後，我真的很感動，婦女雖然窮，但他沒有喪失品格;雖然窮，卻窮得有志氣;雖然窮，可詮釋了誠信的價值。她無聲無息地告訴天下人：是的，貧富乃天註定，但是無論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠信。 我真不知道婦女這六年是如何度過，經歷了多少風雨才攢齊這800塊錢，她沒有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅強，贏得了世人的尊敬。
誠信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財富，更是中華兒女必須具有的品質。一個人一旦失去了誠信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會離他遠去，最後他將孤老終生。誠信無處不在，無所不須。誠信是生意場上的立足之本，誠信是人際交流中的網際網路。可是今天，人們已經把“誠信”晾在一邊，“誠信”出現了危機，人的生命之舟負荷太重，試圖想減輕負擔，把最重要的“誠信”拋下深不可測的大海。如果再執迷不悟，會有更多的人栽倒在“誠信”二字上。人啊，不要一錯再錯，迷途知返吧，拾回你的誠信……
有一個小品也挺吸引我，是關於廉潔的。主人公小靜的父母經常給領導送禮，導致家境越來越貧窮，連校服費都繳不起。為了不新增父母的壓力，小靜選擇了死，當她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時醒悟過來，是他們害死了女兒啊！回過頭來一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會發生。
千百年來，“廉潔”是一個永遠講不完的話題，大官們為了滿足自己的貪慾，挪用公款、收受賄賂……每每在報紙上看到這一條條觸目驚心的標題，我深深地為中國的發展悲哀。其實現實生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質問：那些吃國家，用國家的人，你們拿著百姓的血汗錢揮霍，你們的良心不會受到譴責嗎？你們這樣的行為，留給後人的是什麼，只能讓腐敗現象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學們，我們的肩上壓的是建設祖國的重擔，但建設祖國談何容易？這就需要我們從小認識廉潔和誠信，感知廉潔和誠信。我們還小，就讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發芽，伴隨我們成長！
廉潔在我心中徵文 篇5
美德源遠流長，世人都以廉潔為榮。現在的社會提倡廉潔，而中小學生都認為廉潔都距我們太遙遠，然而事實並不是這樣！中小學生現在都應該懂得廉潔，在心中埋下一顆廉潔的種子，讓它生根，發芽，長成枝葉繁茂的參天大樹！
有一次，我在學校食堂吃完飯後向教學樓走去。突然發現地上有一張綠色的紙張，我走近一看，這竟是一張面額五十的紙幣！在學校，五十元差不多是一個星期的伙食費呀！我看著這張紙幣垂涎欲滴，仍不住想要拾起，可想起老師和媽媽的教誨“你要拾金不昧，要清正廉潔，不能做出違背道德的事”可最終內心的貪慾終於戰勝了一切約束。我快速地拾起那五十元，然後面不改色地走回教室，然而得到五十元並未讓我快樂，反而使我坐立不安，我受到了良心的譴責。回家後，我將這件事告訴了媽媽，媽媽聽到後大聲的訓斥我“你怎麼能夠這樣，你還有羞恥之心嗎？你還懂得什麼叫廉潔嗎？”那晚，媽媽跟我說了很多，我在床上輾轉反側，懂得了許多！第二天，我到德育處歸還了那五十元，從此，我就以廉潔為榮，貪婪為恥!將拾金不昧銘記於心！
關於廉潔，古有海瑞、包拯、鄭板橋，今有朱鎔基、楊善洲、孔繁森！廉潔就是清正廉明，有助人為樂的良好風尚。我們因繼續傳承和發揚中華民族的節儉美德。生活中要愛惜自己的財物，不浪費不攀比，節約資源，養成環保低碳的好習慣。不追求奢侈品，不損人利己要公平公正，不濫用職權，營造風清氣正的良好氛圍，不要被貪慾矇蔽了雙眼，不要在金錢與權力的誘惑下心靈受到玷汙！
就讓我們在心中埋下一顆廉潔的種子，讓它在我們心中長成參天大樹，保衛我們的心靈！
廉潔在我心中徵文 篇6
秋光絢麗，金風送爽。陣陣廉潔文化風洗禮著校園的每一個角落。當孩子們看著教室裡精心佈置的廉潔主題板報的時候，當孩子們品茗廉潔主題書籍的時候，當孩子們執筆書寫廉潔感言的時候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。
要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔負著養“廉”的重要責任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”
責任心——托起祖國的未來。
孩子是祖國的未來，孩子的品德修養關乎著國家的興旺發達。讓學生受到廉潔文化的薰陶，有助於使整個國家的政治清正廉明。而教師肩負著培養祖國下一代的神聖而艱鉅的使命。首先，教師要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。小學生具有很強的向師性，教師的一言一行對於孩子具有潛移默化的影響。要讓學生髮揚廉潔文化之風，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現代教師：師門若市，師心是水。隨著物質生活水平的提高，社會家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，並且告知家長：教育孩子是我們的職責所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責任感，將廉潔文化的教育落到實處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實地開展各種相關的活動，發動學生積極地參加活動，讓孩子在活動中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學科教學緊密結合起來。比如在英語教學中，可以向學生介紹一些有關廉潔的詞彙等。
愛心——一日為師，終生為母（父）。
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領導給我們的教誨：在家裡，你們是父母的孩子；在學校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監督者、指導者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進步時一句讚美的話語，困難時一個鼓勵的眼神，跌倒時一個及時的攙扶，都會為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的問候，一個輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學生，無論他是開朗活潑的還是安靜內向的，無論他是優秀生還是學困生。在我們的心中，所有的孩子都是那麼的可愛的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術。
活文納洛斯曾經說過：耐心是希望的藝術。第一次看到這句話的時候，對其意思一知半解。經過這段時間的教學工作，我深刻地體會了其中的寓意。每個學生都是獨立的社會個體，他們都有自己獨一無二的個性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹幹，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨特的功能。樹葉碧綠，淨化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹幹粗壯，用於建築；樹根沉默，卻化根雕。在一個班集體裡，總有幾個拔尖的學生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學們的敬仰。與此同時，在一個班集體裡，總有幾個學習比較吃力的學生，掌握同樣的知識，他們要比別的學生付出更多的努力。有個學生學習英語的時候，發音不太標準。同樣一個單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學生的時候，教師的耐心就極其重要了。(範文網 )一方面，我耐心教他每個單詞的發音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點。上課的時候，我發現很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅持端坐很長一段時間。於是，我在全班表揚了他，讓別的小朋友向他學習，以他為榜樣。有了這種成功的體驗後，他似乎看到了希望，學習興致提高了不少。他的學習熱情使我也看到了希望。於是趁熱打鐵，繼續耐心地糾正他每個單詞的發音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進行引導。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內化到思想行為中去。
細心——合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
教育教學要從細節抓起，簡單的一個字母的發音、書寫都是不容錯過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班裡有個學生撿到一塊橡皮交給我，我也會在全班小朋友面前表揚他，然後告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學習。同時，要經常向同學們講述廉潔文化的真人真事，讓學生觀看有關廉潔文化的錄影。透過這些具體的細節性的舉措，來增強學生對於廉潔文化的理解。
童心——永遠的十八歲。
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態。要吹好廉潔文明之風，教師要擁有童心。有了童心，便會擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更好地起到榜樣示範的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易於學生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向學生講述一則充滿童趣的有關廉潔的童話：
小貓小狗和小豬一起競選當村長。貓頭鷹是村裡的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位。可是貓頭鷹對他說：“村長關係到很多小動物的利益，要一視同仁，不能走後門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的。”小貓很愧疚，表示一定痛改前非，積極幫助小動物們，並且取得了一定的成績。在選舉發言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕後的感想，並且表示羞愧，決定不論是否能當村長都會幫助大家。意外的是，在最後的選舉中小貓以領先小狗1票的優勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
透過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進行遷移。比如，競選班幹部的時候，同學們知道不能走後門，而是要以為班級服務為標準。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態，在心理上永遠都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數五片精緻的花瓣：責任心、愛心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒粒“廉”花的種子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會生根發芽，形成一片“廉”花盛開、生機盎然的美景。
廉潔在我心中徵文 篇7
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到鬥雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心裡無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔淨，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執政標準、社會核心價值、文化倡導方向、經濟執行環境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌盪著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創人類文明先河的先進的社會制度。
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養，是做人的重要素質。因為帶有濃厚的自私色彩，那麼私慾就成了滋生的溫床。在當今社會一體化高度發展的年代裡，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私慾膨脹，個人意志總要凌駕於公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業格格不入的。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會帶來生活暫時的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，甚至會帶來所謂"良好"的人際關係，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿於人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環節都設定有利於廉潔的程式和要求，把機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關係把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對的抵制和排斥都要透過行動才能作用於全社會。個體的廉潔素養首先體現他對所持有的態度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高階幹部的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養必須透過行動深以體現。
作為我們黨員幹部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防禦杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應對；廉潔從業（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔在我心中徵文 篇8
懸崖峭壁上，映著幽蘭清新素雅的倩影。綠到純真自然的葉子在微風吹拂下，傳來淡淡的幽香。不知道，你為何長在這深山巨谷中，難道是物慾橫流的世界讓你想要堅持那份執著的淡定？不知道，你為何要站在這懸崖峭壁上，難道是對於理想的追求讓你有勇氣維持那份與眾不同的放曠？也不知道身處貧瘠土地的你，為何能發出淡淡的幽香，難道是你已看破了紅塵俗世，想要保住那份不滅的真？
細品幽蘭，我在歷史的長河中為她尋找那個知她的.伯樂，尋找那個賞她的文王，尋找那個獨為她奏高山流水的伯牙。
細品幽蘭，她正如范仲淹。一身樸素的綠正如一著素衣的他。樓上，他高歌一曲"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。也許，在庸俗的人群裡，並不會有人為他伴奏。但惟有她，會微微揚起嘴角，露出皓齒為他細細地和奏。靜靜地傾聽他的高歌，然後將猶如晶瑩透明的露珠一樣的那份淡定滑入他的心田，讓他有勇氣在被貶謫、被排斥的人生低谷中揚起"不以物喜，不以己悲"的理想風帆。品幽蘭，看那著了一身幽蘭魂靈的范仲淹在會心的微笑中盪漾出的那份淡定的漣漪。
是誰，在孤城將閉的長煙落日中，吟出"濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計"，面向她，傾倒出滿腔的愁苦，訴說那顆永不變更的拳拳報國之心？是誰，在明月高樓上，舉杯高唱"酒入愁腸，化作相思淚"，對著她，揚頭暢飲，以酒澆愁。是他，用他帶有淡淡憂愁的詩韻感動她，抑或是，她用她的淡定啟迪他？
細品幽蘭，她正如李白。浪漫的柔軟正如浪漫放曠的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏"，人們笑他，笑他那種過於放曠的真，那種笑，是因為憤恨的笑，還是因為鄙夷的笑，我不知道。但我知道，她是發自內心讚美的笑，仰起天真燦爛的臉，盪漾出一朵蘭花。然後，看著他著一布衣，高唱"人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟"。品幽蘭，看骨子裡放曠率真的李白在扁舟上"舉杯邀明月"。
是誰，在一生的失意中毅然選擇用筆在自己的人生書頁上寫下一個實實在在的"真"？是誰，在面對汙穢的達官顯貴露出不屑的面容。是他，用他帶有放曠的筆墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
細品幽蘭，她正如陶淵明。淡淡的幽香正如他平靜湖水一樣不起波瀾的心境。在隱居生活中，我知道，陶公喜歡菊花，和幽蘭一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽蘭未嘗不能成為他的化身。在"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的繁忙而又簡單的生活裡，他參出了"但使願無違"的人生之禪，他悟出了"不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴"的人生之道。他難道不像她嗎？或許幽蘭真的是他的化身，幽蘭在心底也有個知己，那就是菊。品幽蘭，看靈魂深處隱著暗香的陶淵明化作幽蘭。
是誰 ，在保持幽蘭一樣純潔的心境中欣賞菊，在生命輪迴經過幾十年的滄桑後，化作一縷煙，凝成一株幽蘭，從生命的另一端與菊對視。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在懸崖上苦苦尋覓他？
歷史悠悠變幻五千年，惟有懸崖上的幽蘭不會變換。她用她的五千年生命軌跡交換了亙古不變的淡定、率真和純潔。遺留在歷史長河中的他們，則用他們的短暫一生，交換了許多人在記憶中遺忘、在生命中苦苦求索的那份安貧樂道、淡泊名利的心境。他們用淡定來表明志向，用寧靜來修養身心。然後，化作了歷史上永不熄滅的顆顆明亮的星星，照亮天地！
廉潔在我心中徵文 篇9
“寧可清貧自樂，不可濁富多憂。”這句話說的沒錯。自古以來，為官清廉之人在人們的心中都有著崇高的地位，並懷著無限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古鏡，為了巴結宰相呂蒙正，誇道：“此古鏡可照二百里。”呂蒙正笑雲：“我的臉不過碟子大，哪裡要用照兩百里的呢？”此官十分尷尬，訕訕而退。
王安石酷愛收藏文房四寶，一地方官為攀附他，特意登門送來一方古硯，並在王安石面前大吹寶硯的特異功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“縱得一提水，又能值幾何？”拿人只得悻悻而去。
兩則故事可謂異曲同工，官品即人品，呂蒙正、王安石之所以千古流芳，決非偶然。
中華國度清廉為官者為數眾多。漢朝楊震說：“天知，地知，我知，你知，何謂無知”因而有“深夜拒金”的佳話；北朝顧協“棒打賂者”，明朝周新“懸鵝示眾”，清代直隸巡撫幹成龍“立檄拒禮”……皆為美談。宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的家資僅“一琴一鶴”而已！
古代廉吏尚能潔身自好，今之幹部竟不如古人嗎？
值得慶幸的事，今天我們的社會並不缺乏清正廉明的公僕，焦裕祿、張鳴歧、孔繁森、牛玉儒哪一個不是我們為人的楷模？
我心本無塵，清廉質自潔。同學們，我們還是中學生，也未來的接班人，因此從小就要牢記“廉潔”二字，不要讓純淨的心惹上一點塵埃。
廉潔在我心中徵文 篇10
廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊樑支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養人的專業工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的薰染性。
我國現代教育 家陶行知 先生，一身執教，持儉守節，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恆，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裡如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，紮根祖國教書育人的偉大事業！
廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心。”
廉潔在我心中徵文 篇11
古人云："吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統美德，因為它的存在，使人們更有氣質，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進士，被派到陝西當縣太爺。不久，住在城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜裡塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走後門，於是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片譁然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當世，哪個當官的可以兩袖清風，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時代的中學生，我們更應該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪慾的魔爪矇蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷汙，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之慾。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學生守則的事。有些同學可能對於"權力"看得比較重，所以在一些班幹部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關係比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關係好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以後不會毀了他們一輩子。
接下來的日子裡，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉著手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
廉潔在我心中徵文 篇12
有一次，我和我大姐坐上了10路車去荔枝公園。
剛坐兩個站，就有一個老人上車。每個人都爭先恐後讓座，老人笑了笑，最後坐在一個年輕男子的座位上，說：“謝謝你”。
坐到第三個站的時候，有10多個老人上車，好像是組織在一起的，前面兩排全部起立讓座。有一個7歲左右帶著紅帽子，身穿藍襯衫的小男孩站起來說道：“老爺爺，老奶奶，來坐我的位子吧。”車上的每一個人都笑了，老人們也都慈祥地笑了起來，連忙說：“謝謝，謝謝。你真是一個好孩子。”
回家時，跟我們一起上來的還有一位小女孩，比我矮，穿著吊帶連衣裙，還帶了一頂花帽。她投了1元錢，女司機就瞪起眼對她說：“你少投1元了，快點投。”小女孩搖搖頭，說：“對不起，司機阿姨。我只帶了1元錢，能少投1元嗎?就一次。”“不行，你以為買東西呢，可以優惠優惠?真不像樣。前面一個站你就下車好了。”女司機說道。一位阿姨皺起眉頭說：“這只是一 個小女孩，用不用那麼計較啊?小妹妹阿姨幫你投。”後來，那為阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道謝後，其他人就在後面為這位勇敢的女士鼓掌。
像這種廉潔的事情還有很多很多，只要多觀察你身邊的事情，你就會發現很多善良的人，看見他們做好事，你也就想做一些好事。
廉潔在我心中徵文 篇13
廉潔，是最好的品德。貪，是人們共有的觀念，但想要做一個廉潔的人，卻要從小事做起，比如說：我們偉大的毛主席曾經說過，廉潔，既是革命的死敵，更是社會主義的死敵。接著，我們來看看毛主席清正廉潔的故事。
毛澤東生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊的成功經驗。
打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗鬥爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率!
瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。
長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法為酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以為然，毛澤東嚴肅指出："我們是紅軍，作為領袖怎麼能搞特殊?"警衛員沒法，只好照辦。
新中國誕生後，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮鬥依舊，不僅吃穿還是那麼省儉，而且在工作上，不分什麼晝夜。
抗美援朝爆發，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學，不準用公車接送。禮品一律交公。對親友從不循私。警衛人員在外面多吃多佔，毛澤東用私款退賠，並就此對警衛人員開展整風，一整就是半月。正因為毛澤東本人十分注意清正廉潔，為全黨樹立了表率，所以，在他當政時期，無論是在戰爭年代還是在和平年代，黨風軍風政風，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱讚。
廉潔在我心中徵文 篇14
廉潔就是清廉、清白之意，對於我們小學生來說“廉潔”的含義更多的是應該知道從小要懂得勤儉節約、潔身自好、自律自強、大公無私、反對浪費等優秀品質，從小懂得弘揚“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”的精神。
今天，五年級同學就聽了一次“廉潔文化進校園”專題講座。先是由五(1)班的班主任袁老師講的周恩來的故事。比如他對待個人方面，每件衣服都是舊的，破了就補一補，繼續穿；他在主食方面也有要求，只要四菜一湯，不僅自己如此，他也常常要求別人；再比如用車方面，他只用紅旗轎車，別人推薦他用最新上市的賓士，誰知他說：“我不要，你們愛用誰用吧。”他就是這麼一個廉潔的人。
接下來又由五(4)班的馬老師講了我們都很熟悉的包公——包青天，講了他，一視同仁。而且他堅信天子犯法，與庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以為是自己人，最多罵幾句，誰知，包公鐵面無私，把他舅舅重打一百大板；又如他的侄兒也犯了罪，他毫不留情地把他侄兒殺了。
最後是楊老師講了毛主席——毛澤東，說他與老百姓同呼吸，共命運的事。我們的毛主席也這麼廉潔啊！
廉潔奉公，誠信務實，如金子般寶貴。讓我們以實際行動去構造我們每個人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔在我心中徵文 篇15
廉潔這個詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思 ，卻做不到。現在，就讓我來講幾件有關廉潔的事吧！
在明朝時，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩人，也在杭州有官職。那個時候，許多宦官都肆無忌憚地抬權納賄，只要拿幾百兩銀過去，必定能達到目的。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務”。但于謙每次進京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過他，還是帶點東西去為好，而於謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風去就好了。一時的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不侷限於拒收禮物，不搞腐化，其實，在生活的點點滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來總理就是典範。
有一次，周總理去一所大學看望那兒的大學生。中午吃飯時，他慰問完那兒的炊事員後，就坐下來，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來。炊事員們看不下去了，總理好不容易來一趟，怎麼能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。現在的一些小孩子，這個不要吃，那個不要吃，衣櫃裡也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。同學們，行動起來吧！讓廉潔融入我們的生活，落實在每一個人的行為中。
廉潔在我心中徵文 篇16
孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。
廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多傑出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情願為廉潔奉獻終生。
孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，慾望的膨脹，思想也隨之複雜。
意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益，和種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。
記得那一次，我和爸爸在家裡看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節目。一個由高學歷的大學生，從小被家人稱為“天才”，在學校裡也十分能幹，是同學的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這裡，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多麼的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養成好的習慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當一個廉潔的人。要是小時候不學好，長大了就有可能會犯罪，嚴重的可能會殺人!”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子裡，它時時提醒著我，要當一個清正，廉潔，不受 賄賂的好學生!
廉潔在我心中徵文 篇17
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。
中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因為中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名於世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這裡我不禁被感動了，包拯是一位多麼清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會千古流傳，他的品質才會被世人所讚揚。
說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對於我們小學生來說彷彿一點關係也沒有，但我覺得不然，因為我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應該將廉潔牢記於心，就想我們在班裡競選的班幹部一樣，同學們給我們投票是對我們的信任，我們不應該四處拉票，這樣即使成為了班幹部，同學們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在於心中的廉潔消滅得乾乾淨淨。所以說廉潔在於我們每一個人，我們都應該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識，用智慧去澆灌它。
廉潔在我心中徵文 篇18
從古至今，那些公正無私、廉潔自律的人，哪一個不是被人們記住、流芳百世？自古以來就有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這一說。廉潔文化是中華民族文化重要組成部分。然而一些同學卻認為廉潔是指當大官的人公平公正這和自己扯不上關係，對此我想說的是，廉潔在我們身邊的每一處。
對於中學生的我們來說，校園就是一個小型社會，我們在這裡將會與許多人打交道。這時我們就要做到寬容待人。泰山不辭壞土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。當初，劉秀打敗王郎攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎而辱罵甚至計劃殺死自己的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必定會引起人們慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。身為學生，我們本職工作是學習，這樣自己才會變得更強。孔子曾說過不恥下問，就是不以向身份地位比自己低，學士比自己淺的人請教為恥辱。因為如果連自己不懂的問題都不想別人請教，那麼只回落個不懂的下場。每個學校都會成立自己的學生會，每個班級都有自己的班委會，而身為其中的一員，你就得做到公平公正。公平公正，要求我們做到一視同仁，對事不對人，拒絕誘惑。一個人不能有私心和貪戀，不然換來的是沉重的代價。如果你是學生會的一員，一天檢查衛生室發現自己班級的衛生打掃不徹底，你是選擇徇私包庇還是，公平公正記錄下來？如果你選擇了第一種，那你就大錯特錯了。你不是在幫助一個班級而是在慢性摧毀一個班級。所以，無論何時何地我們都應該做到公平公正。
當然這些只是我們生活中第一小部分的廉潔體現。同學們，現在我們的國家正在提倡廉潔。如果有貪物腐敗之風盛行，我們應該主動站出來揭發阻止，廉潔教育從學校開始進行。一個人的成長、進步、成功都離不開“廉潔”這二字。讓我們從身邊做起，從小事做起，從我做起。讓廉潔進入到你我的校園，讓廉潔深入到我們每個人的心裡。廉潔從我做起。
廉潔在我心中徵文 篇19
“廉潔文化進校園”是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發揚中華民族的傳統美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對於培養廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談……週而復始。幾個迴圈，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學期即將結束時，他已經能夠認真聽20分鐘課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。透過廉政文化在校園中蓬勃開展我結合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。
在工作中，同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收穫。
廉潔在我心中徵文 篇20
中國是文明古國，而中華民族的傳統美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋；今有朱鎔基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接賂，不讓自己清白的人品受玷汙。我們是小學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學生有什麼聯絡呢？這兩者之間根本八杆子打不著邊啊！可我要告訴你，這種美德對於我們小學生來講也有莫大的關係呢。
有一次，我在學校裡走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細細一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧！正當我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經常告訴我們的一句話：“拾金不昧，是小學生應該做到的，私吞是可恥的。”我又不禁放下了雙手，的確，撿到錢要物歸原主，不能佔為己有，佔為己有是自私的行為，我們小學生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪慾總是會化為真實的行動，我這個人也很難剋制住啊！天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這裡，我很羞愧，因為我沒抑制住自己的貪慾，最終還是拿了，回家之後，我心中十分內疚，一直捶著自己的胸，責罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：“拾金不昧，拾金不昧，你怎麼拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心！”我的臉一下子漲得通紅了，直到現在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅定：人一定要廉潔，不能因為眼前小小的利益而昧了良心。
作為新時代的小學生，我們更應該傳承廉潔這種“出淤泥而不染”的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪慾的魔爪矇蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷汙，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之慾。
我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學生原則的事。做了錯事，敢於承擔，不撒謊，做到“四要素”：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學習做事敢作敢當；儉，愛惜糧食，注意節約水電；廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。
讓廉潔文化走進校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧！