《單獨中的洞見，群言出版社》的好段摘抄
《單獨中的洞見，群言出版社》的好段摘抄
摘抄是指從文刊、檔案等資料裡閱讀的時候，把語言優美，值得品析，值得學習的詞語，句子，段落記錄到本子上。下面是小編帶來的《單獨中的洞見，群言出版社》的好段摘抄，希望對你有幫助。
1、因為我們自己太小了，所以在我們的眼裡，好像所有的東西都很大，我們碰到的也都是些大事。 ——張方宇
2、物質是物質，靈魂是靈魂。如果物質是塵土，靈魂是水，那麼我們都好像是在玩和泥巴的遊戲，我們把它們進行各種拼湊和組合，但玩得並不高興，甚至很痛苦，而且把自己弄得很髒，那麼就完全沒有必要繼續沉溺在這個無聊的遊戲中。還是讓它們塵歸塵，水歸水。 ——張方宇
3、人生就像一個上山和下山的過程，能夠在山頂上逗留和眺望的時間非常短暫。 ——張方宇
4、我們在外部世界的活動越多，我們身上沾染的灰塵和髒東西就越多。有了這些灰塵和髒東西，你會感到很沉重，如此一來，你就無法活得很輕盈，很喜樂。 ——張方宇
5、我們都是從沉溺於什麼當中獲得一種快樂，而不是從自身的存在中感到快樂。 ——張方宇
6、我們幾乎一生都在做自己不得不去做的事情，而不是自己真正想做的事情。但只有你內在深處渴望去做的事情才真正的有益於你靈魂的成長，那是神對你的召喚，而多數你不得不去做的事情也許只是對別人有用，就終極而言或許對所有的人都沒有用。 ——張方宇
7、就一個人的外在而言，他只能夠囤積，甚至像知識這樣的東西也只是一種外在的積累。就一個人的身體而言，它只會變老。只有人內在的那個意識品質，即他的靈魂才是唯一能夠成長的東西。
8、囤積是個沉重的體力活，而衰老是無奈，唯有內在的成長能夠帶來真實的喜樂。 ——張方宇
9、大自然既是生命，也是死亡，它是生死之間的一個和諧。人類執著於生命，排斥死亡，我們把自己變成了生死之間的一個死結。 ——張方宇
10、我們把兩性之間的吸引看成是一件浪漫的事情，但在本質上，性的吸引是一種受限和制約的.狀態，就像物體被引力所制約。而從制約中永遠不會產生真正的自由。 ——張方宇
11、不要指望我們的將來能夠變得越來越好，如果你能夠時時發覺自己過去的愚蠢，那就已經是最好不過的了，這至少證明你在成長，你的內在在成長。虛假的生命是對過去的不斷積累，並且在這個積累上去憧憬未來，真實的生命是對過去的不斷否定。 ——張方宇
12、忙碌製造出煙霧，我們佔有和擁有的東西製造出我們與死亡之間的屏障，不管是煙霧還是屏障都能夠使我們免於直接面對空虛和死亡。 ——張方宇
13、現實是無法讓我們滿意的，我們都是活在對未來的憧憬中。所以，我們時常踮起腳尖，伸長脖子，對將來可能降臨的好事翹首以待，但是這樣的企盼除了讓我們感到焦慮和疲憊以外，並不會有什麼真正的事情發生。我們並沒有離開地面，卻又錯過了地面的真實，我們活在對虛假目標的焦慮之中，整個生命都被浪費了。 ——張方宇
14、既然我們的野心想去征服一切，那麼征服了我們的野心就等於征服了一切，這也許是最好的一條捷徑。 ——張方宇
15、一切有形的事物只能在時間中存在，而時間就是發生，在時間中生成的事物也會在時間中不斷變化，並且最終會在時間中消失和毀滅。所以，一切存在的事物裡面本身就蘊藏著自我毀壞的種子，一切的有為法都是自掘墳墓。 ——張方宇
16、佔有使人變得遲鈍，那些東西之所以會被你佔有是因為它們比你遲鈍，然後你就會變得和它們相似。 ——張方宇
17、我們的不幸在於我們一直被時間牽著鼻子走，無法把自己固定於一點，以便看到整體和永恆的畫面。對人來說只有一種東西是永恆的，那就是他自身的動盪不安，而這正造成了人極度的痛苦。 ——張方宇
18、樹紮根於汙泥當中，卻能夠長出綠葉並且開花。人紮根的土壤是什麼？我們能夠開出的花又是什麼？ ——張方宇
19、無論我們怎麼努力，外在的東西都無法進入我們的內在。你可以弄一些玩具來消遣，但這些玩具永遠無法成為你的一部分。只有那些能夠成長為你內在品質的東西對你來說才是安全的，你無需照看它們，它們永遠不會丟失。 ——張方宇
20、向外，一個人能夠知道存在的廣度，向內，一個人能夠知道存在的深度。 ——張方宇
21、如果一個陷阱的尺寸足夠的大，裡面又有足夠的活動空間，甚至還有一些小遊戲可以玩，那麼它就不容易被認出來是個陷阱。 ——張方宇
22、我們覺得時間在流逝，其實是我們自己的生命在流逝，時間本身從來都沒有動過，它一直在看著我們流逝。這就好像我們坐船的時候看到兩岸在後退，但那是一種錯覺。 ——張方宇
23、沒有通向幸福的道路，所有的道路都通向不幸。因為道路意味著為成為什麼而奔波，在這一路上將會有很多不幸和意外發生。只有當你無事可做也不需要去任何地方的時候，你才是幸福的，幸福永遠都在你現在所在的地方。 ——張方宇
24、我們很多的責任都源自於我們自己所引發的禍端，那個禍端的後續部分就構成了我們的責任。 ——張方宇
25、這個世界上總是存在著少數財富上的成就者，也有少數儀表優美的人，更產生過少數的幸運兒。於是，這些人就成為了這個世界上的精緻樣品，人們都想成為他們，或者獲得他們，並且因此認為生命是值得的，這個世界是值得的，對這些東西的追求是值得的。事實上這只是一種錯覺而已，就像誘餌對獵物產生的錯覺。 ——張方宇
26、人們常常在山腳下談論山頂的高度。 ——張方宇
27、外在的追求產生內在的痛苦，內在的追求造成外在的流失。 ——張方宇
28、有的人在痛苦中麻醉自己，也有的人在痛苦中覺悟。其實，痛苦的全部價值就是要讓一個人變得覺悟。 ——張方宇
29、我們的靈魂想要做自己，但社會和周遭的環境不允許我們做自己，我們被給予了很多的責任和角色，當我們被這些責任所佔據，當我們習慣了這些角色，我們就忘記了自己，並且再也回不到自己。 ——張方宇
30、我們普遍缺乏一種具有穿透力的眼睛和智慧，無法穿透到一個事物的核心，所以才會被一些事物的表象迷惑和纏住。否則，我們就不會經常掉入到各種陷阱當中併為此後悔不迭了。
31、很多事物的外在都有著一層很美的煙霧，這層煙霧是專門為我們的慾望存在的。我們常常被自己的慾望矇蔽了雙眼，在沒有深入去探究它之前，我們就已經被它的美麗吸引並且流連忘返。在這當兒，煙霧褪去，那個事物的實質部分嶄露頭角，伸出利爪將我們捕獲。 ——張方宇
32、我們追求什麼，我們就會像什麼。你認同某個東西，最後你就會變成那個東西。 ——張方宇
33、一個人之所以在乎別人怎麼評價他，一個人之所以顧慮被別人看高或看低，那是因為他內在的高度還遠遠不夠。如果一個人已經達到了雲層之上的高度，那麼他就超越了所有的看高或看低，事實上幾乎所有的人都已經看不到他。對於這樣一個人，人們也只能對他進行一些胡亂的猜測而已，而他自己卻會懷著輕鬆的心情去享受這個猜謎的遊戲。——張方宇
34、流行時尚代表了那個時期公眾的平均趣味，它不可能很高。它只是在公眾一時的炒作和抬舉下獲得了一種暫時的高度，一旦人們厭倦了它，它馬上就從那個高度上跌落。從根本上說，流行時尚從來就不具有像藝術那樣的一種內在高度，否則，它就能夠自己上升到天空中的某個高度，懸浮在那裡，並且永遠供後人仰望了。——張方宇
35、時代的浪潮把一些人推上了風口浪尖，也把另一些人捲入水下。但是另有少數清醒的人，他們藉著湧起的浪潮迅速跳上了河岸。——張方宇
36、真正的平庸並不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內在的荒蕪。——張方宇
37、驕傲通常與一個人內在的精神品質有關，而虛榮往往伴隨著一個人外在的物質佔有而產生。驕傲是擁有一種內在的高度，但這種隱性的高度不會為別人所見。而虛榮是試圖透過外在的堆積和展示建立起一種高度，為的是讓每個人都看到它。——張方宇
38、只有一個擁有自己獨特高度的人才能夠坦然地面對自己的缺陷。他不會去隱藏這些缺陷，他或許還會有意地暴露它們，因為這些缺陷並沒有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。——張方宇
39、一隻被關在籠子裡的小鳥，它一定會經常想念天空的自由。兩隻一起被關進籠子裡的小鳥，不久它們就忘掉了天空。
40、我們趨向別人多半是出於對自己的厭煩，而不是因為別人有多麼可愛。——張方宇
41、智慧總是目不轉睛的注視著整體，慾望的眼睛卻不停地在區域性上掃描。——張方宇
42、時尚總是與平庸、物慾和虛榮這三個要素密切相關，簡言之，時尚就是平庸的物慾所表現出來的一種虛榮心。——張方宇
43、人在尋找別人之前，先要去尋找並且找到自己。——張方宇
44、我們之所以對某個東西產生執著，正是因為那個東西本身並不是真實存在的。當你試圖把它牢牢地抓在手裡，它就會像受驚的鳥一樣飛走了。真實的事物你不會想去抓住它，因為它本來就在你的手裡，但是你甚至意識不到它的存在。——張方宇
45、即便在景色最美的地方，人們也一路奔跑。——張方宇