關於端午節的作文1000字彙總十篇

關於端午節的作文1000字彙總十篇

  在平日的學習、工作和生活裡,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎?下面是小編精心整理的端午節的作文1000字10篇,歡迎大家分享。

端午節的作文1000字 篇1

  今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章,讀完以後我有很大的感想。

  屈原是楚國貴族中的傑出人才。精通曆史、文學與神話,洞悉各國形勢和治世之道;人聰明,口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強志”,“嫻於辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級,他對內和楚王討論國家大事,釋出號令,對外接待賓客,應付諸侯。楚王很信任他,還讓他草擬法令,又讓他出使齊國,聯合齊國反抗秦國。足見屈原是一個很有才能的人,但他的改革精神和措施,卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺,妒賢害能,只想維護自己的貴族特權,卻把國家的長遠利益置之腦後。可是他們的權勢很大,整天圍在楚懷王身邊,左右懷王的言行。昏憒的楚懷王,聽信了讒言,漸漸疏遠了屈原。

  於是,就有了屈原投江的一幕。

  好死不如賴活,寧可站著死也不跪著生,兩種態度都沒有錯的,不過現在看來更多的還是政治意義上的影響大一些,但也不能僅僅就當這是一場政治秀。死了名垂千古,不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個,往身後來看,死的卻也值得。還有個問題,就是既然戰國七雄都是屬於華夏中國,那後世效忠哪個國家不都一樣嗎。回來看看屈原離騷之所以成為後世的榜樣,很大一部分是因為他愛國投江的影響使人們衍生的瞭解並愛好,其實同時代的宋玉等人寫的也很好,為什麼就比屈原名氣小呢?政治跟文學結合起來了啊。還有一個就是氣質問題了,屈原愛國,所以寫成離騷,如果他不愛國,或者說不愛的那麼強烈,不去投江,也就不會寫出那麼好的作品了。有句話叫做:楚雖三戶亡秦必楚。因為楚國滅亡的最冤,而楚人性格上也比較強硬,現在的楚地有人說土話“不知周,大概那時候流傳下的。我覺得屈原的死,也正好是一個心理上的刺激,所以秦朝滅的也那麼快,敗也由楚。

  有些人沒事就說什麼屈原是個偉大的愛國詩人....

  自殺的人,不管出與什麼樣的原因,都很難聯想到偉大,就算他愛國.....

  當你看到有這樣一個節日,一定非常驚訝,初中作文《端午節的作文800》。是啊,那麼多的節日:“兒童節”、“勞動節”、“聖誕節”、“婦女節”、“國慶節”、“端午節”……應有盡有,可還從來沒有聽說過“泡泡節”呢?想知道嗎?請走進我們的校園,你就恍然大悟了。

  在我們學校,你總會看見有一些孩子,在廊子上吹泡泡,他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天,泡泡便隨著風兒飄動。於是,許多泡泡緩緩地升上天空,然後又慢悠悠地飄落下來,在泡泡自己控制不了自己時,“啪”地一聲,儘管聲音極小,泡泡就這樣結束了自己短暫的一生。然後,許多新的泡泡又從我們的“嘴裡”誕生了,在孩子們歡快地 “吹促”下,它們一個個興高采烈地飛上了天……下課時,我們就會看見滿天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的,還有各種怪異的形狀:有愛心形的,有橢圓形的,有長方形的,有“8”字形的……五彩繽紛,令人目不暇接,給了我們無盡的歡樂,無限的遐想……可是,老師卻把吹泡泡當作違紀的事情,從我們課桌裡沒收了一隻只孕育泡泡寶寶的 “母親”,讓我們無比難過與遺憾。我覺得,學校裡五彩斑斕的泡泡,是校園裡一處美景,彷彿是春天裡第一縷彩虹,儘管它們的生命短暫,卻充滿無比的活力。

  “泡泡節”又是什麼意思呢?從昨天到今天,一直好像是一個吹泡

端午節的作文1000字 篇2

  又至一年端午佳節時,窗外的陽光明亮亮地照在地板上,將清澈的光束反射在牆壁上,仲夏的時光總是那麼靜好,好到讓我不禁生出停泊此刻的念頭。獨在異鄉為異客,內心縷縷細細的思緒,忽近忽遠,亦明亦暗,與生命悲喜無關, 與端午情節有涉。

  又是一年端午時,汨羅江邊早已沒有了遇人不淑而抑鬱殉國的楚國大夫屈原,但他“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神卻永留在了人間,我們惦念著他,藉以香粽,藉以艾蒿,藉以龍舟,藉以雄黃醇酒,藉以我們代代不渝的敬仰之心!

  除卻歷史留給我們的記憶和情感,我們對端午是不是還有一份屬於我們自己內心世界的情節?譬如,思鄉。是的,此刻的我深切地思念著我的家鄉,思念我的親人,思念著二十多年來我所熟悉過的一草一木!

  兒時的我並不知會端午的意義,只知那是一個好熱鬧的節日。 清晨,我和哥哥帶著竹籃蹦蹦跳跳去田埂上拔艾蒿,清晨澄澈的陽光照在草葉的露珠上,也照在我們沁出汗珠卻笑得無比歡樂的臉頰上,我們把拔回來的艾蒿掛在門楣,插在視窗,掛在所有我們認為可以避除災禍的地方。

  在我的記憶裡,包粽子才是端午節的重頭戲,家家戶戶都飄出誘人的糯米香氣,挑撥著小孩子雀躍的味覺。端午的前一天,我和媽媽去竹林採摘箬竹葉回來,那是一種寬大翠綠的竹葉,我們用熱水將它們浸泡好幾個小時,然後小心地一片一片洗乾淨瀝乾,接著就跟著媽媽有模有樣地學起包粽子來,我學著媽媽把一張張箬竹葉捲成圓錐漏斗形,用勺子填進,盛上滿滿的糯米,用筷子插實,然後用五顏六色的彩繩細細密密地捆紮起來,再連成串放進鍋裡蒸。我坐在灶膛旁不停地加柴火,糯米香氣纏繞著箬竹葉的清香從鍋蓋沿處飄出來,成為若干年後我所久久懷想的味道。待到粽子出鍋晾冷後,一家人就圍著一盆五顏六色的粽子坐在門前的大槐樹下吃吃聊聊,陽光透過細密的枝椏漏下來,形成一個個重重疊疊搖曳不止的光圈,彷彿一個個含笑不語的笑窩,那也成為如今我所無比懷念卻再也回不去的光景。 很多年過去了,我早已不再是那個待在灶膛邊躍躍欲試的小女孩,在那之後的日子裡,我吃過很多花樣的粽子,花生餡兒的,紅豆餡兒的,大棗餡兒的,肉餡兒的,卻都沒有小時候那種什麼餡兒都沒有的粽子吃起來讓我意猶未盡。當我對端午的概念轉移到超市一排排琳琅滿目的貨架上時,我知道那些端午的熱鬧就從我的世界消失了。父母已經慢慢不再年輕,他們如今的熱鬧也隨著我們這些聚少離多的兒女慢慢暗淡了。終於,我還是領悟到,母親手把手教會我在粽子上的那一折一折和那一繞一繞,包裹出的不僅僅是一個個充滿愛的香糯粽子,更是一段又一段靜靜流逝的歲月。

  又是端午佳節,我獨自行走在茫茫人海,伸手所觸的不再是田埂上凝結著露珠的艾蒿,啟唇所食的也不再是母親精心包裹出的香粽,但我知道那些充溢著愛卻回不去的時光早已在我心中定格成一幅幅典藏!

  捎一封家書給父母吧,在這端午時節,順帶一張充滿笑容的照片,讓家人能用他們所熟悉的方式把我們留在他們的生活裡,也讓我們對家鄉的念想隨著悠悠飄散的糯香抵達心底最柔軟的地方!

端午節的作文1000字 篇3

  雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗。但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。

  端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕:。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裡面放有配料,分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,慄蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,乾貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裡煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房……

  解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子裡藏著紅紅的粽肉,鹹粽子裡白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!

  最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節,家裡包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子。

  石溪久住思端午,館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊?,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而,在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗,俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裡都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長的舟子,前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起,奮力地划槳前進,力爭第一個到達終點。儘管下著針兒般的雨點兒,船上的人淋得遍體溼透,分不清是汗還是雨,但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻,贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裡的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村裡的女人也是沒份參加的,所以,到底有什麼菜式我也不清楚,因為,我是女孩子。

  村裡的“扒龍船”太小兒科啦!

  對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢震天,霸氣。威風,震撼……細雨霏霏,江水湧湧。在此,男兒盡顯勇敢,堅強本色,了不得!

  在北方,“扒龍船”的風俗是不常見的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

  故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂啊!

  端午粽飄香,龍舟響噹噹,好事成雙雙!

  端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,讚頌。吃著正宗的家鄉粽子,看著精彩的家鄉龍舟賽,心裡頭別有一番滋味。

端午節的作文1000字 篇4

  對過節的興趣越來越淡了。春節便春節,在冰箱裡多放些東西,堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋,買來月餅也不吃,做做樣子罷了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飄越濃的時候,我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文,平淡幽默的語言,侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀,這種情愫抓緊了我,讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

  家鄉的端午是有很多講究的。包粽子,粽葉有要求,新鮮的蘆葦葉,碧綠碧綠的,或者是槲葉,散發著淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準備到位,潔白的糯米浸泡在清水裡,飽滿的蜜棗,花生仁,葡萄乾,都早已泡好,勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,屋子裡,院子裡頓時都瀰漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋。這幾種食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋,碧綠的不規則形狀的粽子,從顏色的搭配到形狀的組合,都煞是好看。燻艾蒿,我們這裡離山遠,艾蒿都是從集市上買的,在端午這天掛在門楣上,過幾天干透了,取一兩隻在屋子裡點燃燻一下,至於燻的目的是什麼,我是不很清楚,有人說是燻蚊子的,我想可能還有更多的東西,比如蜈蚣,蠍子什麼的,大概類似其他地方的燻五毒吧。帶香包,鮮豔的布料做成各種形狀的飾物,裡面放上香料,就成了孩子們心愛的飾物,掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線,手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的,卻是黎明時分卻去田野裡拔“聖草”了。這裡說的聖草,加引號,是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

  長輩告訴我們,月宮裡的嫦娥,年年不停地搗藥,這些藥是要在端午前夜,灑在各種草木上,河水裡。在端午這天太陽沒出來之前,這些藥還停留在草上,如果這時拔回來,熬製成水,用這水來沐浴,可以治好百病的。小孩子當然非常相信,天矇矇亮,我們就呼朋引伴的出發了,向著蒙著神秘面紗的田野,我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的,空氣涼涼的,清爽滋潤,周圍都靜悄悄的,你無意的一臺眼,也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裡,多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了,那茁壯的青草上,露珠還在轉動,我們需要的草是有講究的,如貓貓眼,一摸眼就紅的那種草,今天不怕它,就採。還有車前草,節節草等,不能磨蹭,一定要在太陽出來之前採回家,這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去,抬頭看看天空,戰勝了太陽般的自豪。現在想來,還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇,太陽一出,萬物回覆原貌的神秘。

  又要端午了,誰還會去野地挖草呢,給孩子洗澡,有專門的沐浴露了,粽子也懶得包了,吃不了幾個,幹嘛哪麼費勁,買幾個就好了嘛。可是,在種種過程裡藏著的細心,樂趣,也買些就可以了嗎?在能親自做的時候,不要買了吧,因為一個簡單的“買”字,讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節的作文1000字 篇5

  白蛇傳中的許仙,聽了法海和尚的“忠言”,在端午節這一天,勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒,使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事,出於明朝馮夢龍的“警世通言”之“白娘子永鎮雷峰塔”。從中使我們瞭解到;端午節喝雄黃酒的習俗,古之有之!

  除了喝雄黃酒的飲俗外,在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者,為黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒(說法不一,有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒,現今將雄黃入白酒內飲者已少見,今多見以黃酒替代雄黃酒)。“五白”者,為白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜,可清熱降火,健脾和胃。當然,為了文化意義上的紀念,為了投汨羅江的屈原,吃粽子與賽龍舟也是端午節的重要習俗!

  為什麼在端午節吃五黃?這是因為雄黃是一味中藥,用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語:“五月五,雄黃燒酒過端午”。民間也有:“飲了雄黃酒,百病都遠走”的說法。而黃魚、黃鱔、鹹蛋黃、黃瓜則是端午時節的當令食品。

  五六月份的黃鱔,有“賽人參”之說。此時的黃鱔肥嫩鮮美,營養豐富!

  而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱。農曆5月。能吃到新上市黃瓜,時間上正好與端午對上,也就自然成了端午的必吃之物。另外,黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!

  吃鹹蛋是端午的習俗。鹹蛋黃因有個“黃”字,故也入於“五黃”之內,端午吃鹹蛋黃,寓意著健康平安!

  至於黃魚,則端午時節的大、小黃魚,量多質優,為這一時節的主打海鮮,營養豐富且當令的大、小黃魚,理所當然地列入端午必食的“五黃”。

  而當今之前的很長一段時期,大、小黃魚,則叫人有點“響勿落”!

  記得上世紀七十年代初,我在上海最老的本幫飯店“老人和”當廚。那時的大黃魚真的叫大,一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少,甚至於有大到三斤出頭的。那時採購進來的大黃魚,條條金黃鋥亮,價錢是官價,每斤只要四角錢。因為當令,所以飯店的菜譜上不泛:“大湯黃魚、小湯黃魚、紅燒黃魚、糖醋黃魚、松鼠黃魚、脆皮黃魚、豆板黃魚、白汁黃魚……”等以黃魚作主料的佳餚,且價錢不貴,記憶中小湯黃魚:四角。雪菜大湯黃魚:五角。松鼠黃魚:一元六角。紅燒黃魚:每斤一元二角……。而沒幾年後,市場上的大黃魚,不見了蹤影。當然,有錢人去的大飯店,大黃魚還是有供應的。記得九十年代,我在著名的“夜上海”餐廳當廚,那時的冰凍大黃魚每斤進價為一百八十元左右,而售價每斤則達四百元,一條大黃魚,上桌就是一千數百元……!

  野生的大黃魚,在普通的餐桌上,絕對的成了絕響!

  現今的端午,冰凍的小黃魚市場上還是有供應的;原是盛產大、小黃魚的時節卻不得不因人類的濫捕被迫“封漁”!

  ……根據國醫陰陽五行的理論;五月五的端午,正當二十四節氣之夏至前後,是一年中陽氣最盛的時候。而端午節的中午,則是端午節這一天中陽氣最旺的時辰,故端午節之中午,按陰陽五行的理論推論;應為“陽中之陽、陽”。若在這一時辰食“五黃”,與“五白”菜,不但可祛五毒,還可借用端午節的“陽、陽、陽”之力,以達到抑制、祛除諸多黴運,增強自身的“精、氣、神、血”及交“旺運”的目的!

端午節的作文1000字 篇6

  城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地,其中最熱鬧的便屬聽風樓。聽風樓實際上是間茶樓,說聽風樓最熱鬧,並不是因為這裡的茶有多香,小吃做得多精緻,而是因為這裡是一群鬥蟋人的聚集地。

  鬥蟋,又名鬥蛐蛐,比斗的其實不僅僅是蛐蛐,同時還有蟲師。蟲師,在民間又稱蟲把式,一般情況下,這些賭鬥的蛐蛐都是經他們飼養調教的。上場時由雙方蟲師手持簧草,微微撥動各自的蟲兒,引它們鬥在一起,從而分出勝負。這活計在外人看來簡單得很,也容易忽視蟲師的存在,但是真正精通此道的行家卻知道,一個好的蟲師才是左右一場賭鬥的關鍵。

  只有蟲師才真正瞭解自家蟲兒的特性,簧草撥動之間,向蟲兒傳達自己的意圖,蟲兒在蟲師的手中猶如戰陣上的武將。而蟲師,便是坐鎮指揮的元帥。

  聽風樓能坐上翠竹巷的頭把交椅,自然有它的門道,別的不說,單看這裡養的十來個蟲師,都是一等一的好把式,而且每個蟲師的手中都有上十隻好蟲。靠著這些個蟲師和好蟲,便能聚集大量的鬥蟋賭徒,聽風樓每天開那麼幾場鬥蟋,光入場費就能賺得盆滿缽滿。

  在這些蟲師之上還有金牌蟲師,這類蟲師平日裡是不出戰的,好吃好喝地供著。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時候,聽風樓便會舉辦一場盛大的鬥蟋大會,約戰各省的行家,迎來各地的權貴。

  這麼隆重的場面便不是那些一般蟲師能應付得了的,自然該那些金牌蟲師出馬了,而在這些蟲師的背後,都有一些豪門巨賈支援。

  此時正值秋高氣爽之季,一年一度的鬥蟋大會如約而至,蛐蛐鳴叫響遍整個翠竹巷,引得眾賭徒心癢難耐。聽風樓門口搭起了一方齊腰擂臺,這擂臺十米見方,能容多人站立。擂臺中央擺著一張黃花梨木的小圓桌,桌上整齊地碼著鬥蟋的一系列器具,每一樣都是做工精緻,價格不菲。而最引人注目的便是那擂臺邊上豎著的一支大旗,上書“百戰百勝”四個大字。

  到了辰時三刻,擂臺邊已經擠得人山人海,只聽得鳴鑼三響,從聽風樓裡走出一位身著錦袍的富態中年人,這人便是聽風樓的大掌櫃張三爺。緊隨張三爺登場的,是一個黃臉漢子,手捧一個銅質鬥蟋盒,滿臉笑意。這黃臉漢子剛一登場,臺下立時響起一片雷鳴般的歡呼聲——這黃臉漢子,便是聽風樓的金牌蟲師劉海,從三年前鬥蟋大會一舉奪魁開始,劉海就穩坐聽風樓第一蟲師的寶座。

  張三爺退到劉海身邊小聲說道:“劉海,這次的排場是少東家要捧你,專為你而辦的,你可不能有什麼差池,你墮了名頭不要緊,要是削了少東家的臉面……”

  這話說得恩威並施,劉海連忙躬身道:“劉海多謝少東家和大掌櫃的抬愛,請您放心,‘西府霸王’這幾天狀態好得很,便是大公雞也敢鬥個勝負。”

  張三爺看了他一眼,點點頭。這劉海的實力張三爺倒是清楚得很,剛入門那會兒,他雖然位列金牌蟲師,但也不能說必勝,直到兩年前尋到一隻奇蟲。這蟲兒生得好看,通體呈琥珀色,指天須,壽星頭,利劍翅,柳葉身,四肢健碩,鳴聲震天,好生威猛!這蟲兒看起來就像一把銅錘,力大而性兇,於是劉海給它取名為“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。

端午節的作文1000字 篇7

  “節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺,不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節日——端午。

  我知道很多關於端午的來歷和傳說,在今天,我就來講給大家聽吧!我還有自己的真實事例!

  公元前229年,戰國時代楚秦奪霸權,詩人屈原列右大夫,很受楚國器重。後來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和,屈原看破了秦王的陰謀,昌死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂鬱成疾,三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又能派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻佔郢都,屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後,萬念懼灰,仰天長吧一聲,投入了滾滾激流的汩羅江,江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體,同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害,從此,每年5月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上划龍舟,投粽子,從此來紀念偉大的愛國詩人,端午節風俗就這樣流傳下來。

  端午節亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一,“端”的意思和“初”相同,稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通,按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以“端五”也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五故稱重五,也稱重五。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的,時至今日至少有四、五種說法,諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今為止,影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。俗說屈原投江以後當地人民怕其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗,又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,後因為屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成後來的粽子樣。

  儘管端午年年都過,但是關於端午節的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由於屈原的格藝超群,人們也願意把這一紀念日歸之於他,所以端午節的習俗有“吃粽子,賽龍舟”等等。

  端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候,到了這一天早上天不亮的時候,爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊,媽媽會為我係上五彩線,保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍,做遊戲。吃飯的時候到了,我來到飯桌前給大家都分上一個粽子,自己最後拿一個,把繩子解開,剝開葉子,就可以吃到裡面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑,非常開心。

  這就是我們的節日——端午。

端午節的作文1000字 篇8

  端午節就要到了,每當這個節日來到。插艾蒿,點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國,想起汨羅江,想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

  除了屈原,應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念,我在每年的端午節,都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會思念我的。

  我們雖然沒有血緣關係,但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍,在她精心呵護和愛撫下,快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶。特別是端午節的棕子和香包,更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

  是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱。我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

  我長大了,要進幼兒園和上學,城裡和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無法離開她。因為她把母愛的種子深深種在了我的心裡。於是,週末就成了我每天的期盼,通往鄉下的小路和小橋,奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

  那時候每年的端午節,我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜,走完十幾里路還溫熱的棕子,裡面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的。吃起來軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

  每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的,誰都比不上。

  裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的`香包,那香包好看極了。是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著,高興著,美著……

  那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代,回到了奶媽身邊。

  也有那麼幾次趕上在奶媽家過節,於是,包棕子就成了我最高興的事,儘管我不會包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆紮,每到這時候,奶媽都會高興的一邊包著手裡的,一邊教著我,還把我包的棕子也放入鍋裡一起煮,結果可想而知,我的棕子不是找不著,就是裡面成了稀飯,儘管這樣,她也從未責怪過我,還任我用手在盆裡撈來撈去繼續搗亂。

  親愛的媽媽,女兒現在仍然不會包棕子,不會纏香包,不是女兒不想學,而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中,那是什麼樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

  就要過節了,不知道天堂裡有沒有棕子,有沒有香包?

  女兒在這裡為媽媽送上一份節日禮物,願與您在夢中相會,親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節快樂!

  欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護,雖然還沒有規定為法定假日,但重視傳統節日的步子已經邁出,我想您聽到這個訊息也一定會高興的,因為您愛這個節日。

端午節的作文1000字 篇9

  老舍的《七律 端午》這樣寫道:“端午偏逢風雨狂,村童們著舊衣裳。”從小到大,我都特別喜歡過端午節,為的是有機會看到城內龍津河上一年一度的、驚心動魄的划龍舟比賽,可以吃到奶奶親手包的香噴噴、令人垂涎三尺的粽子,還能領略到端午節特有的風俗。現在就讓我為你們介紹介紹這個古老的傳統節日——端午節吧!

  端午節究竟是怎麼來的呢?為了瞭解端午節的來歷,我翻閱了許多課外讀物,終於找到了答案:相傳在戰國時代,楚國有個詩人,名叫屈原。當年,屈原一心忠於楚懷王,卻屢遭排擠。楚懷王死後,頃襄王又聽信讒言而把屈原流放,屈原看到自己的國家一天天腐敗下去,自己卻無法挽救。最終,去源於五月初五跳入汩羅江自盡殉國。於是,五月初五就變成了人們紀念我國偉大的愛國詩人屈原的日子。這就是所謂的“節分端午自誰言,萬古傳聞成屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”啊!

  這天,綿綿細雨就像一個個調皮的小精靈,在五月初五這個日子,伴隨著端午爺爺的腳步,“沙沙”地下了起來。可是,城外的龍津河上,卻又是另一番景象——真是“雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈般碧流”呀!河面上,一條條龍舟如同一支支離弦的箭向前飛去;橋上,車水馬龍,人山人海,一陣陣加油鼓氣的聲音響徹雲霄,十分熱鬧;龍舟上,一個個參賽者們聚精會神地使勁划槳。河上的一條條龍舟你追我趕,爭先恐後。龍舟上擺著一個鼓,一個人坐在鼓前擂鼓作氣,隨著鼓聲越來越大,龍舟劃得更快了。我趴在橋的圍欄上,一邊大聲喊著:“加油!加油!”一邊認真地看著龍舟上每個人的動作。他們的動作是那麼輕快,那麼和諧,那麼迅速,是我的心也忍不住想要飛到龍舟上體驗體驗那氣氛。最後,遙遙領先的3號龍舟保持了他們的優勢,第一個衝過了終點。我在擁擠的“人牆”中大聲歡呼,開心極了!這場驚心動魄的賽龍舟成了端午節一道亮麗的風景線。

  過端午節,當然不能忘了我最最愛的粽子了!早在端午節前一個星期,奶奶就開始包粽子啦!奶奶準備好洗淨、泡好的蘆葦葉和肉、紅棗、板栗、米、豆等餡料,便開始包粽子了:只見奶奶左手捏住葉子的一頭,右手捏住葉子另一頭往裡輕輕一卷,捲成一個圓錐體的形狀,再往裡放入餡料,最後撕成一條條的細葉子把粽子捆紮實,一個有模有樣的粽子“寶寶”就誕生啦!隨後就把粽子放進鍋裡蒸,蒸熟後的粽子香氣四溢、味甘可人,十分美味。粽子一盛出來,把我饞的是“口水直流三千尺”,我不管三七二十一,迫不及待的抓起一個粽子剝開它那綠油油的衣裳,狼吞虎嚥的吃了起來。那味道,真是“天下一絕”!

  俗話說:“清明插柳,端午插艾”。在端午這天,家家大掃除,還要把艾插在門楣上,主要是用來辟邪。在端午,還要戴香包、菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒。

  端午節真是一個古老、多姿多彩的傳統節日呀!我愛端午節!它的傳統文化和它的來歷將永遠銘刻在我心中,永遠散發著那無限的光芒與魅力!

端午節的作文1000字 篇10

  對過節的興趣越來越淡了。春節便春節,在冰箱裡多放些東西,堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋,買來月餅也不吃,做做樣子罷了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飄越濃的時候,我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文,平淡幽默的語言,侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀,這種情愫抓緊了我,讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

  家鄉的端午節是有很多講究的。粽子,粽葉有要求,新鮮的蘆葦葉,碧綠碧綠的,或者是槲葉,散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位,潔白的糯米浸泡在清水裡,飽滿的蜜棗,花生仁,葡萄乾,都早已泡好,勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能燜整整一個晚上。第二天小孩子們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,屋子裡,院子裡頓時都瀰漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋。這幾種食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋,碧綠的不規則形狀的粽子,從顏色的搭配到形狀的組合,都煞是好看。燻艾蒿,我們這裡離山遠,艾蒿都是從集市上買的,在端午節這天掛在門楣上,過幾天干透了,取一兩隻在屋子裡點燃燻一下,至於燻的目的是什麼,我是不很清楚,有人說是燻蚊子的,我想可能還有更多的東西,比如蜈蚣,蠍子什麼的,大概類似其他地方的燻五毒吧。帶香包,鮮豔的布料做成各種形狀的飾物,裡面放上香料,就成了小孩子們心愛的飾物,掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線,手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的,卻是黎明時分卻去田野裡拔“聖草”了。這裡說的聖草,加引號,是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

  長輩告訴我們,月宮裡的嫦娥,年年不停地搗藥,這些藥是要在端午節前夜,灑在各種草木上,河水裡。在端午這天太陽沒出來之前,這些藥還停留在草上,假如這時拔回來,熬製成水,用這水來沐浴,可以治好百病的。小孩子當然非常相信,天矇矇亮,我們就呼朋引伴的出發了,向著蒙著神秘面紗的田野,我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的,空氣涼涼的,清爽滋潤,周圍都靜悄悄的,你無意的一臺眼,也許就逢上鄰家來挖野草的小孩子。相視一笑裡,多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了,那茁壯的青草上,露珠還在轉動,我們需要的草是有講究的,如貓貓眼,一摸眼就紅的那種草,今天不怕它,就採。還有車前草,節節草等,不能磨蹭,一定要在太陽出來之前採回家,這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去,抬頭看看天空,戰勝了太陽般的自豪。現在想來,還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇,太陽一出,萬物回覆原貌的神秘。

  又要端午節了,誰還會去野地挖草呢,給小孩子洗澡,有專門的沐浴露了,粽子也懶得包了,吃不了幾個,幹嘛哪麼費勁,買幾個就好了嘛。可是,在種種過程裡藏著的細心,樂趣,也買些就可以了嗎?在能親自做的時候,不要買了吧,因為一個簡單的“買”字,讓我們失去了多少美好的東西啊。

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