騎馬王了一閱讀答案

　　在現實的學習、工作中，我們都可能會接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們在解答閱讀題時的參考。你所見過的閱讀答案是什麼樣的呢？以下是小編整理的騎馬王了一閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

　　①大家都知道，古代的英雄是怎樣愛他們所騎的馬。楚霸王的烏騅和虞姬並重，或者可說比虞姬更為重要，因為等到“騅不逝”的時候，虞姬只能陪著他徒喚“奈何”。名將有了良馬，然後相得益彰。直到現代，我還覺得一位軍長騎上馬就格外顯得威風凜凜。那種“逸勢凌蚊虯” 的神氣決不是任何機械所能代替。

　　②還會聯想到西洋古代的“騎士”。只有那種任俠仗義扶弱鋤強的人，才不辱沒了名馬。依照傳說，中古時代只有“騎士”能有騎馬的權利，而“騎士”又都是忠勇的人。不管它是不是事實，只這忠勇和馬的搭配就夠有趣的。咱們可以說，馬就是忠勇的象徵。

　　③文人的騎馬，一般說起來，卻是最可鄙的。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，我們讀到這一類的詩句的時候，眼睛裡活現出戲臺上狀元遊街的景象：一個弱不禁風的瘦書生拿著鞭子像揮扇般地搖了又搖。這和駿馬的神態形成一種極端的矛盾。馬者，怒也，武也。多數書生非但不能武，連怒也不過五分鐘，如果他們要騎馬的話，最好擇一些“駕駘，’給他們騎。不過, 這也不可一概而論。像陸放翁的騎馬也就不凡。“ 射雉西郊常命中”，這種畋獵的英姿並不亞於衝鋒陷陣。也許因為他是帥府的參議，所以能有“上馬殺敵，下馬作露布”的豪情。必須是他這種人，才夠得上說：“ 中原北望氣如山。”

　　④女子騎馬自然別有風韻;然而驊騮畢竟是配英雄的，不是配美人的.。除非是美人而兼英雄!抗戰以後，女同胞當中產生了不少的阿馬孫英雄，她們非但有馬革裹屍的志氣，而且有躍馬檀溪的膽量。她們和白雲觀外的嬉春女士相差得實在太遠了。

　　⑤《封神榜》裡的神仙有騎獅子的，有騎虎的，有騎鹿的，有騎仙鶴的，依我猜想，都不如騎馬的英雄氣概。當我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我喜歡它飛：我愛它如天馬行空;我愛它如風馳電掣。我們的土話把馬的小跑叫做“小滾”，馬的大跑叫做“大滾”。“小滾”只覺得顛簸不堪;“大滾”的時候，就大大不同了。馬似流星人似箭，你只覺得身輕如葉，飄飄欲仙，並不像一匹馬載著你在走路，只像一隻神鷹載著你在凌空! 只有這樣，你才嘗得到騎馬的樂趣。“小滾”的結果，會使你頭昏腦漲;“大滾”的結果，會使你忘卻疲勞縱然疲勞了，也包管你夜裡睡得安穩。會騎馬的人不喜歡“小滾”而喜歡“大滾”，正像喝酒的人不喜歡淡酒而喜歡白蘭地。不看見那些能喝一瓶白蘭地的人只喝四兩“時酒”就叫頭疼嗎?

　　⑥我十四歲就學騎馬。雖然栽了不少的筋頭，但是那種飛行的樂趣，至今猶縈夢寐。這二十年來，總沒有痛痛快快地騎它一次，不免有髀肉復生之感。我自信盛年雖逝，豪氣未銷。等到黃龍既搗，白墮①能賒的時節.定當甘冒燕市之塵，一試春郊之馬!

　　一九四二年冬

　　(有刪改)

　　注：①白墮，人名，《洛陽伽藍記-法雲寺》中記“河東人劉白墮，善能釀酒。”後用作美酒別稱。

　　1.請簡要概括本文的論述思路。(6分)

　　2.第③段中“文人的騎馬，一般說起來，卻是最可鄙的。”這句話怎樣理解?(6分)

　　3.文章結尾作者說“ 等到黃龍既搗，白墮能賒的時節，定當甘冒燕市之塵，一試春郊之馬!”請結合全文說說其中包含了哪些深意。(6分)

　　參考答案：

　　1.首先，闡述不同的騎馬者和馬的關係;其次，表達自己對躍馬飛馳的熱愛(或騎馬有“小滾”和“大滾”兩種不同的境界);最後，寫再登馬背的期待。(一點2分)

　　2.一般而言，文人文弱不能武，而馬是勇武的，(2分)這兩者是矛盾的，文人騎馬是對馬的辱沒，所以說是可鄙的。(2分)但那些有英雄氣概、有報國豪情的文人卻應該另當別論。(2分)

　　3.對充滿豪情的英雄人物的呼喚;對安於現狀、不思救亡圖存的文人的批判;對抗戰必勝的信心;關心國事豪氣未銷的情懷。(一點2分，答到三點即可)

　　閱讀常考的思想感情題型方法