以實踐出真知為話題高一作文（通用47篇）
以實踐出真知為話題高一作文（通用47篇）
相信大家都接觸過作文吧，特別是應用頻繁的話題作文，話題作文具有題目自由的特點，所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。寫這類作文需要注意哪些事項呢？下面是小編精心整理的以實踐出真知為話題高一作文，歡迎大家分享。
以實踐出真知為話題高一作文 篇1
在我的腦海裡，有許多許多難忘的事，特別是和妹妹做的那次有趣的實驗，硬是讓我記憶猶新。
那是去年一個星期五的晚上，我和妹妹把家庭作業做完之後，我想起今天科學課老師講的一個實驗：用塑膠杯盛水，可以用火將水燒開。我們大部分同學都不相信，能燒開水，那塑膠杯不是壞了嗎?對了，我現在就來做一做這個實驗。
我和妹妹分了工，我去找塑膠杯，裝了一些水，用手工做了一個支架;妹妹找來蠟燭、火柴。一切準備就緒，我們開始實驗了。將蠟燭點燃固定之後，將支撐杯子的支架套在蠟燭上，再將盛有水的塑膠杯小心翼翼地放在火上晃動，老師說過，這是叫什麼預熱吧!過了兩三分鐘，我們把塑膠杯直接放在支架上，讓水燒。此時呀，我的心緊蹦蹦的;一會兒自己捂住眼睛，一會兒叮囑一旁的妹妹小心點，害怕杯子融化水流出衝倒蠟燭，小心燙著我們。又一個兩、三分鐘過去了，塑膠杯竟然沒事，再瞧那杯裡的水，哎喲，杯底在冒小泡泡了。真是奇了怪了，難道真的能燒開這塑膠杯裡的水嗎?要知道，那塑膠杯放在火上，要是空杯的話，要不到一分鐘那就融化了。“姐姐，快來看!水開了，水開了!”這時在一旁的妹妹大聲叫了起來。我趕緊湊過去一瞧，我的天啦!真是這樣，塑膠杯沒事，可塑膠杯中的水在不停地翻滾、冒泡。真的，水開啦!我好開心，我好高興!於是我趕緊拿來筆記本和筆，將剛才的實驗一五一十地記了下來，我要明天拿去讀給同學們聽，真是一次有趣的實驗。
時間雖然過去了一年多，但這次實驗一直深留在我腦海。它讓我又學到了一些新知識，還讓我明白一個真理，凡事都只要自己親自參與，會收到意想不到的效果，同時也會讓自己深深銘記的。
以實踐出真知為話題高一作文 篇2
數學課上何老師出了一道題，如果已知半圓的周長30.84cm，怎麼求出這個圓的面積。經過討論總結，同學們得出了一致意見：整圓周長是∏d，那麼半圓面積就是∏r+2r，也就是5.14r，那麼上述半圓的半徑就可以用r=30.84÷5.14得出,即r=6cm,再用62×3.14÷2=56.52(c㎡)就算出了半圓的面積。
這時一個念頭湧上心頭：有沒有更簡單的方法算出這道題呢?對了，用(半徑÷2)2×3.14不也是半圓的面積嗎?想到這裡，我的面前彷彿出現了一幅畫面:我神采飛揚地向同學講述著我的見解和方法，同學們聽了以後報以熱烈的掌聲，向我投以羨慕的目光!老師也拍手叫好，讚不絕口……想到這裡，我迫不及待地高舉起手來：“老師，我有更簡單的方法!”
我把自己的方法告訴了老師，老師卻一口否認了：“你這種方法絕對是不對的，回去再舉幾個例子想一想。”怎麼可能?老師沒有經過思考就輕而易舉下結論，我一定要證明給老師看，我的方法是對的!
回到家，我馬上畫了一個半徑為6釐米的半圓，先用常規方法算出面積：3.14×62÷2=56.52(c㎡);再用我的方法3.14×32=28.26(c㎡)，咦，結果不相同!難道我的方法真的錯了?再舉幾個例子試一試，還是不對。怎麼回事呢?經過深入地思考和研究，我終於恍然大悟：把3.14×62÷2經過變形是3.14×(6÷2)×6，而我卻理解成3.14×(6÷2)×(6÷2)了，怎麼會不錯呢!
經過自己的動手證明，我的印象特別深刻，以後肯定不會再出同樣的錯誤，這時我也明白了老師的良苦用心：只有經過自己動手實踐，參與知識形成的過程，才能真正學會知識!
以實踐出真知為話題高一作文 篇3
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。——題記
人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩。在學習中，則需要我們付諸行動，動手動腦才會獲得真知。不能光說不練，紙上談兵。
時間是檢驗問題的唯一標準。在學習中，我們在聽老師講課的同時，也要思考;在思考的同時，也要做下筆記;不僅如此，學習了知識還需要我們去驗證，透過自己的思維方式，做題方式，去探究問題的正誤。“口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。”說的就是這一道理。
中國近些年來，不斷研究出“嫦娥一號”，“嫦娥二號”，“神舟七號”等航天武器，這些都可彰顯出我國經濟實力，看出我國科學技術的不斷增強。
人造地球衛星的發射，是經過各個領域，各個部門的科學家經過不斷努力，不斷實踐，不斷研發才得以成功!這一次又一次的實踐，告訴我們它的重要性：實踐是成功的必要條件，是改變現狀的客觀條件。
“好記性不如爛筆頭。”所以，在我們日常生活學習中，何不為了自己的夢想付諸一些行動，做一個勤快的人，使自己的理想得以實現!
雄鷹不會動自己的雙翅，永遠學不會飛翔;李時珍不雲遊天下，嚐遍草藥，是寫不出《本草綱目》的;而我們，不好好學習，多看多練，也永遠不會成功的。“耳聞之不如目見之，目見之不如實踐之。”足以說明這個道理。
無數事實印證：付諸實踐，才能得真知。在生活中，我們不能光說不練，不能僅僅靠聽，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做個勤快的人，不斷努力，不斷學習，不斷實踐，為自己的夢想奮鬥。
以實踐出真知為話題高一作文 篇4
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，短短的十二個字，一個永恆的真理，理論本身不只是一行數字和符號，只有在實踐的土壤中才能散發出它的青春和活力，和碩果它產生的是真理。
空談是沒有道理的，即使是馬虎，充滿文采，也只能算是失敗。同樣，理論再完美，也不可能有現實的結果。真正的知識來自實踐。
“地球是一個球體”，現在看起來是多麼簡單的一句話，而在最近的過去，人們甚至可以被這句話逗樂，現在我們為什麼不再笑了，這是因為偉大的航海家麥哲倫證明了這也用他的努力和行動擋住了人們無知的傻笑。當法拉第發現電磁感應現象並公之於眾時，一個女人嘲笑他，電有什麼用，但現在我們反而來嘲笑這個女人，因為實踐使我們從無知中走出來。實踐使人成熟。
小馬國禾告訴我們另一個道理，不要相信所謂的公信力，有自己的想法，用實踐來證明。
有人曾經說過“兩個質量物體同時下落，質量大的先下落”。這在當時是絕對真理，誰也無法改變，但膽大包天的伽利略挑戰權威推翻了這一真理，透過實踐獲得了真知。
有時候我們在迷茫中，其實我們最容易相信自己，因為最難理解的就是自己，只有實踐才能如鏡般真實地展現自己。
最簡單最接近的例子就是考試，而對於我們學生來說，學習的實踐就是考試。我以為我學得很好，但我在第一次考試時就說到點子上了，這樣我們就不會覺得自己面對了。沒有任何錯誤。實踐有時是一種殘酷的否定，但只有它才能還原現實，也只有我們才能面對它並克服它。需要被完成。到時候，去修煉就會是另一種自信的肯定。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，“實踐導致真知”。
以實踐出真知為話題高一作文 篇5
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間杯具，原因也只是在於用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善於用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自我，要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽;過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能遊，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裡也僅有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫忙下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，可是，我們從中卻能夠得到這樣的啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戏來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過後，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到此刻。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路;經過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量;經過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關係，不也是一次次實踐得來的嗎無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹。僅有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，紮紮實實做事。
以實踐出真知為話題高一作文 篇6
真知就是事實，事實，得需要人的實踐。
此刻，此刻，我們都明白，雷電，是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼，當時的本傑明·富蘭克林還所以受到了嘲笑。而應對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子，那天陰雲密佈，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上頭裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。
回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，經過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。他提出了關於天上和人間的電是同一種東西的假說，並在在他自我的這次實驗中得到了很好的證實。
那時候，伽利略對幾個小孩說過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中，水不會溢位來，當時，所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家裡，怎樣都搞不明白這是怎樣回事，於是自我動手試試看，這才發現，這位偉大的科學家說的，也不完全是事實。僅有自我動手試試看，才能確定這是不是真的。
在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發出聲音是靠翅膀的振動產生的，幾十年過去，一向沒有人推翻這個結論。直到有一位小學生，他對此產生了懷疑，決定自我動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，結果蜜蜂還是能發出嗡嗡嗡的聲音，他又經過用放大鏡的觀察，經過仔細的觀察，他發現了，蜜蜂並不是烤翅膀的真的產生聲音的，在它的下顎，嘴角處，還有著一個發聲器，它就是靠這個發出聲音的。他用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結論。他的名字叫
所以，實踐出真知，唯有自我動手試試看，才能確定這是真的。
以實踐出真知為話題高一作文 篇7
今日，在《科技裡的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽十分喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家裡和幾個小朋友玩接火車遊戲，媽媽從外面回來了，在她身後還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學遊戲，此刻我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯裡倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子裡，可是水並沒有溢位來，誰能說出這是為什麼呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我明白。是小金魚到了杯裡把剩餘的水喝進了肚子裡，所以水沒有溢位來。”叔叔笑著點點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，剩餘的水就藏到鱗片裡了。”叔叔又笑著點點頭，又有的小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢位，這叫做什麼面力。”叔叔說：“那叫表面張力。”大家正在你一言我一語地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進裡屋去了，她並沒有當眾表現自我的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋裡出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子裡，水必須要溢位來的。”叔叔問：“你怎樣明白的？”小姑娘說：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯裡的水不可能不溢位來。”
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以後如果不能肯定答覆的話，就應當經過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來。”
小朋友們，這個故事告訴了我們什麼呢？請你自我想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事裡的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之後也專門從事了科學事業。
以實踐出真知為話題高一作文 篇8
實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，所以提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。
完美的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悅耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴著生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。僅有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫忙我們收穫真知。實踐就是連線現實和夢想的橋樑。僅有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最終將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裡閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人經過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不一樣階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策由此可見，僅有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展提高。
種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自我的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
以實踐出真知為話題高一作文 篇9
“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，這句話就是要告訴我們多實踐才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也許第一次做會總是慘敗而歸，但只要多做幾次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最終必須能成功。
正如我學溜冰一樣，一開始，我總是僵硬又笨拙地挺著背慢慢滑著，免不了會翻幾個仰面朝天的大跟頭，然而，我卻總不能吸取教訓，仍是昂首挺胸地挪著，因為我根本不明白問題的所在。漸漸地，在一次次跌倒過後，我更堅定了學會溜冰的決心，我開始仔細觀察別人的動作，最終，我發現別人在滑的時候身體總是微微向前俯，而我則都是挺直腰板在滑，這一來，既容易翻倒，又看不清腳下的路，不跌倒就奇怪咯。於是，我也學著別人的方法，微微向前俯一點兒，雖然一開始讓我很是不習慣，並感到腰痠背痛，但這個動作果然增強了我的穩定性和速度。學會了動作，是不是應當來些速度和靈活度呢我又發現，每當我快速地滑了一段路後，如果前面有一個臺階，我想停下時，剎車就來不及了，總會撞在臺階上，有時甚至會跌倒，哈哈，我又學會了一個小技巧。如今，在廣場上看看，學學的我還掌握了許多花樣技巧。這都是因為“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”的功勞啊!
的確，在生活中，不能因為一點點小困難就退縮，而要多去實踐，一次不行兩次，兩次不行三次，找到其中的道理，就必須能成功。
以實踐出真知為話題高一作文 篇10
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對於我們來說總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒。——題記
今日，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上頭寫著：“我中午回不來，自我下包泡麵吃吧!”
機會最之後了，我高興地手舞足蹈。這次最終能夠見證一下我的“奇蹟”了。
剛起床，也不餓，心想：什麼時候餓就什麼時候吃吧!順便拿起我最喜歡的《明朝那些事》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看錶已是午時一點多鐘。這時間怎樣會過得這麼快這時才突然感覺到肚子裡咕嚕嚕地直叫。我可不想吃泡麵，我想吃“大餐”。
我“衝鋒陷陣”似的衝進廚房，看著各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢家裡啥菜也沒有，就有幾棵蔥。有了!乾脆吃雞蛋炒米吧，省事!
我係上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應當先把米蒸上，我把米洗了兩遍。
蒸米已搞定。之後，我把炒鍋用淘米水洗淨，放到灶臺上，再把蔥洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!這時我的心裡一陣歡喜，哼著王心凌《dada》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“譁”的一下倒進炒鍋裡。
咦怎樣沒反應哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了。可這雞蛋再倒出來吧。嗨!挫折不斷，失敗難免喲。
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我開啟鍋蓋，迫不及待地嚐了一口，嗯，真香!
我將雞蛋和米成功地混合在一齊，又撒上少許鹽和星星點點的蔥花，來回翻炒著。
不一會，金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴裡送。哇，鮮美的味道在口中瀰漫著，這時的我也不顧自我淑女形象了，狼吞虎嚥一下吃了個精光。吃著自我做的飯我不禁感慨萬千：這做什麼事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫著媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。
其時，很多問題本身都不是問題，只要平時善於觀察，勤於實踐，你就會學到很多，對嗎
以實踐出真知為話題高一作文 篇11
在成長的道路上，我們總會經歷很多的風雨，而風雨中那些令人難忘的故事就成了我們寶貴的財富。
我記得四五歲的時候，我要去超市買吃的，可是我爸爸非要我自我去，說不自我去就不買了。我一時不明白怎樣辦才好：我連從哪裡進從哪裡出都不明白，讓我怎樣去呀？可是又不能不買吧，爸爸都把錢給我了。最終我只好硬著頭皮去了。
走進超市門口我想：到底怎樣走啊？從前面走還是從左邊走？是到那裡結賬還是到那裡結賬啊？這些問題整個搞得我一頭霧水。我突然想起一個絕對好的方法，那就是跟著別人走。我跟著一個叔叔走，叔叔先把我“帶”到了左邊的路上，我們又上了電梯，到了二樓，我看見了零食櫃檯，便大膽地離開了叔叔，向零食櫃檯跑去。突然間我又想起來了，我媽媽買東西的時候，總是要到電子秤上稱一稱的，這條薯條還用不用稱呢？這讓我又想起了條形碼的事，用電子秤稱完的東西會出來一個條形碼，可是這包薯條已經有了一個條形碼了，就應當不用稱了吧。於是我就去結賬了，可是結賬的地方在哪呢？我就又想起來商品資訊的問題，商品資訊應當錄入電腦，如果錄入電腦就要用到條形碼，既然用到條形碼，就要用到掃描條形碼的儀器。等我發現了收銀員手裡拿著儀器的時候，我就信心十足地走向了收銀臺。
當我舉著我親手買來的薯條走向爸爸的時候，他不由地向我豎起來大拇指，誇我是勇敢的好兒子，我心裡不由得樂開了花。看來，遇到難題只要是動動腦筋就能找到解決的方法，這不正是大人們常說的“實踐出真知”嘛？！
以實踐出真知為話題高一作文 篇12
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書裡我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話裡的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什麼地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子裡，有三條路，一條通向大海;一條通向城裡;還有一條什麼地方也不通的路。村子裡有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉親們說的話，他說：“世界上根本沒有什麼地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它幹嘛呢”於是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什麼地方也不通的路到底有什麼。他走呀走，突然看見一隻小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，於是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地衝著上頭叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上頭叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什麼也不通的路。只要勇於探索，勇於實驗就必須能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇於探索，勇於實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自我的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸裡水會冒出來嗎我猜他不會。”孩子們聽了科學家這麼說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，於是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家說的話也不必須全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知。”而我卻一向沒有做到。可自從我讀了這篇文章以後我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以後遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
以實踐出真知為話題高一作文 篇13
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家，他以往說過：“兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的必須先著地，速度是一磅重的十倍。”可是，對於這種說法，伽利略卻不一樣意。當他提出質疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權威，他所說的是不可被質疑和挑戰的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學家所說的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自我的觀點，經過無數次的試驗，都證明亞里士多德是錯的。最終，在大家的質疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公佈真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。
這件事使我們明白：權威的話不必須是真實的，我們應當敢於挑戰，必須要相信事實。
數學課本上有這樣一道數學題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間後，當這個鍾這著晚上十二時的時候，標準時間是什麼時候？
全班大部分同學都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。
可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。
我不相信權威，我只相信事實！
我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一齊討論，結果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。
我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，最終把錯誤時間算到十二時，看看上頭的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！
我把這個結果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加讚賞。
第二天一大早，教師把我們叫到班上，更正了自我之前錯誤的說法，他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我：權威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權威。
以實踐出真知為話題高一作文 篇14
從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親身去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做過多”我就有過這樣的經歷。
記得暑假裡的一天，天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發上津津有味的看電視，這時候，媽媽從外面回來了，手裡拿著包餃子的材料，便來到廚房，忙碌起來，經過一番料理後，媽媽就在桌前靈活的包餃子：把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾一圈，再對摺，疊個花邊，三下五除二就包成了一個漂亮的餃子，這時爸爸也從外邊回來了，連忙被媽媽叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑，包餃子這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的!我想，包餃子這麼的容易，我也來顯顯神手，於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餃子皮，用收在餃皮邊上沾了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，再用手一捏，捏了個漂亮的花邊，可是由於放餡太多，餡露了出來，我補完這邊那邊又露出來了，我又補那邊，哎，一個大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球，這時，媽媽語重心長地對我說：“包餃子最關鍵的是放餡，放的餡過多，餃子皮就會包可是來，餡就會露出來;放的餡過少，餃子就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊說邊示範。聽了媽媽的話，我頓時恍然大悟，我又再次試試，這一次，我照著媽媽的話去做，拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水，再在中間放上了適量的肉餡，再把餃皮對摺，細心翼
翼捏了個漂亮的花邊。一個精緻的餃子映入眼簾，我照著這樣的方法包，一個比一個包得更漂亮，不一會兒，大功告成了，望著自我的勞動果實，我心裡比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來：“我會包餃子了，我成功了!”
是啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理，正所謂實踐出真知!
以實踐出真知為話題高一作文 篇15
何謂知？瞭解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，並無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那隻能說知是行的前提，而行是知的昇華。
“知，識也。”不論是技巧還是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在於我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，能夠是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介能夠讓我們學習。誠然，記憶不等同於知識，僅有融會貫通當然，知識得以拓展並隨著歷史的發展愈走愈深，得益於人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用於全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，僅有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也。”古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，並不只是出去走走就都能透徹地瞭解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論並探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何提高。
由此可見，二者都是在求知提高過程中不可或缺的環節，並且同等重要。人們總是試圖說明“行”應當是“知”的後續階段，並且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對於知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對於這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那麼對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什麼，或是沒有方向地亂做一氣。或許，人的本事本就不足，對於大多數人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對於想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅僅是因果關係，更是並列關係。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
以實踐出真知為話題高一作文 篇16
書本上的知識不必須是對的，如果你有疑惑，那麼就去實驗一下，看書本上的知識是不是正確的。人們常說“百聞不如一見！”我就有過這樣的`體驗。
有一次，我正在津津有味地看電視。忽然，一陣香味飄過。嗯，好香。我轉身望去，啊，外婆在包春捲。嘿，我立刻向外婆那跑去。“外婆，我幫你包一個唄！”“嗯，好的！可是，你可別給我搞雜了！”我心想：這有什麼難的，可是是包春捲罷了！於是，我信心滿滿地對外婆說：“你等著看我的傑作吧！”
外婆答應了，我就像渾身打了雞血似的，一下子來了精神。我照著外婆的樣貌，拿起一張春捲皮，用筷子挑了一些餡。正準備包，外婆一聲：“停！”把我嚇了一大跳。“怎樣啦？”我疑惑地問。“餡太多了！”“哦，我明白了。”我挑掉了一些餡，又之後包了起來，在皮的頂端沾點水，把春捲往前卷，就行了！到最終，包出來的春捲軟軟的。外婆語重心長地對我說：“你這個春捲煮起來會散的。你包的時候，得把兩邊壓一下，那會好點。”但之後，我包了幾個卻還是軟塌塌的。
我實在沒有辦法了。外婆只好手把手的教，我一邊數還一邊講解。
最終，我最終包出了一個像樣的春捲。放在外婆包的春捲堆裡，根本就分不清誰是誰的了，我高興極了，對外婆說：“太好了，太好了，我會包春捲了！”
這一次，經過我的不懈努力，我成功了。下一次，我相信，我遇到困難還會勇敢應對，去努力克服它的。
以實踐出真知為話題高一作文 篇17
充滿稚氣和歡樂的童年，是那麼完美，那麼令人懷念！那一件件趣味的往事，好像一朵朵開放在心中的花，無比豔麗、誘人。
我6歲那年的一天，中午，叔叔買來了一些牛肉，炒熟後，一陣陣香氣撲鼻而來。我目不轉睛地盯著桌子直冒熱氣的牛肉，饞得直流口水。叔叔看到我一副小饞貓的樣貌，故意笑著對我說：“小孩子不能吃牛肉，吃了就會變成牛。”吃了牛肉就會變成牛？哎，那我才不幹呢！於是我躲在一邊看叔叔大口大口的吃著牛肉，心想他怎樣不怕變成牛呢？大概是怕我吃，才騙我的吧！
於是，我吃完午飯後，趁叔叔午睡，偷偷走進廚房，輕輕開啟櫥櫃的門，看見盤子裡還剩下不少牛肉，於是我用筷子夾起一塊便住嘴裡塞，“啊，又香又好吃。”我又夾了一塊牛肉。猛然間，我想起叔叔說的話，心裡頓時像十五隻吊桶打水———七上八下，我心想，完了，這下可完了，我要變成牛了。我變成牛之後，誰也不認識我，我也不能和小夥伴一齊玩了，還要被人吃……這可怎樣辦呢？眼淚撲簌簌地流了下來，我急忙跑回房間，閉上眼睛，等著變成一頭牛。過了一會兒，我覺要腳有點反應了———癢癢的，心緊張得像潑浪鼓似的“咚咚”直跳，莫非開始變了。我壯了壯膽，低頭一看，原先是一向大蚊子在咬我的腳呢！我這才鬆了一口氣……
傍晚，媽媽從外婆家回來，看見我無精打采的樣貌，關切地問我是不是生病了。於是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告訴了媽媽。媽媽聽後哈哈大笑：“那是你叔叔用這話來騙你這個小饞貓呢！”這時，我才恍然大悟。
這件事雖說趣味可笑，但它也使我明白了一個道理：無論做什麼事，都不能光聽別人說，還要自我親自去嘗試。俗話說“實踐出真知”就是這個道理。
以實踐出真知為話題高一作文 篇18
星期四午時，徐教師又開起了作文“批判”大會。這次“批判”的物件是繆昱成。
徐教師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本作文字，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的作文。作文介紹了他的發現——將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白後忐忑不安的模樣，我們坐在下頭大氣不敢喘……到我們對這篇文章對症下藥的時候了，同學們七嘴八舌地說了一大籮筐：“重點不突出”、“用詞不當”“偏題”……徐教師聽了，一向陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：“那你們回去試試吧！”
回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩裡叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上頭的每一個水珠都如鑽石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證“真相”的時刻到了，我的心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把——一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，“忽”地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，僅有一兩顆僥倖逃脫，掉在桌上。這時，我的雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾僅有一兩個氣泡在水中轉悠。奶奶看著，忍不住插了一句：“這豆子僅有蛀的才會浮呢！”
我的心中又打起了一個大大的問號，這又是為什麼呢？上網一查便知：蟲蛀的孔洞裡空氣無法一下子進去，這樣就造成了豆子密度大大下降以至於低於水的，所以就浮上來了。
“真知像美玉，深藏在巖芯；真知像原油，奔湧在地底。僅有用‘探索’這部鑽機，才能探知它的秘密”，正如這首詩所說，實踐才能出真知。
以實踐出真知為話題高一作文 篇19
考生從題目素材的最後一句裡摳出“事實證明”來立意“實踐出真知”，非常新穎，有出奇制勝之效。本文語言精煉，如開頭“明月枝頭叫”，非常有趣；結尾“實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象”等比喻句，雖雕逐，但無痕。作文開篇點出主旨，中間透過“蘇軾誤解王安石”“文德元揭露陳游標”“華佗三試青蒿草”三個事例，從不同側面進行剖析論證，論證給力。
實踐出真知
“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰後倖存飛機上彈痕的分佈，決定哪裡彈痕多久加強哪裡，然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分資料被忽略了。事實證明，沃德是正確的。沃德為什麼是正確的？我認為，那就是事實勝雄辯，實踐出真知。
對於有些事情，沒有調查就沒有發言權。歷史上這樣的故事很多。蘇軾年少輕狂，被貶前，有一日去王安石的書房去玩。王安石不在家，蘇軾見桌上擺著一首隻寫得兩句尚未寫完的詩：“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”，明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎麼會在花心上臥呢？蘇軾以為不妥，於是提筆一改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭。”王安石一個大文豪，連這點常識都不知道嗎？後來蘇東坡被貶到合浦。實踐出真知，到合浦後，蘇東波才知道明月是一種鳥名，黃狗是一種蟲子。此刻蘇東波才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。
實踐出真知，就是沉默不爭論，讓時間去檢驗眼前發生的一切。曾經網上一度流行“冰桶挑戰”，一向高調的慈善家陳游標也不甘落後，發起了冰桶挑戰。他在微博上釋出了兩段影片，影片裡他在0℃以下的冰水裡，熱氣騰騰，浸泡了約30分鐘，他同時在微博上寫道：如果有人能超越自己，立馬捐款100萬給挑戰者。結果，湖南性學泰斗文德元透過動物冰水浸泡試驗，揭穿了其惡作劇。很多人認為文德元挑釁，但一段時間後，陳游標後來承認冰桶上面是冰，下面卻是沸水，這是“誇張的行為藝術”。實踐讓真知登上了勝負的舞臺。
實踐出真知，還需要實踐者多次去嘗試實踐。華佗就是這樣實踐出青蒿素的。民間傳說病人吃了一種綠茵茵的青蒿，就能治好黃癆病。於是，華佗給病人試服了幾次，均無效果，華佗又去問，已痊癒的病人告訴他吃的是三月的蒿子。翌年春天，華佗又採集了許多三月間的青蒿，給黃癆病人們服用，果然吃一個好一個，但過了三月青蒿卻又沒有功效了。為摸清青蒿的藥性，第三年，華佗又把根、莖、葉進行分類試驗。臨床實踐證明，只有幼嫩的莖葉可以入藥治病，並取名“茵陳”。這就是“華佗三試青蒿草”的傳說。
實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象。
以實踐出真知為話題高一作文 篇20
古人云“讀萬卷書，不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途，看過了岳陽樓的勝景，行過了絲綢路的艱辛，走過了藤王閣的斑駁，他們學會的，領悟的，將遠遠超出書本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。
實踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。
一部《本草綱目》，不知驚豔了多少世人。而這部奇作背後的故事，卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模稜兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效……這樣日復一日，年復一年，當《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫學的博大精深，更是實踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。
實踐，是踏千山萬水，只為尋舊時文化。
餘秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽它們講述過去的興衰。”的確，當我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽著與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就彷彿觸控到文化的生生不息，吞土千年。城市裡的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實步履卻落在這山重水複之間，落在這蒼莽大地之上。餘秋雨歷時近半生，踏閱中國幾乎所有故事的土地，終於將自己所見所感，凝鍊成一部《文化苦旅》向後輩娓娓講述著實踐的力量。
實踐，是步步前行，只為圓復興之夢。
人需要實踐來充沛自己，國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐，勇於探索，促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放，一國兩制，這些原本存在於綱領中的事，被敢於實踐的中國人用於國家的管理。在中國之前，極少有人相信，一個國家可以存在兩種制度，但我們的實踐告訴世界，不僅可以，甚至還促使國家更富強，民眾更安康。
實踐，是對書本知識的總結，它讓我們看到事物真實的一面。因為實踐，所以思考，因為思考，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。
以實踐出真知為話題高一作文 篇21
實踐是學習的動力，是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，因此提升語文素養，需要走進生活，在生活中學習創新，在生活中實踐。
美好的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試，同學間的相互交談，閒暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優美悅耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴著生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收穫真知。實踐就是連線現實和夢想的橋樑。只有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經諸多艱辛，最後將馬列主義付諸於實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後，沒有在實驗室裡閒坐，而是走向田間地頭，親自篩選優質水稻，培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人透過層層考試，經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後，仍舊整天誦讀詩書而不聞政事，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見，只有實踐才能提升個人的語文素養，進而提升個人的整體素養，促進社會的發展進步。
種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預知是中是偏，一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
以實踐出真知為話題高一作文 篇22
擼起袖子加油幹，實踐是檢驗真理的唯一標準。——題記
我的爸爸是一名珠寶鑑定師。他常對我說：“要想成為一名優秀的鑑定師，一定要多看，多想，多問，多實踐。”這個道理說得一點也沒錯。
一天，我去爸爸店裡幫忙。哇，有那麼多玉石財寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見一隻可愛的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問：“這是什麼呀?”爸爸正埋頭鑑定一堆石頭，隨意地說：“紅珊瑚。”“那個墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙。”我丈二和尚——摸不著頭腦：“不對，這不明擺著忽悠人嗎?兩個一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒空理我。我想：“哼，還什麼國家級珠寶鑑定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑑定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說的瑪瑙，在臺燈下一看，它的表面有幾個像小石頭扔進水中，盪出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說的紅珊瑚，仔細一看，它的表面呈現了大小不同的沙眼。瑪瑙可見水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?於是，我找來爸爸的《珠寶鑑定學》，翻開一查，果然如此。不過，我還是不放心，接下來鑑定第二步——聽聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動一樣。怎麼會這樣呢?店裡一位員工告訴我：“這是因為瑪瑙比珊瑚硬得多的多，當然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑑定結果大概已經確定了，但是我不追根問底不罷休，不見黃河心不死，開始鑑定第三步——測光澤。我拿起爸爸工作時的手電筒，學著爸爸的樣子，好像自己也是經驗老到的珠寶鑑定師。瑪瑙在燈光照射下是透明的，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎麼回事呢?沒辦法只能去請教專家了。爸爸笑著說：“你還這麼喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當然透光度就不同了。”
原來鑑定一塊玉石也是一門大學問啊，不僅要多看、多問、多想，還要有一顆尋根究底的心。快下班了，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認AB貨。天啊，這比登天還難的鑑定。不過，我還是會慢慢研究出來的，畢竟，我還想當一個有學問的人。實踐出真知，碰到問題時，要善於動腦筋，好學多問，勇於實踐探索，這樣才能獲得知識，檢驗真理。
以實踐出真知為話題高一作文 篇23
何謂知？瞭解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，並無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那隻能說知是行的前提，而行是知的昇華。
“知，識也。”不論是技巧還是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在於我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學習。誠然，記憶不等同於知識，只有融會貫通當然，知識得以拓展並隨著歷史的發展愈走愈深，得益於人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用於全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，只有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也。”古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，並不只是出去走走就都能透徹地瞭解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論並探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進步。
由此可見，二者都是在求知進步過程中不可或缺的環節，並且同等重要。人們總是試圖說明“行”應該是“知”的後續階段，並且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對於知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對於這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那麼對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什麼，或是沒有方向地亂做一氣。或許，人的能力本就不足，對於大多數人來說用盡畢生心力也就只能達到其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對於想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅是因果關係，更是並列關係。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
以實踐出真知為話題高一作文 篇24
從書本上學到的東西畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親自去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做得多。”我有這樣的經歷。
記得在暑假的一天，我在客廳玩遊戲，媽媽在廚房忙碌地包我最喜歡吃得春捲。只見媽媽把肉餡放在春捲皮的一邊，然後媽媽把春捲皮捲起來，在剩餘的皮上蘸一點水，再全部捲了起來，這樣一個春捲就做好了。
這時，爸爸下班回來了。看到我們包春捲。爸爸跑到我面前說：“兒子，你和我比賽包春捲，咋樣？”我聽了這句話，心裡特別來勁，就爽快地答應了。這也是一場選美大賽。比賽開始了，我說：“包春捲那麼簡單地一件事，我肯定會。“不一會兒，爸爸包了一個漂亮的春捲，但我卻包了一個不知道什麼東西，也不知道怎麼形容。媽媽說：“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如多做一些，所謂熟能生巧。”
聽了媽媽這番話，我決定再做一次，功夫不負有心人，不一會兒，我的春捲又一次地做好了，選美大賽的勝利者是爸爸。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只要我們不斷地去嘗試，去實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理。正所謂實踐出真知！
以實踐出真知為話題高一作文 篇25
要想透徹的認識一件事，明白一個道理，就必須親自去體驗。所謂“聽過不如見過，見過不如做過。”我就有過這樣的經歷。
那是幾年前的一天，我正坐在沙發上津津有味的看著電視。抬起頭看了看時鐘，現在已經五點半了。“媽媽怎麼還沒回來啊，好餓哦。”
我起身來到了廚房，開啟冰箱，裡面還剩幾個雞蛋，我靈機一動，決定親自來試試煎雞蛋。我開啟煤氣灶，在鍋裡放了少許的油，學著媽媽的樣子，在鍋裡打了一個雞蛋，又加了一些鹽。等了一會兒，用鍋鏟準備去將雞蛋翻個面，可是雞蛋卻淘氣的粘在鍋面，怎麼都不肯翻身。好不容易將雞蛋翻了過來，可油卻濺到我手上，啊！好燙啊，我趕緊用冷水沖洗了一會我的手。當我回頭去看雞蛋時，它卻已經變成了一個充滿糊味的“非洲蛋”。
正當我不知如何是好的時候，媽媽回來了，她聞著了糊味就匆忙趕來。“天哪！你幹了什麼！”媽媽驚訝地說。我告訴了媽媽事情的經過。媽媽一邊笑一邊說：“煎雞蛋可沒你想象的那麼容易，油要是放少了雞蛋就會粘鍋，鹽要是放多了就會很鹹，來，你再煎一次吧。”我準備好材料，又重新煎了一遍，果然！在媽媽的指導下我煎了一個又美味又美觀的雞蛋。在以後的日子裡，我煎蛋的技術越來越高，肚子餓了不用找家長，自己就可以解決。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只要我們不斷地去嘗試，就能透徹地明白一個道理，正所謂實踐出真知！
以實踐出真知為話題高一作文 篇26
“盼望著盼望著，東風來了，社會實踐的腳步近了……”在我們班同學自行改編的吟唱中，我們全班人都翹首以盼的社會實踐終於到來了。帶著激動、興奮、期待、緊張等種種複雜的心情，我們踏上了這次社會實踐的旅程。
第一天實踐出真知
激動人心的授旗儀式之後，我們便按照第一天的實踐計劃來到了旅行的第一站——洋浦千年古鹽田。剛下車，我們就聞到了一股海的氣息——鹽味。在老師交代一番後，我們便像兔子一樣撒開腿跑向古鹽田，去各處拍攝照片去了。我首先是來到了千年古鹽田的制高點，掏出我的寶貝照相機拍下千年古鹽田的全貌，然後就去海邊拍攝大海的風景。我還順便了解了鹽的製作過程：首先是納潮，然後是曬泥，接下來是制滷，在後面是曬鹽，最後才是收鹽。這一系列的程式讓我大為吃驚，因為以前我認為鹽是直接用海水曬出來的翡翠簡單，但這回真是讓我長見識了，真正體會到了什麼叫“粒粒皆辛苦”，也明白了“一粥一飯，當思來處不易”。
在中午飽餐一頓後，我們來到了華南熱帶兩院植物園。我們在這裡瞭解了許多奇異的植物，如被稱為“戰地急救包”的吐魯香、可治各種跌打損傷的印度馬錢、可以清熱解暑潤肺潤喉的雞蛋花、可以用來製作傢俱的檸檬桉，還有被用作特種工業的一種木材——海南坡壘，它也是我國的二級保護樹木。這種木材的密度特別大，被用作特種工業……儘管我們還想看更多的植物，特別是我念念不忘的“見血封喉”，但去酒店的時間到了，我們只得戀戀不捨地離開了華南熱帶兩院植物園。這第一天真是長見識了，期待第二天還有更好玩的地方在等著我們。
第二天靈活應變學技能
一覺醒來後，我們便要按照第二天的計劃行動了了。今天我們本應該去捕魚，但是因為海上的浪太大，所以我們放棄了捕魚，轉而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。雖然不能去捕魚，但還能搞陶瓷，這樣的結果還是挺不錯的。想到這些，我便在陶瓷機前安靜地坐下來慢慢搞陶瓷。我先是準備搞一個菸灰缸。結果用力過猛，就變成了盤子，我只好重做，結果一不小心來了一個“乾坤大挪移”——把泥從轉盤上拔了下來，周圍的同學都笑出了聲，好尬啊！但我不死心還想挽救一下，情況卻一發不可收拾，真是細節決定成敗啊！“人一驕傲，難免摔跤。”在嘗試了多次都捏不好後，我只好放棄了，接受捏成奇怪的“盤子”的事實。
到了下午，我們去參觀了生態軟體城，我們主要參觀了那裡的學校。這所學校的不同之處在於它讓學生們自己探究知識，獲得真知，我參加的程式設計課亦是如此。透過學習我瞭解了更多和程式設計有關的知識，很有收穫。接下來我們參觀了華為的展廳，飽覽了我國的電子科技產品，解決了我很多平時的困惑。真是“不經一事，不長一智”。
晚上我們進行了一項重要的慶祝活動——燒烤兼生日派對，算是犒勞同學們這兩天的勤學。吹著海風，圍著烤爐，吃著自助燒烤，歡歌快舞，小品遊戲，各顯神通，其樂融融，大家開心極了！
第三天獨木不成林
時光飛逝，光陰難買。社會實踐的最後一天到來了，我們的計劃是搞拓展訓練。我們先是玩了一個小遊戲：在十秒鐘之內為全班圍成一個大圓圈。但我們僅用五秒就完成了，這足足比我們的對手——十班快五秒。這讓我們感到很欣慰，因為我們終於有東西可以比過十班了，更重要的是讓我們明白了團結的力量是無窮的。接下來，我們全班被隨機分為四組進行一項比賽。最終，在我們組的奮力拼搏下，我們得了第二，收穫真大啊！這個榮譽可謂是給我們這次的社會實踐錦上添花。在歡呼聲聲中，這項比賽也宣告著社會實踐的圓滿結束，我們也在歡樂、充實和滿足中返程了。
長見識、學技能、拼集體……這真是一次難忘而完美的社會實踐。
以實踐出真知為話題高一作文 篇27
寒假生活像一首歌，她美妙的音樂，讓你回味寒假生活像一首詩施行的內容讓你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一顆果實都有不同的滋味。
一個快樂而短暫的假期，悄悄地從我們身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事數不勝數，像天上的星星一樣，每一科都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩，在學習中需要我們付出行動，動手動腦，才會獲得真知不能光說不練，紙上談兵。
我對山中的小朋友們特別好奇。到寒假了，我和爸爸媽媽一起去了山裡，看望那些山裡的小朋友。
一大早我和媽媽收拾好行李，爸爸開著車帶我們去山區。媽媽帶了我們平常需要的:衣服、鞋子、襪子、褲子、還有食物。我呢!我帶了本子，書，鉛筆，橡皮，鋼筆，中性筆，圓珠筆……
哈哈，我們出發啦!到了山腳，車不能往上開啦，因為那裡的路很窄，於是我們就停下車自己想山頂爬去。我們來到了預定的房子裡。哎!真累呀!我們終於上來啦。這山裡的小朋友們肯定很苦吧，每天早晨天，還不亮，就起床開始上山，去學校上課，一不小心還會墜入深谷，這多麼危險啊!可是他們還是堅持每天上學。我們預定的房子也離學校不遠。
一大早，我們就到學校裡，帶著我的文具跟小朋友們分享。到了學校，正好下課啦，小朋友們看見我們特別興奮，他們好奇的目光盯著我手中的袋子。一個小姑娘走過來問我:"大姐姐，我可不可以看一看你提著的東西是什麼呢?"我親切地回答:"當然可以呀，這些文具都是送給你們的。"小朋友們看到我這麼親切，都簇擁過來了。只過了一會兒我得文具都被他們搶光了。有一個小姑娘沒有得到文具，可我也沒有帶太多。我看著小姑娘那失望的目光。我對她說:"那我到你家去給你做好吃的，好嗎?"她很興奮，牽著我的手到她家去。到了他家，我看見有很多水果，於是我想起了水果沙拉，那是媽媽教我的，那味道簡直棒極了。……啊!水果沙拉做好啦!雖然味道不是特別好，小姑娘還是說特別好吃，說這是她平生吃過最好吃的水果沙拉了。我見她這麼喜歡，就親手教她做水果沙拉。
時間如流水，過得非常快!我告別了山裡的朋友，回到了家。
真是實踐出真知啊，我如果不是親身體驗，我還不知道我有多麼的幸福，山裡的小朋友的父母都在外地工作，一年才回來幾次，而我們的父母卻一直在我們身邊。從今天起，我要珍惜身邊的一切。
以實踐出真知為話題高一作文 篇28
今天，我翻閱積累簿時，目光無意間落在了這樣一句話上：“不下水，一輩子不會游泳；不楊帆，一輩子不會撐船。”
我不由自主地想起媽媽以前給我講的小故事。趙括是戰國名將趙奢的兒子，從小讀過不少兵書，滿腹才華，但缺少實戰經驗，只能在紙上寫一寫策略，可趙王聽信讒言，把大將廉頗換成了趙括，結果趙括被秦兵用亂箭射死，而帶領的四十萬士兵全部被坑殺。
趙括“紙上談兵”，只研究理論、缺乏實踐而導致戰敗，這印證了上面那句警句。居里夫人說過：“路要靠自己去走，才能越走越寬。”所以，想要做好一件事，必須要勇於嘗試，只有多次實踐之後，才能獲得寶貴的經驗，這樣才能不斷提高水平，如果只學而不練，最終只會像趙括一樣走向失敗。
我不禁也想起了一個事例。外國人斷言在中國找不到第四紀冰川的遺蹟，可李四光卻始終不相信，他親自跋山涉水到處找尋，最終在山西大同附近找到了冰川遺蹟，又在廬山、太行山等地發現了許多強有力的證據，推翻了外國人的“定論”。這個例子同樣說明了實踐的重要性，如果李四光沒有深入探索，就不能推翻外國人的言論，也不能推進我國地質事業大步前進。
實踐確實非常重要。我們小學生就開設有科學課，透過做科學實驗能夠讓我們更形象深刻地理解科學原理。比如上學期鄴老師佈置我們回家做熱空氣實驗，我在家用了一根筷子、兩個紙杯、兩條細線做了一個平衡模型，透過加熱空氣很快就領悟了熱空氣較輕且會上升的原理，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”呀！
實踐出真知，我們從小就要學會多實踐、勇於嘗試，相信成功的大門終向我們開啟！
以實踐出真知為話題高一作文 篇29
星期四下午，徐老師又開起了“批判”大會。這次“批判”的物件是繆昱成。
徐老師瞪著一雙銳利的鷹眼，拿著一本本，在教室課桌外圍踱著步子，用一副恨鐵不成鋼的語氣讀著繆昱成的。介紹了他的發現——將紅豆和綠豆放在水中，會一沉一浮。繆昱成垂著頭，手撐著桌子，似一副不懂事的孩子犯了錯向大人坦白後忐忑不安的模樣，我們坐在下面大氣不敢喘……到我們對這篇文章對症下藥的時候了，同學們七嘴八舌地說了一大籮筐：“重點不突出”、“用詞不當”“偏題”……徐老師聽了，一直陰著臉，似乎對我們的答案不滿意。她輕描淡寫地一掠：“那你們回去試試吧！”
回到家，吃過晚飯，我看著書，不覺到了八點鐘，忽然想起了這事。興師動眾，把奶奶從被窩裡叫起來，幫我找來紅豆、綠豆。我找來個玻璃杯，放到水下拿著抹布賣力的擦洗著。不一會兒，玻璃杯被我洗得晶瑩剔透，上面的每一個水珠都如鑽石般閃耀著耀眼的光芒。萬事俱備只欠東風。我手忙腳亂地裝了大半杯水。見證“真相”的時刻到了，我的心跳竟然有些加快，我還有一些小激動。我雙手齊下，一手抓一把——一把赤豆、一把綠豆，瀟灑地一合掌。赤豆和綠豆頓時合為一家。我閉起雙眼，將手舉到水杯上方，“忽”地一開，我圓瞪雙眼，混合豆似一道雙色瀑布直瀉而下，一顆顆豆子下餃子似的躍入杯中，只有一兩顆僥倖逃脫，掉在桌上。這時，我的雙眼瞪得比銅鈴還大。瞬間，塵埃落定，一顆顆豆子沉在水中。偶爾只有一兩個氣泡在水中轉悠。奶奶看著，忍不住插了一句：“這豆子只有蛀的才會浮呢！”
我的心中又打起了一個大大的問號，這又是為什麼呢？上網一查便知：蟲蛀的孔洞裡空氣無法一下子進去，這樣就造成了豆子密度大大下降以至於低於水的，所以就浮上來了。
“真知像美玉，深藏在巖芯；真知像原油，奔湧在地底。只有用‘探索’這部鑽機，才能探知它的秘密”，正如這首詩所說，實踐才能出真知。
以實踐出真知為話題高一作文 篇30
從書本上學到的知識終歸是有限的，要想徹底的瞭解一個事物和明白一個道理，還是要親自實踐，去親身體驗，所謂“百聞不如一見，百見不如一試。”我就有過這樣的經歷。
記得寒假裡的一天，我在房間寫作業，媽媽在廚房忙著包春捲，我下樓來看媽媽，只見媽媽把適量的餡放在春捲皮上，一翻一折，三下五除二就把包完一個春捲。這時，爸爸剛回來，剛坐下就被媽媽拉去當苦工了。我見爸爸笨手笨腳，即使給他三頭六臂也包不好，我不禁幸災樂禍，這麼簡單的一件事，爸爸竟然不會，真是的，看我的！
我揮揮手，坐在桌前，胸有成竹地拿起春捲皮，往中間放了一堆餡，一翻，二折，好不容易做出了一個勉強可以看的春捲。突然，春捲皮破了個洞，餡就爭先恐後地向外逃走，爸媽哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球，媽媽對我說：“包春捲看似容易，可想包好卻要掌握好餡的多少，多就會破，少就會扁，接著又做了一個春捲。
我照葫蘆畫瓢，雖然不嫻熟，但還是做了出來，我望著我的成果，心裡美滋滋的：我成功了！太好了！
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，陸游這句詩告訴我們，只有實踐才能瞭解一個事實和道理，正所謂實踐出真知。
以實踐出真知為話題高一作文 篇31
實踐是檢驗真理的唯一標準，簡短的十二個字，一條永恆的真理，理論本身只不是一行行的數字與符號，只有在實踐的土壤中才能煥發它的青春與活力，而它結出的果實便是真理。
明朝的理論家——王陽明，空有一幅聰明的大腦，卻沒有愛動手實踐的愛好，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一次，王陽明依照《大學》的指示，先從格物做起。他就決定要格院子的竹子，他就搬了一條板凳坐在院子裡面，看著竹子硬想了七天，卻並沒有很好的答案，他並沒有用自己的手去實踐，只考自己的頭腦去硬想，卻什麼也沒有得到，最後因為頭痛受不了而以失敗告終。
王陽明這樣的做法，顯然在當時社會是很多人可以理解的。如果我們想要觀察竹子的結構或它的生長過程，就必須得用手去把葉子切下來，然後拿到顯微鏡下進一步觀察，絕不是像王陽明那樣坐在板凳上空想，袖手旁觀是絕對得不到理想中的成果。
哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了日心說的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的日心說。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。
實驗是檢驗真理的唯一標準，在真理面前，我們只有多實踐才能成功。格物致知的目的，是讓人能大誠意、正心、修身、齊家、治國的目的，從而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我們每個人都應該有。
以實踐出真知為話題高一作文 篇32
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。俗話說得好，聽別人的話是不可相信的，還必須自己去見去做去體驗，才會明白其中的道理。
在寒冷的冬天裡，我正熱火朝天地玩著遊戲，媽媽說：“包餃子咯。”媽媽邊包邊哼著小曲，我被媽媽的氣氛影響了，無心玩遊戲，放下手機。好奇地走到飯桌邊，聚精會神地看了起來。
媽媽把不多不少的肉餡放在餃皮裡，用水在邊上沾了一圈，再對摺，折個花邊，輕輕鬆鬆地把一個餃子包好了。
我心裡也癢癢的，也想包。於是我連忙把手洗乾淨，迫不及待地拿了一張餃皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再對摺，誰知，皮太小，肉露了出來。我把露出的肉放入碗中，再摺好花邊，一個餃子就被我包好了。我就說嘛，有什麼事難得倒我呢？
我又按老順序包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餃子有模樣！我和媽媽把一碗肉包完了。我的心裡高興極了。我不禁大喊“我會包餃子了。”
有很多我們不知道做的事等待著我們。只要我們不斷用心去嘗試去發現去實踐，就可以透徹地認識一個事物，明白一個道理。
以實踐出真知為話題高一作文 篇33
那天，烈日當空，太陽炙烤著大地，萬物似乎失去了生機和活力。同學們也都無精打采，睡意朦朧。熟悉的鈴聲奏響。我想一定又是老調重彈——上語文課。
出人意料的是，老師手中不是拿著教本，而是拎著一個袋子，她漫步到講臺，快速從袋裡掏出一個馬鈴薯和一根吸管。“這是做什麼？”我自言自語。“不言自明，肯定又是做實驗嘍！”班上的“快嘴”小文喊道，老師會心一笑，同學們立馬精神抖擻起來了。
老師鄭重其事地說：“你們猜猜這根吸管能穿透馬鈴薯嗎？”機靈的同學們議論紛紛，有的說能，有的說不能。“怎麼辦呢？老師動手試試吧！”一個孩子急切地說。於是，老師又叫我們想想辦法怎麼才能穿透，教室裡頓時炸開了鍋，有的說用手堵住吸管一端，以迅雷不及掩耳之勢用勁往下插；還有的說……同學們的點子五花八門，該選擇誰的呢？
一場激烈的舌戰之後，老師右手拿著馬鈴薯，左手緊握吸管，大拇指吃力地按住吸管頂端，咬緊嘴唇，奮力一按，馬鈴薯刺穿了，教室裡隨即響起一陣掌聲，“因為吸管底部插在了馬鈴薯上，手指按住另一端，吸管內處於真空狀態，其力量大極了，所以刺透馬鈴薯是沒問題的。”老師解釋道。
剛才的猜測得到了驗證，我知道了緣由，更明白了道理：實踐出真知，不管任何事，我們不能一味地去猜測，動手實踐才是重要的。我想這也是老師的用意所在，她教育我們在人生旅途中要重實踐，我銘記著，銘記著……
以實踐出真知為話題高一作文 篇34
“竹籃打水——一場空”是我們背的最朗朗上口的歇後語，我不禁也哈哈大笑：這人太笨，用竹籃打水，水當然滲掉啦！
我是歇後語的信徒，對此深信不疑。我看了一篇作文，說竹籃打水不一定空，我心想：哪個人這麼愚蠢，竹籃打水絕對空啊！我把想法告訴爸爸，爸爸說：“是不是真的，試試不就知道了？”
此時正值熱夏季節，去河邊玩玩也不錯，反正沒事。我向外婆要了竹籃，去河邊實驗。我把竹籃往水裡一按，就沉了下去。過了一會兒，我再撈上來，呀！裡頭有兩隻活蹦亂跳的小龍蝦，水還沒完全滲出去。呀，原來這歇後語也可能不正確呀。我撈了不少回，有時撈出個小魚、小蝦，但是每次撈上來水都沒有洩完。所以，實驗證明：竹籃打水未必空。
由此，我想起了一個科學家的故事。古希臘有個叫亞里士多德的人，他自幼聰明，長大後對各方面進行了研究，提出了不少事情的原理，那時候他說的話就是真理，人們對他的真理也深信不疑。但是，後來，哥白尼、伽利略等人打破了他的真理，日心說是一個典型的例子。為此學說，不少科學家做了許多研究，發現日心說才是正確的。可伽利略已經慘死。為什麼？那時候的人民過於迷信，他們不做實驗就下定理。
竹籃打水未必空，可見，這個世間一定存在很多錯誤，即使是科學家也不一定完全正確，所以人們不要過於迷信，多實踐才能糾正錯誤。
以實踐出真知為話題高一作文 篇35
暑期，我在人民少年網上讀了一篇文章《知行相資以為用》。文章講述了主人公在書店買了一本書，試圖學習炒雞蛋的事。這道看似簡單的菜，寧寧卻失敗了好幾次。我從中明白：對知識的學習固然重要，但是實踐也同樣不可忽視！無論做什麼，只有嘗試過，才能判斷事物的真理。我之所以能如此感同身受，是因為我在學習中也曾遇到過類似的情況。
一次數學課，老師讓大家解一道難題，同學們陷入了久久的沉思。同桌拿起筆，在紙上刷刷地寫著，眉毛皺成一團。許久，他抓抓腦袋，感慨道：太難了！他可是我們班的數學達人，連他都解不出來，我可以嗎？雖少些信心，但我還是決定試試。用一根3米的繩子拴住一隻身長1.5米的羊，旁邊有一塊邊長是8m的正方形草地，羊能吃到的草的面積是多少？讀完題，我的腦中全是亂麻。我靜下心來再次審題，發現邊長8米是沒用的資訊，羊的身長也是沒用的。我埋頭苦算，把繩子的長度3米這個無效資訊也去除了。兜了一大圈，原來是出題者給我們挖了陷阱，這道題目只需簡單地計算面積即可，用上公式，我馬上算出了答案。如果當時被難題嚇倒，不試一試，或許我永遠也解不開它，更不會明白其實難題並非真難。
實踐不光在學習中舉足輕重，在生活中也一樣。
我酷愛打籃球，但進球率很低。我常在電視上看球賽，學習投籃的技巧。原地投籃時，兩腳要前後自然開立，兩膝微屈，上體稍前傾，重心落在兩腳之間。理論知識我背得滾瓜爛熟，可一到球場，球卻不聽使喚了。我按照投籃的技巧投了幾十次，仍只能進幾個球。我發現拿球姿勢很重要，我把五指張開，掌心空出，用指根及指根以上部位觸球，增大對球的接觸面積，球的穩定性提高了，球的出手方向也更好控制了。我不斷地在一次次失敗中總結經驗，調整投籃姿勢，經過一段時間的努力，我的進球率竟接近百分之九十。
親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。今後，無論在學習上還是生活中，就應該多實踐，多練習，多參加社會活動，體驗紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的快樂！
以實踐出真知為話題高一作文 篇36
畢竟從書本上學到的知識都是膚淺的。要想徹底瞭解一件事，明白一個道理，就要自己去做，自己去體會。所謂“耳聞不如目見，眼見不如耳聞，耳聞不如耳聞”我有過這樣的經歷。
我記得暑假的一天，陽光明媚。我在沙發上津津有味地看電視。這時，媽媽從外面回來了，手裡拿著包餃子的材料，來到廚房。煮了一會兒，媽媽在餐桌上靈活地包餃子：在餃子皮上放適量的肉，用水蘸一蘸，對摺，用蕾絲摺疊。然後我爸從外面回來了。
我覺得包餃子這麼容易，我就舉手了。於是，我揮了揮袖子，洗了手，坐到桌邊，信心滿滿的拿起一個餃子皮，蘸了一圈水，中間放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一條好看的蕾絲。但是由於餡太多，餡露了出來。我到處都填完了，又往那裡填。嘿，一個大肚將軍出現了。爸爸媽媽笑了，我就像一個洩氣的球。這時，媽媽以一顆堅強的心對我說：“包餃子的關鍵是放餡。餡料放多了，餃子皮就不包了，餡料就露出來了；餡放得太少，餃子會小而扁，不太好看。”邊說邊示範。
聽了媽媽的話，我突然意識到我又嘗試了。這次我按照媽媽說的做了，拿了一個餃子皮，蘸了一圈水，然後在中間放了適量的肉，把餃子皮對摺，小心翼翼的擠了一個漂亮的蕾絲。一個精緻的餃子映入眼簾。我就這樣包著，一個比一個好看。過了一段時間，我就完了。看著我勞動的果實，我的心比吃蜂蜜還甜。我忍不住大喊：“我會包餃子，我成功了！”
是的，我在紙上得到的時候總覺得很膚淺，所以從來不知道要去實踐。只要我們不斷努力練習，我們就能徹底瞭解一件事，理解一個道理。俗話說，實踐出真知！
以實踐出真知為話題高一作文 篇37
今天，在《科技裡的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽非常喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家裡和幾個小朋友玩接火車遊戲，媽媽從外面回來了，在她身後還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣子又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學遊戲，現在我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯裡倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子裡，可是水並沒有溢位來，誰能說出這是為什麼呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我知道。是小金魚到了杯裡把多餘的水喝進了肚子裡，所以水沒有溢位來。”叔叔笑著點點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，多餘的水就藏到鱗片裡了。”叔叔又笑著點點頭，又有的小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢位，這叫做什麼面力。”叔叔說：“那叫表面張力。”大家正在你一言我一語地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進裡屋去了，她並沒有當眾表現自己的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋裡出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子裡，水一定要溢位來的。”叔叔問：“你怎麼知道的？”小姑娘說：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯裡的水不可能不溢位來。”
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以後如果不能肯定答覆的話，就應當透過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來。”
小朋友們，這個故事告訴了我們什麼呢？請你自己想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事裡的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒後來也專門從事了科學事業。
以實踐出真知為話題高一作文 篇38
從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹的認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做。所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做的多。”我就有過這樣的經歷。
記得暑假裡的一天，我坐在沙發上看電視，奶奶在廚房忙著包餛飩。只見奶奶把適量的肉餡放在餛飩皮上，用水在邊上粘一圈，再對摺，三下五除二就包成了一個漂亮的餛飩。就在這時，爸爸也從外面回來了，可又被奶奶叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑。包餛飩這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的，看我給他露一手。
於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餛飩皮，用手在麵皮邊上站了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，用手一捏，可是由於放的餡太多，都露了出來，我補完這邊，露出那邊。唉，一個大肚將軍映入眼簾，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球。這時，奶奶語重心長地對我說：“包混飩最關鍵的是放餡，放的肉餡過多，餛飩皮就會包不住，餡就會露出來，放的餡太少，餛飩就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊說邊示範，聽到奶奶的話，我頓時恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餛飩終於像模像樣了。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”正所謂實踐出真知。
以實踐出真知為話題高一作文 篇39
從書本上學到的知識終歸還是有限的，要想深入透徹的瞭解，必須要親自實踐才行，我就有過這樣的經歷。
在暑假裡的一天，我騎著腳踏車出去玩耍，碰到了比我小兩歲的聰聰。他開著她媽媽的電瓶車在小區裡橫衝直撞，就好像和動畫片裡的唐老鴨一樣蠻不講理。
突然，他從我的身邊滑過，向我做了個鬼臉，然後拐到另一條路上去了。我氣沖沖地騎回了家，發誓也要學會騎電瓶車。
當我坐到電瓶車的座位上時，十分信心已經失去了七分，我在心中默默地想著：這應該和腳踏車差不多吧。我把車頭剛調好，手就不由自主地往下一扭，車就“跑”了起來，我也跟在後面跑了起來，但最後難逃被摔。這時，爸爸剛好回來了。
他對我說：“腳踏車與電瓶車最大的特點就是腳踏車要用腳蹬才可以行走，而電瓶車不同，省去了這個步驟，用手一扭就可以行走了，所以在行走的過程中必須要坐穩，手千萬不可以抖……”我頓時恍然大悟。
我照著爸爸的說的又練習了幾次，終於能夠控制電瓶車了。
百聞不如一見，百見不如一干，只有我們不斷地嘗試，去實踐，才可以熟能生巧，正所謂實踐出真知。
以實踐出真知為話題高一作文 篇40
10月13日，我們五年級全體學生要去射陽實踐活動基地訓練三天。這個訊息很快就傳開了，同學們歡呼雀躍，期盼這一天的到來。
這天終於來了，我早早起床，帶好包疾步奔向學校。同學們個個興高采烈，談笑風生，坐車趕赴實踐活動基地。哇！好大的實踐活動基地，寬闊的操場，整齊的樓房，蔥鬱的樹木，置身其中有種校園的親切。教官和藹可親的笑容，讓我感受到老師般的關愛。上午的開營典禮隆重熱烈，王校長熱情洋溢的講話，讓我深刻感受到這次訓練的重大意義，我們個個精神抖擻、氣宇軒昂。
包餃子可是我的拿手活，這次活動可派上用場了。我不但發揮自身特長，而且認真履行組長職責。“眾人划槳開大船”，一個人的力量終究有限，我充分調動組員的積極性，明確分工，落實責任，揀菜、做餡兒、包餃子、下餃子，個個忙得熱火朝天。值得一提的是，廚房可是古典型的哦，鍋灶連臺，獨具特色的農家氣息。在大家的齊心協力下，一盤盤新鮮美味的餃子“脫穎而出”，大家吃著、笑著、樂著，歡聲笑語陣陣迴盪。
接下來的活動更精彩，待我一一道來。“天使之手”讓你真正體會膽戰心驚，有的女生嚇得大叫，實在沒辦法只好半途而廢；“四橋小趣”感覺名字挺有韻味，可是身臨其境，喜憂並存，高興的是穩站其中，擔心的是一不留神會掉下來，可謂“才識小橋真面目”啊！“圈圈軌道”就要看團結協作精神了，十個人相互抱著，十指相扣，有條不紊地走在只有十幾釐米寬的軌道上，情況危急，竭盡全力，軌道是繞了一圈，但是因為方法不當，視作犯規。雖然沒有成功，但是我們並不灰心，牢記教訓，以便掌握更好的方法。科技課、素質教育課，更是精彩紛呈。讓我們在情境中深受教育，在體驗中感悟人生，在互動中感受真情。
以實踐出真知為話題高一作文 篇41
以前外婆跟我說過一句話：“實踐出真實”，我不明白是什麼意思。今天我終於明白了這句話說的道理。
今天科學課，老師讓我們嘗一嘗食用油的味道，?比較一下水和食用油的相同點和不同點。我們組的四個同學你看看我，我看看你，都不願意第一個嘗。我想我是班幹部，應該帶著個頭，於是我自告奮勇地用餐巾紙沾著食用油放在嘴裡。哇！油油的、膩膩的，有一種說不出的味道，我覺得一陣噁心。這食用油炒菜不是很香的嗎？怎麼下載吃起來一點也沒有平時炒菜的香味。我們組的其他三個同學睜著圓溜溜的大眼睛看著我，好像在問：“食用油的味道怎麼樣啊？”
哈！要問味道怎麼樣嗎？我告訴你們哦，雖然味道不好，但是我知道了食用油和水的味道有什麼區別。而且我還知道了，食用油炒菜很香，但是不能這樣吃。
透過科學課上的這件事，我明白了實踐出真知，就是遇到不懂的事情，就要親手做一做，親眼看一看，親口嘗一嘗……這樣就能掌握原來不懂的知識啦。
以實踐出真知為話題高一作文 篇42
《小馬過河》這個故事大家都聽過，故事內容是說小馬想要過河，在聽了老黃牛和松鼠的話後不能判斷，最後去問媽媽。媽媽說：“你自己可以嘗試一下。”之後，小馬走過了河，河水不深不淺，剛剛沒到膝蓋。這個故事告訴我們一個道理：實踐出真知。
古人曰：“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。”這是《文心雕龍》裡的一句話。從古至今，多少的“真理”一再被人類證實，也一再被後人推翻。達爾文不怕強權，挑戰宗教的神造學說，創造了進化論；伽利略和哥白尼不畏迫害，挑戰阿基米德的地心說，提出了日心說；居里夫婦透過不斷的實驗，最終證實了放射性元素——鐳的存在。
這些種種事蹟的開始，都是由人們先懷疑，再證實，這中間的過程都是透過多次的實踐才能得出的真理。
我記得有這樣一個故事：一個孩子養了許多小魚，他問爸爸：“小魚吃什麼？”爸爸回答道：“人們常說大魚吃小魚，小魚吃蝦米。那小魚應該是吃蝦米的。”一天，這個孩子和爸爸去朋友家做客，發現這個人養了許多小蝦米，於是就要了些回來。孩子興沖沖地去喂他的小魚，結果發現，那些小魚非但不吃那些蝦米，反而變成了蝦米的午餐。事後，這個孩子明白了，大人的話也不能盲目的相信，許多事情要自己實踐後才能知道真正的結果。
蜜蜂的“嗡嗡”聲是靠翅膀振動發出的，這個被載入我國小學生課文的知識，竟被一個姓聶的孩子給指出了錯誤：蜜蜂發聲並不是靠翅膀振動，而是由蜜蜂的一個發聲器官發出的。可能他是偶爾發現翅膀不振動的蜜蜂（或者是被剪去了翅膀的蜜蜂）仍在“嗡嗡”地叫。出於好奇，於是他就堅持觀察記錄，最後找到了蜜蜂的發聲器官。這一發現打破了人們都曾經認為正確的觀點，引起了巨大的轟動。
真知從實踐出，真理從實踐來，這是永不改變的真理。
以實踐出真知為話題高一作文 篇43
寒假中，我讀了湯素蘭阿姨的《笨狼的故事妙想記》這本書，其中《茶杯裡的蘋果樹》這個小故事使我深受感觸。下面，我就來給你詳細介紹一下這個故事吧。這則故事的主要內容是這樣的：笨狼撿到了一粒種子，他把種子種在茶杯裡，想知道這是什麼種子，過了幾天，茶杯被破土而出的小苗撐破了。笨狼把茶杯換成了花盆，又過了幾天，花盆也被茁長成長的植物撐破了。笨狼去找聰明兔幫忙，聰明兔把家裡的大花壇搬來了，又過了幾天，花壇也被快速成長的植物撐破了！
種子長成樹了，夥伴們把它移到外面。秋天來了，樹上結了一個個又紅又大的蘋果，原來那是蘋果樹的種子。透過這個故事，我感受到了笨狼勇於實踐的精神，也明白了“實踐出真知”的道理。我們無論做什麼事情，不會就去問，還要親自實踐，透過實際操作，就會明白答案。所以我們要學習笨狼，能自己解決的問題一定要自己解決，那樣的話，我們的生活才會豐富多彩！俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”從現在起，我也要自己能做的事自己做，我相信，只有自己動手實踐，才會獲得更真實可信的結果。正所謂“實踐出真知”。
以實踐出真知為話題高一作文 篇44
今天我還在床上酣睡的時候，我媽把我從睡夢中叫醒，說今天帶我去鄉下采鑽石。一聽到這個好訊息，我真是喜出望外。我下了床，儘快穿好衣服。早飯吃了三遍，五遍，兩遍，和爸媽一起開車直奔農村。就這樣，採玲的事業默默開始了，我今天的生活也隨著採玲變得更加充實，更加有趣。
當我來到河邊時，我環顧四周，發現池塘裡擠滿了大片葉凌。凌的葉子又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅色的凌藏在這些小綠傘裡，若隱若現。彷彿她是一個害羞的小女孩，她非常可愛。
看著可愛的凌，爸爸等不及了。你看，他已經把一隻船放入水中，並開始採摘。他坐在船上，像划槳一樣划動雙手，在木盆穿過的地方留下一條水道。後來我媽也坐在桶裡撿了起來。我東張西望，才看到他們兩個很忙。沒多久我就開始抗議了。我只是來看爸爸媽媽挑凌的嗎？不，我也想摘！我想自己動手。於是，我加入了採凌的團隊，忙了起來。
我跳上船，饒有興趣地把它撿起來。但是過了一段時間，我發現我對技能不是很瞭解。我開始觀察成年人摘鑽石時的細微動作。“好事多磨。”我透過我媽發現，要想收凌，必須先把凌的盤子翻過來。剛剛看到菱角盤下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸薺。是的，聽起來像微風，但這很難做到。因為我也發現，採菱不僅需要用手翻菱盤去摘成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不叫“辛苦”嗎？當然，有時候肯定會有一些“小”意外，就是我不小心扯下了菱的根。時間一點一點流逝，不知不覺已經快中午了。啊！腰痠！我往後一站，坐在船上，剝了一個紅綾放進嘴裡。哇！咬起來酥脆，味道香甜，簡直是剛摘下來的玲，新鮮！
不一會兒，我們已經收集了所有的鑽石。鑽石太多了，有兩個籃子！更可喜的是蝸牛吸在土裡，葉子堆在半桶裡！把它給我們的鄰居，我們還有很多。中午我們高高興興的吃了凌飯，真好吃！更重要的是，還有我自己手裡的果實！所以，我吃了一大碗飽！(我很少吃滿一碗！)
以實踐出真知為話題高一作文 篇45
“實踐帶來真知識”，顧名思義，就是透過實踐認識真正重要的知識。那天，我認真做了一個實驗，讓我收穫很大！
週六，我偶然在一本書裡讀到：你怎麼能把一個塑膠杯掛在空中十秒鐘？“這不簡單嗎？用手抬起來就好！”我沾沾自喜。正當我得意洋洋的時候，我在下面偶然發現了一個小字：小心不要直接用人體上的任何器官去碰它。“啊？那我就是沒白想？”我捧起臉頰，想了想。“我是真的，不是說‘實踐出真知’，我還不如做點實驗！”
我很快就把所有的用具都帶來了，真的是五花八門，應有盡有：手套、磁鐵、鉗子、塑膠杯……經過仔細考慮，所謂“應有盡有，只需東風”，實驗馬上拉開帷幕。第一個方案，不好說也不好說，就是“吸杯法”。你以為我會“吸力”？當然不是。我把磁鐵放在杯子裡，然後用手套把杯子拿起來，放在手心的磁鐵上。“滴答，滴答……”十秒很快就過去了。“哦，這個計劃雖然還可以，但是有點複雜。不過我的小腦還是挺發達的，能想出這個辦法。”第二個方案，我就不賣關子了，就是“夾杯法”展現我的矯健姿態。我拿起撲克，握了握我的手，伸出手去拿杯子。“這個，這是不對的，那該死的鉗子太重了，簡直要了我的命！”我忍不住抱怨。“我做不到，我累了。看來這真的是我第一個失敗的產品。我還是想秀一下姿勢。算了，彆氣餒，實行第三方案——‘執法’。”看到這裡，你肯定會問：“怎麼用手拿的？”不能比戴手套簡單！我輕鬆完成了。個人覺得是個不錯的選擇。
也許你還有很多方法，但是漸漸的，我明白了這個實驗的目的：只要你認真對待一切，付出自己的汗水，成功就近在咫尺！
以實踐出真知為話題高一作文 篇46
我們每個人肯定都參與過實踐活動，有人對待實踐十分認真，而有些人對待實踐卻是抱著應付的態度。有一句話叫做“實踐出真知”，因此，我們應該深思，我們在實踐中有沒有收穫到“真知”。
實踐，對於我們來說是十分重要的，我們人人都需要實踐。老師需要不斷找到適合的學習方法來教導學生，學生也需要透過不斷深入的探究才能收穫到更多的知識。醫生給病人診治時也需要不斷嘗試累積經驗，從而找到合適的治療方案。
但是，有些人真正在實踐中有了收穫，有些人卻一無所獲，這是因為我們對待實踐的態度不同。在每一次的實踐中，抱以認真投入的狀態，你的收穫和積累也就更多。反之，不珍惜每次實踐的機會，不正確對待，你的收穫就會很少，會讓自己陷入一個“死衚衕”沒有了出路。真正能夠讓人佩服的，是那種珍惜機會，認真對待，並且在原有的基礎上不斷精益求精，取長補短，完善自己的人，這才是更加高明、更加智慧的做法。
我們做為一名學生更應該要學習這種做法，因為我們正是需要收穫、不斷精益求精、不斷完善自己的人，才能使自己變得更優秀，有效的提高學習成績，長大後能夠為國家做貢獻，成為國之棟樑。
以實踐出真知為話題高一作文 篇47
今天，當我還在床上美美地熟睡時，媽媽把我從睡夢中叫醒，說是今天要帶我去鄉下采菱。我一聽到這個喜訊可著實樂壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉下。就這樣，採菱生涯就這樣悄然無聲地拉開了帷幕，而我今天的生活也隨著採菱變得更加充實，更加富有樂趣。
來到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現。彷彿是個害羞的小姑娘，可愛至極。
看著一隻只可愛的菱，老爸已經等不及了。你瞧，他已經把一隻小船放入水中開始採摘了。他坐在船上，兩隻手像船槳一樣划著，木盆所劃過的地方，便留下了一條水路。隨後，媽媽也坐在菱桶裡採起來。我東張西望，只見他們倆人採得真可謂是不亦樂乎,忙得不可開交。沒多久，我就開始抗議了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽採菱的嗎？不，我也要採！我要透過自己的雙手勞動。所以，我也加入了採菱的隊伍，忙活了起來。
我跳上船，興致勃勃地採起來。但不一會兒，我就發現我不怎麼懂得技巧。我便開始注意觀察大人們採菱時的細微動作。功夫不負有心人我透過媽媽採菱時發現：要採菱的話，就一定得把菱盤先翻過來。我這才看見原來在菱盤下面有一個個大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來即可。是呀，聽起來似乎毫不費吹灰之力似的，但做起來卻是相當辛苦的。因為我還發現：採菱不僅要用手把菱盤翻過來挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不稱得上是辛苦嗎？當然有時候一定有一些小意外，就是我不小心把菱連根扯斷時間一點一滴地過去了，不知不覺，已近中午了。啊！腰痠死了！我挺起背，坐在船上，把一隻紅菱去皮，放進嘴裡。哇！咬起來脆生生的，吃起來甜津津的，果然是剛摘下來的菱，新鮮得不得了！
不一會兒，我們採菱都採好了，菱可真多，足足有兩大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶！分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開開心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊！更重要的是，這裡面有我自己靠雙手勞動的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶！（我可是很少吃一滿碗的噢！）