高中議論文800字（精選26篇）
高中議論文800字（精選26篇）
議論文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。下面是小編整理的高中議論文800字（精選26篇），歡迎閱讀與收藏。
高中議論文 篇1
子在川上日：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日曆，老人的白髮，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，醜小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與醜。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮鬥的羽翼，翱翔於時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮鬥去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜滷在我們身上留下多少悽深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠裡的蒲公英，乾旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什麼呢？我們又能做什麼呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，並不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“採菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
高中議論文 篇2
生於世界上，存於宇宙間，我沒有叱吒風雲的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我願自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天；一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監獄裡過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之後才獲得成功的，在挫折之後，帝王將相能成蓋世偉業；在困難之後，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我並不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界裡，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收穫，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬於我的空間。給我自己爬起的機會吧！不是全部的完美都成就人，也並非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。
高中議論文 篇3
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裡，我卻鍾愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裡，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。
高中議論文 篇4
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！
歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺願，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心願未了而頑強地活下來，歷時18載，終於完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受後人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，後來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水後，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字型端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，被後人傳贊為“書聖”。
理想是風雨中的港灣，給予您無窮的鬥志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，並立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起鬥志，經過反覆實踐研究，終於製造出“鋸”，大幅提高了採伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過觀察生活，又陸續發明了刨子、雲梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對後代工匠技術的進步產生了深遠影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！
高中議論文 篇5
吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚；吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，於是乎，吾生疑———人行於世間，如何比為上策？
吾茶飯不思三日，亂翻古書尋聖賢語錄以求點醒悟，忽見孔夫子之語；吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。
話說範希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生於新世紀，衣食無憂，學習儘可認真則足，不必嘔心鬥角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學業有成一朝功名，與那聖人相比，豈不瞬間開朗立志？若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學習範希文之胸襟豁達，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰而生’的比下敵手精神，何苦前途？
吾列希文兄事例，意有兩點。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點處，便發覺此時的自己已超越了想象，發揮出畢生最好的成績，唏噓之餘吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進右耳出，以免廢鄙人口舌。
再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時，距離相差甚遠，若與昔日成績相比，猛進突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！
吾乃閒時舞文弄墨樂於分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠。於是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好！
諸位看客，聽吾一言作結——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功於妙比！
高中議論文 篇6
百靈啼聲婉轉，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，遊人閒適，人們在同一片土地生活。分享——一個具有魔力的詞語，給我們以無盡的財富與收穫。
分享能帶給人們精神上的充實與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收穫高於常人幾倍的快樂。比爾蓋茨曾經說過：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發成果；他與社會分享自己的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重裡獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸福”地度過每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。
分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時昇華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩詞、分享兩人的文學見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點一滴，無論是財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的物件……因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收穫了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。
分享能使各種文化和諧相處，使得國際關係更加融洽。這個世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人共享。回想中國古代閉關鎖國的歷史，我們不難發現，在一個封閉的環境中文化的趨同與單一會日益嚴重；再想想二戰時期法西斯對於人、對於文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現代社會需要和諧，我們應當學會分享。因為分享能讓文化走向一個又一個新的高峰，分享能創造一個和諧寧靜的國際大環境，分享將使世界這個大家庭更溫暖！
讓我們懂得分享，讓我們試著分享，讓我們充分發揮分享的魔力，讓分享這個神奇的詞語在生活中熠熠生輝！
高中議論文 篇7
當你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。
人類，經過戰鬥與病魔的洗禮，邁進了小康社會，但同時，這個和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛生命，注意安全。
如今，社會不斷進步，科技不斷髮展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發生的交通事故也越來越多。
據國家統計：2003年共發生車禍66。75萬起，共死亡10。4萬人，傷49。4萬人，直接經濟損失33。69億萬元；2004年上半年就發生車禍24。46萬起，死亡4。95萬人，傷21。16萬人，直接經濟損失13。14億元；我國每分鐘就因車禍死傷3人。這一個個冰冷的數字充分反映了現在汽車的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑後駕車，超載、違章行駛、過度疲勞、無駕駛證駕駛則是它的五大衛前將軍。
事實上，發生車禍主要有兩大原因：
一、如今，人們的生活節湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學生，上學前一看不，呀！沒時間了，便急忙騎上腳踏車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便衝了過去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬一發生了什麼意外，那可不得了。
二、現在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會那麼倒黴，沒有那麼巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進，或是為了多拿幾個錢，超載那七八個人，雖然報紙上常常登到某某地方發生車禍，電視裡常常看到一位位車禍的受害者，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛生命，但是他們還是不吸取那一個個活生生的事例，不相信自己會變成車禍受害者。雖說，凡事要往好處想……
每個人的生命是短暫的，同時也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關心和愛護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車，因為，守望生命和愛、也是一件美好的事情。
高中議論文 篇8
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同領域的人對手機的看法也會有所不同，這是理所當然的。有人說它是科學家幻想的結晶，有人說它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。
正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。
有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節衣縮食、加班加點，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣自己的身體……
我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎麼也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個人對幸福的定義也是可以改變的。當他們後悔時，就將有新的幸福在等待他們的創造。
有的人更喜歡諾基亞，覺得它經摔，訊號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個安穩的人生伴侶，過一個平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然記得小時候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個故事，其中有個在煤礦工作的小夥子，他老大不小該結婚了，但沒有女人願意嫁給整天挖煤的男人。後來，經人介紹，一個矮小而其貌不揚的女人進入了他的世界。這個女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現在，絕大多數男人都會“踹”了這個女人另找，但他沒有。因為他覺得自己已經足夠美滿和幸福了。
有的人會選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價而活得自在、精彩，這就是一種幸福。
我們經常說高手在民間。小時候我愛看《鄉村發現》，裡面就會介紹許多農民的發明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者。科學發明需要很多的投資，在發明出來後又需要經過檢測才能投入市場進行產品的售賣。然而，其中許多人的發明其實並不具有很大的實用意義，可卻是那些“發明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚歎，於他們來說，這就是足夠了。
持有什麼樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥於我的話語，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質生活。
高中議論文 篇9
每個人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實用難以引起人們的食慾，儘管它很有營養。然而，將它做成豆腐時，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營養更容易。
所謂金無赤足，人無完人。我們不能絕對完美，但可以用最適合自己的方式展現更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閒百日，蝴蝶階上飛。”他本有周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的指揮能力，卻被官官相逼，最終碌碌無為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不願在朝廷上勾心鬥角，只為在塵間風流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的感悟，他走出了一條文學輝煌之路。不學會變通，哪來的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”的豪情壯語；不學會變通，哪來的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閒自由；不學會變通，哪來的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗語說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動告訴我們，變通成就輝煌人生。
兩個年輕人來到上帝面前，請求上帝賜予他們一個全新的未來，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個幫手。”拿到這筆錢的兩個人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購買著什麼東西，最後讓他驚奇的是，老闆是第二個年輕人。第二個年輕人看見他，很客氣的請他吃飯。他說：“老兄，為什麼我開的超市倒閉了，而你的卻這麼火？”第二個年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當我的知這些顧客在特定節假日喜歡購買大量商品時，我決定開辦活動，果然吸引了不少顧客。”多了就不覺得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來，變通改變人生。
改變自我，成就人生。用圓潤的態度面對生活，可以得到最美好的結果。如今的你，再不學會變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？
高中議論文 篇10
人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨著歲月流逝，光陰輪轉，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹秋的金黃世界還是冬的潔白剔透
生命，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉鬱，也如紅色燦爛明豔……
白，如東坡。“把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉的勞累與奔波。多少次，他的心裡矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只願“滄海寄餘生”。
東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命塗上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰，如中國曆代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在後人的眼裡變得厚重起來，他們，在灰色的空間裡成為風中飄搖的朵朵青蓮！
紅，如陸幼青，每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最後一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最後一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧！他的生命因此而燦爛！
生命的境界在於將自己的潛能發揮到極致！
生命的畫板，讓我們自己著色！
活著，總會有一個位置，讓你綻放屬於自己的光彩！也許我們並不卓越，但平凡並非沒有自豪的理由，喧囂之後，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟樑之材！
不要問什麼是低，什麼是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！
蒙娜麗莎向你發出永恆的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！
讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！
高中議論文 篇11
獵豹快速奔跑是長處，羚羊靈活跳躍是長處，大樹參天、小蘋鋪地也是長處：每個生命都有長處。聰明好學是長處，樸實勤勞是長處，孝敬父母、善於合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。
請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內容必須在話題範圍之內。題目自擬，但不得直接以話題為題目。
如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。
我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這裡卻讓他差一點兒喪命：獵人走後，狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人倖免於難。看來，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。
三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業，他“鞠躬盡瘁，死而後已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親。”大小事務一概過問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設若他的長處不是到過度使用，該自己乾的自己幹，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至於那麼快滅亡。
常言道：“木秀於林，風必摧之。”“秀”是那棵樹的長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的。”會游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。
由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。
高中議論文 篇12
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來的責任；蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自己永不言棄的責任。而如今，社會中有些人卻逃避自己應盡的責任，不贍養父母，逃稅甚至開車撞人後逃之夭夭。這些事不斷髮生在我們周圍，這種不負責任的情況早已不容忽視。我們必須是正視自己所要承擔的責任。（擺出反面現象並提出觀點）
責任是沉重的，揹負起這兩個字並不輕鬆，也許這便是有些人不想承擔責任的重要原因吧！可是，責任又是高尚的，它能促使人成長，成功……毫無疑問責任是不能逃避或推讓的。只有勇於承擔，你的人生才會坦坦蕩蕩，問心無愧！（闡釋“責任”的含義）
也許有人會說，不是我不想負責任，只是過程很麻煩。開車撞人後如果不跑，被人家罵一頓之後還要賠上大筆的醫藥費，何苦呢？是的，責任有時候就意味著麻煩，在這快節奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎麼做呢？（進一步闡釋含義並提出怎麼做）
仔細想想，方法其實很簡單，只要憑著一份對自我、對他人、對社會的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責任中，也包含著一顆真心。
20世紀初，一位叫弗蘭克的人經過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導致了他銀行的倒閉。因為他破產了，儲戶失去了存款。若是我們應該會置之不理！可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”他用自己的一份努力和心血，詮釋了責任的真正意義，詮釋了一份因為愛而負責的一份心甘情願。（用事實告訴我們應該怎麼做）
責任不是一個甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗敢於承擔責任作文敢於承擔責任作文。有的人不能透過考驗，於是他選擇了逃避；有的人成功的通過了考驗，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會隨著時間的逝去而消失，但這兩類人在後人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。願我們所有的孩子都能勇敢的承擔責任，將責任之心帶到成長之路上，讓人生散發出金子般耀眼的光芒！
高中議論文 篇13
歷史繽紛，染起一匹多姿的絹布，繪滿了國仇家恨與風花雪月。一支蘸了墨的筆，揚揚灑灑，寫出一段時光的歌。那一抹顏色有多重？如生命的色彩，那一抹，便讓人用一生的時光去品味它的深濃……
紅色，給人熱情，是它讓世界充滿愛。生命中多一些感恩的心，就多一些熱情。給生命抹一點紅吧！
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這是花兒的感恩。“烏鳥私情，願乞終養”這是鳥兒的感恩。“士為知己者死，女為悅己者容”這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇；因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。生命中因有了感恩的心，綻放出許多幸福之花，朵朵紅豔如火，鮮豔美麗。
綠色，一點綠可以證明生命的存在，綠色給人意氣風發。如主席詩中“書生意氣，揮斥方遒。”生命中需要意氣！
“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”是青翠的竹向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘攉貝子，揚帆擊楫戲中流”是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著它的意氣，昭示著一種蓬勃於血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”是驕傲的行者在向你昭示著意氣，昭示著一種托起生命，托起希望的堅守信心。
黑色，一種狂傲的色彩，如生命中的信念，堅不可移。
李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都會被覆蓋；也只有李白，任何地方無不染上那一點酒氣和豪氣，宣洩著喜怒哀樂……杜甫，一直在等待，一直在尋覓，只為一滴聞收復失地的狂喜之淚？一直在吶喊，一直在反抗，只為一群淒涼瘦弱的石壕之民？“世人皆笑我痴狂，我笑世人看不穿”這是李白追求的信念，忘在江湖，世界看盡，追求逍遙。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥，那麼，信念就是那屋頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗孑然而去。
生命的色彩，燦爛多姿。生命的顏色，每一抹，都足以讓人用一生去品味它的深濃……
高中議論文 篇14
規則是生活中必不可少的部分，正因有規則，社會才更加穩定和諧。但萬事終不得十全十美，規則與道德人情的衝突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學生歸還違規帶出，已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個勇敢的選擇並不容易，堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱讚，但這並不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環境下建立的，太容易受到環境背景的影響，若是把背景去掉，一個普通學生在一個普通的日子違紀帶書出館，幾天後還書認錯，這種行為還會被這樣多人誇讚嗎？
直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質，只是它在特定環境下顯得彌足珍貴，但它的本質仍是最基本的道德操守。若是該學生選擇了藏書不還，隱匿事實，他可能一輩子將受到良心的譴責，還書只是盡了本分內之事，只能證明學生道德良好，僅憑這點本分的道德操守以抗衡全校之規，我想是遠遠不及的。
再者，家有家規，國有國法，一條合理的一校之規既已確立，就應當履行它的使命。法律規則應當對每一個人鐵面無私，才能維護規則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網開一面，明天又必然出現新的兩難局面來挑釁規則的執行。借這次還書而被開除一事，損失了一個敢做敢當的誠實學生，承受了無數申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長河中熠熠生輝。
道德的發展與規則實質上並不衝突，規則正是基於道德制定的，遵守規則，亦是堅守道德。哈佛該學生正是打破規則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想，倘若沒有這場大火，學生的行為是不是本身就已面臨開除的結局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權始終掌握在規則手裡。透過這次事件，既使該學生深刻地吸取教訓，又樹立起了哈佛規則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無可非議的哈佛小事，更是關乎人人的規則大事。避免規則與道德的不和諧首先要求循規蹈矩。堅守人生的規則，以助力培養高尚的道德。
高中議論文 篇15
隨著“開學第一課”節目中多位“娘炮”男藝人遭到家長們的批判，“娘炮”一詞引發熱議，“打倒娘炮”的聲音不絕於耳。然而，“娘炮”真的如此十惡不赦乃至人人喊打嗎？實則不然，“娘炮”並非罪惡。對待“娘炮”，我們不僅要多一份寬容和尊重，更需冷靜思考。
“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，是網路上盛傳的所謂“娘炮”形象。“娘炮”的定義當真如此嗎？答案顯然是否定的。僅從外貌、舉止等外在表現定義“娘炮”，未免太過淺表化。魏晉時期，男子塗脂抹粉的現象屢見不鮮，我們是否也要翻開史書，攻訐他們一句“娘炮”呢？然而事實卻是，這群敷粉的男子們，舉止風雅，創造了魏晉風骨。有著這般風姿傲骨的人，怎可用“娘炮”來詆譭呢？什麼才是真正的“娘炮”是我們所真正要思考和探討的。定義“娘炮”不應僅僅浮於外在，更應該深入內心。那些內心怯懦，缺乏擔當與勇氣的人，才是真正的“娘炮”。
“娘炮”的出現，原因很多。一方面，當今社會中的老師多為女性，特別是幼兒園、小學等孩子成長、性格培養的關鍵階段，男老師可以說是少得可憐。孩子在女老師溫柔的教導中，“女氣”的傾向無可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也與母親相處為多，父母親往往因承擔工作重責而與孩子缺少互動，父性力量的缺失也是導致孩子不夠陽剛的因素之一。
人民日報發表《什麼是今天該有的“男性氣質”》，呼籲審美多元，尊重為主，涵養氣質莫失包容，此言得之。對待“娘炮”現象，應持尊重包容理性的態度。一個人，選擇怎樣的精神面貌，做出怎樣的行為舉止，只要不觸及法律紅線，就不應遭受他人無端的指責和干涉。啟蒙運動的領袖伏爾泰曾言：“我不贊同你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利。”歷史中的先人們，為了我們的自由平等而奮鬥。今天的我們，難道要拋棄這份來之不易的自由和平等嗎？
知乎有網友道，他認識的一個溫柔、白淨的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到嚴重干擾。可見“娘炮”的標籤傷害了眾多性格溫柔、心地善良的優秀男孩子。對“娘炮”的肆意指責，受害的不只是部分特殊群體，還有許許多多無辜者。
持理性視角，懷寬容心態。用理性取代盲目，以寬容消弭偏見，才能撫平傷痛，減少傷害。
高中議論文 篇16
春天的午後，小草悄然發芽，正如XX後的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽，沐浴雨露，我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的，最真實的，最有能力的一面展現給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。
在這個鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個燈紅酒綠渲染的社會中，我們都置之芸芸眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風就可以任意的驅使我們，為了我們可以好好的憑藉自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學會表現自己，讓自己的好展現在世人面前，讓他們知道其實自己是有能力的人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會越滾越大。物競天擇，適者生存。
20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現了自己的價值，寫出了我與地壇，並一直用自己的實際激勵著像他一樣的人們，如果當初他不選擇表現自己，用筆表達自己的內心世界，可想而知他的生活會如何的不堪，也就不會有今天那麼多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學者們。學會變現自己，，真的很重要，不是嗎？其實在這個社會中，我們每時每刻都在表現著自己，如果沒有自己的表現誰會認識我們，誰會了解我們，我們又怎麼會有朋友，因為我們表現了自己，所以人們看到了我們真實的一面，瞭解到原來他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會變得多姿多彩。學不會表現自己的人，內心將是孤獨的，因為他的心從沒有開啟過，從沒有給過別人認識自己的機會，這樣的人生是可悲的不是嗎？
要知道世界萬物都在表現自己。沒有表現，何來認識，何來稱讚，何來榮譽，就像那些被授予榮譽勳章的軍人們，就像那些讓人無法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁讚歎一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現自己的勇氣，相信我們都不知道他們的.存在。
其實，生活就是表現自己，只有把自己表現的淋漓盡致，生活才會開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
高中議論文 篇17
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風順……
鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……
登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，才會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少痴狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中議論文 篇18
寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果
寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。
曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裡，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裡來，你為什麼不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裡掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裡，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。
容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚裡能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。
高中議論文 篇19
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖說國家是在大力提倡並宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小夥子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小夥子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作為一名中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽菸，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但並非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現今社會，這樣的人也有許多。
養老院裡，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志願者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散於社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承併發揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
高中議論文 篇20
翻開小時候的一張張照片總能感覺到當時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恆不滅。
然而現如今，隨著科技的發展，古老的膠捲相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高階的數碼時代，人們不再侷限於膠捲，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高畫質而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數量的堆積，隨著時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然後再不斷的刪除，最後剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成為一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子裝置都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始氾濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的並不是那幾kb大小的照片而是那不在迴轉的時間。
拍照是件美好的事情，因為它能夠將我們的美好的時間停留並記憶，當多年後的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象，只有親生經歷才能夠體會。
但是當紙質的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當時為什麼要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來也沒什麼所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。
其實無論是紙質的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時間，不再像以前那麼珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時候，那麼我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。
請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們人生的真實記錄。
高中議論文 篇21
青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨著四季輪迴慢慢的散盡……這就是青春，在歲月裡的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂裡稚氣裡的幻想慢慢的褪去。
人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才痠痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因為他們有著人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對於他們而言就是儘量的用最舒適的方式過完餘生。喜歡貓，只因為他們的慵懶而自在，有一種踏實感。
生命裡太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學會了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時候我們更願意相信自己，不願隨便的託付，因為生活裡，沒有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會離我們而去。有時不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因為我們學會了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。—太多的時候，我們自己更願意相信是生活傷害了我們，而不願去接受是自己的缺失傷了自己。
總是在非常無力著，因為我們年輕，年輕的只有活力與時間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設法著哪一天可以抵達理想的彼岸，設法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發現非常多東西是那麼的難，所有的東西要實現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長，非常多的東西容易變質，誰也沒有辦法保證永遠。所以，更多的時候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬事還需自己努力的經營。
轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心裡的雞蛋總是小心翼翼著，應該珍惜著每一份真誠與感動，好的東西最容易擦肩而過了。儘量原諒每一個謊言，—生活中誰沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學會微笑，樂觀的生活。
高中議論文 篇22
素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環境也是其中之一，下面我來說說愛護環境應從我做起。
“愛護環境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴於我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜複雜而關係密切的自然生態系統，賴以生存的基本環境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎麼會滋潤和清閒清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和保護環境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環境，人人有責！我們現在雖然還只是中學生，不可能為全人類的環境作出特別大的貢獻，從保護環境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，菸頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑膠袋，一支菸頭，為環境的清潔獻出你的愛心，支援和參與廢紙、廢塑膠袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監管，應嚴格控制濫採亂挖，保護動、植物，控制汙染。只要大家動手，一起努力，從節約資源和減少汙染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態環境，我們就能為保護環境作出一份貢獻。
素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放鬆自己的文明程度，做一個思想品德良好的學生。
高中議論文 篇23
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜？兒子的母親此時此刻在幹什麼？睡覺？不是。看電視？不是。織毛衣？也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多麼發人深省的漫畫呀！母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取！！！
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子並不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧！
作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手裡怕碎了，含在口裡怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家裡唯我獨尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際；碰到困難，遇到挫折，束手無策；適應環境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的後繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究於資源稀少，其實家長的心態也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的願望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什麼就要硬逼著孩子往自己願望的道上擠？
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎麼哭，家裡人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議！但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐裡撈出來，從溫室裡放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨鍊和摔打中，為你驕傲地成長！
高中議論文 篇24
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這裡，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐著小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 篇25
在大海的彼岸，會有一盞明燈，他會在那裡，照明沒有回家的人們，指引著前方的路。
人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點了一盞燈，為自己照亮自己覺得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個人的年齡在增大，生命的定數都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩重，卻失去了無憂無慮的童真；享受太陽的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時候失去並不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。
在你向前方的路走去時，你會發現——前方的路並不好走。而這時你可以用眼淚發洩自己的不快。哭，是女孩的天性。小時候，朋友的姐姐對我說：“淚水對我們而言用途很多。”是的，其實淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛意的表達方式。當在那盞燈後面對如湧的挫折時，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當看見深愛的東西不見，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來的款款深情。當看見那感人的事蹟，那動人的電影時，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動。
生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路有多麼漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨後才能看到的嗎？用堅持這神奇的力量等待暴風雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
當你為了太陽而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點綴著的月亮；你可以用眼淚來安慰自己弱小的內心而勇敢地走下去；你在這裡跌倒，就從這裡爬起，堅強的往那更大的挫折走去……親愛的朋友，如果你心裡迷茫了，請將你心裡的那盞燈點起，點亮心裡的迷茫，勇敢，堅強的向那已被點亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場，將心中的不悅驅趕出去，在堅定的向那燈光走去。
高中議論文 篇26
也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而遊；也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃；也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。
於我，幸福只是一種態度，是對生活中的點點滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲於奔命，權力與利益的紛爭，處處時時的勾心鬥角，明槍暗箭，勞人心志，更無須談及幸福。幸福是一個轉身的距離，身邊親友的關切和照應，偶爾陌生人的小小善行。自身態度的優雅就是強烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需開啟雙臂，洞開心扉。
生活中並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，同樣，生活中並不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。
慾望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個毛孔。幸福極易在慾望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會幸福便只要節制自己無窮的慾望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費力的追逐滿園的豔美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身於烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閒書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私慾，會發現，即便是悄無聲息的韶光的流逝，也會有充實的幸福感。
學會感激，也便學會了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時光的更迭，讓我們的幸福積澱、曼延。
欣賞自然的瑰麗，無窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發現一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個幸福的人。
開啟心靈，斬斷縛心的枷鎖，節制貪慾，保持澄明的心境，學會感恩，享受生活的美好，然後，就等著幸福撲面而來。
是吧！幸福就是這麼簡單。