判天地之美,析萬物之理初中議論文(精選5篇)

判天地之美,析萬物之理初中議論文(精選5篇)

  在各領域中,大家都不可避免地會接觸到論文吧,論文是探討問題進行學術研究的一種手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的判天地之美,析萬物之理初中議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  判天地之美,析萬物之理初中議論文 篇1

  很難想象在很早以前地球是個什麼樣子,美麗的山川河流,矯健的飛禽走獸,茂密的森林,明媚的陽光,蔚藍的蒼穹。可是曾幾何時,這已經成了人們在科幻中想象的世界。不知是誰說過這樣一句話“當人們開始征服自然之時,正是自然懲罰人類之日。當動物們被迫離開自己的家園的時候,人們還能擁有它多久呢?”

  藏羚羊,是青藏高原特有的動物,它們與冰雪為伴,與嚴寒為友,自由自在地生息在世界屋脊。然而,就為了被稱為“羊絨之王”的藏羚羊羊絨——“沙圖什”的需求,藏羚羊的棲息地正變成一個屠宰場。每年數以萬隻的藏羚羊被非法偷獵者們捕殺!現僅存約8萬隻。昔日茫茫高原上數萬只藏羚一起奔跑的景象,如今,只能在圖片上看得到了。本是同根生,相煎何太急!

  人是大自然創造的奇蹟,人類離不開大自然的庇護。

  每個人都有自己的家園,森林是野生動物的家園,池塘是魚兒的家園,蒼穹是雲朵的家園,而地球卻是我們人類共同的家園。

  或許你會認為那是珍貴的物種,本來就稀少,這不足為奇。

  對,這裡面不能否認沒有自然災害因素和動物本身因素的影響,但是,影響最多的,還是我們人類!這都是人類的“傑作”。

  隨著科技的發展,人類已經漸漸與自然疏離,地球上出現了日益嚴重的生態問題。關注自然,保護自然,是每個人義不容辭的責任。

  “保護環境吧!”聽,地球在哀鳴。“珍愛動物吧!”看,地球在呼籲,人類離不開大自然,更離不開地球。讓人類永遠在地球的保護下,繁衍生息,脈脈相承;播種一片綠色,匯聚一片汪洋,灑下一片陽光;使我們世世代代能夠擁有藍天白,綠樹青山,擁有共同的家園——努力吧!

  判天地之美,析萬物之理初中議論文 篇2

  昨天,我與媽媽剛從斜陽島回來。這裡沒有很多人知道。相信大家都知道北海,北海最出名的是潿洲島,但是我沒有去那裡,而是去了鮮為人知的斜陽島。

  這裡沒有車水馬龍的喧鬧,只有昆蟲的唧聲和偶爾幾聲鳥叫,斜陽島如一朵蓮,寂靜綻放,兀自歡喜,不染纖塵。它不需要刻意的討好你,因為你不會遇見如它這般純美的島嶼,

  斜陽島——是潿洲島附近一座獨立的小島。在斜陽島風煙俱靜,天山共色,從流飄蕩,任意東西。奇山異水,天下獨絕,

  那裡的水是呈青白色的,即使深達千丈,也能看到底,將水中游的魚,水中的小石頭,水中的小植物。一直看下去,亳無障礙,

  急湍的海浪比箭還快,兇湧的浪花像奔跑的馬群一樣。兩岸的高山上,都長滿了陰森森的叢林!

  憑依著高峻的地形,爭著向上,互相爭著向高處,向遠處延伸。它們爭著比高,比直的指向天空、形成了成千上百的小山峰。

  泉水衝擊著石頭,發出清翠的聲響,美麗的鳥兒相向喝鳴。嚶嚶的叫聲和諧動聽。蟬兒接連不斷的歡唱,山中的猿猴也長叫不停,彷彿在因優美的景象而讚歎不已。而這個島上人民也很老實,樸素,他們從來不會佔小便宜,說什麼他們都信。

  他們很節儉。春天,年輕人會發奮工作,永不停歇。老人們呢?則會天天去散步。小孩兒們呢?則會經常犯困。夏天,年輕人依然工作,老人們,則悠然自得的買一根水棍,到陰森的地方乘涼,小孩子們,則到處歡跑,滿頭大汗,開心得如同一隻小鳥,秋天,年輕人則會從外地歸來。而老人們則開始忙碌了。天天收割,好不快樂!冬天,街道上一片光禿禿,沒有一個人,很是寂靜。

  斜陽島的特產也很豐富,當地的.特產也是非常豐富,當地的特產斜陽雞是由農家糧食餵養土雞,肉質肥美,大約是50——60元/斤。

  我希望人類永遠不要發現這裡,因為不會被人們發現。它就會一直美下去。人們不拘小節的破壞著生態壞境,隨意亂扔垃圾。導致美麗的地方變成了一個侮點。

  大家還記得一部很火的電影《流浪地球》嗎?這部電影很真實,精彩的演譯了人們肆意破壞後的地球。

  同學們,讓我們保護環境,創造新的,,自然的環境吧!

  我感謝,感謝這次旅行。不僅讓我見證了這美好的斜陽島,也讓我明白了一個道理。為我的成長之旅增添了一道光彩。

  判天地之美,析萬物之理初中議論文 篇3

  我,是一片樹葉。從小就和夥伴們一起簇擁在樹媽媽的懷裡,風兒吹過時,我們開心地手舞足蹈,唰唰唰。沒有風的時候,我會仰望天空,看著白雲與飛鳥,心想:能像他們一樣,去四處旅行,該有多好!

  秋姑娘來了,她拿起自己的刷子,把我們裝扮成各種顏色:紅的、黃的、橙的、棕的……我們正為自己的美麗雀躍,樹媽媽說:“孩子們,秋天已經到了,該讓你們見見世面了!”一陣秋風拂過,樹媽媽鬆開她的手,我被吹入一條小溪中,依依不捨的目光中也充滿了對新生活的期待。

  小溪十分頑皮,它一會兒從山上直衝而下,一會兒又鼓足氣力,使勁兒頂向獨木橋,有時還會撲倒溪邊遊人的懷裡。待到它奔跑累了,便開始歌唱:“叮叮、咚咚”,這歌聲多麼清脆悅耳啊!我情不自禁地跟著哼起來,空中鳥兒“啾啾”和著婉轉,叢中蟲兒“唧唧”伴著悠揚,美妙絕倫的旋律不絕於耳,我陶醉其中,心中溢滿快樂。往日我望而不及的白雲,已經落在身後;那些自由的飛鳥,正與我並駕齊驅地飛翔。

  溪流漸漸停了下來,匯入一灣安靜的湖泊。在這裡,我遇到了好多老朋友,我們躺在湖面上,悠閒地划著槳,相互講訴一路上經歷的奇聞異事。夕陽慢慢躲到山峰後,為它們巍峨的身影嵌上瑰麗的霞光,天邊的晚霞更加絢麗,湖畔金柳的葉子旖旎地揮別晚安。夜幕來臨,一輪明月升上雲端,我望著月亮,漸漸閉上了眼睛。周圍靜悄悄的,在眼角朦朧之際,我心想——

  我心想:待我睜開眼睛,重見陽光,便是在春日,我又會開始新的旅程……我沉睡了,在夢裡,我看見了花朵、蝴蝶與光明。

  判天地之美,析萬物之理初中議論文 篇4

  成長的過程中對於動物的審美,往往也僅及皮毛(包括對人)。對蜘蛛的厭惡和對魚的喜歡,實際上都無多少道理——我相信對形體構造的美學標準。人類有其先入為主的理念深埋於心。比如魚的大多數顯示出的柔潤和美感,完美的曲線和靈動的身肢讓人憐惜,而其它一些莫名其妙亂長的禽獸昆蟲,則只配一腳踢死。

  每個人都會從自然過渡到不用童話或寓言的眼光,去看待其它生物的時代。問題是即使已然長大,而我們對身邊生靈的認知卻並未增加了多少,我們有足夠的理由相信自己就是地球的主人,因此可以毫無愧怍地自命為“靈長”而無須懷疑。但那些生命——飛翔、遊動、賓士或爬行的生命,它們有多少理由值得在我們身邊逗留,甚至如此生生不息,每一種都顯得比人類活得更充實自在——即使是盲目的樂觀。這已不是宗教或詩學的觀點可以解答的一些問題。對此稍加深思就會發現,人在不能足夠解釋其它的生命存在時,必將面對對自身的疑惑。

  “大自然講述的每個故事都是令人心悸、美麗無比的,她是最有創意的魔法師,袖子裡總能抖出另一個令人驚訝的東西來……”

  言至此,確信已到深夜,萬籟俱寂,在無法望盡的夜色中,我同樣確信無數生靈在行動,用翅膀或蹄爪,運行於大地之上。每一個生命都深懷著自己的目的,體會著活著的樂趣……

  而在同一方藍天下,鳥飛過、魚遊過、蟲爬過、獸跑過、人走過,蹤跡遍地,交叉縱橫。卻沒有任何一個物種真正解開了自身行為和生命的全部密碼。在這樣不朽的競賽中,人,開始顯示出他的高明,開始磨試不同的鑰匙以圖開啟那扇永恆的門鎖。

  米開朗琪羅在羅馬城雕刻《聖母憐子》時,根本沒打算把基督描述成普通的一具屍體。看看基督的手臂吧,因為人已經死了,可他手臂上的血管卻還鼓突突的,就好象裡面還有血。反過來,人們必須注意一些有意留下的細節,要注意包容在十字架型故事本身中的復活故事。基督垂下的手臂指向聖女衣服的折邊上,這個動作表示孩子一般的愛;他的另外一隻手也在做清晰的手勢,千真萬確,他手臂的血管的確是充盈著血。對於每一種聰明的診斷來說,醫生就有可能忽視這是一件藝術品出類拔萃的大環境,然後,對於《聖母憐子》的最終診斷是:從死亡之中將誕生生命,人性最深層的苦痛中隱藏著最高歡樂的種子!

  對生命的本質重新審視——人類之所以生存的如此美好,是因為地球上還有許多鳥獸蟲魚始終伴隨著我們。芸芸眾生自有其存生的理由和生命的秘密,同樣也有其興衰的悲歡和滅絕的宿命。

  古人云“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。此之謂本根,可以觀於天矣!”。你懂得這點,就有觀摹自然,洞察萬物的資格了。

  判天地之美,析萬物之理初中議論文 篇5

  莊子說:天地有大美而不言!我想,莊子在說這句話的時候,他的心一定是唯美而謙卑的,他告訴我們,我們唯有仰望,才可以看到天地之真美,而不是俯瞰。

  很多時候,我們忙著各自的事,急匆匆趕路,也許我們很少去看看天是不是很藍,雲是不是很漂亮,山是不是很巍峨,水是不是很清澈……我們不需要說什麼,我們需要靜下心來,靜靜地去端詳,去感受,去聆聽!

  “一覽眾山小”,我們何必呢,站得高未必看得遠,我相信,心比眼睛會看得更好更遠。

  抬起頭來,深呼吸,我們一起看雲。雲時刻都在變化,雲從來都不是靜止的,也並不是琢磨不定的。如果,我們看得遠一些,再遠一些,你就會看懂雲,雲的美就在於它的變化,更在於它變化莫測的時候有一種無法阻擋的氣勢,那是運動著的美。忽而縹緲,忽而密佈,忽而如紗,可是,雲給人最深切的美,卻似乎又是它的安靜,它的默默無語。

  生活原本是安詳的,沒有那麼多喧囂。

  牽著耕牛,走過田野,走過小橋,走過夕陽染透的雲。唱首歌吧,只唱鋤頭鋤綠了麥地,只唱輕風輕柔地吹過了山巒,只唱炊煙裡嫋嫋升起的鄉愁。天地之大美並不在它的色彩,而且而在於它的曠遠無極。朝陽升起的時候,廣場上公園裡,打太極拳的鶴髮童顏的老人給我們一副副很美的畫面。太極的美在於陰陽的平衡融合,而天地就是最美的太極,它帶給我們的是美輪美奐的大善大和之境!

  孔子說:天何言哉,四時行焉,百物生焉!

  孔子重在事功,而莊子卻重在審美,所以莊子能寫出精彩的《逍遙遊》,莊子的精神是高貴的,他告訴我們,我們可以心無掛礙活得自由逍遙。我們每個人都不可能脫離生活本身,我們忙得無暇去看月亮升起,看夕陽落去,我們豈不是辜負了天地之美呢?就算我們俗事纏身,但我們要儘可能地多抬起頭來,看天之高遠看雲之靜美看星之璀我們都欣賞蓮,蓮並不是不染塵泥,相反是它具有吸收轉化能量的氣量,我們都是有七情六慾的生靈,而我們卻無法帶給世界以及他人美呢?因為我們兩隻眼睛緊緊盯著我們所擁有的或者遇到的一切而泯滅了我們的靈性,這使得我們自甘墮落,以至於我們心煩意亂食之無味輾轉難眠。

  不經一番寒澈骨,哪得梅花撲鼻香?這樣的美,是別具匠心的美,人類,做的來嗎?

  踏雪歸來的人,輕叩柴門,誰在等你圍爐煮酒?

  天地生生不息,美不勝收,我們,怎麼去捨得辜負它呢。

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