共同傳承中華文化踐行傳統美德徵文3000字

　　【第一篇】

　　傳統文化是民族內在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維繫國家統一和民族團結的精神紐帶，是中華兒女和睦相處，攜手發展的共同精神家園。是民族凝聚力和創造力的重要源泉。是中華民族生生不息的不竭動力。

　　中國之所以成為世界上最早的幾大古國之一，絕無僅有的延續至今的國家，一個重要的原因就是中華文化具有頑強的生命玉內在的活力。中國豐富多彩，浩瀚廣博的傳統文化我們每個人可以更深的到。我的家鄉就是一個到處洋溢充滿了民族風情的地方。讓我們對家鄉一往情深。記得，自己最盼望的春節的到來，每年除夕夜，都會貼春聯(漢族)，放鞭炮。為了驅邪惡，求吉利還要包餃子，煮餃子。餃子煮的多，必須有餘，意在餘頭。餃子裡頭包有錢、糖塊、棗、豆腐等。吃到棗，意味著新的一年能早起幹活、勤勞致富;吃到豆腐，意味著新的一年大富大貴;吃到糖塊，就能生活甜蜜;吃到錢，就能發財。當然還有包辣椒麵、花椒粉之類的，只是圖熱鬧，無惡意。年夜飯不僅豐盛，而且必須有魚，可取年年有餘(魚)。

　　特別值得一提的是，晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。從那一刻起，就意味著新年新氣象，人們奮鬥的新希望。節逢端陽倍思親，又是一個傳統佳節，端午要包粽子，門前插柳枝，戴香包等習俗。雖說，端午的娛樂隨人們生活水平的提高、生活節奏的加快而被人慢慢遺忘。但遺忘不了的是留在童年的端陽記憶。最讓人值得深人瞭解的是宗教信仰的文化，比如回族的男女服飾，男的要戴著白頂帽到寺裡禮拜，女的要戴著蓋頭，都體現了本民族的人對真主的是至高至大的尊敬。清真寺是禮拜的場所，是告承伊斯蘭教教義的聖地。還有黃教聖地塔爾寺，更是近十幾年來國內外旅遊的一大景點。它不僅是一座佛教寺，也是凝聚了佛教文化的精華，成為世人瞭解藏傳佛教的聖地。裡面有塔爾寺藝術三絕——田花、壁畫、唐卡。

　　因此，正因為有這些傳統的文化奠定了文化大國的基石，所以我們更應該去弘揚與繼承，而不是漸忘它的流失。朋友們，當你沉浸在情人節的玫瑰花香時，當你操著滿口的洋話慶祝“洋節”時，當你們陶醉於“亞當夏娃”的飄逸浪漫時，請關掉轟鳴的音響，坐在陽臺前的月光下靜靜的思考吧!思考有著五千年曆史的祖國已沉澱了為世人所驚歎的.武術文化瑰寶——文字、節日、禮儀、服飾、飲食等文化。它們如同天山上奔騰的清流，如同森林間孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。我們對盛世中國的成就感到驕傲，但也不應忘記母親飽經創傷，還應注意因經濟利益的驅動，思想光年的異化而導致的文化傳統的缺失。我們光明偉大的黨，在領導全國人民創造新時代的征途上，遠見卓識的制定了積極有效的文化政策。

　　在實施一系列民生工程的同時，發出保護性發掘傳統文化的號召，以繼承文化弘揚傳統，我們家鄉政府因地制宜，打造“八瓣蓮花”品牌。開發群加原始森林公園，道教名山南朔山，崑崙神話之源——鳳凰山。上五莊水峽等旅遊景點。使家鄉的文化傳統走出家鄉、走向世界。我們應在繼承和弘揚民間文化的同時，汲取外來文化的精華。來豐厚我們的文化底蘊。留給後人一片文化的淨土，留住我們民間文化的根。關注鄉土文化、傳承地方文明。

　　【第二篇】

　　頌讀中華經典，傳承華夏文明

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便註定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊樑。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裡，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。

　　漢唐，中華民族五千年裡最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裡，像陽光一樣，生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嚐到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠，寫出空間的遼闊。在廣闊無的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。彷彿出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。

　　不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。

　　如果說唐詩是中華經典的根，那麼，宋詞就是中華經典的枝。

　　宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別後的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之呼叫一句“羽扇綸巾，談笑間，櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

　　文學，當我真正地走近她之後才發現，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，盪滌了風花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶餘音顫嫋;文學那之中的奇句妙語，卻如泉湧，如露凝，讀起仍口角香。於是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。