初二關於寒衣節的作文「精選」

　　【一;寒衣節】

　　因先秦的迎冬禮儀脫胎而成。

　　據《禮記·月令》記，農曆十月是立冬的月份。這一天，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，並撫卹他們的妻子兒女。已經死去的人怎麼受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義，上行下效，遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上，因為有關漢族民間於十月初一"燒獻""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載，直到宋代才出現於文人的'風土記述中，如果說寒衣節是先秦時就形成的，那就很難對這麼長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以，也有人推斷寒衣節俗的形成不會早於宋代。

　　【二;寒衣節風俗】

　　為亡人送冬衣

　　民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。

　　生者習俗

　　民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎麵、莜麵。

　　寒衣節吃麵的習俗習俗由來已久。麵條是我國最大眾化的傳統食品之一，歷史久遠。最早的“麵條”很難稱之為“條”，人們只是將面塊擀成餅狀，即下鍋去煮，故稱為“煮餅”、“水餅”，又叫“湯玉”。由於它在烹製方法和配料上，同今天的過水麵、熱湯麵類似，所以我們仍將它視作麵條的前身。晉代，“煮餅”又名“湯餅”。