急功近利的成語故事
急功近利的成語故事
導語:急功近利出自漢代董仲舒的《春秋繁露·卷九·對膠西王》,意思是急於求成,貪圖眼前的成效和利益。下面我們還是來看看這成語的故事吧。歡迎大家閱讀!
急功近利的成語故事
【拼 音】 jí gōng jìn lì
【解 釋】 功:成功;近:眼前的。急於求成,貪圖眼前的成效和利益。
【出 處】 漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》: 仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。”
【辨形】 利;不能寫作“力”;近;不能寫作“進”。
【用法】 多形容急於求成;貪圖眼前利益。也作“急功好利”。一般作謂語、定語、分句。
【近義詞】 貪功求名、急於求成、鼠目寸光
【反義詞】 深謀遠慮、高瞻遠矚
【歇後語】 旱天掏井
【英 譯】 eager for quick success and instant benefit
【示 例】 搞學術研究需要刻苦鑽研;長期努力;~是不行的。
【成語故事】
董仲舒是西漢時期著名的哲學家和今文經學大師,漢景帝時為博士官,以通曉《公羊春秋》聞名於世。他專心治學,三年不到花園遊玩,很負盛名,當時的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時期,因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲,賦役日益苛重,致使百姓怨聲載道,封建統治集團內部孕育著嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年),董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。漢武帝採納了他的主張,董仲舒也被派遣到諸侯王那裡擔任了國相之職。但是沒過多久,董仲舒卻因才遭妒,備受其他官員的排擠,後因提出“災亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖,差點被處死。漢武帝念及舊情,親自出面赦免了他。後來,漢武帝聽從丞相公孫弘的一間,將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學經師。公孫弘擅長逢迎附和,深得漢武帝的器重,被任命為丞相。董仲舒卻時常不識時務,正言直諫,漢武帝對他恨頭疼,所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華,這次,他找到了機會,希望可以一舉剷除董仲舒。舉薦,也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的.兄長,依仗自己是漢室宗親,有恃無恐,驕橫暴戾。之前,朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺,無一倖免。幸運的是,因為董仲舒的聲名與才學,膠西王不但沒有殺他,反而十分敬重他。有一次,膠西王對董仲舒說:“勾踐的賢明,加上范蠡(lí)、文種的才能,我認為這是越國的‘三仁’,你怎麼看待這三仁呢?當初齊桓公有問題請教管仲,我的疑慮就由先生解決了。”
董仲舒回答說:“我才疏學淺,沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此,大王向我提問,我不能不盡我所知回答。我聽說,過去魯國國君問柳下惠:‘我想攻打齊國,你看怎麼樣?’柳下惠回答說:‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說:‘我聽說,陰謀侵略鄰國的,不會向仁愛者討教,這次國君為什麼問我呢?’可見,柳下惠連被問都覺得羞恥,更別說參與討伐齊國了!由此看來,越國本來就沒有一個‘仁’,哪來的‘三仁’?所謂仁人,是‘正其道不謀其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利,修養自己信奉的理念而不急於取得成果)的仁。致力於以德教化民眾而使社會風氣大變,才是仁的最高境界,堯、舜、禹就是榜樣!”
急功近利遭兵敗:
公元1409年6月,明成祖朱棣命丘福為徵虜大將軍,率精騎10萬,討伐謀叛的韃靼主本雅失裡。
大軍出發前,明成祖朱棣考慮到丘福平素愛輕敵,特意告誡說:出兵要謹慎,到達韃靼地區雖然有時看不到敵人,也應該做好時時臨敵的準備。他還進一步指出:不要喪失戰機,不要輕舉妄動,不要被敵人假象所欺騙。等到丘福率師北進後,朱棣又連下詔令,反覆叫丘福要謹慎出戰,不能輕信那些關於敵軍容易打敗的言論。
8月,丘福的軍隊來到了韃靼地區。他自己親率1000多騎兵先行,當行進到臚朐河一帶時,與韃靼軍的散兵遊勇遭遇。丘福揮師迎戰,將他們打敗,接著乘勝渡河,又俘虜了一名韃靼小官。丘福向他詢問韃靼主本雅失裡的去向,因為這個人是韃靼人派出偵察明軍情況的奸細,便編造說:本雅失裡聞大軍南來,便惶恐北逃,離這裡不過30裡地。丘福聽了便信以為真,就決定率先頭部隊去攻殺。各位將領都不同意丘福的這一決定,建議等部隊到齊了,把敵情偵察清楚再出兵。但是,丘福卻堅持己見,拒不採納。他率部直襲敵營,連戰兩日,韃靼軍每戰總是假裝敗走。這就更加助長了他的輕敵思想。丘福一心想要生擒本雅失裡,於是孤軍猛追。這時,他的部將紛紛勸丘福不可輕敵冒進,並提出或戰或守的具體措施。但是,丘福根本聽不進去,一意孤行,並下令說:“不從命者斬!”隨即率軍攻在前面,諸將不得不跟著前進。不久,韃靼大軍突然殺過來,將丘福所率領的先頭部隊重重包圍了。丘福等軍士拚命抵抗,無濟於事,最後在突圍時戰死。丘福死後,明朝後續部隊不戰而還。