共同傳承中華文化踐行傳統美德徵文3000字

共同傳承中華文化踐行傳統美德徵文3000字

  【第一篇】

  傳統文化是民族內在的靈魂和血脈,是民族的身份證明,是維繫國家統一和民族團結的精神紐帶,是中華兒女和睦相處,攜手發展的共同精神家園。是民族凝聚力和創造力的重要源泉。是中華民族生生不息的不竭動力。

  中國之所以成為世界上最早的幾大古國之一,絕無僅有的延續至今的國家,一個重要的原因就是中華文化具有頑強的生命玉內在的活力。中國豐富多彩,浩瀚廣博的傳統文化我們每個人可以更深的到。我的家鄉就是一個到處洋溢充滿了民族風情的地方。讓我們對家鄉一往情深。記得,自己最盼望的春節的到來,每年除夕夜,都會貼春聯(漢族),放鞭炮。為了驅邪惡,求吉利還要包餃子,煮餃子。餃子煮的多,必須有餘,意在餘頭。餃子裡頭包有錢、糖塊、棗、豆腐等。吃到棗,意味著新的一年能早起幹活、勤勞致富;吃到豆腐,意味著新的一年大富大貴;吃到糖塊,就能生活甜蜜;吃到錢,就能發財。當然還有包辣椒麵、花椒粉之類的,只是圖熱鬧,無惡意。年夜飯不僅豐盛,而且必須有魚,可取年年有餘(魚)。

  特別值得一提的是,晚輩向長輩拜年時,長輩要給壓歲錢。從那一刻起,就意味著新年新氣象,人們奮鬥的新希望。節逢端陽倍思親,又是一個傳統佳節,端午要包粽子,門前插柳枝,戴香包等習俗。雖說,端午的娛樂隨人們生活水平的提高、生活節奏的加快而被人慢慢遺忘。但遺忘不了的是留在童年的端陽記憶。最讓人值得深人瞭解的是宗教信仰的文化,比如回族的男女服飾,男的要戴著白頂帽到寺裡禮拜,女的要戴著蓋頭,都體現了本民族的人對真主的是至高至大的尊敬。清真寺是禮拜的場所,是告承伊斯蘭教教義的聖地。還有黃教聖地塔爾寺,更是近十幾年來國內外旅遊的一大景點。它不僅是一座佛教寺,也是凝聚了佛教文化的精華,成為世人瞭解藏傳佛教的聖地。裡面有塔爾寺藝術三絕——田花、壁畫、唐卡。

  因此,正因為有這些傳統的文化奠定了文化大國的基石,所以我們更應該去弘揚與繼承,而不是漸忘它的流失。朋友們,當你沉浸在情人節的玫瑰花香時,當你操著滿口的洋話慶祝“洋節”時,當你們陶醉於“亞當夏娃”的飄逸浪漫時,請關掉轟鳴的音響,坐在陽臺前的月光下靜靜的思考吧!思考有著五千年曆史的祖國已沉澱了為世人所驚歎的.武術文化瑰寶——文字、節日、禮儀、服飾、飲食等文化。它們如同天山上奔騰的清流,如同森林間孕育的珍寶,燦爛奪目,博大精深。我們對盛世中國的成就感到驕傲,但也不應忘記母親飽經創傷,還應注意因經濟利益的驅動,思想光年的異化而導致的文化傳統的缺失。我們光明偉大的黨,在領導全國人民創造新時代的征途上,遠見卓識的制定了積極有效的文化政策。

  在實施一系列民生工程的同時,發出保護性發掘傳統文化的號召,以繼承文化弘揚傳統,我們家鄉政府因地制宜,打造“八瓣蓮花”品牌。開發群加原始森林公園,道教名山南朔山,崑崙神話之源——鳳凰山。上五莊水峽等旅遊景點。使家鄉的文化傳統走出家鄉、走向世界。我們應在繼承和弘揚民間文化的同時,汲取外來文化的精華。來豐厚我們的文化底蘊。留給後人一片文化的淨土,留住我們民間文化的根。關注鄉土文化、傳承地方文明。

  【第二篇】

  頌讀中華經典,傳承華夏文明

  生活如酒,或芳香,或濃烈,因為經典,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為經典,它變得悅耳;生活如畫,或明亮,或素雅,因為經典,它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,經典便註定要以無限的魅力,支撐起一個名族的脊樑。請留心觀察,在斑駁歲月的甲骨上,在風塵歷史的竹片裡,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著經典的美麗容顏。

  漢唐,中華民族五千年裡最輝煌的歲月,它遺留下的風韻灑入我們的血液裡,像陽光一樣,生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期,唐詩在所有古代經典中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝,曲頸向天歌”,但當時也只是囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩,它記載了中國千年的悲與苦,蘊含了千年來人民的喜與樂,蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩,就像一杯茶,難受時嚐到的是苦,愉快時品到的是甜,如果你想喝到一杯好茶,得入情入心。每每品唐詩,我的心情隨著詩人的憂而憂,隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考,在樂中學會享受。“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已瞑,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,流瀉于山石之上,清幽明靜的自然美,宛若一縷清風,滲入心中。“前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今,寫出時間之綿長;登樓遠,寫出空間的遼闊。在廣闊無的背景中,描繪了詩人孤單寂寞,悲哀苦悶的情緒,兩相照應,分外動人。彷彿出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景,圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。

  不同的詩人會有不同的人生經歷,筆下詩句的感情也會迥然不同,或喜、或悲。而唐詩,也正因此而變得瑰麗多彩。

  如果說唐詩是中華經典的根,那麼,宋詞就是中華經典的枝。

  宋詞從唐詩發展而來,汲取了《詩經》《楚辭》的營養,一直到現在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面,《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托,淋漓渲染了惜別的場景,進而推測別後的銘心刻骨的思念。層層鋪敘,情景交融,委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜,明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹,高昂之呼叫一句“羽扇綸巾,談笑間,櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞,無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

  文學,當我真正地走近她之後才發現,千百年來,她承載了人們太多太多或喜,或悲,或豪壯,或婉約的情感,使人們心中的話語得以傾訴,更是拉近了人們心靈之間的距離,使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔,盪滌了風花雪月的舊夢;滾滾黃沙,湮沒了悲歡離合的故事。然而,文學那其間的悲歡戀情,卻如激弦,如幽曲,掩卷猶餘音顫嫋;文學那之中的奇句妙語,卻如泉湧,如露凝,讀起仍口角香。於是,在繽紛的文學藝苑之中,我愛覓幾朵奇葩,去細細品味那亙古的芬芳。

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