有關馬的成語故事

有關馬的成語故事

　　典故一：馬首是

　　春秋時期，秦國十分強大，常欺負那些弱小的諸侯國。眾諸侯國都不甘受欺。公元前559年，晉悼公聯合了其他諸侯國共同反秦，讓荀偃做聯軍總帥。苟偃原先估計，秦國得知諸侯聯軍來進攻，肯定會驚慌失措，戰爭很容易取勝。

　　沒想到聯軍內部各懷異志，並不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯軍計程車兵。

　　看到這種情況，荀偃就想早點發動總攻，他向聯軍將領釋出命令說：“明天早上雞一叫，我們就準備出發，各軍都要拆掉土灶，填平水井，以便佈陣。作戰時，大家都看著我的馬頭來行動，我指向哪裡，大家就奔向哪裡。”

　　荀偃手下的將領聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個將領說：“晉國從來沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧。我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。”

　　其他諸侯國的將領看到晉國的將領帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。聯軍登時不戰自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。

　　典故二：害群之馬

　　有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆、滑稽在車後隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位聖賢都迷路，找不到一個人指路。

　　這時，他們正巧遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎?”

　　孩子說：“當然知道了。”

　　“那麼你知道大隗住在哪裡嗎?”

　　那孩子說：“知道。”

　　黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢?”

　　孩子推辭不說。黃帝又繼續追問。

　　孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀遊一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太複雜。我前幾年在塵世間遊歷，常患頭昏眼光的毛病。

　　有一位長者教道我說：‘你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀遊，忘掉塵世間的一切。’如今我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢遊。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什麼。”

　　黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢?”

　　“治理天下，和我放馬又有何不同呢?只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”

　　黃帝大受啟發，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。

　　典故三：車水馬龍

　　東漢名將馬援的小女兒馬氏，由於父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱讚她是個能幹的人。

　　十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世後，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由於她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉旭。公元60年，由於皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。

　　馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子製成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。

　　馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，並問她應如何處理，她看後當場提出中肯的意見。但她並不因此而干預朝政，此後再也不主動去談論朝廷的事。

　　明帝死後，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關後把家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。

　　第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又一上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，並且為此專門發了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚於我，都是要從中取得好處。

　　天大旱跟封爵有什麼關係?要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今後，怎能再讓馬氏走者路呢?”

　　詔書接著說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸。左右宮妃也儘量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。

　　前幾天我路過孃家住地龍園的`門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領和袖雪白;看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎麼能同意給他們加官進爵呢?”

　　典故四：拍馬屁

　　人們把阿諛奉承稱為“拍馬屁”。“拍馬屁”一詞最初來自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬。”以示讚賞和友好。

　　但在那時，也確有些趨炎附勢之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷讚歎：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變為謅媚巴結之意的貶義詞，流傳至今。

　　典故五：露馬腳

　　人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那麼，“露馬腳”之說是怎麼來的呢?有兩個版本。一說源於唐代，每逢喜慶活動，人們有舞麒麟的習俗。其實世上沒有麒麟，是古人想象出來的吉祥仁獸。為此，人們便把繪製的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。

　　馬在翩翩起舞時，若麒麟皮包裹不嚴密，則會露出馬腳來，於是被稱之為“露馬腳”。另一說源於明代，那時婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經纏裹的大腳。

　　女子大腳為當時一大忌諱，故馬皇后終日用長裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎遊覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風掀起，結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來，故稱“露馬腳”。

　　典故六：青梅竹馬

　　唐代大詩人李白有一首五言古詩《長幹行》描寫一位女子，思夫心切，願從住地長幹跋涉數百里遠路，到長風沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親暱的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裡，兩小無嫌猜。”

　　後來，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠深厚，也可以把“青梅竹馬、兩小無猜”放在一起使用，意思不變。後人就以青梅竹馬稱呼小時候玩在一起的男女，尤其指之後長大戀愛或結婚的。至於從小一起長大的同性朋友則稱為“總角之交”。

　　典故七：下馬威

　　西漢時期，豪門貴族少年班伯主動請纓到混亂的定襄去做太守。他剛到任，當地的豪紳大姓把以前的犯事的人全都藏匿起來。而班伯一上任就大肆宴請豪紳大姓，與他們交朋友，待了解犯事的人藏身之處後立即下令捕殺，定襄很快就安定了。

　　典故八：特洛伊木馬

　　古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年後，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外後，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。

　　到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。後來，人們在寫文章時就常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘裡埋下伏兵裡應外合的活動。

　　典故九：招兵買馬

　　五代時期，劉知遠因父母雙亡，流落到徐州沛縣，娶李員外的三小姐為妻。由於家貧遭到大舅子李洪的欺壓，媒人李三叔告訴劉知遠太原幷州嶽節度使在招兵買馬，可以去應徵混個前程。劉知遠前去應徵，從更夫做到九州安撫使。

　　典故十：快馬加鞭

　　墨子老師責備他的學生。他的學生說：“我沒有比別人強的地方嗎?”墨子說：“我將要上太行山，乘坐快馬或牛，你打算鞭策哪一個呢?”耕柱子說：“我要鞭策快馬。”墨子說：“為什麼要鞭策快馬呢?”耕柱子說：“快馬值得鞭策。”墨子說：“我也認為你是值得鞭策的!”