《內鄉縣衙》閱讀答案

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《內鄉縣衙》閱讀答案1

　　內鄉縣衙

　　（1）縣衙是封建社會最基層的統治機構，如今古縣衙卻艱覓蹤影了。

　　（2）河南內鄉地處伏牛山南麓，是一個七山一水二分田的山區縣，就是在這樣一個偏遠的山區，縣衙卻基本完整地儲存了下來。人們稱它是神州大地上絕無僅有的歷史標本，具有極高的歷史文化價值。20xx年10月，內鄉縣衙被列入中國古代四大官衙國際旅遊專線。

　　（3）內鄉縣衙坐北朝南，飛簷翹角的房屋層層疊疊，高低錯落，庭院深深，古色古香。

　　（4）進了縣衍大門，百米長的青石兩道穿過儀門直通大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建築，都建在高高的臺基上，顯得格外高大巍峨。其申大堂是整個衍門的中1$建築，最為壯觀。大堂面闊五間，高11米多，建築面積248平方米。大堂上方懸掛著內鄉縣正堂行楷金字匾額，堂前粗大的羔漆廊柱上有抱柱金聯，上聯是欺人如欺天毋自欺也，下聯是負民即負國何忍負之。在高度集權的政治體制下，知縣掌握著一縣的行政、立法詞法大權，這副清代名聯是對大權在握、缺少制約的官員的告誡。

　　（5）大堂是知縣釋出政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方。內鄉縣衙大堂中央有一暖閣，是知縣審案的公堂。內有三尺公案，上面放著驚堂木、文房四寶及紅綠頭案籤。紅頭籤為刑籤，是下令動刑的;綠頭籤為捕籤，是下令捕人的。暖閣上方，有“明鏡高懸“的匾。暖閣正面屏風上繪著海水朝日圖。寓意是為官要清似海水，明如日月。暖閣外兩側分別擺放著堂鼓、儀仗和刑具。東側的刑具架上，擺著10多根黑紅各半的水火棍;西側的刑具更可怕，牆根擱著夾棍，牆上掛著拶子(zǎnzi，舊時夾手指的刑具)。暖閣前的地坪上保留有兩塊青石板，東為原告石，西為被告石。兩塊石板上留有明顯的`跪坑，據說那是用膝蓋磨出來的。看看內鄉縣衍大堂的架勢，或許能讓我們感覺到古代官衙的嚴刑峻法。

　　（6）審案時，堂役擊堂鼓三聲，三班衍役兩廂伺立，齊聲高叫升堂。。知縣身著官服從暖閣東門進來，坐上大堂。然後原告、被告被帶上來，分別在大堂的原告石和被告石上跪下。運堂時也擊鼓三聲，叫做退堂鼓。退堂鼓後來成為日常生活用語，可見衙門文化的影響。

　　（7）在建築格局上，內鄉縣衙與故宮一脈相承，主要建築都建在中軸線上，其他建築對稱地建在兩邊。長方形的院子內是庭院式的組群佈局，嚴格對稱的四合院按功能分割槽。組群與北京故宮比較相似，都是前朝後寢。三堂六房之外·還按照左尊右卑的順序修建了許多輔助性的院落。人們從縣衙大門進去，每透過一道門，就進入另一個庭院，給人以氣氛森嚴的感覺。全國從大到小的衙門大都是這種格局，這反映了中國封建社會大一統的政治理念。又因為縣衙是最基層的統治機構，它所體現的主要是封建時代基層的官場文化，所以有專家稱一座內鄉衙，半部官文化。

　　（8）俗話說:衙門口，朝南開，有理無錢別進來。有一首《息訟歌》曾廣為流傳:聽人教唆到衙前，告也要錢，訴也要錢。差人奉票有捕籤，鎖也要錢，開也要錢……

　　（9）歷史已經遠去，昔日令人望而生畏的衙門早已成了一個供人觀賞的標本。內鄉縣衙裡有兩棵高大的丹桂樹，據說是元代建縣衙時種下的。至今每到花開季節，丹桂依然香飄全城。這兩棵樹，是內鄉縣衙700年曆史的見證。

　　1．“欺人如欺天毋自欺也，負民即負國何忍負之”這副對聯對封建官員有什麼告誡?

　　2．第⑥段中的“退堂鼓”是什麼意思?如今日常生活中一般用來表達什麼意思?

　　3．閱讀第⑤段，在下表a、b、c處填寫恰當的內容。(2分)

　　位置三尺公案上暖閣上方暖閣正面暖閣外兩側暖閣前地坪上

　　陳設驚堂木、文房四寶及紅綠頭案籤 "明鏡高懸"匣 "海水朝日圖n屏風 a@ b:

　　遊人感受 c:

　　4．第⑧段引用俗語與歌謠有什麼作用?

　　5．內鄉縣衙被列入“中國古代四大官衙”國際旅遊專線。如果你是導遊，請任選下面三處中的一處，用自己的話向遊客介紹。30字左右。

　　海水朝日圖原告石被告石丹桂樹

　　參考答案：

　　1.告誡官員不要欺壓人，不要辜負老百姓的期望。

　　2．審理案件退堂時擊鼓三聲，叫做退堂鼓。現一般比喻臨事退縮、中途停止。

　　3．a：堂鼓、儀仗、刑具；b：原告石、被告石；c：古代官衙的嚴刑峻法。

　　4．揭露了封建衙門的黑暗。

　　5．評分要求：從能介紹特點，能用自己的話，語言通順得體角度評分。示例，略。

《內鄉縣衙》閱讀答案2

　　①縣衙是封建社會最基層的統治機構，如今古縣衙卻難覓蹤影了。

　　②河南內鄉地處伏牛山南麓，是一個“七山一水二分田”的山區縣，就是在這樣一個偏遠的山區，縣衙卻基本完整地儲存了下來。人們稱它是“神州大地上絕無僅有的歷史標本”，具有極高的歷史文化價值。20xx年l0月，內鄉縣衙被列入“中國古代四大官衙”國際旅遊專線。

　　③內鄉縣衙坐北朝南，飛簷翹角的房屋層層疊疊，高低錯落，庭院深深，古色古香。

　　④進了縣衙大門，百米長的青石甬道穿過儀門直通大堂。大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建築，都建在高高的臺基上，顯得格外高大巍峨。其中大堂是整個衙門的中心建築，最為壯觀。大堂面闊五間，高11米多，建築面積248平方米。大堂上方懸掛著“內鄉縣正堂”行楷金字匾額，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金聯，上聯是“欺人如欺天毋自欺也”，下聯是“負民即負國何忍負之”。在高度集權的政治體制下，知縣掌握著一縣的行政、立法、司法大權，這副清代名聯是對大權在握、缺少制約的官員的告誡。

　　⑤大堂是知縣釋出政令、舉行重大典禮、公開審理案件的地方。內鄉縣衙大堂中央有一暖閣，是知縣審案的公堂。內有三尺公案，上面放著驚堂木、文房四寶及紅綠頭案籤。紅頭籤為刑籤，是下令動刑的；綠頭籤為捕籤，是下令捕人的。暖閣上方，有“明鏡高懸”的匾。暖閣正面屏風上繪著海水朝日圖，寓意是為官要清似海水，明如日月。暖閣外兩側分別擺放著堂鼓、儀仗和刑具。東側的刑具架上，擺著10多根黑紅各半的水火棍；西側的刑具更可怕，牆根擱著夾棍，牆上掛著拶子(zǎnzi，舊時夾手指的刑具)。暖閣前的地坪上保留有兩塊青石板，東為原告石，西為被告石。兩塊石板上留有明顯的跪坑，據說那是用膝蓋磨出來的。看看內鄉縣衙大堂的架勢，或許能讓我們感覺到古代官衙的嚴刑峻法。

　　⑥審案時，堂役擊堂鼓三聲，三班衙役兩廂伺立，齊聲高叫“升堂”。知縣身著官服從暖閣東門進來，坐上大堂。然後原告、被告被帶上來，分別在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂時也擊鼓三聲，叫做退堂鼓。“退堂鼓”後來成為日常生活用語，可見衙門文化的影響。

　　⑦在建築格局上，內鄉縣衙與故宮一脈相承，主要建築都建在中軸線上，其他建築對稱地建在兩邊。長方形的院子內是庭院式的組群佈局，嚴格對稱的四合院按功能分割槽。組群與北京故宮比較相似，都是“前朝後寢”。三堂六房之外，還按照左尊右卑的順序修建了許多輔助性的院落。人們從縣衙大門進去，每透過一道門，就進入另一個庭院，給人以氣氛森嚴的感覺。全國從大到小的衙門大都是這種格局，這反映了中國封建社會大一統的政治理念。又因為縣衙是最基層的統治機構，它所體現的主要是封建時代基層的官場文化，所以有專家稱“一座內鄉衙，半部官文化”。

　　⑧俗話說：“衙門口，朝南開，有理無錢別進來。”有一首《息訟歌》曾廣為流傳：“聽人教唆到衙前，告也要錢，訴也要錢。差人奉票有捕籤，鎖也要錢，開也要錢……”

　　⑨歷史已經遠去，昔日令人望而生畏的衙門早已成了一個供人觀賞的標本。內鄉縣衙裡有兩棵高大的丹桂樹，據說是元代建縣衙時種下的。至今每到花開季節，丹桂依然香飄全城。這兩棵樹，是內鄉縣衙700年曆史的見證。

　　知識智囊：⑴說明文的結構：說明文常用的結構模式有兩種：①總分式：包括總——分、分——總、總——分——總等，事物說明文多用總分式，其中“分”的部分又常按並列方式安排。②遞進式：事理說明文多用遞進式結構，一層一層地剖析事理。⑵準確性是說明文語言的突出特點。分析說明文語言，就是要看遣詞造句是怎樣準確說明被說明的事物的特徵的。