尊老敬老的演講稿（精選6篇）
尊老敬老的演講稿（精選6篇）
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在生活中，很多地方都會使用到演講稿，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編整理的尊老敬老的演講稿（精選6篇），希望對大家有所幫助。
尊老敬老的演講稿1
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我想問一下大家，在剛剛過去的九九重陽節，各位的手機是否被關於你陪我漸漸長大，我陪你慢慢變老為題的內容刷屏了?還有一個感人的故事：一天，一位衣衫襤褸的老人走進了移動營業廳，將一部十分古老的手機拿給維修人員，當維修人員仔細檢查過手機並告知手機沒有任何問題時，老人默默地流下了兩行淚，喃喃的自語道：那我為什麼就接不到孩子的電話呢?看到這些，我想大家會立刻抄起電話給遠在老家的父母、親人打去問候的電話並講訴一下自己的近況。
在我們這個飛速發展的高科技時代，人們都忙於工作，忙於事業只能透過電話、影片來解決對遠在故鄉親人的思念，已盡兒女之孝。那麼，跟我們朝夕相處生活在一起的老人，又應該如何對待呢?
我的家裡共有六口人，爸爸、媽媽、外公、外婆、我和弟弟，其樂融融的一個大家庭。我和弟弟更是在外公、外婆的關愛下長大的，從我記事開始就知道在爸爸、媽媽那裡解決不了的事情，外公、外婆那裡都能辦到。然而隨著他們的年紀到了八十高齡，外公又患有輕度中風、腦萎縮，耳背、眼花，問題就都來了。他會經常忘記說過的話或做過的事，為此總是懊惱、自責，認為他在這個家裡沒有了價值，只是家人的累贅。記得有一次，爸爸、媽媽接我和弟弟從少年宮上課回來沒有帶鑰匙，剛好外婆又去菜市場買菜，家裡只有外公一個人。我們按門鈴，沒人應答;打手機，不接;敲門，沒人理會。整整兩個半小時的時間，我們站在門口重複著按門鈴、打手機、敲門，從盼望到無奈。當電梯門開啟，外婆大包小裹的走了出來，我就像看到救星一樣，立刻奔過去接過
外婆手裡的袋子激動地說：外婆，快開門吧!我快累死了!外婆不解地問：你外公不是在家嗎?我無奈地說：按門鈴、打手機、敲門，沒有人理會呀!所以我們只能等你了。隨著外婆開啟房門，來到外公的房間，看到外公正端坐在搖椅上看著電視。外婆生氣地說：你在家也不聽著門鈴和手機，他們在外面站了兩個多小時，累壞了，你還有心情在這看電視?外公一臉無辜地站了起來，怯怯地問：他們什麼時候回來的?我沒聽見門鈴呀!我沒有好氣地說：外公，我們都快砸門了你都聽不見，我的腿都已經酸了。說完我就躺在客廳的沙發上。外公看了看我欲言又止，轉身對剛剛走過來的爸爸說：你看今天真是的，我真的沒有聽見門鈴聲，老了，不中用了!害得你們在門外站了這麼久。這時，我忽然看到外公眼睛裡流露出的不安和歉意。
爸爸雙手扶著外公在沙發上坐下，親切地說：這不怪你，是我們忘記拿鑰匙了，別往心裡去。可是外公還是不斷的在檢討自己，爸爸又笑著說：我們忘記帶鑰匙，您沒聽見門鈴，我們都有錯下次一起注意。聽了爸爸的話外公似乎得到了一些安慰也笑著說：下次我一定改正。說完慢慢地走回他的房間。目送外公離去的背影，忽然覺得他好可伶，以前多麼能幹的一個人，老了為什麼會這樣?我更不解的是爸爸為什麼總是說自己有錯?於是迫不及待地問：爸爸，明明是外公在家沒給我們開門，為什麼你說是自己沒帶鑰匙的錯?爸爸看了看我意味深長地說：孔子說過吾日三省吾身，我們雖然做不到聖人那樣，但遇事也要從自身找問題，而不是埋怨、怪罪別人。更何況外公沒有錯，而是年紀大了造成的。
他已經很內疚了，我們應該體諒他，對老人我們永遠都要包容、原諒。幾天後我放學回家，突然發現在原有的門鈴旁邊多了一個按鈕。出於好奇心，我沒有像往常一樣按門鈴而是按下了這個新按鈕。正當我等待著奇蹟出現時，外公開啟門站到我的面前，接過我手裡的書包微笑著說：回來了，快進屋，外婆已經把飯做好了。我滿臉疑惑的問：什麼情況?天真的弟弟跑過來，興奮地說：哥哥，你按了外公的專屬門鈴。專屬門鈴?你看好了。說罷他便跑到門外給我做示範。
弟弟按下門鈴，屋裡傳來一陣響亮的鈴聲，我順著聲源來到外公的房間，一個心形漂亮的門鈴展現在我的面前，它就插在離外公最近的插座上。我問外公這是新門鈴嗎?外公高興地對我說：是啊，你媽媽專門給我買的門鈴，漂亮嗎?這個聲音好大，我能聽見。看著外公高興得像個孩子一樣，我忽然明白：在孝敬老人的過程中，無論發生什麼樣的事情，只有從自身上找問題，才能找到解決問題的辦法。
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子，謝謝大家!
尊老敬老的演講稿2
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好！尊老愛老是中華民族的傳統美德。每一位中華兒女都應將敬老愛老的傳統發揚光大。記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。回首人生，老年人是一部歷史；把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風景。在過去的日子裡，老人們為這個社會的建設嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻，我們為有這樣的老人而感到自豪。
現在我們大多數同學都是獨生子女。部分同學在家裡都是小皇帝、小公主，要風得風，要雨得雨。但是，我們要知道百善孝為先。在春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由於父母體弱多病，家裡很窮。有一次，父母想吃米飯，可家裡一粒米也沒有，怎麼辦？於是，小小的子路，翻山越嶺，走了十幾裡的山路，從親戚家裡揹回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇他是個孝順的孩子。
我國的開國元勳——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛親的楷模嗎？
因些，作為一個新世紀、新時代的小學生、不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實際行動，從自己做起，從小事做起。比如說：當爸爸媽媽辛苦勞動的時候主動端茶遞水，做一些力所能及的家務勞動，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負擔。我認為這就是尊老愛幼的開始。還有，在社會的大環境中，我們雖然能力不大，但也應該有所作為。比如說：當我們看到白髮蒼蒼的.老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見﹑無動於衷的時候，我們可以主動跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫院去；總之，每一次充滿愛心的行動，每一次尊老愛親的行為，雖然看起來微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅持不懈，持之以恆的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無形中可以感動和潛移默化周圍的人們。如果全社會的人都能養成尊老愛親的優良品質，那麼人與人之間的關係將會更和諧，更融洽，更親密，人間將到處充滿愛。
同學們，讓我們共同努力，共同行動吧！
尊老敬老的演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
相信大家看見“敬老孝親”這個詞，都會想起家裡的親人，尤其是比較年邁的老人家。是啊，小時候要感謝母親的生育之恩，感謝父親的辛勤勞動，感謝爺爺奶奶的悉心關懷，感謝所有支援自己的親人們。在什麼時候都要有一顆敬老孝親的心！
眼看著爸爸媽媽的白頭髮越來越多，鄒紋佈滿臉上，我會立刻衝上前來，幫爸爸捶捶背，倒杯茶。幫媽媽做一些家務，講個開心的笑話。當父母親微微地翹起嘴巴，開心的笑一笑，我已十分滿足了，心裡比蜂蜜還甜大多，孝順父母就是兒女應該做的。
年邁的爺爺奶奶，外公外婆，他們辛苦了大輩子，也應該休息一下了，但為了我的安全，奶奶每天都來接送我上下學，風雨無阻。爺爺每天不厭其煩的每天透過電話問候我。外公外婆住的最遠，他們竟然為了和我聊天，居然學上自己上網聊天。要知道，老人家要學上電腦，談何容意。所以，我每年一到過節，都會寄賀卡給他們，這裡面藏了我敬重年邁家人的。一絲絲心意。
我們要學會敬老孝親，敬重老人家，多關心家人，孝順父母，從一句溫暖的問候做起，從一的席位的動作做起！
謝謝大家！
尊老敬老的演講稿4
尊敬的各位領導、朋友們：
大家好！今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。
曾經看過這樣一個故事：
從前，有個不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹枝做標記。為了防止母親沿標記回來，他專挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最後，他把母親往地上一扔，狠狠地說：“走了這麼遠，看你還怎麼回去！”他的母親低聲說：“我做標記不是想自己回去，是怕你迷路。”
初次讀到這個故事時，很不理解兒子如此不孝，母親會這麼傻？後來我才知道，這個世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無論你是一個怎樣的孩子，無論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠站在母親的位置上，向你伸開溫暖的雙臂。在這個世界上，也只有母親會牽掛你的冷暖，默默關注著你的一舉一動。父母對子女的愛，深情似海。
想必大家一定不會忘記那段話：
5歲時：“媽媽，燒紅燒肉吧”“行，燒”。
15歲時：“媽媽，別燒紅燒肉了，換換味道”“行，買別的菜”。
35歲時“兒子，啥時候回家吃一頓啊？媽給做紅燒肉”“不行，最近忙”。
50歲時“媽媽今天路過你家，給你帶紅燒肉”“不行，今天不在家”。
70歲時“媽，我想吃紅燒肉”那邊，已經沒有了媽媽的聲音。
這段話，品味其中我們感覺心頭髮酸，這簡單的一問一答，是人世間至親至愛的流露，可是媽媽卻再也聽不見！“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是多麼殘酷的事實！我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是我們卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以，盡孝要趁早，常回家看看，不要到失去的時候再去後悔。
現實中，有的家庭儘管在物質生活上承擔了贍養老人的義務，但是對長輩缺乏愛心，冷冰冰地擠出點錢便一了百了，不聞不問，使父母“端著碗不覺飯香，用到錢心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除了照顧他們的物質生活外，還應在精神上給予更多的關心和體貼，使他們充分享受天倫之樂。
在坐的大多已為人父母，俗話說：不養兒不知父母恩。年少輕狂的時候，沉浸在自己的世界裡，甚至為了遠離父母使出渾身解數，不知道身後還有一雙擔憂的眼睛。但等自己有一天看著自己的孩子茁壯成長時，才會忽然想起父母當年也是這樣愛憐的看著年幼的自己，才會忽然想起他們的辛苦和付出我們還一點都沒有回報！而時間倏忽而過，曾經年富力強的他們卻忽然老的變了模樣！就像朱自清筆下那個老境頹唐的父親，輕易地就勾出了我們的眼淚，也許有那麼一天，比起我們需要他們，可能他們更需要我們。
前段日子，看過美國希爾弗斯坦的繪本《愛心樹》，簡單的畫面，簡單的語句，卻讓我哽咽的讀不下去。
它說的是有一個小男孩，從小在一棵大樹旁邊玩兒。這是一棵大蘋果樹，長滿了甜美的果子。小男孩每天和大樹捉迷藏、玩遊戲，餓了就摘果子吃，大樹很幸福。
玩著玩著，孩子長大了。有一段時間他就不來了。等他再來的時候，大樹問孩子，你怎麼不跟我玩兒了？這孩子說，我不想跟你玩兒，我現在需要很多高階的玩具，我還要念書，還得要交學費呢。大樹說，你把我的果子摘去賣了，你就有玩具，有學上了。這孩子就把果子都摘了，歡歡喜喜走了。
再過一些年，這孩子長成了一個青年，他來到樹下，大樹說，你願意在這兒玩會兒嗎？孩子說，我現在連安家的房子還沒有呢，我哪有心思玩啊？大樹說，你把我所有的'樹枝都砍了，就夠你蓋房子了。這孩子就把樹枝都砍了，去成家了。
這樣又過了很多年，這孩子再來的時候，已經是中年人了，他一個人心事重重地徘徊在樹下。這孩子對大樹說，我得在世界上做大事。這個世界上的海洋這麼浩瀚，可我連只船都沒有，我能去哪兒？大樹說，孩子，你把我的樹幹砍了你就可以做船了。這孩子一聽很高興，砍了樹幹，做了一條大船出海去了。
又過了很多年，這個大樹只剩下一個快要枯死的樹根了。這時候，這個孩子回來了。大樹跟他說，孩子啊，你看我現在沒有果子了，也沒有樹幹給你爬了，真對不起。這孩子跟大樹說，其實我現在也老了，有果子我也啃不動了，有樹幹我也不能爬了，我現在就是想找個樹根守著歇一歇，我累了，我回來就是跟你玩的。
這個老樹根很高興，他又看見孩子小時候的樣子了。
大家都聽明白了，這個故事其實說的就是父母和我們自己的一生。
我們在對大樹的索取下長大，長大了的我們卻離大樹越來越遠。等有一天我們回到樹根邊的時候，心裡就已經有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經錯過去了。
這個時候的我們，才驀然發現：在這個世界上，有一個樹根讓自己靠著歇一歇，抬起頭有一聲媽媽可叫，又是一件多麼幸福的事！世界首富比爾蓋茨說過一句至理名言：“世界上什麼都可以等待，只有孝順不能等待！”
如果說年幼時我們躲避在父母的羽翼下成長，那麼當父母年老時，我們就當用自己豐滿的翅膀為父母遮風擋雨。人世間，人人就是一隻被牽掛的風箏，你在這頭，愛你的人，在那頭。
今天，適逢公司開展“四德工程”建設活動，我想，作為一名公司員工，我不僅在工作上要求誠修仁，更應該是一名孝敬老人的楷模。“百事孝為先”，沒有什麼比孝敬老人更重要。再忙再累，也別忘了花點時間多陪陪父母。
所以，借這次演講，我祝願我們的老人晚年幸福安康，願親人的笑臉常陪伴左右，讓我們有更多的力量愛我們的親人，愛我們身邊的每一個人！
謝謝大家！
尊老敬老的演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是——孝親敬老。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
孝敬父母長輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩，養育了後代晚輩，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人後，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當湧泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
親愛的同學們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢？
鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
謝謝大家！
尊老敬老的演講稿6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續發揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，並被儒家視為“仁之核心”。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規範。例如在韓國，每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內容必須透過一定的形式才能表現出來。”夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關係的傳統社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要藉助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌並稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。
謝謝大家！