立好初心走大路語錄
立好初心走大路語錄
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
江南有丹菊，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命惟所遇，迴圈不可循。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
汪國真在《山高路遠》中曾經說過：“不論激越，不是寧靜，我祈求，只要不是平淡”。是的，這種生活是多數人想要的。平淡的生活給人更多的是枯燥與乏味，反倒激越的生活使人激情澎湃。憶起當年曹劉對飲，煮酒論英雄，天下盡收眼底；憶起當年劉邦於高牆上斜立夕陽，高呼“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”！誰都不甘沉淪平靜，誰都不願低迷消遣，一句“蘭葉春葳蕤”，完全道出了所有寂寞的人的心聲，表現了欣欣向榮的生機，展現了一種昂揚的生命姿態。這是什麼樣的人生姿態啊？是陶淵明的“刑天舞干鏚，猛志固常在”；是杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”；是蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；更是辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得身前生後名”。
我們渴望能夠上天攬月，下海捕魚，渴望在人間跳最美之舞，這些都是理所當然的。可是縱觀歷史長河，真正能達成理想的能有幾人？達成理想最終又能穩而生之的又有幾人？成功者若說是涓涓細流，長生者可謂是寥若晨星。想要到達好的終點，必須得有一個好的起點。人們在一開始往往具備最強盛的理想，往往具備最具拼搏的勁兒，若是一股腦地向前沖走，最後就是衝到懸崖下自己也毫無可知。眼睛看著走路才是正確的，心還要不斷辨明方向。所謂“草木有本心”，草木的本心是葳蕤向榮，這是它的生長初心。那麼人生之路的出發又應該堅守什麼本心呢？
心的方向總是決定路的方向。華車恭迎，路馬開道，從者塞途，甚至是皇帝親跪於蓬門之前，榮華富貴，珠簾碧網，這種生活好不快哉？這可能是多數人所追求的目標，是多數人從出發之始就定好了的人生之路，這是他們的本心。甚至許多人樂於衣來伸手，飯來張口的生活，愛受恭迎諂媚的微笑。老子說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵使人心發狂”，這些外在俗事不過是“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁”。我們記得商紂王沉迷女色，最終國破家亡，身死名消；我們也記得趙高權傾朝野，孤掌遮天，最終卻也孤掌難鳴；還記得李斯統率眾國部隊，霸氣天下，最終卻因腐貪華容功名一朝消，欲與子逐狡兔於東門之外也是萬萬不能了。我們的出發點必須得牢固樹立起來，並且要用正確的方式作為支撐。我們不能歆羨不善的生活方式，必須慎獨，慎微，慎初，慎終。只有一開始打了正確的方向燈，最終也才不至於迷失道途。人的一生像是被僱傭了的人生，你在享受他人服務的同時，自己也在為別人服務。若是沉溺享受，只會淪於滅亡。“運命惟所遇”，正是那陰晴圓缺不可預料之事。禍福相依，反覆迴圈，一不錯後“明年花開復誰在？”終來滿頭白髮，“卻顧所來徑”，所有的功名利祿皆是“鴻飛哪復計東西”罷了！
確實人生途中風起雲湧，走好走穩才是正道。總有這樣的道路是“蒼蒼橫翠微”的，是光明大道的.，並非是“迴圈不可尋”的。“桂華秋皎潔”就是一種出洞之道。鬼才李賀當年高歌“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十洲”，愛國是他的初心；鮑照坦言：“直如朱絲繩，清如玉量冰”，耿直正義是他的初心；于謙長嘯“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，清正廉義是他的初心。把握好初心，才能穩好重心。不偏不倚，不蔓不枝，才能香遠益清。多少人於正確與邪惡間徘徊，其實退一步正海闊天空，進一步卻“海枯石爛”。前方你所看到的多少繁華與燦爛，都不過是海市蜃樓，到頭終虛空，可能危及人身，最終“感嘆欲嘆息”！我們應當正確認識人生的真正內涵，這是擁有好的初心的伊始。我們應明白，盎然的生命並非只來自俗世外在，更多的是來自長明不滅的正義之火。這火是從你年輕楊帆啟程時就開始燃燒的，不斷地淬鍊著自己的靈魂。什麼時候這火熄滅了，你也就失去了人生的方向。梵高說：“每個人心中都有一團火，路過的人只看到煙”。確實如此，我們所追求的那些虛無繁華，一者是為了滿足個人需要，另一者就是為了別人的“刮目相看”吧？然而事實呢？我們所失去的一切關於外在的繁華，都將於自身生命中永存。立好初心，這是我們出發的關鍵點。張九齡說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”，這是一種無論外在，堅守本心的姿態表現，正是對“自爾為佳節”的詮釋。橘樹經歷寒霜仍然常綠，人經歷世間百態是不是也應該永葆初心呢？
我們對許多東西保持的一貫想法，比如人生的豐富取決於榮華富貴，只是因為無知所造成。世人只知“徒言樹桃李”，卻不知“此木豈無陰”！桃李的果實是直觀存在的，是發人慾望的，而木陰呢？確是迢杳難覓的。要走這條路就得從一開始下定決心，立好初心，這是十分艱難的。然而正是因為艱難才造就了偉大！這是一條不同尋常的路，卻又是極其平凡的路。
堅守本心，按心走路，既是另闢蹊徑，又是康莊大道。做官萬萬不可迷失本心，做人萬萬不可忘記初心。