2022全國甲卷高考優秀作文800字
2022全國甲卷高考優秀作文800字
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的全國甲卷高考優秀作文800字，希望能夠幫助到大家。
【作文題目】
全國甲卷：可為與有為（2021年）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
中國共產黨走過百年曆程。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春雪》《荷花澱》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程，我們處在一個大有可為的時代……
請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩漏個人資訊；不少於800字。
作文範文：
全國甲卷作文篇1
可為之世，生當有為
中華上下五千年文明，從奴隸社會到封建社會，再到今天的中國特色社會主義社會，可曾有哪個朝代如今天一般大有可為？可曾有哪個時代如今天一般萬眾皆可為？“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”竟然我們有幸生在這麼一個充滿機遇的可為之世，那我們何以安心不做有為之人呢？
縱觀古今千年，我們所熟知的有為之人，莫不大多是在看似“不可為”的時間、地點、環境下做出一番大事的。比如那許多次的農民起義，明明兵力、裝備等各方面都不如朝廷的正規軍，卻硬是為了生存打出了一番驚天動地的事業，那個太平天國運動就是一個很好的例子。再說近代，碩大個中國被外國一群烏合之眾所欺凌，身為一箇中國人怎麼能咽得下這口氣！於是，無數的英雄人物挺身而出，毛澤東、彭德懷、方誌敏、朱德的無數的仁人志士，他們在那個紛亂的年代，幹出了一番驚天動地的大事業——中華人民共和國成立了！這其中有太多的犧牲與波折了，自鴉片戰爭以來，中華兒女們一直在尋找救國之路，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、五四運動，之後中國共產黨成立，高舉社會主義的大旗，開始與國民黨和資本主義、封建主義作鬥爭，與全面侵華的日本人作鬥爭，抗日勝利後又內戰了幾年，就連建國了都有一群資本主義國家想來干擾中國的發展，儘管救國之路充滿了坎坷與艱辛，但他們硬是用熱血與犧牲開闢出了這麼一條富強之路。縱觀古今，中華民族當真是一個奇蹟般的民族啊！“亂世出英雄，盛世享安康”，無數前輩們的犧牲換來了今天的安寧，但他們在那麼嚴酷的條件下都大有作為，我們在他們努力的結果中，享受著這麼好的條件。有著這麼多機會如何能放得下心不作為呢？
身處可為之世，當做有為之人！
當今時代的青年有著前所未有的機遇，有著先輩們創造出來的無比優越的條件，有著千百年來世界上最強大的國家。資訊時代，資源共享，思想自由，事事學生優先，當代青年僅需足夠努力地學習，便能有所作為。我們有著前輩們前所未有的優越條件與機遇，這可是多少代人做夢都在期盼著的盛世時代啊，能有哪個朝代能像今天的中國這樣為每一個公民提供資源與條件去供他們實現他們的夢想、去做他們想做的事？每每想到這裡，我的內心總是感慨萬千啊。
我生於中國，長於中國，中國就是我最偉大的“母親”，她給我吃，給我穿，給我住，給我以溫暖，我的一切都是祖國母親給予的，將來，我定會千倍、萬倍地回報於她。祖國啊，我定不會浪費這優越的條件與機遇，定要發憤圖強，為祖國之強大而奮鬥！
當代的青年們啊，我們生於盛世，受恩惠於祖國，享受著前輩們留下的甘霖，我們豈能安然享樂做“躺平”者？所以，中國新時代的新青年們，努力吧，奮鬥吧，生於此可為之世，當爭做有為之人！
全國甲卷作文篇2
在“可為”時代，做“有為”青年
中國共產黨砥礪前行，煥發出百年榮光，如今的時代，是一個大有可為的時代，如今的我們，是一群心有宏圖的青年。
“起來，不願做奴隸的人們……”每當國歌響起，總能讓人聯想到中國人民百年來的奮鬥歷程。方誌敏同志深陷囹圄，仍能寫出《可愛的中國》；趙一曼同志寧死不屈，以身作則教育子女；長征途中的金色魚鉤，映射出無私奉獻的信念之火……
“學習雷鋒好榜樣，忠於革命，忠於黨……”一首《學習雷鋒好榜樣》，在我們之間傳唱，雷鋒同志的螺絲釘精神，值得我們學習；王進喜擼的沾滿泥漿的袖口使我們動容；焦裕祿強忍著風溼疾病疼痛，積極為黨，為人民服務……
我們處在當今時代，聽著熱血沸騰的歌曲，讀著先烈們的光輝事蹟，過著紀念的節日，這些都給予我們精神的滋養和鼓勵，都讓我們迸發出一個念頭——接續百年榮光，爭做有為青年！
海歸高材生秦玥飛無悔紮根荒野農村擔起中國脫貧攻堅的起責任，帶領一個又一個貧困村求富。抗疫途中，青年一代勇擔責任救死扶傷……吾輩青年已嶄露頭角。
我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們為身處在這樣一個可為的時代感到榮幸，為身處在這樣可為的時代感到自豪，我輩當以先輩為楷模，忠於祖國和人民，傾情奉獻祖國。
緊跟黨走，為實現中華民族偉大復興添磚加瓦，我們深知我們的責任，在黨的領導和指揮下，在這可為的時代做一個有為的青年。
心懷祖國，心繫人民，我們應不斷加強自身修養，端正思想，明確目的，併為之付諸行動，處在這個年紀的我們，更應該努力積累，不斷沉澱，開拓思維，利用好身邊的資源，化風險挑戰為機遇，涵養品德，樹自身之形象，樹中國之形象，做一個有為的青年！
在這個大有可為的`時代，走民族復興之路，做有為的青年。
全國甲卷作文篇3
生於“可為”之世，創造“有為”之時
正如習近平總書記所說：今天，我們比歷史上任何時期都更加接近，更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。在那過去的艱苦卓絕的歲月，毫無“可為”的時代裡，一群又一群有志青年紛紛創造了自己的“有為”時刻。那麼在這大有可為的時代，我們這群新時代青年就更應該創造屬於自己的“有為”時刻。
回望百年之前的中國，整個華夏大地早已沒有一處可以安心學習的地方，有志青年周恩來卻高呼“為中華之崛起而讀書”的口號，影響著許多和他一樣有志向、有抱負、要為中華民族偉大復興而奉獻的青年。1931年日本侵略者公然侵佔我國東三省，製造了不可遺忘的9。18事件，處在內外夾擊的情勢下，深愛祖國的楊靖宇將軍率領北上抗日先遣隊以及東北抗聯展開了與日軍在東北的“孤戰”，由於資源匱乏被日軍圍困。但他仍帶領戰士們奮起反抗，最終壯烈犧牲。當日軍剖開楊將軍腸胃時看到的竟是樹皮、草革。
經過14年抗戰、3年內戰的艱苦鬥爭後，中華民族迎來了曙光。中國人民終於推翻“帝國主義”，“封建主義”和“官僚資本主義”三座大山，終於站了起來。
新中國剛剛成立時，國際形勢對中國不利。彭湃之子彭士祿被要求立即轉行去蘇聯參加核動力學習，彭先生毫不猶豫；只要國家需要，我做什麼都行。在到達蘇聯後得知上一節課要花費國家八十盧布的血汗錢之後，更加努力地學習，最早也要學到12點才肯休息。回國之後把自己的一生都奉獻給“製造核潛艇”“建造核電站”的偉大事業。
從《義勇軍進行曲》中不甘為奴的吶喊，到《紅巖》中革命志士捨生忘我的作戰；從李大釗的《論馬克思主義觀》、夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的求索，到焦裕祿、錢學森“蹲下去才能看到螞蟻”的奉獻……即使在最困難得年代，中國人也在“不可為”中做到了奮發“有為”！
時光荏苒，日月換天。高速發展的新時代，為我們創造了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的“可為”之路。2018年，22歲的曹原被英國《自然》雜誌評為影響世界的十大科學人物，“石墨烯駕馭者”橫空出世！近日北大“數學大神”韋東奕手提饅頭礦泉水走紅體現了大神應有的清靜與不同。
青年一代，從來都不缺時代大潮的過客與看客，我們是時代的浪尖，時代的先鋒，時代的領頭羊。我們是時代發展的動力，我們奏響成功的樂章。
在這大有“可為”的時代，讓我們創造屬於自己的“有為”時刻。
全國甲卷作文篇4
颯踏青春流光，護我山河流芳
“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。”青年者，人生之華也。昔日的五四青年振臂一呼，點燃了思想啟蒙的火炬；昔日的新青年以筆代劍，憑著自己的一腔熱血，在那個黑暗的時代闖出一片新天地；昔日的青年在紅船上，找到了拯救那個水生火熱的中國的方法……在那個時代，那個黑暗的，不可為的時代，中國青年用“明知不可為而為之”的精神，有所作為；在這建黨百年的歷史交匯點上，這個充滿機遇，大有可為的時代，中國青年更須颯踏青春流光，護我山河流芳！
青年擔當，是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻。當新中國建設熱潮興起，他們在異國他鄉爬冰臥雪，對抗強敵，換來了山河無恙，家國安寧；他們在荒漠戈壁隱姓埋名數十年，用青春與心血澆灌出國之重器，孕育一聲巨響震驚世界。
青年擔當，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏。歷史上，長征路上的堅持，狼牙山五壯士的不屈，書寫著“不懼生死”的無畏，而今天，袁隆平打破科學權威，研發雜交水稻；中國航天不懼國際輿論，進行突破與研發，書寫著“不怕困難”的無畏。當今時代，處處充滿著機遇與挑戰，而這無畏的精神，方是開闢新天地的動力，無畏他人議論，無畏走出舊的枷鎖與束縛，無畏困難，無畏挑戰，這是吾輩青年之擔當！
青年擔當，是“衣沾不足惜，但使願無違”的執著。我們生在國旗下，長在春風裡，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。目光所致皆為華夏，五星閃耀皆為夢想。我們會堅持一直以來的信仰，傳承先輩之精神，執著的在這個可為的時代走下去，這是吾輩青年之擔當！
我們有“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的意氣風發，有“謂我不愧君，青鳥明丹心”的赤誠，有“封侯非我意，但願海波平”的純粹。他們，全部熔鑄為吾輩青年之擔當！吾輩青年願颯踏青春流光，護我山河流芳。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
全國甲卷作文篇5
可為與有為
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，於是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內卷”加劇，可能是調整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。習近平總書記此言高屋建瓴，引人深思不相信“可為”的後果。當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精緻的利己主義”“享樂主義”矇蔽了無數人的雙眼，後有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痺。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行屍走肉又有什麼區別；假如青春沒有嚮往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮湧動，青年夢想著創新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮鬥的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現夢想。奮鬥不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。習近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實幹為要”，誠哉斯言。在白衣執甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影裡，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮鬥在科研一線的科學家們，那佈滿血絲的雙眼中所透出來的對於報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
全國甲卷作文篇6
“可為”與“有為”
餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
全國甲卷作文篇7
知可為，更有為
百年征程，夢圓復興，這是可為的時代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝列舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。
知其可為，必為之。那些敢於獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上衝的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優良傳統。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏衝鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經想都不敢想的數字，現在已經成為現實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現。
知其可為，勇為之。探索是驅動發展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，嚮往飛鳥，嚮往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子裡是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪裡來?"子路說:"從孔氏那裡來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發現，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業一定會後繼有人。據報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創新。
未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為！
全國甲卷作文篇8
於可為時代，做有為青年
“可為”是什麼？是時代的命題，是對於客觀現實的判斷；“有為”是什麼？是對社會需求的回應，是實踐，是奮鬥，是“可為”的體現，總而言之，是將一切夢想藍圖化作現實的行動。
“可為”是心中的陽光，指引著無數青年奮鬥的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不幹涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰在各行各業的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩致遠，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”。“審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。”他們於戰火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起，實現由苦難到輝煌的命運轉折；於百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發，實現由衰頹到復興的全面發展。李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產黨就沒有新中國”的心聲……正是無數革命先烈浴血奮戰，夯實了後人“前進有為”的時代地基。
沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學家們用好奇創新衝破銀河的想象；面對驚險難測的百年變局，“援非專案”蜚聲國際，中國用合作共濟展現協和萬邦的氣度。正是無數前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅實底氣。
正是“可為”與“有為”結合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米，“嫦娥”攬月九天，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚豔寰宇……這些大國重器蘊含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進方向。
在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，齎志而歿，到而今航天團隊篤志鑽研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟濟的後輩已為中堅，我們將向著更深更遠的太空不斷出發。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現代化國家的宏偉藍圖，拓展了時代可為的無限空間。
青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領袖新時代的囑託在耳畔久久迴響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇蹟！”代代青年定會在披荊斬棘中開闢天地，在劈波斬浪中開拓前進，在攻堅克難中創造奇蹟。我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程，為下一個百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領航中國，開闢廣袤天地，造就可為時代。
100年後，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！
全國甲卷作文篇9
秉可為之心，行有為之任
古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，於亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因為我們都生於這個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁；宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際；港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新徵程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠方。這是一個大有可為的時代。
但晴空萬里，偶也掠過烏雲。國際形勢波譎雲詭、變化萬千，貿易保護主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以衝突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關貿大戰、技術扼頸……不可否認，盛世之後更有危機。復興之路任重道遠，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。
於可為之世，抓住時機。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機遇緊密契合，遨行九天；荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假於物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進發？高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風起兮；毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風憑藉力，送我上青雲。”
於必有為之世，砥礪前行。欲擔起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血；焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣；吳孟超數十載除淨荒蕪，開萬世太平。歷經磨礪，他們的堅持和努力從未更改。希望的田野上豔陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因為他們知道手中握住的是責任，是擔當，更是使命。
最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應對客觀環境過分期許與寄託，因為流言蜚語，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進的腳步。霍去病七戰前哪知七捷？袁隆平未成重器前哪知光明？黃大年邁過康橋時哪想過最後鑄成豐碑？他們所秉持的不過是“總有一些堅持，能從冰封的土地裡培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數不可為。我們心中認定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。
如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀？青年們，把自己變為一朵無悔的浪花，融身在奔湧的大江大河裡。秉可為之心，行有為之任！
全國甲卷作文篇10
不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人
1919年的覺醒年代裡，我看見一個個在遊行隊伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽到留學人才歸國時飛機的轟鳴；1978年的改革征程裡，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲於今日迴響，耳畔傳來厚重而清晰的祈願：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”君不見，北大女生宋璽參軍遠赴亞丁灣護航，懷揣萬里赴戎機的壯心；君不見，外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》奪魁，平凡生活難掩詩心澎湃；君不見，平均年齡三十歲的航天團隊嶄露頭角，芳林新葉吐翠綠……
也許你說他們如旭日東昇太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國共產黨誕生，謂之開天闢地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代裡一路追夢的中國，因為你我的奮發有為，終於與過去遙相呼應，頂天立地！
《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。”誠哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時有出現，但不可忽略的依舊是青年生命中奮鬥的底色！我們咬緊牙關負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟願我輩以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！
全國甲卷作文篇11
可為與有為
人生在世，有可為，亦有不可為。明知可為而為之者，是謂知者；明知不可為而為之，是謂勇者。知者有為，如水到渠成，是順時代之變；而勇者有為，如滴水石穿，系破逆勢之障。可為與不可為的反覆間，總有有為者輩出，心懷天下，功在千秋。
“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒，燒的是人們的身，也燒著了革命烈士們的心。在一隻不起眼的小船上，中國共產黨——支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命，從始至終為國為民，這便是“可為”。“兩彈元勳”之一的鄧稼先先生，面對美國開出的優越條件，毅然決然回國，迅速投身於國家的軍事研製中。即使身處艱苦的條件中，缺乏技術經驗，也從未後悔。他們這代人有說不完的苦，但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放鬆，也從未忘記心中的.使命，這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提，青年如吾輩應當志存高遠，心繫祖國，於是乎“人若有志，萬事可為”。
“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站著死，決不下跪”“讓子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，於1927年和1928年，陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿？他們本應平安度過一生，卻甘願為國家安定而拋頭顱，灑熱血，革命年代的“有為”是無數鮮血換來的。青年如吾輩，雖身處和平年代，卻忘不了那個戰火硝煙中的人們，我們應當繼承他們的“有為”，建設新時代的有為天地。
王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行，行之明覺精察處便是知”，強調“行”和“知”的統一亦是“可為”與“有為”的統一。五十年代的中國，新生伴隨著風雨飄搖。面對朝鮮戰爭的危急，毛主席“打得一拳開，免得百拳來”，出兵支援朝鮮。國內急需和平建設，這個決策是艱難的，可為卻又不可為，但戰爭必須打下來，一定要做到“有為”才能創造和平建設的環境。回望如今，新冠侵襲，美國打壓，新的困難一擁而來，中華民族再次面臨著危險。“一代人有一代人的奮鬥，一代人有一代人的使命”，青年如吾輩雖不用面臨戰火紛飛，硝煙紛擾，新的困難人需要更多的有志青年站出來，續寫中華民族偉大復興的新篇章。
然空談誤國，實幹興邦。古今歷來能言者多亦，知行合一者幾何？青年如吾輩定當自強，不以物喜，不以己悲，承前人之所為，創後人之所為，利在當下，功在千秋。
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