明辨找到成功之路高中作文（通用20篇）
明辨找到成功之路高中作文（通用20篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的明辨找到成功之路高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
明辨找到成功之路高中作文 篇1
大千世界裡，有著眾多色彩繽紛，美麗無比的事物。然而，這些事物往往好壞參半，真假難分。如果我們不用心去辨別，往往會迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我們要時刻辨別，在魚目混珠的世界中，找到屬於自己的正確的道路。
我們擁有許多前人留下的教訓：楚王沒有認真分辨大臣的好壞，聽信了讒言，疏遠了正道直行的屈原，最終亡國，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何為重要的事，放棄專心管理朝政，選擇寵愛貴妃，夜夜歌舞，尋歡作樂，最終奸臣當道，安史之亂，民不聊生，大唐盛世毀於一夕。宋徽宗不辨正誤，放棄改革抵抗，選擇投降求和，成了金人的奴隸。
種種教訓，皆因沒有認真分辨，錯失機遇，迷失方向，到頭來後悔已晚，追悔莫及。但是，也有許多人因為正確分辨，最終走向成功。齊王聽取鄒忌進諫，辨明治理方向，於是獎賞進諫忠言者，最後，雖不戰而勝於朝廷，秦、楚、燕、趙、韓、魏之國莫不朝齊，齊國達到盛世。唐太宗李世民雖不愛聽，但仍聽取魏徵進諫，將魏徵比作自己的鏡子，時時辨明忠奸，最後，在不斷的努力下，開創了盛世唐朝。
由此可見，能夠用心分辨真假好壞是多麼重要啊！如果成功辨別，最後獲利良多的是自己，倘若不辨，則可能身敗名裂。
在當今社會，我們更加需要明辨好壞。因為當今社會更加色彩紛呈，好壞難辨。許多人因為沒有辨明，所以迷失自己的路途，真正迷失自己。有的人小小年紀，便因經不起誘惑，吸食毒品，走上不歸路；有的人受別人教唆，不好好讀書，反去偷扒拐賣，好好年華毀於一旦；還有的人迷上網路，沉迷不能自拔……
由此觀之，倘若我們沒有明辨，到時後悔也毫無用處。而且我們正值青年時期，思想還未完全成長成熟，所以更應該培養自己的明辨能力，以期在今後辨別出真正屬於自己的成功道路。
從現在起，就讓我們不斷明辨吧！
明辨找到成功之路高中作文 篇2
“真理，往往掌握在少數人手中。”每當我們面對同一問題時，許多人都會有自己的見解與看法，但在這些千奇百怪的思考中，很多人總會迷失自我，放棄自我，最終只能隨波逐流，選擇相信其他人的看法。
很多時候，當我們自己的見解與其他許多人的看法不財時，我們總是會選擇放棄自己的想法，棄向大多數人的一邊。我認為，這不僅僅是因為我們不願與眾不同，標新立異，更多的是因為對自己缺乏信心，害怕自己獨自承擔錯誤。很多時候，我們總是會被“大多數人都是這樣想的”這樣的想法打敗，認為既使是錯了，也會有這麼多的人陪我一起的想法，使我們選擇逃避，放棄自己的見解與看法，我們害怕孤立無援，所以便選擇了隨波逐流。
雖然，我不能說喜歡隨大流是一種錯誤的做法，但我並不認為應該支援各種想法，如若我們都選擇隨波逐流，那社會怎麼會有進步與發展。當我們遇到一件事情時，能夠三思而後行，不會支隨大流，能夠經過我們自己的深思熟慮之後得出的結論，既使與其他人的看法有很大的出入，我們也不應該輕易放棄我們的看法，因為這是經過我們自己慎重思考的結論，我們對其有著自己的見解，只有在經過很多次的選擇比較之後，能夠明辨其中的含義，才可以考慮是否會有所捨棄。
“慎思之，明辨之。”很多時候，我們都容易被事物的表面現象所迷惑，容易輕而易舉，妄下斷論。所以我們必須學會透過事物的表面現現象看本質，對待一件事情必須慎重思考與思辨，只有這樣，我們才會有機會認識到事物的本質，離真理更近一步。大多時候，我們只會在意事情的最終結果，往往忽略產生結果的整個過程，容易把事情進行結果化，從而導致出現了嚴重的錯誤，容易將事物進行結果化，最重要的原因是因為我們只看到結果帶來的利與弊，選擇性的忽視了地程，所以我們一定要堅持“不以成改論英雄”的看法。
面對一件事情，我們必須對其進行認真的分析與思考，要進行全面的研究與討論，才可以得到最終的結論，真理總是能夠經受不斷的檢驗與質疑。慎思，明辨是指對一件事物進行認真的思考之後，再進行結論論斷，既使大多數人並不支援，不要驚慌，也不必遮掩，既使是錯誤的，我們也有錯誤的理由與依據，不要去隨波逐流，應該堅信“真理總是掌握在少數人手中。”
慎思之，明辨之。我們應該善於運用我們的智慧的大腦，進行不斷的探索創新與思考，能夠注重事物發展的地程，透過事物的表面現象來看其本質，堅持自己的看法與主張，如若沒有充分的證據證明錯誤，那我們就有理由來堅持。
慎思，明辨;對於事物我們要認真的觀察與思考，才能夠離真相更近一步，更近一步的靠近真理的殿堂。
明辨找到成功之路高中作文 篇3
九年級的學生已經不是小孩子，應該懂事了。然而怎樣才叫懂事？懂事，最重要的就是懂得分辨什麼是善、什麼是惡、怎麼做才對，怎麼做是錯。明善惡，辯是非。是做人的基本品質。
我們每個人心中都不能缺少一把良知的標尺，良知即是正確的是非善惡觀。我們每做一件事都要先判斷它是否是正確的。但是非善惡並不像黑白分明的標籤那樣，貼在每一個人每一件事上。所以我們就需要學會理性地分析，懂得思考，明辨是非。
話說得簡單，有時侯要做出一個正確的選擇，談何容易啊！就算我們心中已經明白了是非對錯，但有時要堅持正確的行為，不做錯事，還需要突破內心和外部的障礙。我們往往會被某些誘惑深深吸引住。誘使我們做出錯誤的決定。這時我們首先要做的就是戰勝我們自己。只有堅定自己的意志，才能抵禦誘惑。不僅是如此，有時要是應朋友、家人或長輩等人之邀，明知是不對的，卻又不敢堅持原則。這時我們又該做何選擇呢？我們必須打破情面，正確的是非觀會給你勇氣和指引。
拿我身邊的事來說吧！在學校裡，每當有什麼小考、測試之類的，總會有同學在下邊搞小動作。我們都知道，這種小動作絕對是錯的。但就是有人會做。 為什麼呢？就是因為他們沒有把握好正確的良知標尺，不能跨越內心的障礙。還有的就是抄襲風盛行，雖然知道抄襲不好，有些人也明白、也沒抄。但當朋友同學來借作業時，也沒有幾個人會拒絕的。因為這麼做會破壞朋友間的友誼，怎麼辦呢！兩難的局面。還是那句話，堅定自己的意志。這是一個考驗，一個對自己良知的考驗。
以後我們會遇到很多這種事情，生活要奪去我們對善和真的信仰。但是，我們決不能聽從擺佈。如果我們屈服了，那隻能說明我們的信念不夠堅定。其原因在於它在我們心中不純粹，不牢固。
明辨找到成功之路高中作文 篇4
謠言如洪水猛獸一般，啃食人們至善的心。當我們身處輿論的泥潭中，應當明辨是非，拒絕隨波逐流。
謠言幾乎與人類同齡。當真相還在穿鞋的時候，謠言就已經跑遍了半個地球了。戰國末期的秦滅趙之戰，秦軍派人到趙國造謠說李牧造反，趙王本來就不太信任李牧，加上奸臣作祟，導致李牧被殺，秦軍滅趙就更加容易了。魯迅作品《藥》中的一位母親，正是因為聽信民間人血饅頭的治病偏方，耽誤患肺病兒子就醫，最終落得人財皆空的下場。當我們面對“謠言病毒”時，理性思考和明辨是非是我們最好最有效的“疫苗”。在真相未公之於眾之前，擦亮眼睛，莫做人云亦云的愚人。
我們要當“劍客”，而不是當“看客”，越是在謠言四起時，越要學會理性思考；越是在群起效尤的時候，越要學會獨立。畢竟"謠言"的雪崩來臨，沒有一朵雪花是無辜的。
在這個時代最不缺的是烏合之眾的盲從和野蠻，最缺的是群起攻之的時候，那幾個零零散散的清醒者。電影《搜尋》中，公眾的輿論與批判只聚焦於女主不給老人讓座行為不道德，卻從沒有人關注背後的真相，事實被鋪天蓋地的濫罵掩蓋，不堪眾多網友人肉搜尋與言論批判的女主最終選擇了自殺。倘若有人站出來為這位女生說話，或許結果不會如此。
“行成於思毀於隨”。說的是做事情要獨立思考，而不要隨大流。一個人倘若喪失了明辨是非的能力；就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。正是因為沒有盲從，被譽為“世界雜交水稻之父”的袁隆平，才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的“水稻謬論”的影響，從而開創出水稻雜交育種的嶄新時代。讓全人類看到了徹底擺脫飢餓，從此就實現豐衣足食的希望。
在網際網路資訊科技發達的今天，三人成虎，便可積非成是。流言可畏，顛倒是非，輕者擾人心智，重者毀人前途，置人於死地。但可貴的是時刻保持清醒的頭腦和懷有一顆明辨是非的心！
明辨找到成功之路高中作文 篇5
航海要辨清方向，否則將船翻人亡；開車要看清線路；否則將會是重則車損人傷，輕則耗油費事；購物要辨清真偽，考古要明辨清歷史真相，為人處世要分清好壞、是非、真假、善惡、忠奸請練就一雙火眼真睛，沙中辨真金。
辨需要智慧。善辨則明，善辨則智。鐵面無私的包青天，一彎皎月懸額前，一塊明鏡高懸於大堂中央，一雙慧眼，一腔正義，一顆忠心，洞察是非，明辨忠佞，分清好歹善惡。世俗的滔濁浪攪不混他明辨是非真假的心靈清泉，這是“明月松間照，清泉石上流”的清白品行；詭辯的如簧巧舌迷不亂他清晰的判案思路，這是睿智聖哲之修煉；陰謀詭計的迷霧惑不倒他氣撼山嶽的果斷之魄力。在波譎雲詭的濁流亂世中，他煉就了一雙慧眼，保持了一顆明辨是非之心，千秋功罪，冤假錯案，是非黑白，皆被高懸的明鏡照得清清楚楚、明明白白，因為他有雄鷹的眼力，超人的智慧，哲人的理性，軍事家的策略，先哲的高貴。
辨需要勇氣。滄海橫流，方顯英雄本色。是非面前是勇者的戰場。刀尖上的舞蹈者——明正彬，面對毒販子，他置生死於度外，用膽識和氣魄勇鬥歹徒，分清正義與良知，保一方平安，護百姓性命，在毒販子的囂張氣焰面前，他嚇不怕，買不動，難不倒；而毒販子在他手下，過不去，藏不住，逃不掉。因為他有一顆捍衛人民和百姓的無私之心，有緝毒鬥歹的英雄虎膽。於是他被人民稱為刀尖上的舞蹈者，這是奪人心魄的勇士雄風，他用膽識和勇氣奏響了一首動人心魄的明辨正義與良知、黑與白的緝毒交響樂。
辨需要堅持正義的高貴品質。風波亭前屈英雄，青山有幸埋忠骨。奸佞小人秦檜以“莫須有”的罪名殘害忠良，葬送了趙家大宋天下，赤誠忠心英雄岳飛用忠肝義膽，辨明是非黑白，控訴殘暴醜惡小人無恥罪惡。岳飛用個人的不幸築救了一道民族英雄的豐碑，抒寫了正義與邪惡，忠臣與小人相與對抗的正義篇章。他的“忠精報國”之精魂飄飛於天宇浩空之上，“八千里路雲和月”，“壯士餐飲胡肉血”的詩句化成一種高貴氣質，播揚於天地山嶽之間，流芳於千秋青史之中，這種高貴品質將與日月兮同輝，與天地兮共存。
回首千秋功過，細觀漫卷青史，歷史就是由是與非、真與假、黑與白、好與壞，清與濁構成。有君子，就會有小人，有忠臣就會有奸佞；有高貴，就會有鄙賤，但只要你煉就一雙慧眼，一顆分辨是非善惡之心，擁有一個英雄虎膽，一種堅持正義的高貴品德，社會也就在這是非善惡清濁的流轉中曲折前進！
明辨找到成功之路高中作文 篇6
我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續徜徉於前進之路中。
“善，吉心；惡，過也。”《說文解字》如是說。《三字經》裡提到：“人之初，性本善。”而荀子卻提出：“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也並無如此遙不可及。
善是善，惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善，當善良成為生活的習慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢於眼眸，愉悅自己，快樂別人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們排斥惡，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻於人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。
善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應受尊重；懷著噁心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎？當你於街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施捨。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。於是這惡最終也不惡了。
善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導致的卻是狼群的奄奄一息，於是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的周旋中變得更為健壯，這也有助於鹿的繁衍，於是，這惡也變為善了。
善與惡，有時只因一念之間，我應弘揚善性，摒除惡行。應明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。
讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。
明辨找到成功之路高中作文 篇7
一汽車駕駛人在人民西路路中時被交警大隊民警懷疑他涉嫌酒駕，當民警進行酒精測試時，該名駕駛人的母親竟然跪在道路中間，為兒子求情，要求民警對其兒子免於處罰。當時正是上班高峰期，來路上來往車輛多且車速假懷，你為了保障該駕駛人和它母親的安全，儘量避免圍觀群眾產生誤解，民警也跪了下來，向她的'母親解釋酒駕行為對各方面所帶來的危害。在我看來，這位母親的做法是不明智的。
子女是母親的心頭肉，是母親的珍寶，世界上每一位孩子都是母親的摯愛，但是，作為一名母親，也應該要明辨是非，不能過於溺愛孩子的，就像那名駕駛人的母親，明知道自己的孩子犯了錯，應該要讓孩子大膽去承認，而不是認為這樣跪在地上引起過路人的關注以此壓迫民警免去對其兒子的處罰。這樣的做法對孩子來說，這不是保護，也不是呵護，這是溺愛，是過度的溺愛，這樣的行為不僅不會讓其兒子認識自身錯誤，還會讓兒子形成一種依賴心理和僥倖心理，這是縱容了其兒子駕駛的行為。而且，該母親也不應該跪在道路中間，當時處於高峰期，車輛多且車速快，這是一種危險行為，是極其容易發生交通事故的，到時候就不是面對處不處罰的問題了，而是變成了有沒有命活著的悲劇了。這種對比告訴我們，不應該縱容這種道德綁架的行為。
生活中這樣溺愛孩子的父母也有很多的就，例如在學校當中，有的學生違規了學校的校紀校規，而且還是屢教不改。父母還一次次的低聲下氣向學校請求不要處罰自己的孩子。面對這日樣屢教不改的孩子，父母就應該收回自己的溺愛了，這是不是幫孩子。這是毀了孩子，就如同該駕駛人的母親，到時候影響的是一堆人要分清楚什麼是對的，有益於孩子什麼是錯的，不利於孩子在面對自己的孩子受處罰時，一定要會狠下心來，畢竟能逃過一次也不能逃過一世，而且如果你無法狠下心來就有可能縱容了孩子放下了大錯。
愛是無罪的，但是應該要有個尺度，要明辨是非，切勿將寵愛變成溺愛。如果變成了溺愛，那麼終究有一天將會自食其果，犯下比現在更加大的罪。
明辨找到成功之路高中作文 篇8
也許你不知是好是壞，是真是假，但用心靈去感觸，那就是明辨明是非的崇高境界。
——題記
你未上過戰場，未提過寶刀，但你有隻筆，勾勒出古代那動人的離別，瀟灑的皇帝，激烈的戰鬥，秀美的江山。
你未曾立功立業，未曾封官加爵，但你卻千古流傳，受世人稱讚。你的作品是對人性的感召，對歷史的總結，對人物的評析。沒有一部作品像它那樣，能被魯迅先生稱為“究天人之際，通古今之變”。
公元前一世紀，漢武帝當政，勇將李陵深入匈奴敵後，英勇善戰，卻被敵人的陰謀詭計殺下了馬。懷著回到大漢，為大漢再次獻功的雄心壯志，他投降了。為此，天子龍顏大怒，百官無一人敢站出來說話，而身為太史令的你卻站了出來，為李陵求情。天子怎可放過你，為你實施了殘忍無道的辱刑。
五年後，刺客季安世被抓，哪知季安世瘋狗亂咬人，竟將主謀說成了那無人能敵，忠心報國的大將軍衛青。皇帝整天茶不思、飯不想，所有大臣為衛青求情，天子視而不見。你冒著被殺的危險，以《史記》的名義來見皇上，為衛青提功、求情。你卻第二次入了天牢。
漢武帝當政，你讓霍去病逃脫了殘無人道的大漢刑律，讓衛青擺脫了天牢，讓李陵功名恢復，你也為陳勝、吳廣求情，點出了項羽的優點，你的明辨是非救了無數人的命，救了無數人的清白。你的名子--司馬遷；你的作品--《史記》；你的性格，明辨是非。由於你，明辨是非也走進了我的心靈。
明辨找到成功之路高中作文 篇9
黑與白，對與錯，善與惡，多大的差別！一個人，應該懂得明辨是非，對自己的言行舉止提問：我做得對嗎？面對他人的行為也應提問：他做對了嗎？
《西遊記》中描寫了一個生動的故事——《三打白骨精》，白骨精先後變成了女子、老婆婆、老爺爺，都被孫悟空的火眼金睛看得一清二楚，但卻矇蔽了太過善良的唐僧。
讀了故事後，我非常氣憤，氣唐三藏不分青紅皂白，包庇了白骨精，竟然還與悟空反目成仇，甚至要斷絕師徒關係。我真心佩服孫悟空見妖就打，見魔就殺，明辨是非，對錯分明。
我曾是一名學校執勤員，作為一名校園監察，必須具備很強的判斷力，不然，總有一些壞傢伙，違反紀律還想逃之夭夭。瞧，有一個同學奔跑在樓梯間，邁著大長腿，大步流星地跨著臺階，這樣多危險呢！他沒看到我，所以不受約束，可惜了他那兩條健步如飛的大長腿，沒用在運動場上，而是在樓梯間。
我正抽卡記名 他卻還裝著無辜的樣子，自我辯解：“我沒有啊！你別亂記，小心我告發你！”
哼！敢做不敢當！你以為我是真假不分的唐僧嗎？
“這名字我確實得記，我親眼見到你有跨梯，執勤員有義務記下卡號，如果登記有誤，請你上德育處證明你的清白。”我義正辭嚴地說了一連串的話，其實也退讓了一步。
“我真沒……”那大長腿有些害怕了。
“上德育處！”我態度很堅決，從他軟了的口氣看來，他剛才的話確實是騙人的。最後，我自然是秉公執法，記了他的卡號。
我很自豪， 我是明辨是非的孩子，不會被假象矇住雙眼，而是從大局出發看清真相。
明辨找到成功之路高中作文 篇10
得與失是終點，是起點，還是過程？竊以為大可不必糾結於此。想的太多，就容易成為那種患得患失的“鄙夫”。面對得失，最應該有的態度是：明辨之，篤行之。
所謂“明辨”，就是要分清得失的型別。
運氣好，祖宗給你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，這種“得”拼的不是人品、才華，拼的只是爹媽。前人栽樹，後人乘涼，有了這樣的“先天所得”固然會令人豔羨，但自己心裡該明白，這完全是藉助前人的餘蔭。至於那種完全靠運氣的獲得，比如買彩票中大獎，純粹是走了“狗屎運”，如果真的以為自己的人生從此就走上了巔峰，很容易樂極生悲、泰極否來。
當然，還有一種“得”，完全拼的是自己的實力，靠的是拼搏。這樣得到之後，固然還需繼續攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠媽，自己照樣頂呱呱！這樣的“得”值得自己驕傲，也值得他人敬佩。
對待“失”，同樣需要明辨。
一辨失之因。彼與彼年相若，師相同，為何他成績優異而我停滯不前？是我方法不對，還是我不夠努力？是我目標有誤，還是我動力不足？明辨失之因，才能吃一塹長一智，化失敗為成功。
二辨失之果。有人面對失敗如臨深淵，以為一次失敗就意味著“前途無亮”，人生已到終點。於是，自暴自棄、頹廢沉淪者有之，呼天搶地、尋死覓活者亦有之。他們不知道，苦心人天不負，雖只剩三千越甲，亦可吞併強吳。
明辨之後，當然要篤行。
先天得到的資源是你佔據的有利條件，“好風憑藉力，送我上青雲”，站在更高的起點之上，你還是要奮力揮動翅膀，才能揹負青天而莫之夭閼。明明開局就拿了一副好牌，結果卻變成了輸家，那就太可惜了。
後天努力獲得了一時的成功，只能代表你過去的成績。小富即安？知足常樂？我看是得意忘形，不求上進。
至於失敗之後當如何，則更無需多言：屢敗屢戰，愈挫愈勇，真的猛士當然要敢於直面慘淡的人生，然後繼續奮然前行。
得與失是起點？那一定意味著新的開始。得與失是終點？那一定只是人生這本書中的一個小小的句點。人生是一場漫長的旅程，無論何時，當明辨得失，且行且珍惜！
明辨找到成功之路高中作文 篇11
開車時要看清路線，否則將會是車損人傷；航海時要辨明方向，否則將會是船毀人亡；交友時要分辨善惡，購物時要辨清真偽，考古是要明辨歷史真相，同樣，為人處世更需善辨，在混濁的世界中辨清是非。
善辨需要道德心。明辨是非是一種責任，更是一種道德。年邁的老人，體力不支，不慎跌倒，久久不立，繁華鬧市，眾人圍觀，無人相助。但當一位小學生扶起老人時，人群中卻傳來非議聲。如此道德凍結，如此是非不分，何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
善於明辨自己該做之事，用道德拂拭自己的心靈，唯其如此，道德的光芒才會穿越迷霧與黑暗，照徹世間！
善辨需要智慧。善辨則明，善辨則智。鐵面無私的包青天，一彎皎月懸額前，一塊明鏡懸堂中。一雙慧眼，一腔正義，一顆忠心，洞察是非，明辨忠佞，分清好歹善惡。世俗的波濤濁浪攪不混他明辨是非真假的心靈清泉，這是“明月松間照，清泉石上流”的清白品質；巧舌如簧的詭辯迷不亂他清晰的判案思路，陰謀詭計的迷霧惑不倒他氣撼山嶽的果斷魄力。千秋功罪，冤假錯案，是非黑白，皆被高懸的明鏡照的清清楚楚，明明白白。
這位古代聖賢睿智的修煉，因為他有雄鷹的眼力，先哲的理性，軍事家的策略，更因為他過人的智慧……
善辨需要堅持正義的高貴品質。“風波亭前屈英雄，青山有幸埋忠骨”。奸佞小人秦檜以“莫須有”的罪名殘害忠良，赤誠忠心的英雄岳飛用忠肝義膽辨別是非黑白，控訴殘小人的無恥罪惡。岳飛用個人的不幸築就了一道英雄的豐碑，抒寫了正義與邪惡、忠臣與小人相對抗的正義篇章。他的精忠報國之魂飄揚於浩宇之上，“八千里路雲和月”和“壯士飢餐胡虜肉”結成一種高貴品質，流芳於千秋青史之中，這種品質與日月同輝、與天地共存。
回首千秋功過，細觀漫卷青史，歷史就是由是與非、真與假、好與壞構成的，要想留名於漫卷青史，就應當學會善辨，擁有堅持正義的高貴品質。
善辨需要毅力。曾經，校園之外的天籟之音勾住了我的魂魄。我被這七個音符所誘惑，在音樂的天空縱情飛舞，沉浸在歌聲中不能自拔。我走路時在聽，我吃飯時在聽，我入睡時依舊在聽，甚至於上自習課時也聽。我一直認為愛好音樂沒有錯，對空靈飄逸的生活的嚮往沒有錯，但我漸漸發現了我的力不從心：作業時常不能完成，成績讓人觸目驚心，當我看見父母斑白的雙鬢，當我看見師長漠視的眼光，當我看見同學們燦爛的笑臉，悔恨的淚水沖刷著我的心田。於是，我把繽紛的音樂嵌進了憂愁的歷史，任憑那隨身聽上的灰塵一天比一天厚。
誘惑讓我們迷失自我，而善於分辨誘惑並遠離誘惑則能讓我們把握自我，用毅力在我們的心靈上築起一道堅固的堡壘，任他萬般誘惑，均能固守自我。
擁有一雙洞察世事的慧眼，才能不畏浮雲遮望眼；擁有一顆善辨是非善惡之心，才能分清真假好壞，認清東西南北，在人生路上披荊斬棘，勇攀高峰。
明辨找到成功之路高中作文 篇12
清澈的小溪輕快地跳躍著，不斷辨別著前行的道路。
敏捷的鳥兒快樂地飛翔著，不斷辨別著回家的航向。
枯黃的落葉自由地飄落著，不斷辨別著歸根的方向。
因為善辨，小溪來到了大海；因為善辨，鳥兒回到了溫暖的巢；因為善辨，落葉回到了根的懷抱。大自然如此，人亦如此，善辯是每一個人必須擁有的明珠。
沒錯，條條大路通羅馬，但總有一些路充滿了危險與坎坷，卻通往成功；而有一些路相對平穩緩和，卻通往絕谷。這時，我們需要善辨，辨別出屬於自己的路。
開普勒，在成功以前，受到的是被人的冷嘲熱諷，是病魔與困苦的折磨，有人勸他放棄，但他辨出了屬於自己的路，儘管有太多的心酸與艱難。但最終成功的是他，他開創了著名的開普勒定律。
當然，也有人因不善辨而跌入了罪惡深淵 。
一個男孩家中貧困但學習很棒，樂於助人。深受老師和同學的喜愛。可他聽信了一個壞同學的話：“你只要幫他們送東西就可以了，其他都不用管，然後就可以拿到錢，多好啊！”男孩覺得這麼簡單就能賺錢還能補貼家用，就答應了。他萬萬沒有想到他送的東西是毒品。男孩為自己辨出了一天舒適的路，卻沒有辨出這是一條不歸路。
因此在人生的道路中我們要善於辨別出不同的“路”。
在古代，從君王到臣子，從臣子到平民，人人也需要有一雙善辨的慧眼。
唐太宗李世民善於辨別君子與小人，善於辨別忠言與讒語，察納雅言，大批的文人才子被任用，從而開創了大唐盛世，開啟了貞觀之治，成為一代明君。
鮑叔牙善於辨人，好幾次管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，說:“這不怪你，是時機不好。”當兩人從政後，公子糾和公子小白爭奪皇位，公子小白勝了，管仲淪為階下囚。鮑叔牙知道管仲是人才，竭力向公子小白推薦，從而使公子小白成為春秋霸主之一。
有人因善辨而名垂青史，也有人因不善辨而遺臭萬年。
宋高宗趙構則屬於後者，他嫉賢妒能，寵幸奸臣，迫害忠良，導致南宋王朝最終落於金人之手。
在今天，善辨也是人們不可缺少的能力之一。
美國總統威爾遜被一個小男孩扔了雞蛋，但他善於辨人，沒有顧自己的面子和尊嚴，而是向小男孩所在的學校推薦，說小男孩很有可能成為出色的球類運動員。後來小男孩成為了出色的棒球運動員。因為威爾遜的善辨，美國有了一位優秀的運動員。
然而，在當今社會，也有許許多多的青少年因不善辨而結交社會不良人員走上違法犯罪道路。在今天我們很需要培養善辨的能力。
由此可見，無論是古代還是今朝，無論是自然界的萬物還是作為高智商動物的人類，都必須擁有一顆善辨的心。
善辨，讓我們走上正確的道路；善辨，讓我們正確的識人和用人；善辨，讓我們獲得最後的成功。善辨，大自然和人類社會必不可少的一顆明珠！
明辨找到成功之路高中作文 篇13
人世間不僅需要一雙發現美的的眼睛，還需要一雙能明辨是非的眼睛。
——題記
明媚的陽光，天空清澈如洗，我閉眼感受拂過的愜意微風，除盡身體的疲憊，用心聆聽鳥兒天籟，平復內心的慾望。用心欣賞眼前的一切，陶冶情操，迴歸自然，喚醒已經自甘墮落的靈魂。
“吾日三省吾身”這是孔子交給我們的，他要求我們每天多次反省自身的行為，明辨是非，不要走錯方向，做個正人君子。我也曾嘗試著這麼去做，可是誰能告訴我什麼是“是”什麼是“非”我哪樣做又是真正的正確，而哪樣做又是錯誤的。
做一件事就要認認真真地去做，把它給做完美，但這是在你所在的事是正確的，合符道義的基礎上，那麼善辯就顯得非常重要了，如果連善辯都做不好，只知道認認真真地去做，那不顯得很荒誕嗎？
三千多年前，孔子以他心中的道義為標準來明辨是非，告訴人們什麼是正確的，而什麼又是錯誤的。然而歷史的車輪在不斷前進，社會在不斷進步，科技在不斷髮展，人們的慾望在不斷膨脹，道德標準越來越模糊。好在孔子把他的靈魂給留了下來，幫助現在在精神上越來越貧窮的現代人。但若真能幫助到，我也就知足了。慢慢的我發現越來越多的人開始推崇孔子，說要按孔子的話來做，這原本是好事，可他們居然是在誇誇其談，他們可以把孔子那些話倒背如流，我不得不承認這面子工程做得太好了，憑他說的就可以判定他是個正人君子，於是我交定了這個朋友，後來我哭了，他說的是一套做的又是另一套。我去質問他，為什麼這樣做，他竟說是社會需要，內心顯得十分坦然，我在他的眉宇之間竟看不出一絲愧色。默默離開，不想去深究什麼。仰天長笑，辨事先辨人，啊！善辨還是一門學問呀！
孟子說：“窮則獨善其身，達則兼愛天下。”我想做個君子，一個兼愛天下的君子，但在這個社會似乎只能做一個獨善其身的君子，而要做一個能兼愛天下的君子就必須要低下自己那高貴的頭顱，融入這骯髒不堪的社會。顛倒的是非，已讓我無法分辨，我又怎能保證當我達到那個頂峰時，還能明辨是非，兼愛天下呢？
我還需從善辨做起，為了心中的信念而奮鬥下去。但在這燈紅酒綠的花花世界裡，我又能憑藉什麼來明辨生活中的是是非非。三千多年前的孔子所說的話我還能否相信，他是否依然適用於現代社會。啊！我終於一個偉人之所以偉大的原因了。
沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤。學會善辨，做出符合當時情況的正確選擇，做一個生活中的智者。學會善辨，做一個明辨是非的人，學會善辨，做一個永永遠遠的正人君子。讓我們從善辨開始。
明辨找到成功之路高中作文 篇14
人常道“能言善辯”，殊不知善辯不如善“辨”。人世間有許多事物不是人們所見到的那麼簡單，迷茫中，只有“辨”能揭開那層神秘的面紗，展現本質。
辨，別也。
辨，有辨別之意。善“辨”即善於分辨事物。在滑鐵盧戰役之後，拿破崙被流放到南大西洋上一個叫做聖赫勒拿的孤島上。他成了終身囚犯。面對浩瀚的大海，他常想從島上逃走，可那是不可能的，他對島上的地形一無所知！
他的一位密友以極其秘密的方式給他送來了一副象棋——用象牙和玉製成的極其精美的國際象棋。枯草一樣活著的拿破崙如獲至寶，遂把象棋當成伴侶。他愛不釋手，一個人默默地下象棋。他一遍又一遍地下，日復一日地用象棋打發無聊的時光。在生命耗盡之後，在這個島上枯澀地死去。
拿破崙死後，那副象棋作為遺物被不斷轉賣。最後得到象棋的那個買主在一個偶然的機會發現，有一顆象棋子的底部能夠開啟。當他試著開啟後，驚呆了。裡邊竟然密密麻麻地寫著如何從這個島上逃走的詳細計劃。
如果拿破崙善於分辨，就能夠看到那副象棋背後所隱藏的秘密，也不會枉費了他朋友的良苦用心。
辨，判也
辨，可以認為是對某事物的判斷。人，作為食物鏈的高層，有思想，能夠判斷。一個人的判斷力，決定了他的成功。同時人也是有感情的動物，至情至性的人往往因感情失去了判斷力，不再善“辨”。
辨，正也。
辨，也可理解為將事物還於本質。在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省南漳縣內）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：“我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。”於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
這個故事家喻戶曉，人們為和氏璧的出世而驚歎時，有沒有想過如果楚厲王派遣的玉工能夠仔細檢視璞玉，及時認清“石頭”的本質，卞和也不會平白遭受兩次的不白之冤和皮肉之苦，而和氏璧也會更早現世。世間無數的璞玉被人們當作石頭，同時又把魚目混為珍珠。
“目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。”這是一句出自《荀子·榮辱》的話。眼睛能夠辨別黑白美醜，耳朵能夠分辨聲音的清濁。每一個都能夠利用上天賦予我們的能力去辨別世間的一切，哪怕是盲人和耳聾者，只要他們有一顆善“辨”的心，就能去辨別事物。上天賦予我們辨別的能力，而人們應該在利用這能力的同時，透過生活去加強對事物的認識，完善自己的辨別力。
還事物之本，惟辨之。
明辨找到成功之路高中作文 篇15
我是風，人人都說我不善“辨”，至於為什麼，我也不太明白。大抵，我是真的不善“辨”吧！
不善“辨”的我是真的很想善“辨”。
他們說我不善於辨別人類真正所想。一日，我閒來無事，上頭也沒派任務說讓我往哪兒吹，也沒說我哪都不能去，於是我就到處溜。但好像哪兒都沒有需要我幫助似的。飄著飄著，便又想到了他們對於我的評價：我不善“辨”他人的臉色。我很不服氣，心想一定要向他們證明，我肯定是善“辨”的！
於是我碰到了第一個能證明我善“辨”的人——一個敦厚老實的莊稼戶。也許是我的到來，讓正在炎炎夏日中的他感覺到了一些涼爽吧，他竟對空氣，也就是看不到的我說，老天，這風真是懂我的心，好善於辨別我的內心世界啊！剛剛我心中所想的竟全被他偷窺了去，我說要是有一陣風就好了，來緩解緩解這惡毒的天氣給我帶來的痛楚，沒想到，真來了一陣風，真是謝天謝地謝大風啊！
啊，我還是第一次遇到這麼直白又熱心的“追求者”呢！臉“唰”的一下就紅了。當然，他也看不到，就颳得稍微厲害了些。我看那農戶，依舊很高興嘛，看來我也很善“辨”的！我就一直加大馬力，到最後，我竟手舞足蹈起來。我十分滿意的看著那農戶隨著我一起手舞足蹈，目中，唔，目中的神色已從尊敬高興漸漸變成了對我的恐懼。喂，你怕啥呢？我可是很善“辨”的再幫你吹風啊！可能也是我真得不善“辨”吧，他的這一系列變化，我竟都認作欣喜，只管一個勁的吹，一個勁的加大風力，直到他說：
“老天，我收回我的話，這風太不善‘辨’了。我明明不歡迎他，他怎麼還在啊？”當時我就納悶了，這人還真善變，剛剛還說我善“辨”呢，咋一眨眼就變了呢？害我白工作了那麼久，真是的！我停止了吹風，走的時候，他卻說：“啊，我在收回我的話，風您真善‘辨’，我說停，您就停了！”這人吶，我真是不懂，真是善變！
但當我回過頭看我的傑作時，我瞬間不淡定了，這是怎樣的一塊亂糟糟的地啊。都是我乾的嗎？最開始的青青的苗子已被我掀翻，被我的不善“辨”給擊倒了。沒有認真的辨別我這樣無止境的吹所帶來的影響是好是壞，是我的不善“辨”。我決定去問問德高望重的太陽公公，如何善“辨”。
從太陽公公那裡出來後，我明白了，我不會辨別他人的臉色及內心，只會一昧按自己的思想辦事。原來，善“辨”的要義就是看人臉色呀！我決定再實踐實踐。
很快，我就覓到了我的新目標——一群正在賣力拉船的縴夫。雖然我看他們很是吃力，卻還是覺得我應該從臉色上判斷他們是否需要我。而他們並無他別表示，我就決定先隔岸觀火好了。
終於有一人沉不住氣，忍不住破口大罵：“這什麼鬼天氣！太陽這麼毒！連一絲風都沒有，真是累死我了！”我在為太陽公公默默悲哀之時，有為他們道出需要我而激動，便興奮地跑過去，給了帆一拳，它就鼓起來了，底下的縴夫一個二個都綻開了笑顏，我也為自己發揮了作用而高興。正在興頭上，卻又有事給了我當頭一棒。我的叫做“命運”的遠房親戚來找我了，說叫我停止這愚蠢的做法，他們的命運本該如此，讓我別搗亂。我說我並非在搗亂，你看他們的臉色，他們都很喜歡我呀！為了證明此觀點，我還更加賣力的搗鼓了一下，如我所願的看到了縴夫們更加燦爛的笑臉，相反地，“命運”的臉就拉得更長了，“快點停止吹！”被他這麼一嚇，我果真停止了工作。他的臉色是好了，可縴夫們的臉又垮了呀！臉色這東西，太複雜了，我辨別不來呀！誰來告訴我，我到底該看誰的臉色？我更加不善“辨”了。
我又問太陽公公，到底怎樣善“辨”，他這次卻答，風，臉色是很好辨別的，難辨的，是人心吶！實在不行，你就別去學善“辨”了！這次我堅定地答：不，我一定要學會善“辨”。
拜別太陽公公後，我踏上了漫漫善“辨”路。從此，我的工作出吹風外，就多了善“辨”。
明辨找到成功之路高中作文 篇16
善“辨”是律師那一角兒的人。”那扎著個馬尾被寬肥的衣服襯著的典型鄉村婦女形象的她看著太陽吐出那幾個字。
前些年，在那個冒著熱氣的暑日村裡放著鞭炮送走了第一個大學生。那是她一直仰慕的男人。在那個貧困的鄉村裡，為了他，她放棄了學業，在工廠裡受著資產階級的剝削用那點微薄的工資供他考上了大學。望著站在人群中間的他，她——這個單純的農村女孩的眼裡盛滿了高興。於是，在他走的那天，他的瓦房的玻璃窗上貼著大紅色的“喜字“。就是那一天，她終於如願以償，成為了他的妻子……
由於他善辨是非，邏輯思維能力高於他人，沒過幾年他便成為了律師行業裡的領軍人物。在這個陌生又熟悉的城市裡安下了自己的窩……
在擁有音樂的伴奏和明媚陽光的那一天，當她看見穿著名貴西裝和鋥亮皮鞋的耀眼的丈夫站在破舊的瓦房前時。她這十幾年的堅守一下子崩塌了，辛酸的苦侯似終於有了結果……面對丈夫的冷淡她用手不停地絞著身上那件對面大嬸丟掉的破舊的碎花棉襖，坐在這陌生的車裡，她的心似結成一團在不斷收縮著然後在他和她之間隔上了一層時隱時現的膜。
幸福的生活並沒有因她和他的再次相遇而開始，在那個寂靜的“籠子”裡她等待的只有半夜丈夫醉酒的大喊大叫和充斥了整個屋子的夜生活的氣息。在這城市的氣息裡，她——這個單純的農村女孩快要窒息了。
然後，凜冽的寒風帶著新家的氣息灌進她那件抵禦不住寂寞的碎花棉襖子，她從心底不住地打著冷顫。那個她仰慕的男人終讓她寂寞。
白晝隨著從地平線降下的太陽漸漸消失在她的視野，一天終於又完了。只有她一個人的屋子燈——再也沒開過，她躺在臥室的雙人床上月光將她寂寞的背影模糊在地平線邊的太陽裡。早上，開門聲讓她狂奔到樓下，身上那件匆忙中披上的碎花襖子連著泛黃的頭髮浮在空中。一臉疲憊的丈夫用餘光看了看在他身側的這個看家的婦人便吸著拖鞋上了樓，沉重的步子留下的音波在她身側盤旋，飛舞然後落在腳下昂貴的羊毛毯上……
傍晚的桌子上放著丈夫出門忘帶的檔案。隨著好奇心的驅使，她——這個只有初中文化的農村婦女翻開了“陰謀”的首頁。檔案只有兩頁，紙上的黑字是丈夫用鋼筆潦草寫下的，她雖不懂心裡卻起了疙瘩又似明白了什麼，急忙向門外跑去……望著這家丈夫開辦的律師事務所，她似有些怯懦，她知道她只是一個“陌生人”。放慢了步子，她躡手躡腳地走到丈夫辦公室門外，在丈夫與他人的爭吵聲中，她終於明白手裡的檔案是那個“善辨是非“的男人的罪證。在這個陌生的大城市裡，他，終究抵禦不住誘惑……
很多天過去了，自從那天她歸勸他投案自首未果後，他就再也沒有回來，留下的只有她和她身後寂寞的影子。久違的敲門聲在屋子裡迴盪，她踏著與羊毛毯不相符的廉價的拖鞋向“籠子”的入口走去。丈夫慌亂的神情在開門後的第一縷陽光的照射下一覽無餘，從斷斷續續的對話中她才明白——事情快敗露了，丈夫想要逃避的心理卻又那麼明顯。她搖了搖頭似很不贊同，用堅定的眼神看著這個曾經她仰慕的男人：“去投案自首吧！我等你一塊回家！”這個單純的農村婦女面對“善變”丈夫從能言善辨到是非不分卻始終保持著冷靜，善“辨”的光輝似撒在她那件碎花棉襖上在迷濛的黑夜裡照亮了他的路途……
她站在掙脫了束縛的太陽下，望著丈夫走進監獄的背影，眼裡滿是對未來的憧憬……
明辨找到成功之路高中作文 篇17
一天，哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果讓學生聞聞空氣中的味道。一位學生很快回答說是蘋果的香味。蘇格拉底又讓每個學生仔細聞以回答剛才的問題，到最後除一名學生外，其餘學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說："你真的什麼氣味也沒聞到？"那位學生肯定的回答："我真的什麼氣味也沒有聞到！"這時，蘇格拉底對大家宣佈："他是對的，因為這是一隻假蘋果。"這學生就是後來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖。
這個故事並不旨在批評第一位學生的錯誤引導，更多的是在反映盲從之可怕性，而盲從的源頭便在於人們不用自己的頭腦思考問題，辨明真假是非。
所以，我們應學會善辨，善於去分辨。
在當今的時代，他人不管做什麼事，自己總心甘情願地插一腳進去，卻從不考慮這樣做對自己有無裨益，甚者都沒有想到做這件事根本就是錯誤的。我想，這應該就是所謂的盲從，隨其流而揚其波。造物主賦予我們每個人一個大腦，本意就是希望我們有自己的主見，有辨別的能力，但現實又是怎樣，我們的從眾心理越發強烈，越發沒有堅定的立場。蘇格拉底的學生可分為三大種，其一是第一個發表自己想法的學生，然後是一群苟同與他人的學生，最後就是敢於有自己見解的學生。試想如果你就是當初那群學生中的一員，你會成為哪一種呢？就我看來，成為最後一種自然是別無挑剔，即使是第一種也依舊值得肯定，唯獨萬萬不要向中間一種人看齊。可能你會有疑問，第一種人給出的答案分明是錯誤的，為何還要加以褒獎？原因很簡單，他的結論是屬於自己的，是自己思考的結晶，勝於那些隨波逐流的人千萬倍。其實從此也不難看出為何柏拉圖在哲學這一領域取得如此驕人的戰績，原因之一應該就是他從學生時代就體現出的與他人與眾不同的一面。有自己獨立的思考讓人理性，人云亦云讓人陷入盲從的漩渦；具有懷疑精神讓人理性，一味聽信他人讓人難走出盲從的陰影！
善辨，就是善於分辨對與錯，用自己的理性與冷靜抗擊衝動的魔鬼，若能如此，像"哈醫大弒醫案"這樣的悲劇就能漸漸地淡出人們的視線；善辨，就是善於分析，用自己的智慧與大腦決定自己的言行，若能如此，像"搶鹽潮"這樣的大眾行為將逐漸在中國的土地上煙消雲散；善辨，就是善於辨明好與壞，用自己堅定的立場抵制不良的誘惑，若能如此，像青年因交友不慎誤入歧途的遺憾就能少之又少。善辨使我們得以擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。
"辨"在字典上還有另一種解釋，"辨"同"辯"，意為爭辯。當然我此處所說的爭辯自然不是扯著嗓子像潑婦一般與他人爭執不休，這是沒有修養的蠻人所為，我們要做的是文明的辯論。
我們應學會善辨，善於去爭辯。
爭辯同樣是不附和他人的表現，但除此之外，爭辯的過程也是讓我們的思路逐漸縝密，趨向完善，與此同時考驗著我們的語言表達能力。很多人誤把爭辯等同於是一種競爭，認為勝利就是其唯一的目的所在，其實這是錯誤的。當你我對同一問題持不同想法時，彼此都應感到幸運，尤其是彼此都願意將自己的思想說出來。正如一位偉人所說的那樣：兩人交換蘋果，但兩人手中仍只有一個蘋果，但兩人交換思想，那彼此的腦海中同時多了一種不同角度的認知。這才是爭辯的目的與魅力所在。
善"辨"，從"辨"中尋回真正的自己，活出真實的自己，收穫思想的碩果。
明辨找到成功之路高中作文 篇18
喧鬧的大街上，怕是街上人多，紅綠燈一直紅著他的臉。“嘿，聽說昨天一小夥兒扶一老太太被抓到派出所去了……唉，真是死活該！”一女人對同行的人說罷，便左右瞧瞧，大步穿過馬路。街上依然嘈雜，紅路燈依然紅著臉。
世俗的花花哨哨，遮掩住碧藍的天空。人海的泛泛輿論，包裹住善良的人心。在這樣的世上，善“辨”亦是多麼重要。
“辨”是分辨。
古人云：目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。
分辨紅與綠，紅肥與綠瘦；分辨白與黑，白天與黑夜。分辨這大紅大紫的世界，分辨這變化無窮的是非。
宋國有一小人得一璞玉，欲獻大夫子罕，子罕不受，故曰：“此乃寶玉，適君子以為器，不適於我等小人。”子罕答曰：“爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。何不各守其寶？”
璞玉為“物質之寶”，“不受”為“精神之寶”。這世上沒有多少人能將其處理妥當。而子罕的可貴，不在於他鄙視寶石，而是在於他能夠分辨什麼是黑，什麼是白，在於他擁有一顆善辨的心。
擁有一顆善辨的心，就擁有了一把天使之劍，助你劈開正義與邪惡。
擁有一顆善辨的心，就擁有了一張自衛之盾，幫你抵禦流言與蜚語。
擁有一顆善辨的心，就擁有了一對大鵬之翼，帶你暢翔鬧市與世俗。
“辨”是辨護。
古人亦曰：分爭辨訟，非禮不決。
為“真”辯護，為“善”辯護。為你已有的善辨的心辯護，辯護光明，辯護正義。
秦將要統一天下時，秦王欲以五百里之地易安陵，唐雎獨入秦營，以言步步逼近，以布衣之怒拔劍而起向秦王，秦王不得不長跪謝之。
唐雎善辨，心知秦王的交易只是緩兵之計，一旦答應了秦王，不久之後安陵便是秦王的囊中之物。唐雎善辯，單身付秦營，拔劍指蒼天，為尊嚴而辯護，為國家而辯護！
有了明辨是非之心，固要為正義與真理辯護，為天使之劍鍍一成金粉。
有了不畏流言之志，固要為理想與光明辯護，為自衛之盾鑲一顆翡翠。
有了脫離世俗之意，固要為蒼穹與大地辯護，為大鵬之翼添一摸光輝。
分辨與辯護不可分離。辨而不辯則惘，辯而不辨則殆……
善辨，你不會迷茫在途中；善辯，你不會喪命生於非命。
善“辨”，正義與你同在。
明辨找到成功之路高中作文 篇19
善者不“辨”就是真理的獲得其實最終還是靠每個人自己的意識領悟，不是靠別人用語言告訴你的。世界上任何一句話，只有一半的真理，另一半是謬誤。語言是有侷限性的。“辨”者不善在於不要為了辨論而辨論，而是為了真理而辨論；真正有意義的辨論不能摻雜私心，要往一個方向想問題，而不是在言辭上亂下功夫為了駁倒對方而找言辭論據。現實中這樣的例項很多，比如我以前有一次跟朋友爭論的時候，我曾經問過他：你明明已經認同我的說法了，為什麼還要和我爭辨呢？他告訴我說：因為我們是在辨論呀，我總得找論據來堅持我的立場來駁倒你。
這就是不瞭解辨論侷限性而走向了誤區。天有不測之風雲，人有旦夕禍福；人間有忠奸，也有善惡；馬有優劣，人有賢愚；物以類聚，人以群分；人類有其邏輯，天體也有其規律。若不善辨，豈能識之？不善辨析，登上高峰你也不知天之高；身處深谷你也不知地之厚。讀書不善辨析，無異於盲人摸象，摸來摸去，把大象摸成了變形金剛；研究不善辨析，無異於在黑暗中摸索，轉來轉去，又轉回原地；遠征不善辨析，無異於飛機上不配備指南針，隨時都有墜機折戟的隱患。善辨是老子“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”的哲學思維；善辨是孔子“因材施教”和“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學藝術；善辨是孟子“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的處世之道；善辨是陳勝“王侯將相寧有種乎”的對宿命論的堅決否定；善辨是蕭何月下追韓信的執著；善辨是曹操“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”的對賢才的渴望；善辨是周瑜“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的灑脫；善辨是謝安大戰在即還談笑風生的風度；善辨是陶淵明“悟以往之不諫，知來者之可追”的恍然頓悟；善辨是周文王屈尊下駕於渭水河邊而主動上鉤。？
無形的黑暗隱逸在光明的太陽裡，從而散發於人間，侵蝕著萬物。我們要有一顆善辨的眼光，辨善惡，辨真偽。儒家《大學》中闡述了“止於至善”的八個步驟：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”其實，這裡所說的“正心、修身”就是“取捨善惡”，“家齊、國治、天下平”是取捨善惡之“果”，而“意誠”（也即具有判斷善惡的正知正念）是取捨善惡之“因”。如何才能“意誠”呢？這裡說得很清楚，必須“格物致知”——也即對什麼是善、什麼是惡進行仔細觀察和分析（格物），以獲得判斷善惡的智慧（致知）。精而言之，則善有真有假，有端有曲，有陰有陽，有是有非，有偏有正，有半有滿，有大有小，有難有易，皆當深辨。
為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。如果一個人行善卻不知道什麼是善、什麼是惡，就會出現自以為自己在行善，實際卻是造惡的現象，這樣就會枉費苦心，得不到真實的利益。在這真真假假，說謊成風的現代，求真辨偽似乎已成過往，消於風，滅於水。真的東西可以說成假的，假的可以變成真的，害別人的果最終會還於本人，這就意味著我們要求真。白樂天臨近西湖築亭，修稿成詩，這是對藝術的求真；祖沖之多演圓周率，子墨子潛心治學，在荒蠻時代探索科學真諦，這是對科學的求真。屈大夫沉吟江畔，隨湘水逝去，自沉汩羅，九死不悔；毛澤東學魏武揚鞭，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要血染沙場，留名邊疆，這是偉人對人類社會的求真精神。求真就是對事物真諦的追求，是幹任何事情都要有的精神。
國人辨則國智；國人辨則國強；國人善辨於歐美，則國勝於歐美；國人善辨於地球，則國雄於地球。美哉！我善辨中國，縱有千古，與天不老！壯哉！我善辨國人，橫有八方，與國無疆！吾若善辨，世界必變！
明辨找到成功之路高中作文 篇20
蜜蜂需要“辨”才能在花花世界裡收穫更多的蜂蜜；大雁需要“辨”才能在天氣變化之前找到棲身之地；花朵需要“辨”，才能在自然界裡擷取更多的陽光；蒲公英需要“辨”，才能在大自然中找到落根之地。
自然界需要“辨”，人生之旅何嘗不用“辨”呢？人生在世，每時每刻都需要“辨”，而且需要用心“辨”。
用心“辨”，才能得到發現。牛頓之所以在蘋果掉到頭上後，發現了萬有引力，是因為他用心“辨”自然界的規律；愛迪生之所以在一千多次失敗後還能發明鎢絲，是因為他用心“辨”每一種材料的效能；袁隆平之所以能發明雜交水稻，是因為他用心“辨”每一種水稻的特性。用心“辨”自然界，我們才能知道世界是客觀的；用心“辨”社會，我們才能知道我們的道德在漸漸流失；用心“辨”人類，我們才能明白人類需要什麼。
用心“辨”，才能創造奇蹟。貝多芬用心“辨”每個音符，才能在他失聰之後仍能創作出令人震撼的《命運交響曲》；鄧小平用心“辨”國家的國情，才能提出改變中國的偉大的改革開放的方案；邰麗華用心“辨”每一個動作，才能在2005年春節晚會上演繹出感動全中國的《千手觀音》。用心“辨”，人生也許改變了；用心“辨”，靈魂可能高大了。奇蹟需要創造，奇蹟更需要用心“辨”。
用心“辨”，我才知道李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”不是誇張，而是友情的真摯。
用心“辨”，我才知道“野火燒不盡，春風吹又生”的小草不是幸運，而是它生命力強；
用心“辨”，我才明白行走在撒哈拉沙漠尋找哭泣的駱駝的三毛不是愚蠢，而是為自己的理想而奮鬥。
用心“辨”，我才能悟到人生中的坎坎坷坷，風風雨雨是必然的，走過它就會見到天邊的彩虹。
人生的火車已經離站了，讓我們帶上一顆“辨”的心，在途中，“辨”方向、“辨”理想、“辨”真理，更要去“辨”生活的真諦。
青年們，讓我們用心“辨”吧！