邊城好段摘抄賞析
邊城好段摘抄賞析
《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。以下是小編整理的邊城好段摘抄賞析，歡迎閱讀。
邊城好段摘抄賞析 篇1
1、茶峒風情
茶峒憑山依水築城。貫穿各個碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建築。春水上漲時，茶峒人便搭了梯子進城，待水退後再從城門口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意，黃泥牆，黑瓦頂，與周圍環境極其調和。邊地風俗淳樸，即便是xx，也做得很義氣，相熟了有錢無錢都無所謂，如果遇見相愛的，便會全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢，卻對經過的“破產的船家、過路的退伍兵士、遊學文人”，“莫不盡力幫助”。老船伕便會裝出生氣的樣子，實在推辭不掉，便會買來菸葉送給渡人，或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。
【內容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無法抗拒的春水上漲的考驗，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美，寄託了自己對這種田園牧歌式生活的嚮往。更令人嚮往的是邊城人的仗義淳樸，即便做xx的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船伕的不收錢、買菸葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。
這樣的風俗人情、自然美景，才會孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。
2、端午初遇
端午節，翠翠和爺爺一起進城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去後朋友卻願意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見祖父，又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗鄙的談話，心中有些著急。這時二老儺送從水裡捉鴨子上岸看見了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛才聽到了船上談的有關樓上xx的閒話，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑說“回頭水裡大魚來咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家裡的夥計送她回去。從夥計口中翠翠才知道剛才邀請她的是二老儺送。想起剛才罵他的話，翠翠又驚又羞。回去後便沉默了一個晚上。
【內容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑藉高超的寫作技巧將男女之間無意中發生、朦朧含蓄而且純淨似水的愛情美妙地展現在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無意”中聽到兩個水手關於男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳雲二老”後又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排夥計送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節，翠翠才有了“屬於自己不關祖父的”心事，並且讓她“沉默了一個晚上”。而且經過兩年的時間之後翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個端午節經過的事情甜而美”。
3、心掛青浪灘
又是一個端午節。上一年端午節和儺送相遇的情景一直是個甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺到城河邊看賽船。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時遇見了送翠翠回去的那個夥計。夥計看到翠翠笑著說起去年的誤會。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒有見到儺送。聽夥計說儺送去了青浪灘。不過翠翠卻認識了大老天保。回家時，爺爺開玩笑問翠翠願不願做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問爺爺的船“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著歌。兩個都記起二老的船隻正在青浪灘。
【內容解讀】《邊城》總共寫了三次端午節，每一個端午節都和翠翠的愛情緊密相關。第一次端午節，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節，翠翠因為惦記著儺送，再去看賽船，沒想到儺送外出，卻認識了大老天保。第三次端午節，儺送邀請翠翠去看賽船，誰知翠翠碰到了王團總的女兒，而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛著她。 第二次端午節作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛世界展現得含蓄、細膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的夥計，遇到了大老，偏偏沒遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內心對儺送的愛意此時仍處在朦朦朧朧、似有若無之間，而且整部小說中翠翠愛情的基調是自然恬淡的，沒有濃情蜜意，沒有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實是這出愛情悲劇非常關鍵的一個環節，然而大老對翠翠的感情卻是真實自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。
作者採用了一種類似於中國山水畫留白的藝術，只是稍加點染幾個細節，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望，大老如何驚豔於翠翠的美麗而一見傾心，這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個人，那人說了一句玩笑話，“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這裡河中的魚，現在可吞不下你了。”翠翠一句話也不說，只是抿起嘴笑著。讀者儘可想象翠翠笑容背後的甜美。回家時翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說什麼了。天真含蓄的愛情就這樣一直盪漾在翠翠的心間。
邊城好段摘抄賞析
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。
姜老師在班裡最有氣質。它能把同學的思想轉化為動能，使同學們上課不再有壓力。姜老師上課很特別，她終能在上課時製造出歡歌笑語。使同學們都能靈光一現，積極舉手回答問題。只要哪位同學進步快，他就會在別的老師聲邊竊竊私語的誇起那位同學。可以看出姜老師的眼睛是雪亮的。
連老師對我們的學習要求非常嚴格，每當我們沒完成作業時，不管是誰她都毫不留情地批評他。記得有一次語文家庭作業是聽寫詞，我少聽了個詞語，原以為沒什麼大不了的，可第二天早晨，她發現我的作業沒有做完，把我叫到講臺上來，一邊輕輕地用拍子打我的手掌心，一邊嚴肅地對我說：“以後可一定要按時完成家庭作業呀!”
我家住在樓，每次跟媽媽回家出電梯的時候，都會隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什麼，媽媽說：這個時間都是乘電梯回家的，無論是誰，回家的心都會很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時留心，為他人著想，就會給更多的人溫暖。
賈母這邊說聲請，劉老老便站起身來，高聲說道：“老劉老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭!”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發怔，後來一想，上上下下都一起哈哈大笑起來。湘雲滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著叫“心肝”。王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。
草叢中蟋蟀唱著動聽的歌。水田裡的青蛙給蟋蟀伴奏。小草啊，野花啊，身上都沾滿了露水，露珠在月光下輕輕的滾動，是那樣的晶瑩剔透，那樣迷人。夜變得更黑了，各家的燈亮了，像無數的星星。夜深了，我也該回家了，於是我戀戀不捨的踏上歸途。
我有一個好同學——張都。他在我們班也算胖的了，圓圓的紅臉蛋，胖乎乎的小手，一隻鼻子挺極了，一雙小眼睛時常眯成一條縫，但總是那麼炯炯有神。張都體育成績很好，別看他胖，卻跑得飛快，題球也不錯，十足一個體育健將。
前面逐漸亮起來，一片白亮亮的水橫在前面，水面層是月光，成了光閃閃的一片。團團的圓月在水上沉浮，時而被微微在動盪的水波弄成橢圓形忽然，一塊石子落進了水裡，把那一輪明月衝散了，成了一個大圓。月亮雖然很快地就恢復了原樣，但是水面的圈依舊留著，而且逐漸擴大以至於無。
她，一位活潑天真可愛，整天笑嘻嘻的小姑娘。還有點淘氣，是個開心果，經常把我們逗得捧腹大笑。因她的頭髮有點兒黃，打著卷兒，同學們就為她取了個外號叫“洋娃娃”。她文質杉杉，待人有禮貌，也平易近人，使別人很容易和她相處。
月光瓷袖依然向暮色吟來滿懷的溫暖，她要返到種滿山藥和向日葵的園子的柵欄外，不想，群星閃爍在黝黑的夜幕中，蠟黃的燭色將水印的仰望抹上了氤氳的一篇詩。頭頂的白樺林成了藍灰色，再透過不對稱的枝椏，夜至純至淨，只有星化作他的眼睛，在天空恍惚著，看著迷離觸手可及的星，覺得好似夢幻。
他頂著一條麻袋。走進一家小飯鋪。他要了五分錢的一碗湯麵，喝了兩碗麵湯，吃了他媽給他餡的漠。他打著飽隔兒，取下棉襖口袋上的別針，掏出一個紅布小包來。他在飯桌上很仔細地開啟紅布小包，又開啟一層寫過字的紙，才取出那些七湊八湊地湊起來的人民幣來，拿出一張五分票，付了場面錢。
他是一個典型的文弱書生，看似文靜，秀氣玲瓏的五官更帶有書卷氣。他的頭髮短而雜亂，就像野地裡的雜草，給人一種勃勃生機的感覺。眉毛淡而且微蹙，一對丹風眼卻充滿憂鬱。戴著一幅黑眼鏡，令人捉摸不透他的內心世界。那淡定而飄忽不定的眼神中，不時流露出一絲狡猾，就像穿梭於樹林之中的狐狸一樣。
今天真是個好日子，我們要開運動會了。我一大早就來到了學校，點分運動會開幕式開始了。同學們排著整齊的隊伍，穿著統一的制服來了操作上。我們的班的口號是：”二(一)二(一)，力掙第一，頑強拼搏，為校爭光!!“我們大聲地叫著，激昂的聲音在操場上回蕩。
過了幾天，一條條碧綠的葉子從小石頭裡鑽出來，長長的葉子像一條條綠絲帶，慢慢的，一枝枝水仙花也從彎彎的葉子裡冒出來，一個個含苞待放的花蕾在大年初一就爭先恐後地綻開了。有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開了，露出黃黃的花芯，一朵朵花兒你擠我碰，爭奇鬥豔，好像爭著向人們祝福。
水仙花的姿容是那樣小巧秀麗，它那修長的葉子，嬌嫩嫩，溼潤潤，綠盈盈的它的花瓣包攏，配合得恰到好處。水仙花開花的時候，我的心情是無法形容的。心裡充滿了喜悅，那是因為它在逆境中的奮鬥終於有了結果，它的那股幽香是勝利的伴奏曲，令人欣慰，讓人舒心。
至於人心，有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現後，上海就很有些書名喜歡用“男女”二字冠首。現在是連“以正人心而厚風俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿於《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。
書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干鏚而舞”的刑天。
早晨，一道陽光透過雲層模糊地照在我的書桌上。我醒來，打個哈欠，伸個懶腰。突然發現窗外白茫茫一片，好像整座城市都沉浸在朦朧而又神秘的霧中。那些霧像一條條紗巾，圍繞著這座剛剛睡醒的城市。遠方忽隱忽現，像一座人間仙境，好像在告訴人們：冬天來了!
在我的學習中他是我的老師----我那嚴厲的父親。學習上我的父親幫了我很多。一次，我的學習成績下滑，我的父親便每晚給我講題，當時我還不理解父親，後來期末考試後我才明白。在父親給我講題的過程中，我從父親那裡學到了做題要仔細，要讀透題這樣才能理解題意寫出正確的答案，從而提高學習成績。
幸福是一架天平，你在這一頭放上你對家人的愛，另一頭也會出現家人對你的愛。兩樣中和，天平的兩頭都會感到幸福。上帝永遠是公平的，你付出了，便會得到回報。佛家說，因果因果，有因才有果。家人感受到了你的愛，那麼，他們也會愛你。
站在高高的山谷上放眼遠眺，你會看見綠的是大樹和嫩草，紅的是朵朵鮮花，小草就像一枝枝小毛筆蘸上了綠色的顏料，在大地上寫出了第一首春天的詩!紅紅的花就像一個個活潑的小啦叭。正在吹著動聽的樂曲呢!一棵棵大樹就像跟著節奏在跳舞的小姑娘。
聽，樹上的鳥兒高聲啼囀，唱出一首首沁人心脾的歌，知了聽了也不甘落後，跟著“吱吱吱”地伴奏。不一會兒，就有更多的音樂家想要加入。看，奔流的山溪做起了舞伴，風中搖曳的草兒就像一個指揮家正指揮著呢!桂花妹妹也在這大自然舉辦的音樂會中忙著展現自己。
下雨時，留在葉子上的水珠晶瑩剔透，好似一顆顆珍珠鑲嵌在樹上。雨停了，陽光灑在樹上，慈祥的太陽公公將最柔和的光芒給了它——銀杏樹。在陽光的照耀下，“珍珠”閃閃發亮，閃著七彩的光芒，彷彿給銀杏姑娘戴了一串彩色的水珠項鍊兒。站在大樹旁，深吸一口氣，你會立刻感覺心情舒暢神清氣爽。
這時，一陣熱烈的掌聲打斷了他的思緒，他猛的一抬頭，看見肖大名正從講臺上走下來。他立馬又緊張起來。他的目光四處移動，似乎在搜尋什麼，他是那麼的不安，甚至不敢接觸任何人的目光。然後他又把頭低下去，好像怕被別人看見似的。他的十個手指頭不停地搓來搓去，一會兒便被汗水打溼了，滑滑的。
大街上，昔日茂盛的樹木，如今已成了“光桿司令”，而飄落的樹葉也全都進入了大地成為了養料;天地裡的小麥呀，也失去了綠的光澤，變得乾枯，稀少;路邊的花草們也已紛紛下了“表演臺”，已掉落多時;房簷上的燕子們早早就飛去了南方，而最害怕冬天的麻雀們呢?趕忙緊著為自己搶窩。
看!那山那水那林間小道，哪一處不都是那麼美。仰望，山重重疊疊一片翠綠，看不到光禿禿的枝幹，全是蒼翠的松樹，沒有絲毫的冬意。山上蜿蜒的石階隱隱約約的出現，像一條蜿蜒的長蛇在林中爬行。天，藍的像海水，幾朵飄飄悠悠的浮雲洋洋灑灑地點在天空中，像一幅美妙的圖畫。
夜晚，太陽戀戀不捨地離開了天空。美麗的月亮給大地撒下一片銀輝，溫柔的月光如同水一般平靜，散落在人們的臉上。美麗的天空好似一張藍色的地毯上，鑲嵌著無數亮晶晶的“小鑽石”美麗無比。小星星的眼睛一眨一眨的，可愛極了，寧靜的夜晚一頂聲音都沒有，人們很快在甜美的夢鄉里了。
瞧，潭面上水花飄渺，四周綠樹山谷懷抱，我們如同置身於人間仙境中;聽，嘩啦啦的飛瀑聲，不斷地飛瀉入潭中和撞擊中山崖邊的岩石，發出一陣陣奇妙的音響，我們猶如在傾聽著一場大自然演唱會一般。雙飛瀑真是名不虛傳，它以獨特的一面展現給世人觀看，讓不少遊客歎為觀止。
一起走過的路太難遺忘了，現在的我已經拋棄了那個不成熟的我，只是吧，你已在我那個觸碰不到的世界，你是否牽掛我這邊的世界，是否知道我的安好還有掛念，看見的只是你最後蒼白的容顏，我竭力讓你看到我最明媚的一個微笑，目送著你遠去。
俗話說：山不在高，有仙則名，水不在深有龍則靈。九仙山就是這樣一座充滿神秘色彩的山。相傳八仙過海之前路過此地，發現這裡奇如黃山秀如泰山險如華山。但是山上光禿禿的，寸草不生，少了一份靈氣。於是他們各顯神通和山神一起齊心協力把這裡變得風景秀麗宜人。人們為了感恩他們的功德就給這座山起名叫九仙山。
邊城好段摘抄賞析 篇2
好詞：
鬱悶 溫柔 活潑 辜負 厭煩 荒唐 可憐 渾濁 馳騁 疲倦
青山綠水 神往傾心 與眾不同 溯流而上 清澈見底 明明白白
好句：
1、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
2、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
3、要自己作主，站到對溪高崖竹林裡為你唱三年六個月的歌是馬路——你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛!
4、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土。
5、像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現在感情裡。
6、日子平平的過了一個月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長長的白日下醫治好了。
7、翠翠在風日裡長養著，把皮膚變得黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。
9、照規矩，一到家裡就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。
10、日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
11、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
12、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言。
13、一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩，正因為處處有奇蹟，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
14、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
15、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁裡叫得使人發鬆的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢裡盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢也便常是頂荒唐的夢。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
18、學貿易，學應酬，學習到一個新地方去生活，且學習用刀保護身體同名譽，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義。
19、大老何嘗不想在車路上失敗時走馬路;但他一聽到二老的坦白陳述後，他就知道馬路只二老有分，自己的'事不能提了。
20、人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
邊城好段摘抄賞析 篇3
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。
小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。
老船伕不論晴雨，必守在船頭，有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。
有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。
或把一段木頭從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下，把木頭銜回來。
或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。
或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當地人相似。
不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。
水中游魚來去，全如浮在空氣裡。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花裡，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
黃泥的牆，烏黑的瓦，位置則永遠那麼妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。
邊城好段摘抄賞析 篇4
《邊城》沈從文 一支優美的田園牧歌，一段古老人性的絕響
沈從文：原名沈嶽煥，湖南鳳凰人，現代作家。 代表作：中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》，散文集《湘西》、《湘行散記》等
風格特徵：恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲的意境;濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。 貢獻：創造了一種採用抒情筆調描寫的具有特殊民情的鄉土文學，並發展了新文學中抒情小說的文學樣式。他被譽為現代中國的“風俗畫家”。
本文寫於1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物慾橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，於是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
風景美、風俗美、人情美(湘西民風古樸而淳厚。單純的善良、原始的可愛。這裡的一切，沒有受到都市物質文明的汙染，單純寂寞，如夢一般寧靜美好。)
翠翠：
天真善良、溫柔清純——她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。 內心無比孤獨——雖然有外公無微不至照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。沒有人能體會一個青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她。對於一個花季少女，這樣的話太不切實際了。
愛的執著——而節選部分以後儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來。
爺爺：
自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天明的善良。
翠翠、天保、儺送：
尚未沾染世俗塵埃的天真、淳樸。
【拓展延伸】
邊城人物鑑賞：
（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，“她在風日裡成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。邊城的風日、山水，使她出落成一個眉清目秀、聰慧溫柔，且帶幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠走他鄉，爺爺溘然長世，她痛苦悲傷但並沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著並等待儺送歸來，充分表現她性格堅強的一面，展現著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗爭。
（二）其他人物：主人公老船伕忠厚老實，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計報酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務對於本人的意義”，只是以給人方便為樂。真誠的老船伕同時獲得了人們對他的關愛。賣肉的不肯收他的肉錢，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級關係、金錢關係的鄉鄰之情在現實生活中是很少見的，但沈從文卻透過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順儘管有財卻不吝財，他為人明事明理，正直和平，老船伕死後，不計前嫌，依然一片盛情邀請那分明與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干係的孤女翠翠到家裡安住。他的兩個兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結實如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”。儺送為了純真的愛情，寧願放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧願犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。
邊城作品鑑賞：
1、思想內容：
《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在後來曾經表白：“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這裡的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓xx的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這裡的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裡的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是透過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要透過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
2、人物的塑造：
《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統藝術寫意傳神筆法較深的薰陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風吹日曬里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，就又從從容容的在水邊玩耍了。
3、語言及結構：
《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。沈從文在文中寫道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。”這些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進那樣一個至純至善的生活環境當中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實無華的當地建築，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說的，“在春水漲進街頭後河街上的人家，便會用長長的梯子，各搭在屋簷口和城牆上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城裡去，水退時方又從城門口出城。”生活在這樣一個艱難環境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會共患難，相互扶持一起度過最困難的時候。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至於劉西渭譽之為：“一部idyllic（田園詩的，牧歌的）傑作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學家朱光潛評價道：“它表現受過長期壓迫而又富於幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉鬱隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”。《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來的一顆明珠。
人物生平
沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈嶽煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年—1933年在山東大學任教。1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。沈從文1988年病逝於北京。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
地位影響：
《從文自傳》 《記丁玲》 《湘行散記》 《湘西》 《廢郵存底》 《燭虛》 《雲南看雲集》 “鄉土文學之父”沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的著作之中，《邊城》則佔據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲週刊》推出了“20世紀中文小說一百強排行榜”，對20世紀全世界範圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。
參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家，如餘秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。
邊城創作背景
《邊城》完成於1934年4月19日，是作者的代表作。關於這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。
《邊城》的情節
翠翠、外公、天保兄弟，“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願
做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
原型簡介
因為沈從文是鳳凰人，所以很多人都以為邊城就是湖南鳳凰，其實不然。看《邊城》的第一句：“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時便有一溪？”，很明顯，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看湘西的地圖（中國地圖也行）就會發現，整個鳳凰縣境內並沒有“茶峒”這個地方。當你把視線轉移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川轄市霧都（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，就會發現“邊城”在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，不過2008年這個鎮已經改名為“邊城鎮”，在之前出版的地圖上仍標為“茶峒”。
內容簡介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院裡，只有爺爺老船伕和孫女翠翠兩個人，還有一隻頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城裡有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城裡的人提起他們三人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並先儺送一步託媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明瞭，於是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是一年前就已經植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。老船伕忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送二老，老大講出實情後便去做生意。幾天後老船伕聽說老大坐水船出了事，淹死了?碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對老船伕變得冷淡。老船伕操心著孫女的心事，後終於耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。船總順順也不願意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船伕只好鬱悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了?
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來。
思想內容
《邊城》寄託著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說透過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文透過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，讚美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒裡的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 《邊城》正是透過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要透過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。
作者以純淨的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚朴實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別緻的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融入了全部故事情節和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸於生活、融會於自然的心態也是美的。
藝術特色
首先，從思想內容上看，《邊城》寄託著沈從文先生“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明淨，也是為了狀寫湘西人的心靈之明淨。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾氾濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
其次，從表現手法上看，《邊城》採用了兼具抒情詩和小品文的優美筆觸描繪了湘西特有風土民情。那奔流的小河，那溪邊的白塔，那懷揣美好的少年情歌，那淳樸自然善良的人性?作者透過詩樣的語言，把這些美好的鄉土風情活靈活現的展示給世界。
最後，憂傷的基調給予了作品深入人靈魂的悲劇美。《邊城》的憂鬱不是作者故意渲染出來的，而是從作品中自然流淌宣洩出來的。作品的憂傷基調沒有削弱作品的可讀性，反而增加了作品的厚度與魅力。通過幾個主人公的種種悲劇的描寫，表達了作者對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代繼承悲涼的人生命運的深深慨嘆。