個人思想道德總結範文(精選5篇)

個人思想道德總結範文(精選5篇)

  總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料,他能夠提升我們的書面表達能力,不如我們來制定一份總結吧。那麼如何把總結寫出新花樣呢?以下是小編整理的個人思想道德總結範文(精選5篇),歡迎大家分享。

  個人思想道德總結1

  品德簡略地說就是指人們在社會生活中所應遵循的行為標準。

  一名飛行員即使有再高的飛行技術,但假如沒有過硬的思想品德意識作根底,他也不成能成為一名良好的職業飛行員。因為認識的偏向決定了行為的偏離,沒有底線的生活法則會構成良知、人格的缺失。可以想象,一個不具備高的思想品德意識的飛行員怎麼可能和其他組員有著優良的溝通、配合,怎麼可能具備旅客至上的意識,進而擔保飛行安詳呢。

  一名良好的老飛行教員曾告誡年輕的飛行員飛行飛到最後飛的是實踐功底和個人的品質。也就是說個人品質在很洪流平上決定了飛行品質。一個人的思想品德品質上下決定了抱負信念的上下,決定了精力境界的上下。在危機時刻是否做到讓旅客和後艙乘務員先走,是否到達薩倫伯格機長和泰坦尼克號船長的境界,主要是思想品德意識的支撐。

  飛行員的思想品德意識第一要敬業。敬業精力是飛行員基於一種對執行任務、對本職業的酷愛而孕育發生的一種發自心田的、全身心投入的精力,是社會對飛行員工作態度的一種品德要求,其核心是品德本色。看似簡略,做好卻不容易,這就要求飛行員堅持不懈。每天都把簡略的事做對,每次都把容易的事做好。有了敬業,固然就會敬畏法規,恪守規章,努力研究,腳踏實地,繼而持久安詳。第二是要注重個人道德和社會公德涵養。眾所周知,道德不是天生的,是要靠造就而成。造就有被動的教育,如學校和單位組織的教育流動。此外就是本人主動的約束和養成。個人本人的養成首先要對道德對於本人的發展有著正確的認識。百行以道為先,立身一敗,萬事瓦裂,對於成年人只要認識到了作用,才可能有好的涵養過程和成果。我們所敬重的一個內外為一、知行合一、人事統一、持之以恆的職業人,不是靠進修他的舉動就能得到效果的,而是要靠認識,要自發的歷練、約束、養成。一個注重習慣養成的飛行員將無所不能,習慣是道德最好的造就方法,每天熱情的看待同事,主動的關懷、配合,久而久之涵養自然進步。第三飛行員要留心家庭美德的養成。家庭對於一個人的影響是宏大的,家庭的氣氛、家風城市對一個人的三不雅觀構成影響。開放的社會和多元化的不良資訊對於個人思想孕育發生了重大的影響,能不能堅持準則不受各種誘惑,取決於一個人對於家庭的瞭解和認識。家是安心的處所,是一個人最終的歸屬地。堅持瞭解、寬讓、互諒,自然就會諧和。

  職業飛行員的思想品德意識是安詳的隱形黨羽,危機時刻他是救命的稻草,平不時分他是精力支撐。同樣的技術功底數年後成果差異,除了機遇外,我們在尋找問題根源的同時也要思考下思想品德意識的起因。人,貴為自知。希望每位職業飛行員的這對隱形的黨羽愈加剛強有力。

  個人思想道德總結2

  珍貴的四年大學生活已接近尾聲,感覺非常有必要總結一下大學四年的得失,從中繼承做得好的方面改進不足的地方,使自己回顧走過的路,也更是為了看清將來要走的路。

  一、政治思想方面自我鑑定

  學習成績不是非常好,但我卻在學習的過程中收穫了很多。首先是我端正了學習態度。在我考進大學時,腦子裡想的是好好放鬆從重壓下解放出來的自己,然而很快我就明白了,大學仍需努力認真的學習。看到周圍的同學們拼命的學習,我也打消了初衷,開始大學的學習旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。由於大學的授課已不再像高中時填鴨式那樣,而是一節課講述很多知識,只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識,須自己鑽研並時常去圖書館查一些相關資料。日積月累,自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的,要學會“方法”,做事情的方法。古話說的好,授人以魚不如授人以漁,我來這裡的目的就是要學會“漁”,但說起來容易做起來難,我換了好多種方法,做什麼都勤于思考,遇有不懂的地方能勤於請教。在學習時,以“獨立思考”作為自己的座右銘,時刻不忘警戒。隨著學習的進步,我不止是學到了公共基礎學科知識和很多專業知識,我的心智也有了一個質的飛躍,能較快速的掌握一種新的技術知識,我認為這對於將來很重要。在學習知識這段時間裡,我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導,使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學,也建立了良好的學習關係,互幫互助,克服難關。現在我已經大四,正在做畢業設計,更鍛鍊了自我的動手和分析問題能力,受益匪淺。

  一直在追求人格的昇華,注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人,並一直希望自己也能做到。在大學生活中,我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。四年中,我讀了一些名著和幾本完善人格的書,對自己有所幫助,越來越認識到品行對一個人來說是多麼的重要,關係到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什麼情況下,我都以品德至上來要求自己。

  二、思想品德鑑定

  《政治思想方面自我鑑定》無論何時何地我都奉行嚴於律己的信條,並切實的遵行它。平時友愛同學,尊師重道,樂於助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心,是一種傳統美德。現在我理解道理,樂於助人不僅能鑄造高尚的品德,而且自身也會得到很多利益,幫助別人的同時也是在幫助自己。回顧四年,我很高興能在同學有困難的時候曾經幫助過他們,相對的,在我有困難時我的同學們也無私的伸出了援助之手。對於老師,我一向是十分敬重的,因為他們在我彷徨的時候指導幫助我。如果沒有老師的幫助,我可能將不知道何去何從。我現在領悟到,與其說品德是個人的人品操行,不如說是個人對整個社會的責任。一個人活在這個世界上,就得對社會負起一定的責任義務,有了高尚的品德,就能正確認識自己所負的責任,在貢獻中實現自身的價值。

  社會實踐能力有了很大提高。大學四年中,我參加了不少的校內活動和做過一些社會實踐。參加校內的活動可以認識到更多的同學,也就增加了與其他同學交流和向其學習的機會,鍛鍊了自己的交際能力,學到別人的長處,認清自己的短處。此外,還一直做班委和寢室長,對自己既是壓力又是動力。我喜歡做一些社會活動,會讓大學生活更豐富多彩,做過家教、志願者、推銷員和設計員等,有時會感到累些,但樂此不彼。

  體育成績一向很好。我的體質並非很出色,可是透過我的練習和對體育專案的理解,還是能很好的完成體育課的教授專案。我喜歡運動,基本對所有運動都感興趣,尤其是足球。在四年之後的今天,我的球技有了質的提高,腳法和意識。我是從高一開始接觸足球,起步比較遲,可進步很快,總能在同一水平的夥伴中踢一段時間後脫穎而出。我認為這可能是由於抱定了要踢好的決心,也許還有那麼點運動天賦。踢足球不僅鍛鍊了身體,而且增強了團隊精神和集體榮譽感。

  個人認為這個世界上並不存在完美的人,每個人都有自己的優點缺點,但關鍵是能否正視並利用它們。四年來,我不斷的自我反省,歸納了一些自己的優缺點。

  我的優點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本,所以我一直是以言出必行來要求自己的,答應別人的事一定按時完成,記得有好幾次,同學或老師約了我見面,我答應以後必定按時到達指定約會地點,即使有急事也從不失約,給他們留下了深刻的映像。由於待人熱情誠懇,所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好,而且也很受周圍同學的歡迎,與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時,我更懂得了,考慮問題應周到,這在我的畢業論文設計中充分展示了出來。我這個人有個特點,就是不喜歡虎頭蛇尾,做事從來都是有始有終,就算再難的事也全力以赴,追求最好的結果,正因為如此,我把自己的志視為主要因素,相信只要有恆心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什麼人,而是他本身。這麼多年來,我一直都是在跟自己作戰,準確地說,是和自己的意志戰鬥。現在回想起來,我確實比以前堅毅了許多,但我不會鬆懈下來的。以上這些優點,是我今後立身處世的根本,我應該繼續保持,並不斷以此鞭策自己奮發向上。

  我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利,喜歡一口氣學許多東西,但是貪多嚼不爛,即使最後都能學會,也已經搞得自己很疲勞。如今想想,這樣其實並不好,正所謂貴在精而不在廣。如果我一段時期內專注於一種學問,不求博但求精,相信一定能更深刻的理解並掌握這門知識。自從我發現自己有這個缺點和問題後,我常常警戒自己,步入社會後也不能一心兩用。

  透過四年的大學生活,學到了很多知識,更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多,性格更堅毅了。認識了許多同學和老師,建立起友誼,並在與他們的交往中提升了自身素質,認清了自身的一些短處並盡力改正。社會實踐能力也有很大提高,為將來走向社會奠定基礎。

  四年的大學生活是我人生這條線上的一小段,是閃閃發光的一段,它包含了汗水和收穫,為我劃平人生的線起著至關重要的作用。

  個人思想道德總結3

  轉眼間,我的大學生活已經一年多過去了,回顧一年多來的大學學習和生活,使我深深感到自己成長許多,進步了很多。在黨組織和老師的幫助和關心下,使我的知識水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個新的臺階。

  在思想品德上,本人有良好道德修養,自覺遵守公民道德規範和學校的規章制度,尊敬師長,團結同學,關心集體,積極參加學校、學生會及班級組織的各項活動,遵紀守法,樹立了集體主義為核心的人生價值觀。我能以務實求真的態度熱心參予學校的公益活動和愛國主義活動。 勇於自我批評,樹立了正確的人生觀和價值觀。我能以品德至上嚴格要求自己,並有堅定的政治方向,認真參加黨的知識和積極分子培訓學習,積極地向黨組織靠攏。

  在學習上,嚴格要求自己,我熱愛自己的專業,刻苦鑽研,勤奮好學,態度端正,目標明確,牢固的掌握專業知識和技能,同時把所學的理論知識應用於實踐活動中,把所學知識轉化為能力,力求理論和實踐相統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時,還注意各方面知識的拓展,利用課餘時間參加了英語等級考試、閱覽各類書籍,廣泛的學習其他學科的知識,從而提高了自身的思想文化素質,為成為一名優秀的大學生而不懈奮鬥。

  在生活和素養方面上,我誠實守信,待人友好,樂於助人,和同學相處融洽,團結合作。養成了良好的生活習慣,生活充實而有條理,有嚴謹的生活態度和良好的生活作風,為人熱情大方,擁有自己的良好做事做人原則,能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動,從而不斷的豐富自己的閱歷。我努力鍛鍊自己堅強的意志品質,塑造健康人格,克服各種心理障礙,以適應社會發展要求;能在假期積極參加家鄉“假日愛心學校”大學生志願者活動、擔任社群社會學校輔導員等各種幫助青少年健康成長的公益活動,積極向社會展示現代大學生的良好形象。

  在今後的學習生活中我將在黨組織和老師的繼續幫助和關心下,以更飽滿的熱情、更堅定的信心和高度的責任感去迎接新的挑戰,攀登新的高峰。

  個人思想道德總結4

  我決心:

  1、樹立一個信心:我能我行。

  2、創立一種學風:認真刻苦。

  3、凡事從“認真”開始,認認真真地讀書,認認真真地上課,認認真真地做作業。

  4、學業成功的過程離不開勤奮和刻苦。“天才出於勤奮”,“書山有路勤為勁,學海無涯苦作舟”,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這些格言說的都是這個道理。

  5、培養一個習慣:自覺自願 。學業進步,貴在自覺。我們要在老師的指引下,培養自己良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。學習成績還不是十分優秀,雖然我的成績一直在進步,但卻始終達不到最理想的狀態。所以我要努力打好基礎,更多的自主學習,我要掌握正確的學習方法,從而迎頭趕上,勇往直前。

  我與同學的聯絡還不夠緊密,主要原因是自己作息的時間安排上不夠合理,未能十分有效地工作與學習,導致時間使用的緊張,無意中減少了與同學交流的時間。所以我要努力找同學交流,瞭解同學們的所感所想,積極主動的和同學進行交流,與大家和諧相處。我在工作中有時處理問題還不夠成熟,這主要表現為工作中魄力不夠,做事情不夠果斷,比較優柔寡斷。我要方面積累經驗,在過去的學習生活中,要注意學習其他同學在處理班級事務時所運用的好的方式、方法,同時,要彌補自己辦事方式、方法存在的不足之處。

  個人思想道德總結5

  一、本學期個人道德實踐情況

  彈指一揮間,這學期又進入了尾聲。這個梅花盛開的時節,我們電子商務1002班舉行了幾次青年志願者活動。回顧這一學期的活動,我們除打掃教學樓和圖書館的活動外,還開展了愛國 歌唱祖國等班隊活動協,都取得了較好的次效果,但由於種種原因,這方面工作中還存在諸多不足,希望能夠在老師的關懷和指導下得到改進。

  二、實踐活動對個人世界觀、人生觀、價值觀的影響

  大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯絡密不可分的,所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

  1、馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設,實現了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論。不好,但只要善於總結,舉一反三,認識規律,就可以變壞事為好事,把工作做得更好。

  2、其次樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度,體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

  三、樹立正確的價值觀

  我們當前在校大學生們正面臨著人生髮展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關係等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻,這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中,我認為最核心的就是學會如何做人,學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關係並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生,必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

  價值觀對我們大學生來說,也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮:“有沒有用?”、“有沒有利?”、“值不值得?”、“用”、“利”、“值”是一種價值判斷,我們讚美傑出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”,我們指責某些人的不道德時,常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志讚揚張恩德“是為人民利益而死,他的`死比泰山還重。”這也是價值判斷。“我哪有什麼財富呢?作為一個大學生,買不起車,買不起房,學費都交得緊緊張張,日子過得緊巴巴的,你看人家……”經常有人發出這樣的感慨,其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢,它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

  人的一生如潮起潮落,起仗難定,在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性,在潮底的時候則要有向高峰衝擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢?鄧小平三起三落,當年人們“批鄧”時,誰會想到若干年後,他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾蓋茨中途退學時,誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數,世界上什麼樣的奇蹟都可能發生,其前提只有一點:我還活著,我要努力行動,我有信心,這是人一生中最最寶貴的財富。

  第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切,請萬分地珍視它們!你沒什麼大出息,可是你畢竟考上了大學,前途光明。家很溫暖――這份親情是財富,終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財,但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂於助人,親戚關係融洽,同學朋友們喜歡與你在一起――這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會給你一份回報。

  第三,你的抱怨表示你對現狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們,在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財富!人們常說,苦難是最好的大學,古今中外,凡成就大事業者,無一不是從苦難中走來的。在逆境中,我們會經受各種考驗與錘鍊,百鍊成鋼,成就我們非凡的意志品質和能力,“苦費心志,勞其筋骨,增益其所不能”。逆境並不可怕,可怕的是你把它看成結局而不是過程。

  四、個人的人文素養提升目標與計劃

  1、職業設計指導

  大學生活是職業生活的前奏。大學生職業計劃的成敗,不僅是大學生自己學習成功與否的標誌,也是一所大學教育成功與否的標誌。對大學生進行職業設計指導,要理清專業目標與社會需求、興趣愛好與個性心理之間的關係。

  2、素質拓展訓練

  所謂素質拓展是要求大學生首先滿足基本素質要求,即大學的培養目標規格基礎上,培養具有充分個性和豐富創造精神與實踐能力的素質。全國高校普遍開展的“挑戰杯”、“文化、科技、衛生三下鄉”活動等,均是大學生素質拓展訓練的有效載體。同時,大學生素質拓展的過程就是促進大學生社會化的過程。因此,實施“大學生素質拓展計劃”要求我們主動加強與社會的溝通與協作,積極爭取社會參與到大學生素質拓展的過程中來。在素質拓展訓練中,要採取“請進來”、“推出去”等多種途徑,透過組織開展社會實踐活動和等活動,透過與企業聯合舉辦大學生文化藝術活動和科技創新活動,讓學生能夠更多的與社會接觸,從而能夠深入社會,瞭解社會。在大學生素質拓展工作中積極吸納社會的參與,不僅能夠增強大學生自覺提高綜合素質的主動性,而且使社會在參與大學生素質拓展工作的過程中強化對 “大學生素質拓展證書”的認同。

  3、建立評價體系

  在實施“大學生素質拓展計劃”的試點過程中,應當建立一整套科學規範、公正合理、切實可行的大學生拓展認證體系和操作程式。在認證環節中,認證內容的合理性、認證程式的可操作性事關“大學生素質拓展計劃”的成敗。在開展認證工作的過程中,我們應該不斷探索並努力加強以下四個方面的工作:第一,規範《大學生素質拓展書》的認證內容,逐步健全大學生素質拓展認證的指標體系,儘可能以客觀選項代替主觀評價;第二,不斷完善大學生素質拓展認證評價體系,形成開放的、自我完善的認證機制;第三,吸納學生和社會的參與,建立起與認證組織體系相對剝離的監督組織體系;第四,加強對認證隊伍的選拔和培訓。

  4、強化社會認同

  實施“大學生素質拓展計劃”是一項複雜的系統工程,其中素質拓展認證需要建立一套科學合理、客觀公正的評價體系,必須推動認證工作的資訊化建設。要著手構建計算機網路資訊平臺,要建立高效安全的素質拓展計算機網路資料庫,不但對學生的認證工作可以在計算機網路中實現分散評價,集中控制,而且社會公眾和用人單位可以在法律允許範圍內根據授權許可權,直接進入到高校網路資料庫中查對學生的素質拓展情況和認證情況。這樣做,不但使高校學生素質拓展認證的真實性和可靠性獲得師生和社會輿論最大限度的監督和保障,而且將形成有效的素質拓展機制。

  “大學生素質拓展計劃”使高等教育重新審視大學培養專門人才的基本職能,又結合社會發展賦予人才觀以科學內涵。如果在環境的變遷中輕視大學的育人職能,放任教育的異化,則很可能重現孔子之憂,即“德之不修、學之不講、聞義不能徙、不善不能改”。⑧從這個角度來講,“大學生素質拓展計劃”的意義,在如下話語中定能得到彰顯,“大學固然應當為經濟發展做出貢獻,大學教育也應當幫助學生從事有益並令人滿意的工作。然而對於一個最好的教育來說,還存在無法用美元和人民幣來衡量的更重要的方面。最佳教育不僅有助於我們在專業領域內更具創造性,它還應該使我們更善於深思熟慮,更有追求的理想和洞察力,成為更完善,更成熟的個人”。

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